La Filosofía difiere de las ciencias positivas porque éstas se sirven de los sentidos, mientras que la Filosofía se sirve sólo por la razón que es la característica del hombre[1]
La Filosofía es tan antigua como el hombre, porque Filosofía en general, es saber pensar y todo el que el que piensa rectamente ya es filósofo; pero como ciencia sistematizada (organizada), se originó en la India, y aparece rudimentariamente en unos rituales religiosos, de los Vedas y Upanishad[2]
Luego los Helenos (Griegos) -que por historia han sido siempre pueblos guerrero, conquistador y comerciante[3]en tiempos muy antiguos llegaron a la India, y habiendo conocido estas obras, las llevaron a Grecia (y a Atenas) y las estudiaron con detención, fue naciendo entonces el deseo de perfeccionarla y así, se fue formando paulatinamente la ciencia filosófica[4]
En tiempos de Pitágoras, los Griegos llamaban Sofos o sabio a quien sobresalía en cualquier rama del saber; pero este hombre, estudiando la etimología de la palabra Sofos concluyó que sofos inradiche quiere decir "El que sabe todas las cosas y a la mayor profundidad posible", de donde se concluyó que este término, estrictamente hablando, sólo se le puede aplicar a Dios.
Por esta razón Pitágoras dijo que a los hombres que sobresalen en alguna rama del saber, se les debe llamar filósofos o amantes de la sabiduría, y desde entonces se les llama filósofo a quien se esfuerza por ser sabio[5]
DEFINICIÓN DE LA FILOSOFÍA:
Se han dado muchas y variadas definiciones de esta ciencia, y a la definición de algo, hemos de atender con sumo cuidado, porque definir no es otra cosa que demarcar en los más estrechos límites una cosa, un intento de reducción hasta su más mínima expresión, que aunque no dice totalmente de la cosa, nos da una noción o una imagen de conocimiento.
Marco Tulio Cicerón (filósofo latino a. C.) define la filosofía como la ciencia de las cosas divinas y humanas por sus últimas causas y principios[6]
Dice que es una ciencia para que entendamos que es un conocimiento por la razón, y no por los sentidos. "De las cosas divinas y humanas" para que entendamos cual es el objeto que esta ciencia trata y este objeto es el más universal que pueda pensarse, porque en la idea que intenta transmitir "de las cosas divinas y humanas" está incluido todo lo que ha sido, todo lo que es y todo lo que podrá ser. Solo está excluido de este objeto la nada absoluta entendiendo por nada absoluta lo que no existe y no podrá existir más.
Se dice en la definición "por sus últimas causas" para que se entienda que no es una ciencia común, sino una ciencia específica, porque a una ciencia común le basta conocer las causas próximas o intermedias, mientras que la filosofía exige que se conozcan las últimas causas.
Esta definición ciceroniana de filosofía es buena, pero tal vez le falta señalar con claridad el objeto formal de esta ciencia, esto es, el punto de vista bajo el cual la filosofía mira las cosas, que es desde el punto de vista fundamental.
Wilhem y Dilthey[7]dicen que la Filosofía es la reina de las ciencias por la universalidad donde se estudia este objeto (hasta sus últimas causas), por la facultad por la cual se estudia (razón natural) y porque ella es la raíz o la fuente de todas las demás ciencias.
La Filosofía –vimos anteriormente- tuvo sus orígenes en la India con los libros rituales de los Vedas y los Upanishad; pero surgió como auténtica ciencia en Grecia. Y propiamente hablando, el Padre de la Filosofía como ciencia fue Sócrates (sin desechar a los filósofos naturalistas). La filosofía para este filósofo, no era otra cosa que "una norma de vida orientada por la razón".
Después de Sócrates, le dio un gran impulso a la Filosofía Platón; para este filósofo la filosofía no era otra cosa que la "contemplación de la auténtica verdad".
Aristóteles sostenía que la Filosofía era ante todo Metafísica; él miraba la filosofía in radice[8]Por eso su punto de vista es mejor todavía que el de los anteriores, lo que quiere decir el filósofo en el fondo, es que la Filosofía es la ciencia que trata de llegar al ente en su máxima pureza.
Aristóteles trató de conformar la verdadera ciencia filosófica con base en los metafísicos; luego degenerada un tanto la filosofía en Grecia con los sofistas. Pero la tomaron los latinos y floreció en el Imperio Romano, sobre todo en la Edad Media.
Santo Tomás de Aquino define la filosofía como "la ciencia del orden". Esta definición aparentemente tan simple, es muy completa y perfecta, si se tiene en cuenta la explicación que el mismo filósofo da de ella.
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