Estudio sobre el fomento de los valores morales que puedan fortalecer la ética del contador

Enviado por Jorge Enrique Díaz Chalala

Introducción

Los valores morales, sociales y la
ética han acompañado al hombre desde su surgimiento
hasta nuestros días, forman parte de nuestra vida
cotidiana y profesional, de nuestro comportamiento social, de
nuestra autorregulación como personas y como parte de la
sociedad.

Los valores son propiedades que han estado
presente en el desarrollo de la civilización humana, ellos
han evolucionado según la época y formación
económico social y siempre han representado la
idiosincrasia de una comunidad determinada, estando ligado
siempre a los intereses y normas, ellos tienen gran importancia
en el desarrollo de la personalidad del hombre nuevo, propio de
nuestros procesos revolucionarios.

El valor es un concepto de difícil
definición por su carácter complejo y porque
constituye objeto de estudio de diferentes ciencias, tales como
la Filosofía, la Sociología, Psicología, y
la Pedagogía. El concepto de valor ha sido comparado con
un poliedro, que tiene múltiples caras, que pueden
analizarse desde ángulos o visiones diferentes.

Los problemas éticos y
axiológicos han alcanzado una importancia no solo a nivel
de sociedades especificas, sino en el plano universal

Desde tiempos remotos el hombre se ha dado
a la tarea de crear una ciencia que le permita, estudiar,
discutir y comprender los valores sociales y morales, las
contradicciones que estos crean y los problemas globales que
afectan hoy a la humanidad. Para estudiar y comprender esto el
hombre crea la ética que no es mas que la ciencia y la
teoría filosófica que describe, explica y analiza
la moral y el comportamiento social e individual del
hombre.

La ética es una de las disciplinas
cuyo objeto de estudio es la moral. La misma es concebida como
una rama de la filosofía que trata del origen, la
investigación y la explicación de la moral
(Colectivo de autores 2000ª), además ha sido
comprendida también como el modo de explicar las
condiciones de una convivencia que pueden ser aceptados
voluntariamente por todos.

Mientras la moral se refiere al proceder, a
la acción, al acto como fenómeno de la vida social
y espiritual de los hombres, lo ético se refiere a la
valoración del acto, el razonamiento sobre
este.

La comprensión de la moral e incluso
de sus principios, normas, valores, así como, de la propia
estructura de la ética, se vinculan o entrecruzan,
elementos que hacen difícil llegar a una definición
de cómo comprender estos conceptos

Una de las tareas fundamentales de la
ética es enseñar la moral, y a su vez, la necesidad
social de formar determinadas concepciones principios, normas y
valores morales.

La moral existe también en termino
de los valores de una persona a adquirido de su entorno social;
Un individuo posee valores, cuando en su comportamiento moral,
obra de acuerdo con ellos.

En el actual mundo unipolar en que vivimos
se perfila cada vez mas la decadencia moral y se ponen en crisis
valores humanos universales que han sido conquistas
históricas del progreso moral y axiológico de la
humanidad.

Por lo anterior planteado nuestro
problema científico es la necesidad de fomentar los
valores morales que puedan fortalecer la ética del
contador en los futuros profesionales ante el reto de los nuevos
tiempos.

Objetivo General

-Que los alumnos sean capaces de
reflexionar sobre el termino de crisis de

valores como un concepto en vías de
discusión, y la repercusión de esto en

el código de ética del futuro
contador.

Objetivos
específicos

Evaluar críticamente que
vínculos existen entre crisis de valores y el progreso
de globalización neoliberal, delimitando que nuevos
indicadores de crisis trae aparejado este proceso,
argumentando como se destruyen valores autóctonos de
cada cultura, produciéndose una globalización
de gustos estéticos.

Explicar la crisis de valores a nivel
planetario, enfatizando que indicadores de crisis se han
encontrado en la juventud.
Analizar el término crisis de
valores, delimitando sus momentos de peligro y de
oportunidad.

Valorar la estrecha relación que
existe entre valores y ética.

Analizar la necesidad existente de
fortalecer los conocimientos referentes a la ética de
los futuros profesionales de la carrera de Contabilidad y
Finanzas.

Desarrollo

Es cierto que las normas morales no son
eternas ni inmutables, cambian según el desarrollo
histórico de la sociedad. Desde la Comunidad Primitiva
hasta hoy ha existido preocupación y ocupación por
la formación de valores

Existen valores nuevos pero también
hay otros que se han mantenido por muchos años porque se
han invertido en ellos tiempo y dedicación, entre ellos
podemos citar la justicia, la solidaridad, el patriotismo y
otros, dignos de la sociedad socialista.

Es importante señalar que todas las
formaciones sociales han tenido una jerarquización de
valores.

En la antigüedad las normas morales
solo admitían una conducta:" la obediencia". En el sistema
capitalista los mayores valores son el dinero y la desigualdad,
lo que significa que cada régimen social se ha preocupado
por inculcar a sus poblaciones los valores que responden a sus
intereses.

Los valores no se transmiten
mecánicamente, este proceso debe caracterizarse por hacer
corresponder la educación con el quehacer práctico
de la sociedad, es decir, vincular el sistema de conocimientos a
los problemas concretos, económicos, políticos,
sociales, porque es importante para desarrollar con éxito
este trabajo vivir la realidad, ya que no se está en una
urna de cristal, se vive en un mundo convulso, con grandes
dificultades y es en esa realidad donde se debe aprender a vivir
y vivir.

Valor, una palabra que para algunos
ya no existe, lo que sea perdido en este país, el valor es
lo único que puede mantener la paz y la estabilidad |Para
el ser humano siempre han existido cosas valiosas: el bien, la
verdad, la belleza, la felicidad, la virtud. Pero el criterio
para darle valor a esas cosas valiosas ha variado a través
de los tiempos. Hoy en día se puede valorar de acuerdo con
criterios estéticos, esquemas sociales, costumbres,
principios éticos o, en otros términos, por el
costo, la utilidad, el bienestar, el placer, el
prestigio.

En este apartado se intenta explicar la
perdida y distorsión de valores que no tan solo los
criminales sino tan bien la sociedad se han encargado de ignorar;
así mismo recalcaremos la importancia que estos tienen
para crear personas humanistas y vivir en armonía como
sociedad.

Los valores fueron
del interés además de representantes de
la filosofía como Platón para
el cual valor "es lo que da la verdad a los objetos
cognoscibles, la luz y belleza a las cosas,
etc., en una palabra es la fuente de todo ser en
el hombre y fuera de él"

En valor también pueden convertirse
determinadas formaciones espirituales las ideas,
las teorías. Pero aún estos fenómenos
espirituales siendo subjetivos por su existencia, sólo se
convierten en valor en la medida en que se correspondan con las
tendencias del desarrollo social.

De tal forma los valores no existen fuera
de las relaciones sociales, de la sociedad y el
hombre. El valor es un concepto que por un lado expresa
las necesidades cambiantes del hombre y por otro fija la
significación positiva de los fenómenos naturales y
sociales para la existencia y desarrollo de la
sociedad.

Se puede hablar de una determinada
jerarquía de valores en dependencia del grado de
influencia sobre el progreso social. No todos los valores
favorecen el progreso social en igual medida y de ahí que
se hable de jerarquía y prioridades de los valores.
¿De qué depende la jerarquía de los valores?
Las prioridades se determinan en forma concreta de acuerdo a las
necesidades sociales e individuales, cada tipo de valor existente
tiene forma concreta: valores éticos que pueden ser
honestidad, sencillez, honradez.

Debemos de destacar la estrecha
relación que existe entre valores y cualidades. Esa
diferencia no está bien esclarecida. En general se
entiende la cualidad como la manifestación del valor.
Aunque esta relación no puede verse mecánicamente
porque las cualidades pueden llegar a incorporar otros valores,
si se toma por ejemplo la solidaridad como valor, la cualidad es
ser solidario. Sí se puede decir que la cualidad tipifica
a la conducta, caracteriza a la personalidad.

Son los valores los que enseñan al
individuo a comportarse como hombre, ya que solo el hombre es
capaz de establecer una jerarquía entre las cosas y esto
resultaría imposible si el individuo no fuera capaz de
sacrificio y renuncia. Los valores configuran la dignidad del
hombre reconocidos por todos, dan apoyo y fundamento a un
diálogo universal, a un entendimiento generalizado que
hará posible la paz entre todos los pueblos

La educación en valores no es algo
nuevo en nuestro ámbito educacional. No puede entenderse
como un tema más, una asignatura, sino como una
proyección estratégica de la escuela cubana actual
y su urgencia, se debe, entre otras razones, a las
difíciles condiciones coyunturales en que se desenvuelve
nuestro proyecto histórico. Es por ello que su imperiosa
necesidad debe asumirse como parte consustancial y forma de
encausar el trabajo docente-educativo, incluido claro esta, el
Sistema de Educación Superior Cubano.

Es por ello que en nuestros centros
universitarios se realizan esfuerzos para educar en valores a sus
estudiantes, y se realizan investigaciones dirigidas a
perfeccionar la formación del profesional, en cuanto a
vías, métodos y evaluación de
valores.

La crisis de valores es un término
que provoca rechazo por parte de algunos investigadores que
prefieren denominarlo con otras palabras menos nocivas
ideológicamente, pero muy próximas al concepto
objeto de análisis. Tal problema se debe evaluar como un
proceso que puede significar pérdidas valorativas o
decadencia y resquebrajamiento de algunos valores, y de la
necesidad de oxigenar otros, debido a la aparición de
nuevas realidades y modos de entender la realidad social que hoy
vive el mundo. Vivimos en una época de falta de sentido,
expectativas y proyectos de vida, donde se perfila cada vez
más la decadencia moral y se ponen en crisis valores
humanos universales que han sido conquistas históricas del
progreso moral y axiológico de la humanidad. Pero
también se le debe comprender como un momento dialectito,
o sea, como un proceso de desarrollo axiológico y no solo
como decadencia y degradación de ciertos valores
sociales.

La crisis de valores no es un proceso de
regresión irreversible, de hecho las normas y valores
sociales han estado en el proceso de génesis, desarrollo,
caducidad e integración (progreso moral y
axiológico). Por ello los valore pueden también ser
concebidos como creaciones humanas mutables y
transformables.

En el actual mundo unipolar en que vivimos
se perfila, cada vez mas, la decadencia moral y se pone en crisis
valores humanos universales que han sido conquistas
históricas del progreso moral y axiológico de la
humanidad. Vivimos en una época de falta de sentido,
expectativas y proyectos de vida. El mundo vive en una crisis de
valores que se inserta con sus propias peculiaridades en
distintas realidades latinoamericana y universal.

Silvia Schmelkes en el articulo
Educación y Valores; hallazgos y necesidades
investigativas (2003) señala que las sociedades actuales o
grupos sociales plantean exigencias al sistema educativo
relacionadas con la educación en valores, motivadas por un
conjunto muy complejo de razones, entre las que se encuentran, el
equivocado rumbo del desarrollo económico, el
rápido cambio que sufren las sociedades, las
economías y las formas de producción, el desencanto
con las formas de gobiernos, y la falta de alternativas a estos
sistemas. Estas situaciones han provocado crisis de valores; pero
no se ha generado el proceso cultural necesario para formar
nuevos valores que fortalezcan el sentido de identidad y
pertenencia a un grupo o una nación con valores y
expresiones culturales propias.

Gustavo Schujman (2003) señala que
para enfrentar estos retos las instituciones educativas en
Latinoamérica están pobremente dotadas y que no es
la ausencia del tema; sino la superficialidad de su tratamiento
lo que resulta preocupante. El referido autor plantea que la
llamada crisis de los valores que se vive en la actualidad hace
que los docentes se sientan con pocas fuerzas para educar en
valores, no se profundice en los problemas y se acepte la
inexistencia de los mismos.

La crisis de valores no es un proceso de
regresión irreversible. De hecho las normas y valores
sociales han estado en un proceso de génesis, desarrollo,
caducidad e integración, por lo que los mismos han sido
comprendidos, también, como creaciones humana mutables y
transformables.

No hay desarrollo de valoren sino es
mediante la crisis de los mimos, pues esta se ha manifestado en
distintas sociedades a lo largo de la historia. Justamente, a
través de dicha crisis se expresa la búsqueda de la
verdad en esta esfera de la realidad social. Las normas y los
valores sociales han estado siempre en un proceso de
génesis, desarrollo y decadencia; claro que existen
valores que resisten la prueba del tiempo y se integran a un
proceso de desarrollo y crecimiento moral y axiológico
permanente.

La formación de una cultura moral se
ha convertidlo en factor de gran importancia para el
perfeccionamiento ético y la elevación de valores
del hombre, lo que permite que los mismos maduren mas
espiritualmente y crezca su grado de responsabilidad con respecto
a sus intereses e ideales sociales y eleven sus sentimientos de
dignidad, honor y deber moral, y en contraposición a esto
la apropiación de la herencia cultural y moral de la
humanidad, crea un proceso contradictorio y complejo por lo que
se necesita fortalecer los valores,(ser reforzado, dar
fuerza).

La crisis de valores que hoy tipifica este
periodo, debe ser comprendida, y por ende se debe a una
búsqueda constante de lo nuevo, que nace del vertiginoso y
ascendente progreso científico-técnico y
económico, y a su vez de la fragilidad de aquellas cosas
que hasta ayer se juzgaban esenciales, que con el paso del tiempo
hoy no superan esa esencialidad

En nuestra sociedad, investigaciones
realizadas por el centro de estudios de la juventud referente a
la crisis de los valores han constatado que:

Existe en algunos jóvenes la
evidencia de un desequilibrio entre lo que "expresan, piensan
y hacen" en su quehacer diario.
Incongruencia entre el conocimiento
sobre el contenido de un valor social y el sentido personal
que este tiene para el joven, y su conducta. En los
adolescentes y jóvenes se hace mas evidente por ser
esa etapa de la vida un periodo de intenso desarrollo de la
personalidad y una etapa muy susceptible a todo tipo de
influencia.
La crisis no es un fenómeno que
apareció repentinamente. Sus gérmenes se
vislumbraron ya desde el comienzo de 1986,
observándose una dispersión de la identidad del
joven, sobre todo en lo referido a sus concepciones y
expresiones.
Se contactan conductas y actitudes
negativas, sobre todo en las que se expresa un predominio de
intereses de orden material como disponer de dinero en
abundancia haciendo cualquier cosa: a) tener un trabajo
cómodo que facilite la vida y b) casarse con un
extranjero o extranjera para solucionar los problemas y tener
amigos que "resuelvan".
En este proceso a influido en alguna
medida el incremento del turismo, que ha generado
delincuencia y prostitución en algunos
jóvenes.
Ha influido también la
devaluación social del trabajo (desvinculación
del trabajo con la vida). Esto comienza en los años
del 86-89.
Tendencia a la privatización de
la vida y el enclaustramiento en la familia.

( Matilde Molina y otros." De que valen los
valores".Investigación realizada en el Centro de Estudio
de la Unión de Jóvenes Comunistas. Revista TEMAS
Nro 15, pp.65-73).

No obstante, en los esfuerzos que realiza
la sociedad y nuestro sistema educacional, por consolidar los
valores como la responsabilidad, la honestidad, la
autonomía, etc.,se le puede contraponer, en la actualidad,
salidas de corte individualista, doble moral, actitudes
consumistas, así como un excesivo paternalismo por parte
de los padres, del hogar. De aquí, la imperiosa necesidad
de ser portadores de valores efectivos que enriquezcan
espiritualmente a la persona como requisito primero para poder
formarlos. En la educación de valores es insprescindible
desterrar la clásica frase "dejar pasar las cosas", fuente
de dobleces morales, conductas negativas contra valores, y
miseria espiritual y humana.

Valores como la consagración, la
modestia, la dignidad, la honestidad, el profesionalismo, el
sentido de la justicia y la solidaridad, se hacen imprescindibles
aun en los tiempos más cruentos y turbulentos.

Según el criterio de un conjunto de
autores postmodernos nos dirigimos hacia el caos, nos dirigimos a
instaurar una sociedad dominada por la indecencia, la
insensibilidad, la prevalecía de hacer notar lo
último en materia de un vulgar hedonismo, omitir valores
como el decoro, el humanismo, el civismo, la honestidad,
etc.

Es incuestionable que la postmodernidad
recrea un ambiente cuya nota predominante es el desengaño
por la constatación del fracaso de la modernidad que
provoca un estilo de vida aséptico, pluralista, pesimista,
individualista, donde se requiere de la existencia al minuto,
esto es, sin pasado y con muy estrecho margen de futuro y como
tendencia al margen de toda moralidad.

En el ámbito de la reflexión
ética, su regla suprema es:"Se vale lo que me agrada, no
se vale lo que no me agrada, Nada esta prohibido". La
expresión vale todo deja poco margen en la
creación de una ética y de valores comprendidos no
solo como morales sino también desde el punto de vista
axiológicos.

Toda la sugerencia anterior tornaría
la vida insoportable, inviable en términos de
comportamiento humano, moral; además de otras aristas que
posee la postmodernidad en su dimensión filosófica,
ética y estética.

No en vano la crisis de valores representa
momentos de peligro, pero también de oportunidad, de
desarrollo, pues no existe continuidad ciega.

Dicha crisis que hoy tipifica a este
periodo se debe a una búsqueda constante de lo nuevo, que
nace del vertiginoso y ascendente desarrollo científico
técnico y económico, y a su vez, a la fragilidad de
aquellas cosas que hasta ayer se juzgaban esenciales, y que
frente a la prueba suprema del tiempo hoy no superan el examen
actual.

La formación de valores es un
proceso de constricción de otros nuevos, y de
cuestionamiento de los existentes, sin que esto signifique negar
su continuidad histórica. No hay desarrollo de valores
sino es mediante la crisis de estos; no por gusto crecemos, en
términos morales y humanos, sobre la base de nuevas
experiencias, de nuevos tiempos, de abandono y de conquistas en
estos difíciles ámbitos de la vida
humana.

Cuando nos referimos al término
"crisis de valores" debemos tener presente que esta guarda una
estrecha relación con la "doble moral" como tema de
estudio de la ética a escala universal.

La doble moral posee una perniciosa
presencia en la vida cotidiana y en distintos ámbitos de
la vida social incluido el intelectual. Aunque su uso es
básicamente de la época "moderna" y
"contemporánea", su significado y su alcance se hace
sentir desde tiempos pretéritos.

Es imprescindible conocer la existencia e
identificar zonas de expresión para educar y formar
valores que tiendan a minimizar el alcance de este modo de
expresión del "mal moral" en nuestra sociedad. En la
formación de valores, la escuela, la familia, y los
profesores cumplen un imprescindible encargo social, pues se
convierten en tres eslabones fundamentales en este proceso. No
obstante, en los esfuerzos que realiza la sociedad y su sistema
educacional por consolidar valores como la responsabilidad, la
honestidad, la autonomía, etc. se le pueden contraponer en
la actualidad salidas de corte individualista, doble mora,
actitudes consumistas, así como un excesivo paternalismo
por parte de los padres, del hogar. De aquí la imperiosa
necesidad de ser portadores de valiosos valores efectivos que
enriquezcan espiritualmente a la persona como requisito primero
para poder formarlos.

En la educación en valores es
imprescindibles desterrar la clásica frase"dejar pasa las
cosas", fuete de dobleces morales, conductas negativas contra
valores y miseria espiritual y humana.

Desde el ámbito ético los
valores son componentes estructurales de la conciencia moral, al
igual que las normas, los principios, las ideas, las cualidades
morales etc. son potencialidades humanas que dignifican al
individuo, que una vez asumidos elevan a la persona y su
espiritualidad, no se presentan solo como una dimensión
moral, pues también se presentan como estéticos,
jurídicos, religiosos, epistémicos, etc.

La ética es una de las disciplinas
cuyo objeto de estudio es la estructura, las funciones, las
categorías y la evolución histórica de la
moral. A partir de sus funciones la ética describe explica
y enseña la moral; además, estudia y analiza
críticamente las costumbres, las normas, los valores, los
sistemas morales y su historia.

Podemos decir que la ética es la
ciencia de la moral, y la moral las reglas de la vida en sociedad
y la conducta de los hombres, por lo que la ética tiene un
carácter de ciencia y la moral es su objeto de
estudio.

A menudo se utiliza la palabra
ética como sinónimo de lo que hemos
denominado moral, es decir, como conjunto de principios,
normas, preceptos y valores que rigen la vida de los individuos y
los pueblos. No es de extrañar que los términos
moral y ética aparezcan como intercambiables en muchos
contextos cotidianos. Cuando se habla de una actitud
ética para referirnos a una actitud moralmente
correcta, según código moral, o se dice de un
comportamiento que ha sido poco ético, para
justificar que no se ha ajustado a los patrones de la
moral vigente.

La economía cubana plantea nuevos
requerimientos en materia de formación de profesionales de
la Economía, ya que los mismos deben ser capaz de
participar en el proceso de regulación social de la
economía, dotado de un pensamiento estratégico para
desarrollar el mecanismo económico, orientándolo
hacia el objetivo de la elevación de la eficiencia, el
nivel de vida y la equidad social. Dotara a los egresados con los
valores éticos de nuestra sociedad y el sentido de
responsabilidad política y social de modo que con su
actividad profesional contribuyan a la reproducción de las
relaciones socialistas de producción en Cuba.

En el caso de los profesionales de las
ciencias económicas la superación es vital porque
el país no ha logrado los resultados que debíamos
tener en estos momentos en muchas de las esferas de este
sector.

La ética profesional como tipo
especifico de la ética normativa y rama especifica del
saber ético, no se reduce a la mera descripción de
las reglas de conducta, sino por el contrario, supone el estudio
de los cambios reales que se operan en la esfera de las
relaciones morales: extinción de viejas normas morales y
nacimiento de otras nuevas.

La sociedad plantea a determinadas
profesiones, preceptos y exigencias morales mas altos, espera del
conjunto de profesionales dedicados a las mismas, un grado mas
elevado de entrega y desinterés material, o sea, una
capacidad desarrollada de auto-control, así como una
actividad moral adecuada en función de su rango
profesional.

Los valores profesionales son entendidos
como valores humanos contextualizados y dirigidos hacia la
profesión, son cualidades de la personalidad profesional
que expresan significaciones sociales de redimensionamiento
humano y que se manifiestan relacionadas al quehacer profesional
y los modos de actuación.

En el caso de los contadores
públicos, la ética profesional es tan importante
como los principios contables, puesto que un contador poco
confiable o ético nunca será requerido para
realizar una auditoria, llevar la contabilidad de una
empresa ni para delegarle responsabilidades.

Todas las Profesiones implican una ética,
puesto que siempre se relacionan de una u otra forma con los
seres humanos unas de manera indirecta y otras de manera directa,
como es el caso de los Contadores públicos, los
Profesores, los Médicos, los Abogados, etc. puesto que
deben tratar permanentemente con personas en el transcurso del

desempeño de su profesión.

La ética de cada Profesión
depende del trato y la relación que cada Profesional
aplique a los casos concretos que se le puedan presentar en el
ámbito personal,
profesional o social en cuanto a su vinculación con las
personas con las que trata permanentemente.

El Contador es un profesional capacitado
que presta asesoramiento a las empresas
para la toma de decisiones eficientes, y el buen manejo de sus
recursos
económicos y financieros que tienen una
participación activa en la vida económica del
país y, por ende, una
responsabilidad actuando con rectitud y buena fe, manteniendo
el honor,
dignidad y capacidad profesional, observando las reglas de
ética mas elevadas en todo sus actos en el desarrollo
de sus actividades ya sea independiente o dependiente de la
profesión contable. Los contadores deberán acatar
las normas
de conducta
que señala el
código de ética profesional en caso contrario
tendrán que someterse a responder civilmente o penalmente
por los daños y perjuicios que podría causar por
incumplimiento de sus
obligaciones o cometer
delitos tributarios durante el ejercicio de su función
y en consecuencia.

En el papel que debe desempeñar el
contador público de nuestro siglo es incrementar cada
día sus conocimientos, actualizarse con nuevas
tecnologías y cambios en las leyes fiscales, actuar con
honestidad
para no perder la confianza que se deposita en sus habilidades y
siempre tratar de hacer un
trabajo de calidad,
lo más exacto posible. Otra de sus obligaciones es
impulsar el desarrollo económico del país, mediante
la honesta contribución de impuestos, así como
orientar a las empresas a cumplir con sus obligaciones e impedir
evadir al fisco.

Conclusiones

Los fundamentos teóricos y
metodológicos que sustentan el estudio de la
contribución a la educación en valores
evidencian la necesidad de continuar profundizando en el
tema, en nuestro estudiantado.
La necesidad de profundizar y
fortalecer la educación en valores por todos los
factores socializadores es una tarea importante hoy
más que nunca en todo el mundo. De ello depende salvar
lo más preciado que ha existido en nuestro planeta: el
ser humano.
La importancia que en nuestras Sedes
Universitarias se trabaje para educar en valores y así
poder fortalecer la ética de nuestros futuros
contadores.

Bibliografía

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7. Romero Fernández, Edgar:
"Los valores morales del proyecto histórico de la
Revolución Cubana". Santa Clara, 1995.

Autor:

Lic. Mayda H. Montes de Oca
González

Lic. Haydee González
Orama

Universidad Central de Las Villas "Marta
Abreu"

Sede Universitaria Municipal. "Juan
Bautista Fernández Soto".

Cifuentes.