Los valores éticos frente a las deficiencias del trabajo contable financiero (página 2)

Cuando se estudia ¨Fundamentos de filosofía
marxista-leninista¨ se aprende una verdad importante sobre la
esencia del valor:

Lo principal en este problema es la naturaleza del
valor, su relación con el sujeto y con el objeto, el
conocimiento, etc. El marxismo-leninismo resuelve el problema de
la naturaleza del valor a partir de la concepción del
hombre como creador de la historia y de sí mismo, a partir
de su esencia viva.[3]

Y más adelante plantea lo siguiente:

La filosofía marxista leninista considera que
el valor es un fenómeno socio histórico y un
aspecto de la interacción práctica del sujeto y el
objeto.[4]

Por tanto, estamos de acuerdo en que los valores son
elementos vitales de la actividad humana, vinculados al
desarrollo de su conocimiento a través de su historia
misma y que unido a la cognición como el enfoque
axiológico están relacionados con la actividad
humana.

El tema de los valores ha sido una vieja
preocupación del ser humano. Qué aceptar como
bueno, justo, bello o útil y qué calificar como
malo, injusto, feo o perjudicial, han sido interrogantes a las
que el hombre ha tenido constantemente que buscar respuestas para
orientarse en la vida, para encontrar las fuerzas motivacionales
que guíen su actividad y
conducta.[5]

El valor es un concepto de difícil
definición por su carácter complejo y porque
constituye objeto de estudio de diferentes ciencias, tales como
la Filosofía, en sus ramas de la Ética, (de la cual
forma parte la Axiología) y la Estética, la
Sociología, Psicología, y la Pedagogía. El
concepto de valor ha sido comparado con un poliedro, que tiene
múltiples caras, que puede analizarse desde ángulos
o visiones diferentes.[6]

Existen diferentes clasificaciones de los valores,
la más frecuente hace referencia al contenido de distintas
esferas en las que se manifiesta el valor:
teórico-cognoscitivos, éticos y morales,
estéticos, económicos, socio-políticos,
religiosos.[7]

A pesar de diferentes clasificaciones, los valores
(morales) son aquellas cualidades que perfeccionan al hombre en
los más íntimamente humano (haciéndolo
más humano), con mayor calidad como persona, según
el medio social y la época en que se viva, de ahí
su doble entidad subjetiva y objetiva.

Como se indica en la Introducción, nuestro
trabajo estará dirigido a la esfera del valor relacionada
con la ética por considerarla importante en la
formación y actuación de un Licenciado en
Contabilidad.

La actuación ética se debe corresponder
con la formación del profesional en la sociedad cubana de
hoy, diferenciada en algunos aspectos con la de otros
países, donde muchos valores tradicionales se han perdido
por causas de las destructivas sociedades de consumo, que le
imponen al hombre modos de vida verdaderamente
´salvajes´.

Se conoce que los valores dependen de la actividad
social de los hombres y de las relaciones entre ellos, que
acompañan a las sociedades humanas desde las primeras
formaciones, y que cada sociedad puede jerarquizar los valores
éticos según sus costumbres o modo de
actuar.

Los valores existen como tales porque son producto
de la actividad práctica de los hombres, son la
expresión concentrada de las relaciones sociales. Los
valores son objetivos porque objetiva es la actividad
práctico material en la cual surgen, porque expresan las
necesidades de la sociedad, las tendencias reales del desarrollo
social. Su origen no puede buscarse más allá de la
realidad histórica y social, en un ser ideal que la
trascienda.[8]

La ética representa las características
humanas ideales o de autodisciplina en la convivencia de una
sociedad regulada por sus leyes y principios. En el caso de los
profesionales de la contabilidad en Cuba, puede considerarse la
ética como un sistema de principios morales y el
cumplimiento de reglas para gestionar las relaciones
económicas con las diferentes entidades (clientes y
proveedores), el público y otras organizaciones y
está relacionada con la independencia, autodisciplina e
integridad moral del profesional y la subordinación a las
administraciones y sus relaciones con los demás
profesionales.

Un buen profesional de la economía deberá
en todo momento de su acción ser fiel a la
dirección que se subordina, guardando una actitud discreta
de los datos de su entidad, ser respetuoso y atento con sus
clientes y mantener siempre presente que se debe esforzar desde
el punto de vista individual para mejorar constantemente su
preparación técnica y sus habilidades en el
desarrollo de su trabajo.

Mejorar su preparación técnica quiere
decir, lograr cada vez mayor dominio de los principios y normas
que rigen el trabajo, así como promoverlas y radiarlas al
personal que trabaja con él, o sea, mantener altas normas
de conductas profesionales.

Pero es muy importante sostener la dignidad y el honor
de la profesión. Si imprescindible es mantener una
ética profesional acorde a nuestro tiempo y espacio,
ésta debe estar siempre a la misma altura de las normas
morales del profesional en todo el actuar de su vida, ya sea con
su familia, vecinos o cualquier otra interrelación civil,
así como mantener una posición social acorde a
principios revolucionarios que debe caracterizar al cubano del
presente.

El hombre cuando emprende acciones prácticas debe
estar convencido de la veracidad de la idea que quiere realizar
para así elevar su voluntad, perseverancia y entusiasmo
emocional, que son necesarios para lograr su meta y consolidar su
actuación ética.

El autor del presente trabajo estima que los valores
impregnados en la ética del profesional de la
economía, deben comenzar un proceso de
consolidación desde el primer año de la carrera en
la universidad, y luego constituir un continuo y perpetuo
código de conducta diaria que se alimente constantemente a
través de diferentes vías de instrucción de
post grado y laborales. Resumiendo, hay que ir dotando al
educando de las carreras económicas, principalmente los de
Contabilidad, de un subsistema de valores éticos, que
constituya parte de un sistema de valores generales. En este
sistema no pueden faltar el subsistema de valores
políticos ideológicos, el subsistema de valores
científicos, el subsistema de valores culturales, el
subsistema de valores patrióticos, el subsistema de
valores estéticos, el subsistema de valores
históricos.

El subsistema de valores éticos tiene que estar
formado por cualidades y principios generalmente aceptados para
el personal de la actividad contable de cualquier parte del
mundo, y además, de estar enriquecidos con aquellos
propios de nuestro país socialista. Así tenemos los
que enumeramos a continuación:

Integridad:

El contador debe ser ejemplo de trabajador ante el
colectivo y la sociedad, debe tener una actitud y un pensamiento
crítico y autocrítico, ser exigente (pero sobre
todas las cosas consigo mismo), legal, sencillo, disciplinado y
sobre todo honesto.

Objetividad:

Reflejar la realidad en sus anotaciones y
análisis, logrando siempre tener una imparcialidad
responsable ante los resultados. Debe evitar cualquier juicio
subjetivo que no se corresponda con la verdad.

Competencia:

Convertirse en un verdadero profesional competente,
lleva tiempo y dedicación en su preparación
personal, en la que tiene como meta constante el desarrollo de
conocimientos y habilidades relacionadas con la actividad
económica, que son la base para convertirse cada
día más en un contador creativo, seguro, con
iniciativas e ideas nuevas.

Discreción:

No se debe difundir información de la empresa a
tercero, al no ser por fuerza mayor ante un deber legal o
profesional, se debe respetar en todo momento la confidencialidad
de la información económica (contable y financiera
fundamentalmente), de la empresa o del país, según
sea el caso.

Responsabilidad:

La actitud ante el trabajo siempre debe ser destacada en
un profesional contable financiero, ser disciplinado en todos los
sentidos (ser puntual, no ausentista, presencia adecuada), asumir
los riesgos del trabajo con valentía laboral.

Conciencia revolucionaria:

Ante todo, la Revolución. Nuestros actos deben
tener siempre como línea de primer orden la
valentía revolucionaria. Debemos estar conciente de la
importancia de un sistema económico estructurado en todos
los niveles con el único fin de salvaguardar los recursos
del pueblo. Para ello trabajamos.

Ética empresarial:

Es importante conocer la visión y misión
de la empresa donde se labora, cual es su objeto social dentro de
la economía del país. Es muy importante en nuestros
días tener una preocupación por el medio ambiente y
luchar desde el puesto de trabajo por su
protección.

Ética socialista:

Un profesional formado en un sistema social justo debe
ser siempre un abanderado de las ideas socialistas y la justicia
social.

Comunes son las deficiencias del trabajo contable, por
ejemplo, con relación al control de los inventarios, tanto
de activos fijos tangibles como de materiales. No es una
cuestión nueva. Los ajustes que se realizan en estos
subsistemas por faltantes y pérdidas, en múltiples
ocasiones no tienen un trabajo de investigación de las
causas que lo provocaron ni se señalan los responsables.
Los expedientes se aprueban sin la debida acometida de un proceso
capaz de poner en tela de juicio las causas y por tanto, se
repiten, así, indefinidamente en el tiempo. Pero el
problema se convierte en una situación mucho más
peligrosa, cuando, el contador, realiza el ajuste sin exigir las
delimitaciones de las verdaderas causas y responsables, y
entonces, lleva a una cuenta de gasto, lo que en muchas ocasiones
tiene otro destino muy diferente al proceso productivo o de
servicio de la entidad: el robo, el desvío, la
malversación.

El Comandante Ernesto Che Guevara, en su etapa de
Ministro de Industria, era un eterno defensor del buen uso de la
contabilidad y de los valores éticos que debe poseer todos
los trabajadores de los departamentos contables y financieros. Y
combatía con energía las deficiencias
señaladas en el párrafo anterior: ¨El
ajuste, sin previamente hacer una exhaustiva
investigación, no se puede hacer. No es delito que falte
un material, el delito es la forma en que se hace el ajuste de
inventario¨. Y casi a continuación agregaba:
¨Tiene que estar bien claro que el faltante,
es en esencia un robo, un desvío de recursos¨.
[9]

Pero no se logra avance en la actuación de los
hombres de un día para otro. Aún más, lograr
cambios en gran parte de la sociedad cubana constituía un
reto para la dirección del reciente proyecto cubano de
educación.

El autor considera que cuando realmente se logre
convertir al profesional de la economía en un abanderado
de estos valores éticos, la calidad de los resultados de
los controles internos y de las auditorias iría en ascenso
incuestionablemente, ya que el trabajo cotidiano se
acercaría cada vez más a la perfección
esperada.

Educar en valores
a los nuevos profesionales de la
economía.

Ahora bien, cómo educar al nuevo profesional de
la economía en valores. Cómo debemos estructurar y
hacer un reflejo condicionado al alumno (futuro economista) sobre
los principios éticos, cómo lograr que éste
joven que hoy pasa por nuestras aulas en las universidades, sea
mañana un hombre que actúe siempre sin violar
principios éticos.

Los duros años del periodo especial
resquebrajaron la actuación de muchos profesionales. Hoy
estamos ante un nuevo proceso de maduración revolucionaria
que es parte inseparable de todas las esferas de la vida cubana.
Por suerte, contamos todavía con nuestros dirigentes
históricos, ejemplos a seguir en cuanto a integridad y
moralidad y con toda una generación formada a lo largo de
las primeras cuatro décadas de la Revolución, que
tienen la responsabilidad de la educación de las nuevas
generaciones.

Pero educar en valores éticos no basta solamente
con tomar al estudiante universitario y verter en él
durante los seis años de su carrera todo un torrente de
diversas formas pedagógicas de enseñanza
aprendizaje sobre el tema, ello es importante, pero este educando
cuando llega al nivel superior, tiene que haber recibido durante
todos los niveles de estudio que le precedieron, su cuota
correspondiente de valores éticos. Este proceso es como
una cadena de transmisión que une a las ¨ruedas
dentadas¨ de cada nivel educacional.

Las Máster en Ciencias
Concepción Romero Pérez y Haydeé Acosta
Morales plantean lo siguiente:

La formación de valores es un proceso
complejo que ha de iniciarse desde edades tempranas y en el que
han de intervenir múltiples factores desde el familiar,
escolar, comunitario y social. Cada uno de estos escalones
desempeñará un papel importante y que no
podrá ser desconocido por los otros, si se esperan buenos
resultados.[10]

Y más adelante plantean estas investigadoras en
el mismo artículo:

Enfrentar la formación axiológica
desde la perspectiva docente educativa exige tener en cuenta una
serie de problemáticas a resolver dada la complejidad de
este proceso. Una de ellas se refiere a qué valores
formar.[11]

Sería imposible prácticamente crear una
asignatura por cada tipo de valor a formar. Sería
ilógico crear todo un sistema metodológico para
desarrollarlo. Pero la psicología y otras ciencias que
estudian el desarrollo axiológico humano, sí han
determinado una escala, según las edades, para la
enseñanza de cada tipo de valores éticos, a
qué edad inculcar unos y otros. La universidad se
encargaría de moldearlos todos. Aunque para las
modalidades de estudios semipresenciales el estudiante
estaría un ´poco lejos´ del alcance de los
profesores.

En condiciones de menor presencialidad resulta
indispensable que el estudiante se sienta acompañado,
asesorado, guiado adecuadamente en sus estudios, y encuentre
pleno apoyo cuando sienta la necesidad de consultar a sus
profesores algunas decisiones relacionadas con su labor de
formación.[12]

Es importante entonces en las condiciones de menor
presencialidad, común en las Sedes Universitarias
Municipales, la labor del tutor. La atención personalizada
constituye una importante vía formal donde puede asentar
todo su potenciar el proceso didáctico axiológico.
En estas condiciones las relaciones profesor-estudiante deben
tomar un grado de afectividad importante que transcienda los
marcos perimetrales del asesoramiento académico de la
asignatura y se convierta en una forma novedosa de impartir
experiencias éticas.

No solamente inculcarle valores al educando, sino
enseñarle también a reconocer una actividad
valorativa, o sea, que sean capaz de dominar un proceso subjetivo
que refleje la significación objetiva de las cosas, dicho
de otra manera, la valoración o no de los fenómenos
u objetos con que interactúa. A medida que el estudiante
le dé una mayor significación al trabajo que
realiza, los valores éticos irán
consolidándose paulatinamente también.

Si parafraseamos aquello de que la educación
de un niño comienza años antes de que éste
nazca con la educación de los padres, podemos afirmar
que los valores del futuro graduado de la economía surgen
antes de su enseñanza con la formación de valores
que recibieron los docentes que le impartieron clases, y en ello
la universidad asume su cuota de responsabilidad, porque el autor
del presente trabajo considera que la base esencial para inculcar
valores es el ejemplo que emite el personal docente, que sea
digno de imitación. Pero el ejemplo de los docentes
también tiene que estar acompañado de un
protagonismo elemental que los centros de enseñanza
superior deben transmitir a través de un sistema
organizativo docente eficiente, una adecuada
estructuración y funcionalidad de las organizaciones, una
elevada calidad de las clases de las diferentes asignaturas con
un enfoque importante axiológico, que le brinden al alumno
un ambiente adecuado en su escenario educativo, sin excluir su
participación directa. El hombre es un ser perfectible y
la educación constituye una tarea perfectiva.

Cómo educar en valores, diferentes autores se han
referido al tema y si hacemos un resumen sintético de esas
ideas, podemos encausarlas en dos perfiles imprescindible, sin
menos preciar los otros escenarios académicos en que se
desarrollan los mismos: una, desde la clase y otra, desde la
universidad.

Desde la clase:

• a) La ejemplaridad del docente.

• b) La organización del tema a
  desarrollar.

• c) Exigencia en el cumplimiento del estudio
  individual.

• d) La competencia del profesor.

• e) El liderazgo del profesor.

• f) En el desarrollo de
  ideologías.

• g) En el protagonismo estudiantil.

Desde la Universidad:

• a) Desarrollar tareas de impacto
  social.

• b) Vincular al estudiante en investigaciones y
  trabajos curriculares.

• c) Estimular la participación en las
  tareas de las organizaciones de masa y
  política.

En la formación de valores las tareas de impacto
social son elementales, vincula al estudiante con su radio de
acción, con el medio donde se desarrolla, con el
territorio que al final va a recibir sus beneficios
profesionales. Al respecto coincidimos con lo
siguiente:

Las tareas de impacto son aquellas que provienen de
los Programas de la Revolución, otras tareas que se
realizan en la provincia y en los municipios donde están
ubicadas las sedes centrales y las SUM. También se
incluyen tareas en la propia universidad o SUM. Estas tareas se
realizan como parte del proceso de formación de los
estudiantes y deben estar incorporadas en las acciones educativas
individuales del proyecto
educativo.[13]

Didácticamente debemos encontrar un método
pedagógico que contribuya también a la
formación de valores, sin discusión alguna apelamos
al que el método sea participativo. Cuando un estudiante
realiza una actividad práctica en una empresa, es casi
nula la obligación de que nos describa cómo percibe
los valores éticos de los trabajadores de la
economía de esta entidad. El autor del presente trabajo
considera que una tarea como ésta contribuye a medir (y a
medirse) en una escala de valores hasta qué punto el
ambiente de trabajo encontrado es de confiabilidad o no, si
existe solidaridad o no entre los departamentos, si hay sentido
de humanismo en las áreas, y que al final, el estudiante
sea capaz de llegar a conclusiones propias de relacionar los
resultados del trabajo encontrado con los niveles de valores
señalados.

A los estudiantes de las carreras económicas se
le debe profundizar más en la preparación
jurídica, es vital que conozcan leyes, normas y
regulaciones afines a su actividad y cuál es el costo de
violar estos preceptos, no como modo de intimidación, si
no como una guía valorativa de su alta responsabilidad
social. Debemos enfrentar valores éticos contra
violaciones de principios laborales de forma tal que se comprenda
de antemano que el no cumplimiento de los lineamientos
establecidos socialmente es sancionado
enérgicamente.

Actualmente existen asignaturas que tienen
implícito una base legislativa, que para desarrollarlas
hay que hacer referencia obligada a las normas jurídicas
que reglamentan su contenido, pero el autor considera que ello es
insuficiente y el objetivo general de la misma no deriva hacia la
formación de valores éticos, si no hacia la
comprensión de las habilidades necesarias para ponerla en
práctica.

En estos momentos nuestro país lleva adelante una
tarea de reordenamiento económico y precisa de una
exigencia elevada ante cualquier manifestación de
corrupción. Este ámbito social actual debe ser
material de estudio de los educando universitarios y si se dan
las posibilidades, integrarlos al mismo, para que sean parte
activa del mismo y conozcan como en un proceso de idoneidad
laboral, los trabajadores con mayor sentido de la responsabilidad
y el cumplimiento, los más competentes, o sea, resumiendo,
los trabajadores con elevados valores éticos son casi
siempre los que quedarán ocupando plazas.

Se tiene que conocer el medio, como actúa la
sociedad, la época contemporánea, para orientar una
educación en valores exitosa. Todo este proceso pone en
evidencia una vez más que los valores poseen un
carácter histórico concreto, es decir, existen y se
desarrollan en correspondencia con la realidad social en que vive
el hombre, lo que tiene una gran importancia en la labor
educativa que realizan los
docentes.[14]

El autor del presente trabajo considera que cuando
algunos valores éticos en la personalidad de un estudiante
toman mayor fuerza en él, esto asienta las bases para la
consolidación de otros, e indiscutiblemente que el ser
humano se hace mejor con relación de lo que espera la
sociedad de él. Para los estudiantes de economía es
imprescindible que cuando se gradúen, estén
convencidos, de la responsabilidad social a la que se van a
enfrentar, y que esa responsabilidad será sólida si
en su yo interior, los valores éticos necesarios para la
carrera estén al menos cultivados, la vida laboral se
encargará de cosecharlos.

El humanismo que se desprende de la consolidación
de los valores éticos, hará que el profesional de
la economía se inserte en su medio de una forma más
rápida y adecuada. Por lo general los contadores y
financieros trabajan en colectivo, forman parte de un grupo de
trabajo donde el esfuerzo individual se complementa en todos, al
final, la organización recibe los beneficios. Los
resultados se consolidan de forma positiva si está
impregnada en cada uno de los miembros del colectivo una cultura
organizacional destacada. Los valores son esenciales, por
cuanto constituyen la base de la cultura organizacional, existen
y sostienen el proceso de toma de decisiones, a la vez que
contribuyen a determinar otros factores que también
resultan decisivos para los modos de comportamiento de las
personas. Los valores compartidos unen a las personas y lo
comprometen a trabajar juntos por los objetivos
comunes.[15]

Lógicamente, la ética profesional personal
es muy importante, pero mucho más importante es saberla
irradiar hacia los demás trabajadores del departamento y
de la empresa. Cuidado hay que tener que el comportamiento no
ético de otros trabajadores influya en nuestro actuar.
Cuando se detecta desde nuestro puesto de trabajo deficiencias
como la que enunciamos en el ejemplo de los inventarios de
materiales y sus ajustes, o cualquier otra que ponga en tela de
juicio nuestra confiabilidad, confidencialidad, credibilidad o
competencia, debemos enfrentarla. Si la empresa no tiene una
política estructurada para combatir estos males, entonces
debemos recurrir al nivel superior, pero bajo ningún
concepto se debe inmiscuir un contable financiero en estos modos
de actuación que se alejan indiscutiblemente de nuestros
valores éticos.

Todo lo antes expuesto, asegura que la educación
en valores y el futuro comportamiento laboral del graduado de
nivel superior en las ramas de la economía, están
indisolublemente ligados. A la Nueva Universidad Cubana le
corresponde asumir el reto formador del futuro profesional y para
las Sedes Universitarias Municipales este reto tiene que ser una
tarea en constante perfeccionamiento, debe ser creativa como
institución que imparte clases en condiciones de menor
presencialidad, debe velar por el cumplimiento de una labor de
tutoría personalizada con un alto rigor pedagógico,
que no solamente instruya, si no también que sepa educar
en valores.

Conclusiones

En el presente trabajo hemos desarrollado algunas ideas
sobre la importancia que reviste la educación en valores
en la Nueva Universidad Cubana en la formación del
estudiante de las carreras de economía, más
específicamente, contabilidad, convencidos de que con ello
se puede lograr un enfrentamiento contra las deficiencias y
errores del trabajo contable financiero en los futuros escenarios
laborales del graduado. También se expone los principios
elementales de los valores éticos que el licenciado en
contabilidad debe asumir y el papel rector que en esta
educación debe trasmitir la asistencia tutorial en las
Sedes Universitarias Municipales.

Se propone que en las prácticas laborales, los
estudiantes describan los valores éticos que encuentran en
el personal de los departamentos y áreas donde desarrollen
su trabajo así como aquellos en que se adolecen y pueda
afectar los resultados finales de la empresa.

Se propone además que se integre a la carrera de
contabilidad asignaturas relacionadas con la legislación
financiera vigente de forma mucho más explícita con
relación a la formación de valores éticos,
que contribuyan a la formación integral del estudiante,
logrando con ello que el mismo conozca de antemano las
regulaciones y normas legisladas en el país y las
consecuencias que pudieran acarrear violarlas.

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  Nueva Universidad Cubana. Conferencia Especial. Congreso de
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Autor:

Lic. Gervasio Mezquida Tirador

UNIVERSIDAD AGRARIA DE LA HABANA

¨FRUCTUOSO RODRÍGUEZ
PÉREZ¨

SEDE UNIVERSITARIA MUNICIPAL
BEJUCAL

DIPLOMADO BÁSICO DEL
PAAAES

[1] Vela Valdés, Juan. Los retos de la
Nueva Universidad Cubana. Conferencia Especial. Congreso de
Pedagogía 2007. Ed. MES, La Habana. 2007.

[2] Periódico Escambray. Mejora
eficacia del Control Interno. 21 de junio de 2010.

[3] Konstantinov, F y otros. Fundamentos de
filosofía marxista-leninista. Parte 1: Materialismo
dialéctico. Ed. Ciencias Sociales, La Habana.1976.

[4] Ibídem 3.

[5] Fabelo Corzo, José Ramón.
La formación de valores en la Universidad: exigencias
teórico-metodológicas. Universidad de Matanzas,
2000.

[6] Autores Varios. Conceptualización
General de Valores.

[7] Ibídem 6.

[8] Ibídem 6

[9] Arcos Bergnes, Ángel. Evocando al
Che. Editorial de Ciencias Sociales. La Habana. 2009.

[10] Romero Pérez, Concepción;
Acosta Morales, Haydeé. La formación de valores
como componente del proceso docente educativo en la
Universidad.

[11] Ibídem 10.

[12] Horruitiner Silva, P. La Universidad
Cubana: el modelo de formación. Ed. Félix Varela,
La Habana, 2006.

[13] Acosta Morales, H; Batista Tejeda, N; y
otros (compiladores). (2007). La formación de valores en
la Nueva Universidad Cubana: El Tutor y la atención
personalizada. Libro Digital.

[14] Ibídem 12.

[15] Sánchez Noda, Dr. Ramón.
Enfoque Integral para la labor educativa y político
ideológico y de la Defensa en la Universidad.