Tratado de metafísica

Partes: 1, 2, 3

Metafísica

Metafísica viene de dos términos griegos:

Metafísica es la parte más importante de la filosofía, porque estudia los primeros principios sobre los que necesariamente ha de apoyarse toda ciencia, ya que la ciencia no es otra cosa que el conocimiento de algo por sus causas.

La palabra metafísica, viene de dos términos griegos:

Metá: Que quiere decir Término tanto inicial como final; y

Fisiqué: Que quiere decir "lo físico".

Metafísica quiere decir pues, el conocimiento integral de lo físico, desde sus comienzos hasta donde puede ser conocido por la humana Razón[1]

Cuando hablamos de metá como término y principio (A----B), nos referiremos con la metafísica al primerísimo principio sobre la cual se irá a apoyar toda ciencia; a su vez, lo último que se puede conocer, hasta sus últimas causas y fines. Así como la botánica se refiere a la cofía como la última raíz de la planta, así nos referimos a la metafísica como la raíz última de la filosofía…

La importancia de la metafísica en la filosofía radica, que sin el conocimiento de las causas, no hay ciencia; la ciencia es conocer las cosas por sus causas. De ahí su necesidad. Hoy en día hay mucha ciencia vaga, sin principios, sin base sólida alguna. No se reflexiona, se juzga fácil, ligero, teorías sin pruebas… Vivimos en la época de la imagen, de los sentidos, de lo aparente, del triunfalismo…

La metafísica presenta pues, los fundamentos de la ciencia; por lo regular, estas bases principales o principios últimos, son escondidas, comos las raíces de un árbol, que constituyen su cimiento y causa originaria, y que, aunque no se ven aparentemente, sostienen toda la estructura, desde su anonimato…

Ciencia es apoyarse en una verdad evidentísima, y de ahí, deducir otras verdades por deducción, raciocinio, inducción u otro método especulativo o positivo, según la categoría de la ciencia.

Si es una ciencia humana, es falible, es decir, abarca todo, pero hasta donde la razón puede llegar, no hasta su aspecto sobrenatural, eterno y divino… nadie está obligado a lo imposible; la metafísica llega hasta la capacidad intelectual, hasta donde la mente diga "basta"…[2] Es el conocimiento humano en su integridad y en la totalidad de una cosa, hasta sus últimas causas y su origen.

Objeto de la metafísica

Toda ciencia debe versar acerca de un objeto, o no tiene razón de ser; Y el objeto de la metafísica es el Ente, entendiendo aquí por ente, todo lo que se distingue de la nada[3]De ahí que la metafísica sea la ciencia más universal posible; No puede haber otra ciencia más amplia y por eso se designa también con el nombre de Ontología, palabra que se designa de dos términos griegos:

O"r - O"rtos, que significa Ente.

El objeto de esta ciencia es tan Universal que ni siquiera se puede llamarsele universal, pues esto es lo que conviene a muchos, y el Ente no conviene a muchos sino a todos, y por eso, en lugar de decir que el Ente es Universal, debemos decir que el Ente es trascendental.

La palabra trascendental viene de dos términos latinos; trans - scando:

Trans, significa más allá, y

scando, subir una escalera...

Esto es, la metafísica, ir más allá, después de subir una escalera... la de la razón humana y del conocimiento.

Siendo tan extenso el objeto de la metafísica, naturalmente debe ser dividida esta ciencia para su estudio, porque la lógica nos enseña que a mayor extensión, menor comprensión, y realmente los filósofos han dividido el estudio de la metafísica, -por razón de su objeto-, en tres partes:

1. La ontología[4]

2. La Gnoscología o Gnoseología[5]

3. La Teodicea[6]

Pero estos tres géneros forman lo que es la metafísica.

No basta señalarle a una ciencia su objeto material, porque éste puede serlo para varias ciencias, y así Dios como objeto, por ejemplo, lo puede ser para la teología y de la teodicea, es necesario asignarle el objeto formal y es éste precisamente el que especifica la ciencia.

Entendemos por objeto formal el objeto bajo el cual miramos el objeto material.

El Objeto material de la metafísica es el ente; pero si lo miramos en las cosas materiales, tendremos la ontología, sí lo

miramos en la mente humana, tenemos la Gnoscología y si lo miramos en Dios, tenemos la teodicea (si lo vemos desde la razón) o la teología (si lo vemos desde la fe).