Los valores son producto de cambios y transformaciones a
lo largo de la historia. Surgen con un especial significado y
cambian o desaparecen en las distintas épocas. Por
ejemplo, la virtud y la felicidad son valores; pero no
podríamos enseñar a las personas del mundo actual a
ser virtuosas según la concepción que tuvieron los
griegos de la antigüedad. Es precisamente el significado
social que se atribuye a los valores uno de los factores que
influye para diferenciar los valores tradicionales, aquellos que
guiaron a la sociedad
en el pasado, generalmente referidos a costumbres culturales o
principios religiosos, y los valores modernos, los que comparten
las personas de la sociedad
actual.
¿Qué se entiende por
valor?
Este concepto abarca contenidos y significados
diferentes y ha sido abordado desde diversas perspectivas y
teorías. En sentido humanista, se entiende por valor lo
que hace que un hombre sea tal, sin lo cual perdería la
humanidad o parte de ella. El valor se refiere a una excelencia o
a una perfección. Por ejemplo, se considera un valor decir
la verdad y ser honesto; ser sincero en vez de ser falso; es
más valioso trabajar que robar.
En el entorno político – económico
se debe señalar que los graves problemas que afectan a la
humanidad están incidiendo notablemente en su desarrollo.
Entre estos problemas actuales de la sociedad baste con
señalar la globalización, desintegración,
desempleo, pobreza, marginación, violencia, guerras,
degradación, endeudamiento, exclusión,
discriminación, explotación, persecución,
hambruna, analfabetismo, intolerancia, degradación del
medio ambiente y la polarización del
conocimiento.
En el orden Científico Técnico se deben de
destacar los avances en el estudio del genoma humano, el
desarrollo de Internet, la revolución de la eficacia
ecológica y energética, las culturas virtuales, la
educación permanente de adulto y las Nuevas
Tecnologías de la Información y la
Comunicación (NTIC). Es una época de
explosión tanto del conocimiento como de la
información. Los conocimientos envejecen con gran rapidez,
por lo que los profesionales deberán estar preparados para
la búsqueda constante de los últimos adelantos en
su esfera de actuación, con una autopreparación
constante a lo largo de la vida, Aprender a aprender. La gran
competencia de los productos en el mercado impone constantemente
la calidad y la productividad.
Dado el alcance y el ritmo estas transformaciones, la
sociedad cada vez tiende más a fundarse en el
conocimiento, razón por la que la educación
superior y la investigación formen hoy en día parte
fundamental del desarrollo cultural, socioeconómico y
ecológicamente sostenible de los individuos, las
comunidades y las naciones.
La educación está llamada a jugar un papel
importante, que estará en dependencia del papel e
importancia que la sociedad, el estado y los gobiernos le
otorguen a los cambios y transformaciones que son necesarias en
el ámbito educativo para elevar la calidad.
La Tesis y Resolución sobre
política educacional del Primer Congreso del Partido
Comunista de Cuba, documento histórico en la
temática abordada, expresa: … "formar a las nuevas
generaciones y a todo el pueblo en la concepción
científica del mundo, es decir, la del materialismo
dialéctico e histórico, desarrollar en toda su
plenitud humana las capacidades intelectuales, físicas y
espirituales del individuo y fomentar en él elevados
sentimientos y gustos estéticos, convertir los principios
ideo políticos y morales comunistas en convicciones
personales y hábitos de conducta diaria"(1).
Estas ideas centrales fueron asumidas por
el Quinto Congreso del PCC y redimensionadas en las condiciones
actuales, pero en esencia continúan siendo la guía
de acción del quehacer en la educación en su
concepción más amplia
Es este motivo el que lleva a la educación
superior ha imponerse importantes desafíos, debiendo de
emprender grandes transformaciones y renovaciones, de forma que
la sociedad contemporánea, que en la actualidad vive una
profunda crisis de valores, pueda trascender las consideraciones
meramente económicas y asumir dimensiones de moralidad y
espiritualidad más arraigadas.
La educación en valores es un proceso sistémico,
pluridimensional, intencional e integrado que garantiza la
formación y el desarrollo de la personalidad consciente;
se concreta a través de lo curricular, extracurricular y
en toda la vida universitaria.
La educación en valores debe coadyuvar a la tendencia
interna de la personalidad a integrar y armonizar los factores
internos y externos y a la autonomía de ésta, es
decir, a la autorregulación sobre la base de fines
conscientes, lo que está por supuesto, en
interacción y en dependencia de la realidad social.Los
valores interiorizados conforman la esencia del modelo de
representaciones personales, constituyen el contenido del sentido
de vida, y de la concepción del mundo, permiten la
comprensión, la interpretación y la
valoración del sujeto y brindan la posibilidad de definir
el proyecto de vida, integrado por objetivos y finalidades para
la actividad social.Los valores no se enseñan y aprenden
de igual modo que los conocimientos y las habilidades, y la
escuela no es la única institución que contribuye a
la formación y desarrollo de éstos. Otra
peculiaridad de la educación en valores es su
carácter intencional, consciente y de voluntad, no
sólo por parte del educador, sino también del
educando, quien debe asumir dicha influencia a partir de su
cultura, y estar dispuesto al cambio. De ahí la
importancia y la necesidad de conocer no sólo el modelo
ideal de educación, sino las características del
estudiante en cuanto a sus intereses, motivaciones,
conocimientos, y actitudes, las que no están aisladas de
las influencias del entorno ambiental. Una comprensión
clara de los límites objetivos del entorno, del modelo a
que aspira la sociedad y de la subjetividad del estudiante
permite dirigir mejor las acciones educativas y dar un correcto
significado al contenido de los valores a desarrollar.Son tres
las condiciones para la educación en valores:
Primera: conocer al estudiante en cuanto a:
determinantes internas de la personalidad (intereses, valores,
concepción del mundo, motivación, etc.); actitudes
y proyecto de vida (lo que piensa, lo que desea, lo que dice y lo
que hace).Segunda: conocer el entorno ambiental para determinar
el contexto de actuación (posibilidades de hacer).Tercera:
definir un modelo ideal de educación.Incidencias de la
educación en valores:
Desarrolla la capacidad valorativa en el
individuo y permite reflejar adecuadamente el sistema
objetivo.
Desarrolla la capacidad transformadora
y participativa con significación positiva hacia la
sociedad.Desarrolla la espiritualidad y la
personalidad hacia la integralidad y el perfeccionamiento
humano.Transforma lo oficialmente instituido a
través de las normas morales, los sistemas educativos,
el derecho, la política y la
ideología.
Los valores no son pues el resultado de una
comprensión, y mucho menos de una información
pasiva, ni tampoco de actitudes conducidas sin
significación propia, por el sujeto. Es algo más
complejo y multilateral pues se trata de los componentes de la
personalidad, sus contenidos y sus formas de expresión a
través de conductas y comportamientos, por lo tanto
sólo se puede educar en valores a través de
conocimientos, habilidades de valoración-reflexión
y la actividad práctica. La educación en valores en
la Universidad está dirigida hacia el desarrollo de la
cultura profesional.La formación y el desarrollo de
valores profesionales deben partir del modelo y de cultura del
profesional. El modelo de formación del profesional debe
ser sistémico y pluridimensional, conteniendo en sí
el sistema de valores de la profesión.
Existen varias dimensiones para desarrollar
la formación en valores como son la intelectual, la
técnica, la ética, la estética y la pol/
ideológica.
La dimensión cognitiva supone que a
través de los conocimientos que el estudiante va
adquiriendo, se pasa del nivel reproductivo al creativo. Para
lograr este tránsito es necesario que exista una
apropiación del conocimiento, lo que implica una
identificación con el objetivo del conocimiento
científico, alcanzar la verdad se convierte en valor
porque ella compulsa a la búsqueda infinita del
conocimiento, infiriéndose una actitud cuestionadora del
estudiante ante los contenidos impartidos. La verdad como valor
induce por tanto a la búsqueda infatigable del saber. Pero
el "saber" interactuando con los valores de las otras dimensiones
permite revelar de éste su contenido valorativo al
estudiante.La dimensión técnica enfatiza en la
necesidad de intervenir a partir de los conocimientos
científicos e ingenieriles de manera eficiente y eficaz en
la actividad productiva. La eficacia como valor apunta al hecho
de poder precisar la incidencia técnico-económica
de la acción ingenieril en el proceso productivo con menor
costo natural y humano, y con máxima calidad, como
también en el cumplimiento de los objetivos y las
finalidades; del mismo modo, en un sistema de valores, ella
adquiere nuevos significados en tanto que no se realiza en
sí misma, sino eficacia con creatividad, responsabilidad,
modestia, etc.La dimensión ética subraya la
responsabilidad que contrae el profesional con su entorno natural
y social. Aquí se destaca la dignidad profesional como
valor supremo a alcanzar teniendo en cuenta que a través
de ella se patentiza el respeto hacia la profesión, pero
un respeto que se significa en relación con una
comprensión de la realidad en que se vive y de un
compromiso con ella.La dimensión estética propicia
el fomento del gusto y la sensibilidad por la actividad
profesional. La belleza como valor destaca el desarrollo de la
preocupación estética por los resultados de la
profesión así como la satisfacción por la
obra a realizar. Todo ingeniero debe ser un creador y como tal en
él estará presente la sensibilidad del artista. La
dimensión político-ideológica tributa a la
formación del valor "nacionalista" y de poseer una
identidad nacional.En este modelo de valores profesionales se
consideran supremos o nucleicos a formar, los que aparecen en las
dimensiones ética y político-ideológica a
través de la dignidad profesional entendiéndose por
ello: la actitud moral del individuo hacia sí mismo, y de
la sociedad hacia él. Es el conjunto de actitudes de
respeto a sí mismo, a la Nación y a la Humanidad.
Es un modo de comprender su deber y su responsabilidad ante la
sociedad y de regular el respeto y el reconocimiento de la
sociedad a su personalidad, y por tanto sus derechos. Es una
manifestación de ejemplaridad. La Dignidad Profesional se
refiere al desarrollo del ejercicio de la profesión. El
modelo de valores a formar y desarrollar en el estudiante de
Ingeniería lo constituye un sistema de valores a partir de
la Concepción de Tecnología Apropiada en la
profesión, la que se expresa en diferentes dimensiones:
intelectual, técnica, ética, estética y
político-ideológica en el modelo del profesional.
Dichas dimensiones de la formación del profesional se
complementan e interactúan entre sí en forma de
sistema.El sistema de valores que se deriva de la
concepción de Tecnología Apropiada, se expresa en
un todo caracterizado por una cualidad sistémica, que
viene dada por el propio contenido de la DIGNIDAD PROFESIONAL
cualidad de carácter ético que interpenetra al
sistema en su conjunto, indicando la búsqueda de la
profesionalidad para el real éxito profesional con sentido
de identidad nacional.Precisamente interpretado así el
sistema de valores a través de las dimensiones y
jerarquizando los valores éticos y
político-ideológicos representados por la Dignidad
Profesional, permite cambiar el contenido y el significado a
valores como creatividad, belleza, eficiencia, etc. Del mismo
modo que la interpenetración del resto de las dimensiones,
como puede ser la técnica y la intelectual, con un
contenido profesional, ejemplos: eficiencia, creatividad, saber,
innovación, etc., permite dar un contenido profesional a
los valores éticos, como honestidad, modestia,
solidaridad, etc.Las dimensiones son los ejes del modelo de
formación de valores y se nutren de un conjunto de valores
a desarrollar, según el espacio pedagógico de que
se trate, y por sí mismas cada una conforma un subsistema
que se integra al sistema en su totalidad. Por lo que identificar
dicho sistema y sus contenidos son pasos esenciales para la
formación y el desarrollo de valores en la
profesión, es decir, definir un modelo en correspondencia
con la sociedad.
En el orden Científico Técnico se deben de
destacar los avances en el estudio del genoma humano, el
desarrollo de Internet, la revolución de la eficacia
ecológica y energética, las culturas virtuales, la
educación permanente de adulto y las Nuevas
Tecnologías de la Información y la
Comunicación (NTIC). Es una época de
explosión tanto del conocimiento como de la
información. Los conocimientos envejecen con gran rapidez,
por lo que los profesionales deberán estar preparados para
la búsqueda constante de los últimos adelantos en
su esfera de actuación, con una autopreparación
constante a lo largo de la vida.
La
formación en valores en el contexto
universitario
"Como quién quita un manto y se pone otro, es
necesario poner de lado la universidad antigua, y alzar la nueva"
como escribiera José Martí en el siglo XIX este ha
sido y será el mayor reto de nuestras universidades en
todos los tiempos, hoy cuando los cambios en las diferentes
esferas de la sociedad se hacen más notorios y relevantes,
la universidad moderna deberá hacerse abanderada de los
nuevos cambios y transformaciones.
En la Declaración mundial sobre la
educación superior en el siglo XXI: visión y
acción del 9 de octubre de 1998 se plantean las misiones y
funciones de la Educación Superior recogidas en 17
artículos en los que se recogen importantes ideas que
fundamentan la nueva visión de la Educación en los
planos Internacional, Nacional y de las Instituciones.
Es necesario ver a la universidad como la generadora del
potencial humano que se necesita para la transformación y
desarrollo de la sociedad. La gran demanda y
diversificación que se presenta en los momentos actuales
en la Enseñanza Superior es debido a la toma de conciencia
de la importancia que tiene este tipo de Educación para el
desarrollo de la humanidad en las diferentes esferas de la vida,
esto hace que las instituciones tengan el gran compromiso de
crear programas que estimulen la creatividad y la solución
de problemas.
Al respecto en la Comisión Internacional de la
Educación para el siglo XXI presidida por Jacques Delors
significó que la educación no es solamente aprender
a conocer, aprender a hacer o aprender a ser, sino que es
también aprender a vivir juntos y a construir la sociedad
del futuro.
En los momentos actuales, la naturaleza cambiante del
conocimiento y la complejidad que tienen los problemas para ser
resueltos, hacen que el concepto de disciplina con el que se
habían estado analizando los problemas sea necesario
cambiarlos y aparezcan nuevos conceptos como los de
interdisciplinariedad, multidisciplinariedad y
transdiciplinariedad, que apuntan a una mejor solución de
los problemas que están en constante cambio y
transformación. Esto requiere de trabajo en equipos, con
especialistas de diferentes ramas del saber, capaces de analizar
la diversidad de factores relacionados con un problema. Los
profesionales deberán estar preparados para trabajar en
equipos que les permita desarrollar ideas, debatirlas y tomar las
decisiones más acertadas.
Como plantea Yarce en su artículo "calidad total
en la educación" una de las formas de afrontar el futuro
es implantar la Calidad, donde el servicio debe ser lo más
perfecto posible y la entrega de un producto con
características de excelencia: La persona
formada.
La educación y formación de valores
comienzan sobre la base del ejemplo, pero éstos no se
pueden reducir a los buenos ejemplos y el modelo del profesor,
por lo que la formación de valores es un proceso gradual,
donde es necesario buscar e indagar cuáles valores y por
qué vías se deben formar, desarrollar, afianzar y
potenciar en diferentes momentos de la vida, según las
necesidades que se van presentando en la formación de un
profesional.
Como plantea Fernando González Rey en su
artículo Los valores y su significación en
desarrollo de la persona: "A diferencia de otras formas de
información aprendidas, los valores no se fijan por un
proceso de comprensión; por lo tanto; no son la
expresión directa de un discurso que resulta asimilado,
sino el resultado de una experiencia individual, a partir de las
situaciones y contradicciones que la persona presenta en el
proceso de socialización del que se derivan necesidades
que se convierten en valores, a través de las formas
individuales en que son asumidas y desarrolladas dentro del
propio proceso" . Partiendo de esto la educación en
valores debe estar en el contenido del programa de cada
disciplina.
Para lograr niveles superiores en la formación
integral de los estudiantes a través del desarrollo, con
calidad y eficiencia del proceso docente educativo, se hace
necesario buscar nuevas vías y métodos que permitan
materializar la responsabilidad del profesor de desarrollar las
capacidades necesarias para formar un profesional con la
capacidad crítica y creativa que requiere el ejercicio de
la profesión en el mundo cambiante de hoy, es decir, con
conocimientos técnicos y tecnológicos e
información de avanzada para asumir los grandes retos de
la sociedad.
La formación de valores es tan importante como el
propio contenido que se imparte en cada una de las asignaturas,
se trata, por lo tanto, que el sistema de conocimientos y
habilidades tengan implícito los valores que se requieren
formar.
Teniendo en cuenta lo planteado hasta el momento
desarrollé una estrategia para desarrollar la
formación en valores en la carrera de ingeniería
agropecuaria.
Conocimiento del desempeño profesional de la
profesión para la que se debe educar a sus
estudiantes.Conocimiento general de Plan de Estudios de la
carrera.Correspondencia y lugar de la disciplina y
asignatura con respecto al Plan de Estudios.Relación de la asignatura con los problemas
del mundo real, pertinencia de los contenidos en el contexto
social.Detección de los principales problemas en el
proceso de aprendizaje.Claridad de que los valores no se instruyen y
trabajar por su aprehensión.
Es muy importante además en el modelo
pedagógico que se desarrolla en las sedes municipales la
conjugación de factores sociopolíticos con el resto
de los factores que interviene en el proceso como los
económicos, tecnológicos y pedagógicos por
el aumento de la demanda educacional, asegurar la
formación de profesionales altamente calificados en
función de las necesidades especificas del desarrollo
territorial, asegurar un vínculo estable de los
estudiantes con su localidad , su ámbito laboral y en
general con sus condiciones de trabajo y vida ; garantizando la
compatibilidad con sus obligaciones laborales .
Pretendemos entonces dotar al claustro de estas carreras
de los valores, la ética, el pensamiento de nuestro
Maestro cuyo encargo social en nuestra sede es precisamente la
formación de esos profesionales altamente comprometidos
con la revolución de una propuesta para alcanzar ese
propósito empleando la obra martiana , pues fue nuestro
Apóstol un hombre de múltiples dimensiones : un
excelente orador , escritor , creador , defensor de los
desposeídos de la tierra , conocedor de la
filosofía, la ciencia y la técnica así como
amante de la naturaleza reflejado en su obra donde se abordan
temas relacionados con las flores, las plantas, los animales y el
cuidado de la naturaleza.
Bibliografía
Torroella, Gustavo. La formación de valores:
tarea fundamental de la educación actual. En: Rev.
Bimestre Cubana de la SEAP, V. LXXXIV, Época III, N.9,
La Habana, 1998.Bujardón Mendoza, A Reflexiones criticas
acerca del trabajo educativo, visión futura. En CD-R
de la V Co Hoyos Vázquez, G. Ética comunitaria
y Educación para la democracia. En: Educación
Valores y Democracia. OEI, Edit. Fotojae S.A., Madrid,
España, 1998.Bujardón Mendoza, A Reflexiones criticas
acerca del trabajo educativo, visión futura. En CD-R
de la V Conferencia Internacional sobre Ciencias de la
Educación. Universidad de Camaguey. 2002.Castro Ruz, Fidel. Las ideas creadas y probadas por
nuestro pueblo no podrán ser destruidas. Discurso en
la clausura del Cuarto Congreso de Educación Superior,
La Habana, 2004.Horrutinier Silva, Pedro. La Nueva Universidad
Cubana: el modelo de formación. La Habana,
2006.Martí Pérez, José .Obras
Completas.T-8, 13,22.
Autor:
Lic. Bárbara Pérez
Escalona
Profesora Instructora. Sede Universitaria
Manatí.
Lic. Mirna Rosa Rodríguez
Benítez
Profesora Asistente. Sede Universitaria
Manatí.
Centro Universitario Manatí. Las
Tunas
Cuba