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  1. Sansón otra
    visión
  2. Bibliografía en
    castellano

Sansón = «pequeño
sol».

Uno de los jueces israelitas más destacados. Hijo
de un danita llamado Manoa, nació en Zora, localidad del
territorio meridional de Dan. El ángel de Jehová
predijo el nacimiento de Sansón, y anunció que
libraría a Israel del yugo filisteo. Nazareo desde su
nacimiento, Sansón no debía beber ni vino ni
cualquier otro tipo de bebida fermentada, y no debía pasar
navaja sobre su cabeza. En tanto que observó el voto de
nazareato, Sansón fue victorioso sobre los filisteos (Jue.
13:1-24). Judá y Dan, separados de las otras tribus por
dificultades geográficas, especialmente por el hecho de
que los jebuseos dominaban la ciudad de Jebus (Jerusalén),
estaban expuestas a los ataques de los filisteos. Judá,
aislada, sólo podía responder con contragolpes
guerrilleros. El Espíritu de Dios empezó a
manifestarse pronto en Sansón en los campos de Dan (Jue.
13:25).

Sansón, enamorado de una filistea de Timnat, se
desposó con ella, pero pronto fue entregada por su padre a
otro hombre. Entonces, el hijo de Manoa se apoderó de
trescientas zorras, y las ató dos a dos por la cola,
atando asimismo una tea encendida entre cada dos colas,
soltándolas a continuación por las mieses de los
filisteos (Jue. 14:1-15:5). Éstos invadieron la tierra de
Judá, y exigieron que Sansón les fuera entregado;
él se dejó atar por los hombres de Judá, que
no sabían que estaban atando a su futuro libertador.
Animado repentinamente del Espíritu del Señor, el
nazareo rompió las cuerdas en el momento en que iba a ser
entregado a los incircuncisos. Asiendo una quijada de asno,
persiguió a los filisteos, dando muerte a mil de ellos.
Sansón, ardiendo de sed, proclamó que esta
liberación procedía de Jehová, a quien
suplicó que le diera agua. Dios hizo entonces brotar agua
de la cavidad de una roca. Los hombres de Judá
consideraron desde entonces a Sansón como su liberador
(Jue. 15:6-20). Se dirigió a Gaza, y cayó
allí en pecado.

La gente de la ciudad cerró las puertas para
apoderarse de Sansón. A medianoche salió de la
ciudad, habiendo arrancado de quicio las puertas de la muralla,
con sus dos pilares y cerrojo, dejando todo en la cumbre del
monte que se halla frente a Hebrón (Jue.
16:1-3).

Su relación con Dalila, mujer filistea de Sorec,
lo perdió. Instigada por los príncipes filisteos,
apremió a Sansón a que le revelara el secreto de su
fuerza. Al principio él le respondió con mentiras,
pero finalmente le reveló que si se le cortaba la
cabellera, perdería su vigor y sería como todos los
otros hombres.

Dalila vendió su secreto a los filisteos.
Éstos le cortaron el cabello mientras dormía y lo
prendieron con facilidad. Sacándole los ojos, lo llevaron
a la cárcel de Gaza para que hiciera girar una rueda de
molino. Durante una gran fiesta en el templo de Dagón,
dios de los filisteos, llevaron allí a Sansón para
mostrarlo como espectáculo a la muchedumbre. Sus cabellos
habían vuelto a crecer. El interior del gran edificio
estaba lleno de filisteos, y había unas tres mil personas
en su terraza. Habiendo estado en Gaza antes de haber perdido la
vista, Sansón conocía el edificio. Pidió
entonces al joven lazarillo que le conducía que le dejara
apoyar sobre las dos columnas centrales que sostenían el
techo. Oró entonces a Jehová, y, empujando
violentamente las dos columnas, una con cada mano, las hizo caer,
derrumbándose toda la casa. Sansón murió
junto con un gran número de filisteos (Jue. 16:1-31). A
pesar de sus debilidades morales, figura entre los héroes
de la fe (He. 11:32).

Sansón estaba dotado de una fuerza sobrenatural.
Cuando el Espíritu del Señor lo impulsó,
llevó a cabo grandes hazañas. Su fuerza no
residía en sus cabellos, sino en su consagración al
Señor, de lo que ellos eran el símbolo. Cuando
Sansón hubo violado su consagración al
Señor, no tuvo la fuerza moral para mantener su cabellera.
Al perder su testimonio, el Señor lo abandonó. La
fuerza le fue restaurada en respuesta a la oración que
pronunció. Este poder sobrenatural dio testimonio a los
hombres de Judá que Dios había llamado a este
nazareo a que fuera su libertador de los filisteos, que sintieron
en sus carnes la superioridad del siervo de
Jehová.

Hay críticos que han querido ver en este relato
una de las leyendas que pretenden descubrir en la Biblia. Pero es
cosa cierta que los antiguos hebreos consideraban a Sansón
como una persona real, perteneciente a la historia anterior a
Samuel y a Saúl.

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