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Teoría General del Estado




Partes: 1, 2, 3, 4

  1. Introducción
  2. Concepto de estado y sus elementos
  3. Objeto y fuentes de la teoría del estado
  4. Ciencias auxiliares de la doctrina general del estado
  5. Disciplinas fundamentales especiales y auxiliares
  6. Partes que integran la teoría del estado
  7. Teoría del estado según el pensamiento griego antes de cristo
  8. Antigua roma
  9. La constitución de Servio Tulio y las nuevas divisiones de población
  10. Pensamiento romano
  11. El pensamiento de Lewis Henry Morgan
  12. Aspectos políticos y sociales de la edad media
  13. Pensamiento político de la iglesia católica.
  14. Nicolas Maquiavelo
  15. Thomas Hobbes
  16. John Locke
  17. Jean-Jacques Rousseau
  18. Charles Louis de Secondat, señor de la Brède y Barón de Montesquieu
  19. Tommaso Campanella
  20. El marxismo frente a la teoría del estado y el poder político
  21. Friedrich Engels
  22. Conclusión
  23. Fuentes de información

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INTRODUCCIÓN

El presente trabajo de investigación documental se respalda en fundamento por la materia Teoría del Estado impartida por el respetado profesor, el Lic. Ricardo Zúñiga Arellano quien imparte dicha materia en la carrera de Administración Publica del Centro de Estudios Estratégicos del Bajío.

Así es como el presente se construye en la noción de Estado que han venido desarrollando los grandes pensadores a través de los tiempos de la humanidad; que es simplemente la observación de la realidad que nos rodea, y la que asignamos intuitivamente el significado.

El Estado es una sociedad humana establecida en el territorio que le corresponde, estructurada y regida por un orden jurídico, que es creado, definido y aplicado por u poder soberano para obtener el bien publico temporal, formando una institución con personalidad moral y jurídica.

La noción de Estado Moderno se creo a finales de la edad media, por el motivo de la superación y desintegración del sistema feudalismo ya que su gobierno descansaba en un solo hombre o grupo aristocrático dirigente que imponía su propia voluntad.

En Italia el pensamiento de Maquiavelo desborda sin duda los nuevos rasgos del estado moderno ya que concebía la soberanía; Es así como la noción de estado se conceptualiza en una idealización filosófica y no histórica pero que sea acorde con las necesidades del ser humano y su tiempo de manifestación.

Con lo que así podemos proseguir definiendo es Estado primeramente desde sus vocablos que es " status" de origen latín, y se define como una comunidad política desarrollada, de un fenómeno social, el Estado es un ente jurídico supremo, o algo no visible pero palpable en los sujetos sometidos a un orden jurídico establecido que nos limita y reconoce derechos, pero estos derechos es una forma de organización de vida, porque somos nosotros mismos quienes creamos derechos y limitamos derechos, y no tan solo como los "otorga" la Constitución de 1917 en su articulo primero, sino más bien como lo plasma en la de 1857 en su mismo articulo pero esta "reconoce" y no otorga, esto claro, por la conveniencia política de aquellos tiempos, entonces tenemos que radicar todo en un solo ente supremo capaz de auto regularse, por eso de la justificación del Estado.

La noción contemporánea de Estado surgió en Europa en el siglo de las luces como una nueva obra de arte, cuyo mejor representante fue Voltaire y la idealización del derecho natural para llegar Rousseau con la dimensión  y forma de la utopía democrática para un Estado ya con la declaración de los derechos naturales del hombre y del ciudadano, una declaración equivalente a la idea del gobierno del pueblo, formado por hombres iguales, para la libertad de todos los seres humanos como lo argumentaban los antiguos griegos en la cual hace referencia a un Estado autoritario con poder absoluto.

Por el cual el ser humano tuvo que pasar por varias etapas autoritarias de régimen de reglas que fueron el comunismo primitivo, esclavismo, feudalismo, socialismo y capitalismo.

En los cuales el gobierno siempre fue automono y hereditario ya que pasaba de generación a generación en el  comunismo primitivo existía el jefe de la tribu, en el esclavismo eran reyes que se creían que eran elegidos del cierto dios para gobernar en la tierra; en el feudalismo también exigía esa creencia pero aquí la explotación del hombre por el hombre surge en su nuevo margen histórico con el cual existe señor feudal y el gobierno dirigido por ellos.

En el socialismo y capitalismo es un nuevo margen nacido después del la revolución industrial con la que en uno el Estado es encargado de dirigir y administrar su territorio mientras tanto que el otro solo se dedica al ordenamiento jurídico del Estado con la interacción entre la sociedad y sus normas de conducta.

Con lo cual el Estado Contemporáneo es la idealización de una estructura de gobierno autónoma con un carácter jurídico que se encuentre por encima de cualquier ley y que esta constituido por un territorio, una población, y un gobierno.

En los cuales ha influido mucho la economía del país porque con esta hace que el Estado sea más poderoso económicamente y solo el Estado se encarga de proteger los intereses de los particulares y la administración de los recursos administrativos se los adjudica para un mejor desenvolvimiento de este mismo.

Y que por ultimo a través del tiempo la conceptualización de Estado Moderno se concreto mas aun en las dos etapas que sufrió cambios drásticos el Estado que fueron:

*La medieval

*Y la moderna

En  la que durante los siglos XIV y XV del periodo renacentista se preparo el terreno para la aparición del Estado Moderno junto con sus instituciones políticas de aquellos presentes.

La aparición del Estado Moderno la origina y da a conocer Herman Heller con la especificación de trabajo, interdependencia y cooperación de una comunidad bien establecida. En donde la soberanía, la libertad, la representación política de un individuo elegido por el pueblo y la división de poderes para el ejercimiento de las labores de administración del un Estado formalizan esta institución que rige los intereses del pueblo en común, para el mejor planteamiento que se presente.

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