La influencia del humor político en la audiencia y su impacto en las elecciones

Introducción

-El siguiente trabajo de investigación se
basará en un tema que actualmente no es muy explorado, y
por lo tanto no hay una fuente determinada a la cual recurrir
para su elaboración. Es por ello, que se construirá
en base a una recopilación de datos históricos,
como así también presentes sobre el humor
político y el impacto que pueda tener este en la sociedad,
el cual se puede ver plasmado en los comicios de un
país.

El ser humano es un ser social, a partir de esto podemos
empezar a segregar todos los aspectos por los cuales esta
atravesada nuestra vida cotidiana. Consumimos a diario medios de
comunicación, estamos en contacto con miles de mensajes
los cuales son percibidos conciente e inconcientemente. Es
aquí donde se quiere hacer hincapié, el ser humano
como sistema integral no puede separar al consumidor de un medio
de comunicación de aquel ser que tiene derechos y
obligaciones a nivel social.

Este trabajo de investigación intenta demostrar
el impacto de los medios de comunicación en la sociedad,
para puntualizar podemos tomar el ámbito político
ya que es uno de los ejes principales que atraviesa a la sociedad
en que vivimos. Por este motivo se hará un recorrido a
través del tiempo analizando la historia del humor
político, que medios recurrieron a este instrumento
(escrito, televisivo, digital), que impacto causo a nivel
gubernamental en cada caso, y por sobre todo que reacción
despertó en la sociedad.

Lo que se intenta demostrar con este trabajo, es la gran
influencia que tienen los medios de comunicación. Los
medios de comunicación en general son el principal motor
de formación de opinión pública, por lo cual
tienen un gran alcance y poder.

Para comenzar se puede citar un claro ejemplo de un caso
relativamente actual, en el cual el diputado Francisco de
Narváez capitalizó el humor como una poderosa
herramienta para dar a conocer otros aspectos de su personalidad.
De esta manera logro desestructurar la política, y le dio
un giro de 180º a esta situación tal vez amenazante
interactuando con su imitador, ganándose así la
simpatía de la gente.

Objetivos.

En lo personal:

En lo personal, puedo decir que me interesa el tema. Si
hablo en lo que respecta a mi carrera, desarrollé un gusto
mayor sobre el eje que trata los asuntos públicos, el
gobierno y la comunidad. Además me parece interesante ver
las diferentes posturas frente a la misma situación por
parte de los dirigentes y a partir de allí comparar
resultados focalizándome en lo que la sociedad espera de
cada uno.

Considero que mas allá del interés de cada
uno, que en mi caso es grande, es algo que nos incumbe a todos y
eso conlleva a una gran responsabilidad de la cual no siempre se
es conciente. Todos somos parte de una sociedad en la que abundan
los medios de comunicación, desde pequeños
consumimos la televisión, luego revistas, diarios,
etc.

El humor es algo que siempre esta presente, muchas veces
lo incorporamos, e incluso genera mas aceptación por sus
características. Es por ello, que a veces no nos detenemos
a analizar la importancia y el gran peso que tiene en cada uno de
nosotros.

Es por todo esto que me parece realmente interesante
analizar al humor y a la política en conjunto, creo que es
analizar algo que tal vez nunca me detuve a pensar, pero que
tienen gran importancia en algunos aspectos de nuestra vida
social.

Objetivo:

• Encontrar alguna forma de medir el grado de
  influencia que tienen los medios de comunicación en
  este tema.

• Analizar la importancia del humor
  político.

• Analizar la lectura que tienen los ciudadanos de
  nuestra sociedad sobre este factor.

• Analizar como afecta esto a los
  dirigentes.

• Encontrar testimonios de personajes referidos al
  tema para darle un sustento sólido al trabajo ya que
  es un tema que no es muy analizado al día de
  hoy.

Justificación del tema
elegido

• Este es un trabajo que habla sobre un tema, al cual
  más allá de los gustos, ideología y
  posturas no escapa nadie. Todos somos parte de la misma
  sociedad y tenemos las mismas responsabilidades. No podemos
  vivir aislados de los miles de mensajes que nos llegan a
  través de los medios, ni podemos eximirnos de tener
  contacto alguno con la política.

• Seria muy bueno empezar a analizar ciertas cosas, a
  pensarlas. El humor, darle una vuelta mas a todo y tener un
  ojo critico para tomar nuestras decisiones.

Marco
Histórico

Para comenzar a desarrollar el tema del humor
político, es necesario hacer un breve repaso por toda la
historia del mismo.

Según la teoría psicoanalítica de
Freud, el humor y los chistes, son una de las tantas maneras de
manifestación que tiene el inconciente. Es entonces que
nos paramos aquí para trasladar esta explicación a
la sociedad y así analizar que función cumple el
mismo cuando hablamos del humor político. Se puede afirmar
entonces que, el humor es una poderosa herramienta de
expresión para decir aquello que se piensa y
"reírse" de ciertas realidades, las cuales no siempre son
del todo buenas.

La historia política de nuestro país se
vio atravesada por dictaduras, las cuales no toleraban ciertas
manifestaciones por parte de sus ciudadanos, es entonces
aquí donde se producían ciertos conflictos. Se
puede partir de publicaciones tales como "Caras y
Caretas", o bien "El Mosquito", donde
podían observarse criticas de índole
política, sumamente osadas para la
época.

Para muchos estos medios se transformaron en una forma
de rebelión, donde gracias al humor podían
expresarse.

Caras y Caretas.

Otra de las publicaciones que podemos encontrar
referidas al humor político es "Tia
Vicenta". Esta publicación surgió el 20 de
Agosto de 1957 y fue censurada durante el gobierno de Ongania el
17 de Junio de 1966, por su caricaturización como una
morsa con bigotes.

Puede destacarse que "Tía
Vicenta" fue una publicación sumamente
revolucionaria para su época, implemento fotomontajes y el
humor absurdo a la política. Además, en cada
número siempre rompía esquemas, no contaba con
secciones fijas e incluso cambiaba sus tapas parodiando otras
publicaciones de moda.

Tia Vicenta

La inspiración de su creador Juan Carlos
Colombres, mas conocido como Landru, fue su tía Cora. Una
señora de edad avanzada, la cual contestaba todo con gran
convencimiento sin conocer el tema diciendo cosas
disparatadas.

Si bien no se consideraba al humor de esta
publicación como corrosivo, era bastante osado para su
época de circulación. Por su redacción
pasaron personajes como Osky Sabat, Garaycochea, Faruk, Vilar,
Copi, Gila, Conrado Nale Roxlo, Siulnas, Gius, Brasco, Quino y
Maria Elena Walsh. El humor de esta publicación se
centraba en la burla de la elegancia del argentino
típico`.

En el año 1966 la publicación llego a
record de ventas llenado al medio millón de ejemplares.
Luego de su clausura, Landru tuvo dos intentos de introducir
nuevamente la revista como complemento de periódicos pero
solo fue un intento fallido.

En Agosto de 1972, apareció en el mercado
"Satiricon", una publicación realmente
osada, la cual se manifestaba contra un gobierno de facto a
través del humor. Su principal recurso era la
ironía y muy clara en su posición, lejos del
primitivo humor de "Tía
Vicenta".

La reacción de la gente ante esta
publicación fue favorable, de hecho en el interior del
país había listas de espera en los negocios
aguardando los números que llegaban desde Buenos
Aires.

Los dueños de Satiricon, Oscar Blotta y Andres
Cascioli, decidieron separarse para emprender con sus propias
publicaciones, de esta manera surgen "Mengano" y
"Chaupinela". En Abril de 1976 las revistas
fueron clausuradas por la junta militar.

En el año 1978 surge la revista
"HUM®", publicación que reunió
a humoristas y periodistas exiliados los cuales regresaban de
Mexico y España. Hubo un gran consumo de esta
publicación, pero hay que tener en cuenta que al igual que
las revistas mencionadas anteriormente, esta edición
circulaba en una época de gobierno militar. Ante esta
situación sus creadores, debieron producir sus
artículos en base a un humor sumamente sutil, razón
por la cual sus lectores, se acostumbraron a leer sus ideas entre
líneas.

Esta Revista contaba con una sección de cartas,
la cual es muy importante al aporte de este trabajo. Allí,
se manifestaba un feedback con el lector, era un espacio para que
cada persona pueda enviar su opinión, y a su vez las que
eran publicadas eran respondidas por la misma redacción.
Esto es un punto sumamente importante donde se ve como

Caso especial:

Presidencia de Arturo Humberto Illia:

Es realmente interesante tomar el ejemplo del presidente
de la Nación, Arturo Humberto Illia. Su gestión en
este cargo se desarrollo entre 1963-1966, aquí los medios
de comunicación gráficos y el humor tomaron un
papel sumamente importante.

Podía observarse en los medios gráficos,
caricaturas del entonces presidente personificados por tortugas
connotando su "lentitud" para gobernar o incluso solía
dibujárselo con pájaros carpinteros queriendo
transmitir una imagen despistada del ex funcionario.

Caricatura de Arturo Humberto
Illia.

Ex presidente de la
Nación.

Luego de repasar rápidamente los medios
gráficos de la época, podemos hacer un breve repaso
de algunos programas que marcaron el humor en la
televisión Argentina.

-"Tato siempre en Domingo", ´60,
considerado el primer programa de humor político, ya que
hasta esa época era solo cuestión de teatro de
revista. Este formato duro hasta los ´70. Uno de los
sketchs mas conocidos era el denominado "La llamada al presidente
de la nación". Es imporante destacar que su programa
persistio por varios gobiernos, incluso los de facto.

Otros programas de Tato Bores fueron "Tato de
América" (1992) y "Good
Show"(1993).

Hoy en día, Tato Bores es uno de los humoristas
mas recordados en este ámbito. Según La
Nación: "Parte de la historia política
argentina fue narrada en la pantalla chica con una crítica
sutil admirable. Humor y política fueron las palabras que
Mauricio Borensztein, más conocido como Tato Bores, supo
unir y hacer inseparables. Fue quien hizo reír a los
argentinos con sus monólogos, condimentando la realidad
con relatos y frases cómicas. Hombre multifacético,
formó parte de la programación de la radio,
participó en el cine, integró escenarios teatrales
y se consagró con un frac, una peluca, anteojos de marco
grueso y un habano, en la
televisión"[1].

Tato Bores, Humorista.

-"Las mil y una de Sapag", puede
considerarse a Mario Sapag uno de los primeros en cacarterizar a
los políticos a través de mascaras, maquillaje y
pelucas. En los ´80, se destacaron sus personajes
más importantes, Dante Caputto y Raul Alfonsin. En el
año 1984 comenzó su programa donde se satirizaba el
entonces actual gobierno radical del ex presidente Raúl
Alfonsin.

Queda en la historia, una de sus más conocidas
anécdotas. "(…)Veranos
oficiales[2]Algunos más, otros menos, todos
los presidentes anteriores frecuentaron el chalet de Chapadmalal,
a 30 kilómetros de la ciudad de Mar del Plata. Raúl
Alfonsín no fue la excepción y una célebre
anécdota sucedió ahí. En diciembre de 1984,
el imitador televisivo Mario Sapag consiguió entrar al
predio disfrazado del entonces canciller Dante Caputo.
Caracterizado como el ministro, engañó a la
custodia y se coló en las
instalaciones.(…)"

-"Kanal k", Telefe 1991. Este fue un
programa no convencional, donde los políticos, periodistas
y figuras religiosas eran personificados con muñecos y
títeres.

Kanal K, tenía un humor muy particular, era un
programa hecho con muñecos. Las señas
físicas particulares estaban muy bien recreadas, las voces
eran perfectamente identificables, los guiones eran muy
ocurrentes; incluían parodias mediáticas y sketchs
musicales muy graciosos. Tal vez se considere uno de los mas
rememorados al espacio donde se imitaban a Perón y Balbin
desde el cielo, opinando de su gestión desde una
nube.

-"Peor es nada", Jorge Ginzburg. Es un
ciclo que deriva de otro programa anterior donde el conductor
participaba. Si bien su contenido no era exclusivamente
político, solía tener sketchs donde se parodiaba al
gobierno entonces Menemista.

-"Caiga quien caiga (CQC)". Programa que
comenzó con Mario Pergolini en canal América y
actualmente es conducido por Ernestina Pais y un equipo de
periodistas en Telefe. Si bien el formato toca diversos temas, el
ámbito político es uno de los que mas resaltan. Sus
reporteros tienen un estilo de periodismo bastante singular donde
el propósito es incomodar al entrevistado
marcándole el error constantemente.

-Nick: Nik, menos conocido como Cristian
Dzwonik, nació en Buenos Aires, Argentina.Es egresado del
Colegio Nacional de Buenos Aires y Diseñador
Gráfico recibido en la UBA. Completó,
además, estudios de publicidad, computación
gráfica y fotomontaje digital. Dibuja desde la más
temprana edad. A los 11 años ingresa en la escuela de
dibujo de Carlos Garaycochea y Eduardo Ferro, publica sus
primeros dibujos como profesional a los 17 años en la
revista Muy Interesante de García Ferré.
Trabajó además en la editorial Kapelusz, el diario
El Cronista , y otros medios. A los 21 años ingresa en el
diario La Nación y desde entonces se desempeña como
humorista gráfico de actualidad en varias secciones. Desde
1992 el chiste político del cuerpo del diario, la foto que
habla o la página dominical de la revista son considerados
verdaderos editoriales de la realidad argentina. Desde 1994
colabora con el semanario Noticias. En 1996 Gaturro y su familia
toman cuerpo en la tira diaria de la última
página.

Humor Político, por Nick.: Con el avance
de las Redes Sociales, se observa como el humor se propaga por
diversos medios. Se ve el trabajo de Nick por medios como La
Nación, el Reality Gran Cuñado, su página de
Internet e incluso tiene su espacio vía Facebook y
Twitter. [3]

Es un punto importante ya que se ve en su página
una enorme cantidad de seguidores los cuales consumen estos
mensajes.

-"Gran Cuñado,Showmatch", Este
espacio surge en un programa de gran audiencia en horario central
conducido por Marcelo Tinelli. El programa surge a raíz de
la parodia de un reality show donde ingresan los imitadores de
los políticos más destacados del momento, los
cuales son nominados y expulsados mediante el voto
telefónico de la gente.

Hay una serie de sucesos a destacar producto de este
"Reality", durante la presidencia de Fernando De La Rua,
solía imitárselo distraído, incoherente e
incluso perdido. Ante esta situación el verdadero
presidente fue a presenciar el programa donde cometió una
serie de errores tal como su imitador los hacia. Al querer
saludar al conductor se confundió el nombre de su esposa y
al salir del estudio tomo el camino equivocado. Esta imagen
perduro por todos los programas del momento y fue un hecho que
quedo directamente asociado a la imagen dél ex
presidente.

El ultimo suceso, fue en el año 2009 auge de las
elecciones, donde el actual diputado Francisco De Narváez
fue el primero en afrontar a su doble, e incluso se animo a
bailar con él. Esta situación al contrario del
anterior caso mencionado, genero la aprobación de la
gente, e incluso ayudo a difundir su imagen en el
público.

Francisco De Narváez bailando
junto a su imitador Roberto Peña,

Gran Cuñado,Showmatch,año
2009.

Humor
político en las Redes Sociales

Twitter:

Twitter es una red social basada en el microblogging,
con sede en San Francisco (California), con filiales en San
Antonio (Texas) y Boston (Massachusetts) en Estados Unidos.
Twitter, Inc. fue creado originalmente en California, pero
está bajo la jurisdicción de Delaware desde 2007.9
Desde que Jack Dorsey lo creó en marzo de 2006, y lo
lanzó en julio del mismo año, la red ha ganado
popularidad mundialmente y se estima que tiene más de 200
millones de usuarios, generando 65 millones de tweets al
día y maneja más de 800.000 peticiones de
búsqueda diarias.1 Ha sido apodado como el "SMS de
Internet".10

La red permite para mandar mensajes de texto plano de
bajo tamaño con un máximo de 140 caracteres,
llamados tweets, que se muestran en la página principal
del usuario. Los usuarios pueden suscribirse a los tweets de
otros usuarios – a esto se le llama "seguir" y a los
suscriptores se les llaman "seguidores"11 o tweeps12 ('Twitter' +
'peeps'). Por defecto, los mensajes son públicos, pudiendo
difundirse privadamente mostrándolos únicamente a
seguidores. Los usuarios pueden twittear desde la web del
servicio, desde aplicaciones oficiales externas (como para
smartphones), o mediante el Servicio de mensajes cortos (SMS)
disponible en ciertos países.

Logo de twitter (gorjeo),

Representado por un pájaro
azul.

El Humor político se muda a
Twitter:

Puede verse durante el marco histórico, como el
humor se fue propagando por diversos medios. Publicaciones,
revistas, televisión, y así llegamos a las redes
sociales. Internet se ha convertido en una válvula de
escape, un medio de expresión donde cada uno da a conocer
su postura.

Como se lo ha mencionado anteriormente, Twitter se ha
convertido en una red donde a través de 140 caracteres
cada persona a través de una cuenta envía mensajes
a sus seguidores. Personajes, bajo el anonimato, usurpan nombres
de políticos y /o funcionarios para hacerlos decir cosas
hilarantes.

Tal es el caso de Jorge Altamira (@jorgealtamira),
dirigente del PO, a quien se le ha creado una cuenta anterior a
la original "Twiteeando" mensajes como "Hoy:
Revolución suspendida porque el solcito me da ganas de ir
a tomar unos mates con el portero. Firme junto al
pueblo."

Otro personaje objeto de imitación virtual fue,
Lilita Carrio. La cuenta denominada @lilitadescarrio, enviaba
mensajes como "Si la mesa de enlace se rompe no es porque
yo me senté encima. Se los aclaro para que los graciosos
se abstengan".

No solo los actuales dirigentes eran los imitados y
burlados en esta red, sino que comenzaron a circular cuentas a
nombre del fallecido Juan Domingo Perón.

@Juanperon "Creían que estaba muerto, pero
andaba de parranda"

Otro perfil parodiado: @kirchner: "Hay deshashon en
la geshta patriótica, a no claudicar guerrillerosh
comunicashioanlesh!! Shiganme,no losh voy a
defraudar!!".

En el caso de Guillermo Moreno, su parodia virtual
@guiyomoreno twitteaba cosas como por ejemplo "por más
que me haga el pistola rodeado de Guardaespaldas y
comiéndome los mocos con los poderosos, no me presentare
en el casting de Fort".

Anibal Fernandez, fue otro objeto de imitación en
la red, su verdadera de cuenta de Twitter es @fernandezanibal,
pero su imitación @fermamdezanibal comentaba cosas como
por ejemplo "Máximo Kirchner: "Mamá me
prometiste que iba a ser como Willy Wonka, pero en #papelprensa
no hay Lumpalumpas, sólo obreros sudados"".

Otro blanco de burla es el ex presidente Fernando De La
Rua, @fdelarua, su imitador envía mensajes como
"Confirmado: @catherine_fulop y Maximiliano guerra estarian
viviendo un amorio! Se los vio juntos en
Córdoba".

Siguiendo por la larga lista de políticos
parodiados por las redes, encontramos a los líderes del
PRO. En el caso de Mauricio Macri, tiene dos perfiles, el primero
@macriciomauri propone "A partir del próximo ciclo
lectivo los profesores deberán armar 3 listas de alumnos:
Nerds, Populares y Pobres del Conurbano". El segundo,
@mauriprocesado, expone "La justicia confirmó mi
procesamiento. Ahora a esperar mi juicio oral. Va a estar bueno
Tribunales!".

En el caso de Gabriela Michetti, quien tiene su
verdadera cuenta de twitter @gabimichetti, posee su
imitación virtual @gabymichotta y manifiesta "Ahora
van por Papel Prensa, después van a venir por la cadena de
tintorerias de mi hermana"

Por ultimo Horacio Rodríguez Larreta,
(@horaciolarreta), es imitado desde la cuenta @horaciobragueta,
"En este país jamás van presos drogadictos ni
delincuentes, y se la agarran con Mauri".

Marco
Teórico

• El chiste y el inconciente:

Tal como se lo menciono anteriormente podemos tomar la
teoría psicoanalítica de Freud, entonces
aquí planteamos que es el humor, el chiste y que
significado tiene.

La Lic. Giussani considera que "el chiste, al
igual que otros efectos del inconsciente, como las
fantasías y los sueños, es una burla a la
represión. Es decir, en el chiste tanto como en los otros
productos de lo inconsciente, aparece algo de lo reprimido pero
velado….de modo que no sea rechazado por el Yo o la
consciencia".

Para seguir con el desarrollo del trabajo, es necesario
parar en lo individual para seguir luego con lo global. Es por
eso que antes de continuar seria muy útil explicar
rápidamente que es la manifestación del
inconciente, la importancia de los chistes y que es el aparato
psíquico.

Primera tópica del aparato
psíquico:

En la primera tópica del aparato vemos tres
áreas perfectamente diferenciadas:

-El inconciente.

-El preconciente

-El conciente

Estas áreas están separadas por barreras,
en el primer caso del inconciente al preconciente, según
Freud, hay una barrera rígida la cual no permite el paso
de los contenidos de un lugar al otro. En el segundo caso, se
encuentra una barrera blanda, esto quiere decir que, los
contenidos del preconciente, pueden pasar al conciente
fácilmente.

Los contenidos del inconcientes no tienen manera de
pasar al preconciente e inconciente de manera "pura", es entonces
cuando aparecen ciertos recursos que permiten el paso de esos
contenidos de manera "disfrazada". Entre todos los recursos que
tiene el inconciente para pasar esa información
encontramos herramientas tales como; los sueños, los actos
fallidos y lo más importante al desarrollo de este
trabajo, los chistes.

Los chistes son manifestaciones del inconciente que
disfrazan el contenido del mismo. Es usual escuchar decir "Todo
chiste tiene algo de verdad", esto es a lo que se refería
Freud, todo chiste es una manera de liberar cierto contenido o
pensamiento de manera disfrazada reprimido por el "principio del
deber".

Segunda tópica del aparato
psíquico:

La primera tópica del aparato psíquico si
bien describe una gran parte de este, no era suficiente para
justificar todo el funcionamiento de la mente humana. Es entonces
que se amplio el modelo hacia una segunda tópica. Los
componentes de este segundo modelo son:

-El Ello.

-El Yo

-El Superyo.

En primer lugar encontramos el Ello, esta es el
área del aparato psíquico que se rige por el
principio del placer. El ello, solo busca la satisfacción
y la complacencia.

Por otro lado, encontramos el Superyo, esta área
se rige por el principio del deber. Esto quiere decir que, el
Superyo, solo se aboca exclusivamente a lo que se debe hacer, a
la obligación.

Luego de plantear estos dos conceptos, podemos darnos
cuenta que en nuestra mente conviven dos polos completamente
opuestos que se encuentran en constante disputa por lo que cada
uno de ellos indica. Para regular esta situación, existe
el "yo".

El Yo, ademas de lidiar con el Ello y el Superyo, debe
lidiar con el mundo exterior. Esto quiere decir que esta
área se rige con el principio de realidad. El Yo, debe
buscar el equilibrio entre el deber, el placer y lo que se puede
hacer acorde al exterior que nos rodea.

Podemos establecer un paralelismo entre estas dos
tópicas que son las siguientes:

Primera y segunda
tópica

del aparato psíquico.

Luego de dar una rápida explicación sobre
el modelo psíquico y su funcionamiento, tema sumamente
importante para poder sustentar el marco teórico de este
trabajo para comprender el comportamiento de las personas,
podemos pasar a lo demás.

A nivel Colectivo:

Luego de puntualizar individualmente lo que ocurre a
nivel psicológico, podemos ir mas allá y tratar de
analizar lo que ocurre a nivel colectivo.

Psicología Social o Colectiva: Trata como
objeto de investigación la influencia ejercida sobre el
individuo por un gran numero de personas a las que le unen
ciertos lazos, pero que fuera de esto pueden se ajenas desde
otros puntos de vista.[4]

Es importante tomar esta definición ya que a
partir de allí, se buscara un sustento teórico de
lo que sucede a nivel social.

Un punto importante a tener en cuenta es la
posición de "Jefe" que se describe en esta teoría,
es desde ahí que podemos establecer el paralelismo
teórico y plasmarlo con la realidad analizada.

Cuando el autor menciona el alma colectiva, destaca que
la multitud borra la adquisición individual y que lo
heterogéneo se funde en lo homogéneo. Lebon
sostiene que, cuando un grupo de seres vivos se reúne,
trátese de un rebaño o una multitud humana, los
elementos individuales se colocan instintivamente bajo la
autoridad de un jefe."La multitud es un dócil
rebaño incapaz de vivir sin un amo."

Aquí nace el concepto de prestigio,"El
prestigio es una especie de fascinación que un individuo,
una obra o una idea ejercen sobre nuestro espíritu. Esta
fascinación paraliza todas nuestras facultades
críticas y llena nuestra alma de asombro y de respeto. Los
sentimientos entonces provocados son explicables, como todos los
sentimientos, pero probablemente del mismo orden que la
sugestión experimentada por un sujeto
magnetizador"

Es aquí donde se puede analizar lo mencionado
hasta ahora. Como seres sociales, necesitamos del contacto con el
otro y gracias a nuestra evolución llegamos a construir la
sociedad en la que vivimos. No consideraría a la sociedad
como un "dócil rebaño", sino que considero que
tenemos un arma sumamente poderosa como la capacidad de
racionalización, gracias a la cual nos armamos
políticamente, y es por ello que necesitamos el orden
jerárquico.

Existe el prestigio, es razonable que quien este al
mando de una civilización genere esta sensación que
amerite estar en la posición que ocupe. La
fascinación no es motivo suficiente para anular las
facultades críticas, sino que es un nexo
conector.

Identificación: Puede surgir
siempre que el sujeto descubre en si, un rasgo común con
otra persona que no es objeto de sus instintos
sexuales.

La Televisión subliminal:

Tomando un poco de "La Televisión Subliminal",
podemos decir que en parte la audiencia se influye desde las
emociones. Decimos en parte ya que, no se menosprecia a la
racionalidad de la gente, sino que se esta hablando de lazos y
vínculos mas estrechos que se forman a partir de una
conexión distinta.

No se duda en ningún momento de la capacidad del
hombre como ser racional, pero en su conjunto es imposible
separarlo de sentimientos, nadie es capaz de ser puramente
racional o puramente emocional.

El proceso de implicación
emotiva:

Identificación: Surge una
identificación del televidente con el punto de vista del
personaje. Pero se difiere con la explicación que da el
libro ya que, no se considera puramente emocional.

La identificación, surge a partir de conocer las
otras aristas de la persona expuesta, ir mas allá de lo
formal, encontrar el verdadero punto de conexión a partir
de similitudes y actitudes que pueden resultar familiares, la
realidad. Esto se consideraría un conocimiento
completo.

Proyección: El espectador vuelca una serie
de sentimientos propios sobre el personaje, lo cual puede ser
cierto. Como resultado de toda una situación
descontracturada, natural el espectador puede proyectar lo cual
en este caso no es negativo ya que un político, es un
representante de la sociedad y su función se basa en las
necesidades de la gente.

Espectáculo Político:

Al igual que en la explicación anterior, no puede
considerarse que la sensibilización social y
política solamente puede provenir del sentir.

Nuevamente implicamos al saber, en base a esto y al
conocer, se puede sentir y emocionarse.

No pueden considerarse a lo racional y lo emocional como
dos variables mutuamente excluyentes, el ser humano es integral,
todo convive y no hay forma de anular ningún aspecto, es
todo una gran red.

Según Truman, muchos errores para la gente se
consideran humanos y presentan sentimientos de
identificación, despierta más simpatía y
admiración, lo cual es cierto. Entonces, si el error
despierta esto, da lugar a conocer y darse cuenta que el
político es una persona, ¿Por que el humor no puede
ser lo mismo?, justamente esto no es la creación de una
imagen, sino es afrontar un aspecto de la personalidad tal vez
impensada pero que existe al fin.

¿Qué sucede con los
medios?

Homovidens: La sociedad Teledirigida

Giovanni Sartori, politólogo italiano,
escribió en 1998 un libro titulado "Homo Videns. La
sociedad teledirigida". En esta obra, el autor,
arremetió contra una cultura basada en la imagen y bajo el
poder de lo visual. Para Sartori, la cultura audio-visual
destruye la capacidad de abstracción, la crítica de
las ideas y genera un empobrecimiento en cuanto a la capacidad
que tiene el hombre para entender el mundo.

En este libro se tocan diferentes tópicos
interesantes a la hora de analizar el tema. Se parte de la base
marcando una primacía por parte de la imagen, esto genera
un proceso por el cual la televisión es incorporada en la
vida diaria del ser humano. Esta incorporación tiene como
consecuencia una influencia en la niñez, ya que la
presencia de la televisión, aparece desde la más
temprana edad. Luego, surge el concepto de "opinión
Teledirigida", aquí remarca la falta de
cuestionamiento de los contenidos y la actitud del gobierno con
respecto a esta situación.

Un punto importante y mencionado repetitivas veces es la
perdida de la capacidad de abstracción. Se menciona
a la información presentada por los medios como
descontextualizada, manipulada y generada en base a intereses
propios de quien la genera. Podría decirse que Sartori,
describe un "ser video-dependiente", el cual
consume imágenes así como se las ofrece sin
plasmarle modificación personal alguna. Como consecuencia,
el niño, pierde el sentido crítico y el ejercicio
que le brinda el análisis de la palabra
escrita.

Subinformacion y desinformación:
Por un lado, cuando se habla de Subinformacion, se resalta una
falta de datos suficientes para la formación de una
opinión sólida. Por el otro, cuando se habla de
desinformación se puntualiza sobre la manipulación
y distorsión de los mensajes por parte del
emisor.

Además de todo esto, se debe tener en cuenta que,
las noticias que se ofrecen deben ser cada vez más
llamativas para poder captar la atención del
"homo-videns". Lo que no sale en la televisión, no
existe.

Según Sartori, toda esta situación acabara
con la democracia ya que, el televidente consume los contenidos
que son ofrecidos por la televisión.

"Mientras la realidad se complica, las mentes se
simplifican y nosotros estamos cuidando a un video-niño
que no crece, un adulto que se configura para toda la vida como
un niño recurrente. Nos encontramos ante un demos
debilitado, no solo en su capacidad de tener una opinión
autónoma sino también en clave de pérdida de
comunidad"[5]

Sartori, habla también de la red, pero sin
embargo, duda de que este medio llegue tan lejos como lo hizo la
televisión. "Como instrumento práctico, como
un paseo a un mercadillo callejero o como un recorrido por
nuestros más variados hobbies, Internet tiene un porvenir
revolucionario. Como instrumento cultural, preveo que tiene un
futuro modesto. Los verdaderos estudiosos seguirán leyendo
libros, sirviéndose de Internet para completar datos, para
las biografías y la información que anteriormente
encontraban en diccionarios; pero dudo que se enamoren de la
red".

Según Sartori, la falta de esfuerzo mental
ejercido por el poder de la tele, se traslada fácilmente
al mundo del Internet. "La paideia del video hará
pasar a Internet a analfabetos culturales que rápidamente
olvidarán lo poco que aprendieron en la escuela y, por
tanto, analfabetos culturales que matarán su tiempo en
Internet, en compañía de "almas gemelas"
deportivas, eróticas o de pequeños hobbies. Para
este tipo de usuario, Internet es sobre todo un espléndido
modo de perder el tiempo, invirtiéndolo en
futilidades"

La diferencia entre la televisión e Internet
radica en que, la red es un inmenso espacio de libre
circulación de información. Allí, hay un
lugar libre tanto para publicar, como así también
para acceder a diversas opiniones. "Corremos el riesgo de
asfixiarnos en una exageración de la que nos defendemos
con el rechazo; lo que nos deja entre la exageración y la
nada. El exceso de bombardeo nos lleva a la atonía, a la
anomia, al rechazo de la indigestión: y de este modo, todo
termina, en concreto, en una nimiedad."

• El caso De Narváez:

El 14 de Junio de 2009 El diario Clarín
incluía en su edición del domingo un
artículo que trataba sobre la incidencia del Reality "Gran
Cuñado" en los comicios próximos a esa fecha.
Además, se destacaba como había favorecido este
programa al entonces candidato a diputado Francisco De
Narváez.

"El 15% admite que su decisión electoral,
dentro de dos semanas, estará influida por Gran
Cuñado".[6]

A partir de este articulo, se toma como punto de partida
el caso del actual Diputado Francisco De Narváez ,
funcionario imitado en el programa "Showmatch", ciclo conducido
por Marcelo Tinelli.

El Diputado De Narváez, fue representado por el
imitador Roberto Peña, quien logro una gran
repercusión a raíz de su trabajo por su parecido
físico y por rasgos de su discurso a través de
muletillas, o risas. Puntualmente se toma su caso, ya que, en las
encuestas lanzadas, se considera el funcionario mas beneficiado
por su aparición en el programa e incluso genero
simpatía y gran aceptación en la gente.

No todos los funcionarios se vieron afectados de la
misma manera ni tomaron la misma actitud frente al programa.
"Gran Cuñado" era un programa inevitablemente
polémico, ya sea por su formato o por la temática
tratada, mas aun en épocas de elecciones. Frente a esto,
se vieron las más diversas actitudes y opiniones.
"En cuanto aparecieron sus dobles en "la casa", los
políticos trataron de mostrarse satisfechos, distantes,
divertidos o simplemente ajenos al impacto que se producía
en la opinión pública. Aunque algún ministro
llegó a sugerir que debía moderarse el tratamiento
dado hacia la caricatura de la Presidenta, una creación
notable del actor Martín
Bossi."[7]

Elenco de imitadores de Gran
Cuñado, Showmatch

Año 2009.

"En las oficinas de campaña de
Unión-Pro cuentan que en una caminata por el Gran Buenos
Aires, hace tres semanas, De Narváez estuvo firmando
autógrafos durante 45 minutos en la puerta de una escuela
primaria. Los chicos se avisaban entre ellos, a los gritos,
mientras corrían a la calle: "¡está el de la
tele!". Pero el que estaba era De Narváez y no su
imitador."[8]

Es aquí donde se ve la penetración que
tienen los medios de comunicación en la vida de las
personas. El programa Showmatch era consumido por todos los
miembros de la familia, en este caso el entonces candidato a
diputado, pudo capitalizar de manera favorable la
situación admitiendo e involucrándose con la
realidad que se le había presentado. Esto generó
gran aceptación en el publico, ya el centro de
atención no fue su imitador, sino la reacción del
verdadero funcionario ante su doble. "Pero pronto los
políticos, y en especial los que son candidatos,
comprendieron que no alcanzaba con opinar sobre el
fenómeno sino que convenía interactuar con
él"[9].