Introducción
Este trabajo está dirigido a fortalecer los
conocimientos adquiridos acerca de los patrimonios culturales del
Estado Vargas, específicamente los recursos literarios,
los cuáles ponen de manifiesto la amplia variedad de modos
de representar nuestra cultura a través de diversas
manifestaciones tales como; refranes, leyendas, cuentos,
décimas, modismos, música, lenguaje y
cantos.
Este trabajo es de vital importancia, es por ello, que
ha sido realizado con total interés y compromiso, con el
fin de elaborar una excelente recopilación de todos los
recursos literarios del Estado Vargas.
Historia del
Nazareno de Naiguatá
|CIUDAD/CENTRO POBLADO Naiguatá
|DIRECCIÓN Calle Páez con calle Los Caobos
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO
Familia Iriarte
Esta imagen tenía como destino original la
población de La Sabana, donde iba a pertenecer a unos
hacendados que la canjearon por una cuartilla de café. A
causa de fuertes lluvias y mareas, no pudo llegar a sus
dueños y permaneció en Naiguatá bajo
custodia de la familia Iriarte, quienes la conservan actualmente.
La imagen es llevada a la Iglesia sólo en los días
de Semana Santa: el "Martes Santo" la trasladan para realizar la
misa del Nazareno y la procesión, y el miércoles la
regresan a su sitio de origen. El mantenimiento de esta reliquia
es posible a través de las limosnas que recibe de la gente
del pueblo y devotos foráneos que la visitan en Semana
Santa.
Se le atribuyen propiedades mágico-religiosas,
producto de un milagro que le fue concedido al hijo de la familia
Iriarte. Por el gran respeto y devoción que se le guarda,
se le considera uno de los patrimonios más preciados de la
localidad.
Relatos de La Hacienda |CIUDAD/CENTRO
POBLADO San José de Galipán
Una de las leyendas de La Hacienda se refiere al hecho
de que los dueños solían enterrar a sus muertos en
los terrenos de la propiedad. Los habitantes que viven en estos
lugares aseguran que es frecuente escuchar a las ánimas de
los difuntos gimiendo y dando gritos, rondando la
zona.
Se dice también que un día un tigre
intentó atacar al hacendado y su perro salió a
defenderlo. Logró matar al tigre para luego morir a causa
de las heridas que el felino le había ocasionado. Es una
hermosa leyenda que nos enseña sobre valor, coraje y
lealtad, pasada de generación en generación por la
tradición oral.
La mujer que sale en El Tigrillo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO El Tigrillo
|DIRECCIÓN La vía que va hacia el
Tigrillo
Se dice que en la carretera que va hacia El Tigrillo
aparece una mujer vestida de blanco que pide cola. Si se
detiene un conductor y ofrece llevarla, la mujer sube al
vehículo. Cuando éste ha avanzado un poco,
desaparece sin que nadie se dé cuenta. Esta historia es
similar a la popular leyenda de La Sayona aunque menos
escalofriante. Es una historia que ha sido contada y escuchada
por más de cuarenta años y forma parte de la
tradición oral de de la localidad.
Leyenda del tigre mano "e plomo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO Caruao |DIRECCIÓN
Curva El Tigrillo
La leyenda del Tigre mano"e Plomo data de las
décadas del sesenta y setenta. Según ella, el
ánima de este tigre ronda una de las curvas de la
carretera de Caruao, la Curva El Tigrillo, asustando a los
caminantes nocturnos que transitan por la zona a altas horas de
la noche. Se dice que el Tigre mano"e Plomo dejaba sus huellas en
el pozo de Santa Clara y asustaba a la población con sus
rugidos. La leyenda se hizo popular cuando una anciana de la
región desapareció y se sospechó que el
tigre se la había comido en la curva donde supuestamente
aparece el ánima del animal.
Protección del hogar
|DIRECCIÓN Todo el municipio
Detrás de las puertas de los hogares se pueden
colocar diversos objetos de valor mágico-religiosos, los
cuales, según sus dueños, pueden proteger las casas
de las influencias negativas y de la mala suerte, así como
garantizar la prosperidad y la fortuna. Estas protecciones pueden
ser pencas de sábilas atadas con una cinta roja, estampas
de santos, de la Virgen o de los arcángeles, e incluso
reproducciones de la oración de la custodia del hogar.
Otros objetos que sirven de protección de los hogares son
herraduras, estrellas de David o cruces de palma
bendita.
Perros que anuncian la muerte
|DIRECCIÓN Todo el municipio
Los habitantes de la región prestan mucha
atención a los aullidos de los perros a mitad de la noche.
Según ellos, cuando esto ocurre un vecino morirá en
los próximos días. Este aullido que anuncia la
muerte tiende a ser lúgubre y profundo, y suena como si se
produjera en varios lugares al mismo tiempo. La única
forma de protegerse cuando este aullido irrumpe en la noche es
rezar varias veces el Padre Nuestro.
Leyenda del hombre de la medalla
|CIUDAD/CENTRO POBLADO Carayaca
Se dice que en una casa de la fortaleza de Carayaca
aparece el ánima de un hombre, del cual casi siempre
sólo se veía la sombra. A pesar de ser un
espíritu, se oyen sus pasos al caminar. Se dice que lleva
un machete y que usa una cadena tan larga que arrastra la medalla
por el suelo. Se supone que el hombre de la medalla -nombre con
que se conoce al espectro- es el alma en pena de un
alemán, ya que supuestamente es alto, rubio y de piel muy
blanca.
El Leñador |CIUDAD/CENTRO
POBLADO |Puerto Cruz |DIRECCIÓN Pueblo de
Puerto Cruz
Se dice en la región que a las mujeres que buscan
leña en los potreros durante la noche se les aparece el
ánima de un leñador. Las mujeres que lo han visto
dicen que ese leñador las vigila amenazadoramente, pues se
pasea cerca de ellas llevando un machete en la mano.
La mujer de Mare |CIUDAD/CENTRO
POBLADO | Mare abajo |DIRECCIÓN Mare abajo,
entrada
Se cree que a altas horas de la noche una misteriosa
mujer aparece en algunas zonas de Mare y asusta a los caminantes
nocturnos que la contemplan. El profesor Porfirio Liendo afirma
haberse encontrado hace muchos años con esta mujer. Una
vez en la noche se acercó a una laguna de aguas negras y
vio a una mujer chapoteando en ella, cargando a un niño en
sus brazos. Porfirio se le acercó para verificar si la
mujer se encontraba bien y si necesitaba ayuda. Como respuesta a
su pregunta, la mujer hizo una espantosa mueca y profirió
un terrible alarido antes de que él, aterrado, huyera del
lugar.
La Casa Guipuzcoana y sus fantasmas
|CIUDAD/CENTRO Poblado | la Guaira
|DIRECCIÓN Casa Guipuzcoana. Avenida Soublette
con barrio Muchinga Adscripción | publica
|ADMINISTRADOR / CUSTODIO O RESPONSABLE
Gobernación del Estado Vargas
La Casa Guipuzcoana, edificación que ha sido
telón de fondo de numerosos hechos históricos
—entre ellos la detención el 31 de julio de 1812 del
generalísimo Francisco de Miranda y en 1813 de José
Félix Ribas— resalta también por los
fantasmas que, según los vecinos del sector, habitan en
ella. Un anciano, ya fallecido, contó que durante su
infancia, mientras jugaba al escondite con otros niños,
conoció a los fantasmas de la casa. Los niños,
escondidos en la casa a eso de las nueve de la noche, vieron una
imagen vestida de blanco que saltaba de un lado para otro como un
acróbata. Aterrados, el testigo y sus amigos huyeron a
toda prisa de la casa.
La montaña de Marisabel
|CIUDAD/CENTRO POBLADO Naiguatá
|DIRECCIÓN Sector al sur de la población
de Naiguatá
La Montaña Marisabel fue, a principios de siglo,
una zona agrícola. Se cuenta que en ese tiempo la mujer de
un campesino salió a buscar agua a una quebrada cercana,
pero nunca regresó. Más tarde, se encontró
desgarrada la ropa de la mujer. Los campesinos y su esposo
supusieron que había sido devorada por una fiera. Desde
ese entonces la montaña adoptó el nombre de la
mujer desaparecida, Marisabel.
Leyenda de la Sayona del olivito
|CIUDAD/CENTRO POBLADO | Naiguatá
La Sayona es, según la leyenda, una mujer de
ultratumba que asustaba a todo el que pasara por el olivo de
Pueblo Nuevo en Naiguatá. Si bien actualmente el olivo no
existe y en su lugar hay una calle asfaltada rodeada de casas,
los lugareños siguen contando historias protagonizadas por
la Sayona. Sin embargo, las apariciones de este personaje en
Pueblo Nuevo son cuestionadas, pues se dice que en realidad se
trataba de personas del pueblo que se cubrían con mantos
blancos y se hacían pasar por el espectro para asustar a
quienes pasaran por el olivo a media noche.
Ánima de la botella |CIUDAD/CENTRO
POBLADO | Caruao
La leyenda del ánima de la botella es contada por
los pobladores de Caruao, quienes creen firmemente que este
espíritu ronda por las noches en la entrada del pozo El
Cura. Se dice que cuando se escuchan ruidos de botellas chocando
entre sí es porque el ánima de la botella se
encuentra cerca. Según un informante, él y un grupo
de personas caminaron de Todasana a Caruao. Al hacerse de noche,
un camión les dio la cola y los llevó al
pozo que señala la entrada de Caruao. Una vez allí,
escucharon ruidos de botellas. Al día siguiente, cuando
contaron la historia, se dieron cuenta de que el sonido que
oyeron fue el del ánima de la botella.
Venta de cadillo | DIRECCIÓN |
Todo el municipio
Para curar la aparición de cadillos
-endurecimientos circulares de la piel en manos o brazos- se
realiza un sencillo ritual: se coloca una moneda de medio o de
diez bolívares sobre el cadillo y, mientras ésta
permanezca allí, debe decirse lo siguiente: "Cadillo tengo
cadillo vendo. Aquí lo dejo y me voy corriendo". Tras
ello, la moneda se lanza hacia atrás y se debe salir
corriendo sin voltear, pues de lo contrario se pierde el
efecto.
Leyenda del maligno en un toque de tambor
|CIUDAD/CENTRO POBLADO |Todasana |
DIRECCIÓN | Sector El Tanque
En el pueblo de Todasana se cuenta que un viernes Santo
un grupo de personas comenzó a tocar los tambores.
Rápidamente los vecinos de la comunidad comenzaron a
unirse a la música mientras cantaban y bailaban. De
repente, un hombre blanco de ojos azules, alto y de contextura
delgada comenzó a bailar entre los presentes. Los
demás se daban cuenta de que pasaba el tiempo y el hombre
no se mostraba cansado por el baile. Hasta que un curioso le
dijo: "mira ¿tú no te cansas?". Pero el otro no le
contestó. Al cabo de unos minutos, los presentes se dieron
cuenta de que el hombre había desaparecido. En ese
momento, se escuchó una carcajada y un fuerte olor a
azufre invadió el ambiente. Un anciano del pueblo les dijo
a los que celebraban: "ése era el maligno, quien se
apareció porque ustedes irrespetan este día
santo".
La pavita |CIUDAD/CENTRO POBLADO
Naiguatá
Cuando cae un aguacero o cuando un vecino de
Naiguatá muere, es probable que se deba a la influencia
nefasta de la pavita. Según los habitantes de la
región, la pavita es un ave agorera. Su sola presencia
sobre un árbol y su canto sobre la rama en que se posa
anuncian la muerte de un vecino. De aquí que esta ave
ejerza tan fuerte influencia en los pobladores no sólo de
Naiguatá, sino de todo el estado.
Verso macuteño |CIUDAD/CENTRO
POBLADO La Veguita
En La Veguita existía la antigua costumbre de
cantarles unos versos a las muchachas que caminaban por las
calles del sector. Los versos son los siguientes:
Las muchachas de Macuto
Usan mucho colorete
Y debajo de esos polvos
Tienen el sucio zoquete.
Ruidos en la Crespera
|DIRECCIÓN Avenida Intercomunal. Calle 7 con
Calle 3 de la Guzmania, cerca del Río
Macuto.
Se dice que durante la reconstrucción de la
Crespera, casa de Joaquín Crespo, los trabajadores
escuchaban latigazos que provenían del sótano,
lugar en el que castigaban a los esclavos con golpes de
látigo.
Lamentos por la Tragedia |CIUDAD/CENTRO
POBLADO Carmen de Uria
Después que ocurrió la tragedia de 1999,
alrededor del área de la playa en el poblado de Carmen de
Uria se escucharon gritos y lamentos por aproximadamente tres
meses. La comunidad dice que estos son los lamentos de dolor de
los desaparecidos durante la tragedia natural. Las voces fueron
desapareciendo con el tiempo. De igual modo, cuentan los vecinos
de Macuto que durante las semanas posteriores al deslave ocurrido
en 1999, se escuchaban en la ribera del río, voces
pidiendo auxilio, llamando personas, así como gritos y
llantos infantiles.
Cuando una urna pesa demasiado
|DIRECCIÓN Todo el municipio
Algunas veces las urnas de los difuntos que están
siendo llevadas en hombros hasta el cementerio pesan más
de lo debido. Se cree que esto ocurre porque el muerto no quiere
ser enterrado en el sitio dispuesto para él en el
cementerio. También se cree que pasa porque el difunto
murió antes de tiempo. Cuando una urna empieza a pesar
más de la cuenta la gente le dice al difunto
"¡Quédate tranquilo fulano! ¡No eches broma!"
mientras lo llevan a su destino final.
Mandar a hacer misa |DIRECCIÓN
Todo el municipio
Cuando muere un familiar o un ser querido se acostumbra
mandar a hacer una misa en su honor cuando se cumple un mes de su
fallecimiento. Para ello, los dolientes van a la iglesia y
solicitan al sacerdote que realice una misa por el descanso
eterno del difunto. Durante la celebración de ésta,
el nombre del fallecido es mencionado junto al de otros
difuntos.
La Virgen de El Picacho |CIUDAD/CENTRO
POBLADO San José de Galipán
Según los pobladores, la imagen de la Virgen
aparece tallada en El Picacho y se puede divisar desde muchos
sitios. Cuentan que en una ocasión un cura de La Guaira
mandó a quitar la piedra con el rostro de la Virgen y
dispuso que se colocara en su iglesia, donde la mantuvo tapada
para luego ser descubierta durante una ceremonia. Al momento de
descubrirla, todos se percataron de que la piedra estaba lisa y
no había ninguna imagen. Al volver a El Picacho, la figura
de la Virgen volvió a hacerse visible. Dicen algunos
galipaneros que en ocasiones se observa el manto azul de la
Virgen con los destellos del Sol. Este es uno de los relatos que
conforman la tradición oral de la zona, además de
tener un carácter de fe entre sus habitantes.
Leyendas de El Picacho de Galipán
|CIUDAD/CENTRO POBLADO | San José de
Galipán
En Galipán se cuentan múltiples leyendas,
como la de los tesoros de Boquerón, relato que puede ser
oído de boca de los ancianos del sector. Dicen que hace
muchos años siete mulas cargadas de oro subieron a
Boquerón, arriadas por un hombre contratado por los
españoles. Al llegar al sitio no se supo más de
ellas y el arriero fue asesinado en Caraballeda. Los bandidos
escondieron el oro, lo cual era usual en aquellos tiempos. Aunque
algunos lugareños dicen haber encontrado tesoros
enterrados, el de las siete mulas sigue sin aparecer.
Esta narración forma parte importante de la
tradición oral de la comunidad. Otro relato menciona la
aparición de un caballo fantasma que recorre la zona. La
Señora Marisol Aguilar afirma haber escuchado el galope de
caballos camino al río, y aunque se apartó para que
éste pasara, no apareció ningún animal.
Sorprendida, preguntó a unos hombres que halló en
el camino, pero éstos respondieron que no había
pasado por ahí ningún animal.
La hechicera o el Sobador |CIUDAD/CENTRO
POBLADO |Maiquetía |DIRECCIÓN
Carretera Vieja de Maiquetía, sector Piedra de
Moler
En la tradición oral de esta región existe
la siguiente leyenda: se ha visto aparecer a una mujer desnuda
que camina sobre el techo de algunas casas. De pronto se
convierte en un pelícano negro que luego vuela para
posarse en el cableado de luz. Se dice que se sabe quién
ha realizado hechicerías cuando al día siguiente
una mujer toca la puerta de la casa para pedir sal. Son historias
que forman parte de las creencias populares por su fuerte arraigo
en la tradición oral de generaciones. También se
tiene la creencia de que podría tratarse del Sobador, ser
fantasmal que se convertía en bruja y en
murciélago. Cuando los vecinos oían ruidos
exclamaban "¡mañana vuelvo por sal para espantarla!
", con la finalidad de espantar a El Sobador. También se
decía en Macuto que cuando un interior estaba en el techo
significaba que un hombre había agarrado a una
bruja.
La mata de mango en Los Próceres
|CIUDAD/CENTRO POBLADO Los Próceres
|DIRECCIÓN Carretera Ezequiel
Zamora,
Cerca del Módulo Policial y al lado la casa de la
Asociación de Vecinos La mata de mango de Los
Próceres existe desde antes de la fundación de esta
urbanización. En torno a ella se han tejido muchos relatos
de espantos y aparecidos. Se ha convertido en un punto de
referencia para los habitantes de la zona.
Trabalenguas |CIUDAD/CENTRO POBLADO
Santa Ana |DIRECCIÓN Parte alta del Cerro
Güiri-Güiri
En Santa Ana existe la antigua tradición de decir
trabalenguas como divertimento. Uno de los más
representativos es Duérmele que estaba
durmiendo.
Este trabalenguas trata de un hombre
—Duérmele— que guindó una hamaca en un
árbol de naranja sin darse cuenta de que en él
había un loro —Bofece— dispuesto a picarlo.
Mientras, una naranja —Guíndale— cayó
del árbol sobre el hombre, asustándolo y asustando
a su vez al loro.
El texto del trabalenguas es el
siguiente:
Guíndale, guíndale, estaba
guindando,
Duérmele, duérmele, estaba
durmiendo,
bofece, bofece, estaba
bofeando.
Sino es por guíndale,
guíndale,
que estaba guindando,
mata bofece, bofece a
duérmele.
El suicida de Los Caracas |CIUDAD/CENTRO
POBLADO Los Caracas |DIRECCIÓN Ciudad
Vacacional, vía principal playa Los Caracas
En la Ciudad vacacional Los Caracas, los guardias
nacionales comentan que todas las madrugadas, entre la una y las
tres, puede verse el fantasma de un guardia nacional recorriendo
las instalaciones hasta desaparecer en la oscuridad. Los que
allí trabajan, aseguran que se trata el ánima de un
guardia nacional que hace algunos años se suicidó
en el interior del destacamento 58, debido al engaño de su
novia.
Dicen también que el fantasma aparece justamente
en los lugares que solía transitar el antiguo
guardia.
La cochina encadenada |CIUDAD / CENTRO
POBLADO Macuto |DIRECCIÓN Casco
Histórico de Macuto
Se cuenta que en Macuto, a partir de las once de la
noche, se podía escuchar el lamento de una cochina que
pasaba por la calle arrastrando cadenas desde la calle San
Bartolomé hasta el paseo Macuto. Una noche, un vecino
descubrió que no se trataba de una cochina, sino de un
hombre que se disfrazaba de fantasma para encontrarse con su
amante.
Décima del amor |CIUDAD/CENTRO
POBLADO Naiguatá
La décima es un poema popular que consta
generalmente de ocho versos. Sus temas son muy variados y se
recitan en múltiples ocasiones por muy diversos motivos.
Esta décima en particular expresa el despecho de un hombre
enamorado de una mujer traicionera que se burlaba de los
sentimientos ajenos:
Habita en Marisabel
una tigra de ocho dientes
que anda mordiendo a la gente
y no da su nombre a saber.
Mapanare y cascabel
es su legítimo nombre
y que nadie se asombre
habita en Marisabel.
El hombre de la biblioteca |CIUDAD/CENTRO
POBLADO La Veguita
La gente que transita en la noche por el sector La
Veguita lo hace con mucho cuidado y recelo, pues temen
encontrarse con el espectro del hombre de la biblioteca. Se dice
que este espíritu recorre las calles vestido con sombrero
de paja y polainas de cuero.
Aparecidos en el Restaurante La casa de Pepe
|CIUDAD/CENTRO POBLADO Calle Santa Ana
|DIRECCIÓN Calle Santa Ana, diagonal con calle
La Iglesia
Los trabajadores y vecinos del restaurante "La
casa de Pepe" han escuchado el abrir y cerrar de puertas en las
instalaciones del local, en horas y ocasiones distintas. Dicen
también que han visto en varias ocasiones a un hombre
vestido de blanco y con gorra de estilo cubano, acompañado
de una
mujer vestida del mismo color.
Alma en pena |CIUDAD/CENTRO POBLADO La
Soublette |DIRECCIÓN Prolongación
Soublette, calle Páez
Se dice que en una casa de la calle Páez habita
un alma en pena. Los habitantes de la casa aseguran que las luces
se prenden y se apagan solas, así como el equipo de sonido
de la familia. Creen que esto sucede porque al morir el difunto
fue llorado mucho por su familia, de aquí que el alma no
pudiera desprenderse de su hogar y que quedara penando en la
casa.
La mujer de la carretera vieja
|DIRECCIÓN Todo el municipio
Se cuenta que en tiempos pasados en los poblados de
Vargas, una joven pedía cola en la carretera vieja de La
Guaira. Al bajar, ella olvidaba en el carro unas flores que
traía consigo. Cuando el chofer que la había dado
la cola se devolvía a la casa donde había
dejado a la joven a llevarle las flores, abría la puerta
una señora quien con una foto de la muchacha le
decía al conductor: "Ella murió hace veinte
años".
Oraciones contra el mal de ojo
|DIRECCIÓN Todo el municipio
Según las creencias, el mal de ojo es causado por
personas de mirada fuerte o envidiosas que tienen la capacidad de
dañar lo que observan. En Marapa Piache, la señora
Luisa Bertana Salazar dice que ella logra quitar el mal de ojo
rezando las oraciones de San Miguel Arcángel, La
Santísima Trinidad, San Luis Beltrán y un Padre
Nuestro con modificaciones realizadas por ella. En el poblado de
Chuspa, el señor Lino Pantoja Izaguirre dice que la Virgen
le ha permitido quitarle el mal de ojo a los niños. Para
ello, hace una invocación mientras mira al niño
perjudicado y repite unas palabras secretas. Cuenta que
constantemente le traen niños para que los bendiga y logre
contrarrestar algún posible mal de ojo.
Fantasma de la Plaza de Las Palomas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO Macuto |DIRECCIÓN
Plaza de las Palomas, La Guzmania
Se dice en Macuto que en la época de Juan Vicente
Gómez, el Jefe Civil del poblado cuidaba celosamente que
nadie robara palomas de la conocida Plaza de las Palomas. Por eso
un hombre, con la finalidad de robar pichones, comenzó a
disfrazarse de fantasma para espantar de noche a los habitantes
de Macuto. Por mucho tiempo, la gente asustada no se
atrevía a salir de su casa durante la noche, por temor de
toparse con el ánima en pena. Cuenta la historia, que
algún vecino murió del susto producido por la
engañosa "aparición". Con el pasar de los meses, el
jefe civil comenzó a observar que la población de
palomas en la plaza comenzaba a mermar, hecho que
relacionó inmediatamente con el extraño aparecido.
Una noche, el supuesto fantasma fue descubierto por el jefe civil
quien sin dudarlo le disparó a mansalva, terminando con la
historia del Fantasma de la Plaza de Las Palomas.
Cruzar al bebé recién nacido
|DIRECCIÓN Todo el municipio
Es una práctica realizada para proteger a los
bebés recién nacidos. Cuando nace el niño se
acostumbra que una curandera le rece y coloque una cinta roja en
la mano izquierda y en el pie derecho como manera de
protección contra el mal de ojo.
Piropos |CIUDAD/CENTRO POBLADO
Naiguatá
Los piropos son alabanzas breves o cumplidos dirigidos
generalmente a las mujeres que se consideran atractivas. Un
piropo propio de Naiguatá es el siguiente:
Párate paloma blanca
Párate con
atención
Que quiero decirte una cosa
Que siente mi corazón.
Leyenda del asaltante |CIUDAD/CENTRO
POBLADO El Rincón
Las calles de El Rincón son rondadas,
según los vecinos, por el ánima de un ladrón
quien antes de morir a manos de los policías logró
robar un banco y enterrar el dinero. El ánima del
asaltante aparece en las noches lamentándose por su dinero
perdido.
Apariciones del Hotel Plaza |CIUDAD/CENTRO
POBLADO Macuto |DIRECCIÓN Calle del Medio
con calle La Iglesia
El carácter lúgubre que se le atribuye al
Hotel Plaza se debe quizás a su supuesto origen. Se cree
que el hotel fue construido sobre el terreno donde, para 1626,
existía un cementerio. Después de la tragedia de
1999 comenzó a regarse la voz de que en el hotel se
escuchaban choques de copas y risas, como si en sus instalaciones
se celebrara un baile o un festejo de los que se acostumbraba
realizar allí. Sin embargo, cuando se buscaba el origen de
estos sonidos, no se veía a ninguna persona que los
emitiera. Por otro lado, uno de los aparecidos que dicen que
deambula en las instalaciones del Hotel Plaza es un niño
de diez a doce años vestido a usanza antigua, con
bermudas, camisa manga corta, tirantes cruzados en la espalda y
medias blancas. El niño lleva un carrito de madera en las
manos. Se dice que aparece a cualquier hora del día.
También se cuenta desde hace años que durante la
noche una pareja, ataviada con vestimenta de dormir, aparece y
pasea por los pasillos del hotel hasta llegar a la
habitación número veinte, lugar en el que
desaparecen.
El muerto vestido de blanco |CIUDAD/CENTRO
POBLADO Puerto Cruz
En la entrada del cementerio de Puerto Cruz dicen que
aparece el espectro de un hombre vestido de blanco. A este hombre
siempre se le ve de espaldas, flotando sobre la entrada del
cementerio. Al ser visto grita y huye entre la espesura de la
vegetación.
Leyenda de la quebrada de los perros
|CIUDAD/CENTRO POBLADO San José de
Galipán
En Galipán, existe una leyenda sobre un enorme
perro negro que se aparecía subiendo hacia el mirador,
antes del terreno de los Pérez. Se dice que este perro
arrastraba una cadena grande con la que hacía un
espantoso
Ruido, asustando a los arrieros que pasaran en la noche
por este sector. El susto de los arrieros ante la
aparición del animal hacía que éstos dejaran
atrás sus bestias. Según los vecinos, hace mucho
tiempo que no se ve el perro. Sin embargo, la gente se cuida de
pasar en la noche por las zonas donde se presume que
aparecía.
Los carruajes |CIUDAD/CENTRO POBLADO
Macuto |DIRECCIÓN Calle 2. La Iglesia, La
Guzmania
Se dice que cerca del cementerio de Macuto, a la media
noche, se puede oír un ruido de carruajes. Los habitantes
de Macuto creen que esto se debe a que en tiempos pasados
había un estacionamiento de carruajes en esta
zona.
Leyenda del español del Jabillo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO Puerto Cruz
Según la tradición oral de la
región, el ánima en pena de un español
aparece en medio de la noche escondida tras un árbol de
jabillo. Este espectro ofrece al que lo ve una bolsa de monedas
que va arrastrando tras de sí. El español del
jabillo le pide al que se le acerque que lo libere de la pena en
la que se encuentra, ofreciendo a cambio por la liberación
el saco de monedas.
Refranes |CIUDAD/CENTRO POBLADO
Naiguatá
Los refranes son sentencias breves de uso cotidiano y
carácter popular que se repiten de boca en boca de forma
invariable, encerrando casi siempre un mensaje. Algunos ejemplos
de refranes dichos por los pobladores de Vargas son los
siguientes:
"Agua que no has de beber
déjala correr".
Significa que aquello que no se desea no
debe ser tomado.
"No le agarro el rabo a perro que no
conozco".
Refrán que expresa recelo por
aquello que no es conocido.
"Perro que ladra no
muerde".
Referido a aquellas personas que hablan
más de lo que actúan.
La española |CIUDAD/CENTRO
POBLADO El Valle de la Cruz |DIRECCIÓN
Cerro negro camino de Valle de la Cruz
Los habitantes de las cercanías de Cerro Negro
aseguran que, en los alrededores de esta zona, deambula el
espíritu de una mujer española que vivió la
época de colonización española. Dicen que
esta ánima cuida los tesoros enterrados en Cerro
Negro.
Aparición de Los Próceres
|CIUDAD/CENTRO POBLADO La Guaira
|DIRECCIÓN Avenida Los
Próceres
Cuenta la señora Josefina Tovar, que hace
años mientras dictaba clases a los vecinos de la comunidad
de Los Próceres, un hombre ataviado con sombrero y lentes
entró en la habitación, la saludó y le
pidió que continuara con su clase. Al finalizar, el hombre
salió y bajó las escaleras. Josefina les
preguntó a los alumnos el nombre del sujeto y ellos le
respondieron que no habían visto a nadie. La señora
Josefina contó lo sucedido y dio la descripción del
hombre a los vecinos quienes dijeron que se trataba de un hombre
que se había suicidado hacía poco
tiempo.
Expresiones populares
|DIRECCIÓN Todo el municipio
Los pobladores de Naiguatá usan ciertas
expresiones populares que, al igual que los refranes, encierran
mensajes. Algunos ejemplos de estas expresiones son las
siguientes:
Sabroso es comer con hambre y beber
agua
Con sed, conversar con quien me
entiende
Y pedirle a quien me
dé.
Crees que te las sabes todas.
Tú sí eres jala
mecate.
Eres un Galán.
Te estás limpiando las
ventanas.
Estás botando lágrimas de
cocodrilos.
Cargas un muerto encima.
Amarra tu vaca que yo tengo mi toro
suelto.
Dio más vueltas que un
trompo.
Me dejas en la Pepsi Cola.
El Cangrejo de los ojos azules, expresión
popular |DIRECCIÓN Todo el
municipio
Esta expresión constituye la respuesta frente a
la inquietud que puede provocar el hecho de que las parejas que
frecuentan el malecón no se encuentren a la vista. Para
justificar la ausencia se responde "están buscando al
cangrejo de los ojos azules".
Verso de fulía |CIUDAD/CENTRO
POBLADO El Teleférico
Las fulías son cantos improvisados que se entonan
generalmente durante la festividad del velorio de la Cruz de
Mayo. Sus letras expresan la creatividad e imaginación de
quien las canta. Un ejemplo de este tipo de verso es el
siguiente:
Un jardinero de amor
Siembra una planta y se va
Otro viene y la cultiva
¿De cuál de los dos
será?
La mujer de mano grande
No me gusta ni un poquito
Porque todo lo que agarra
Le parece chiquitico.
Hace milagros bonitos
San José Gregorio
Hernández
Dando maridos chiquitos
Pero con paloma grande.
Expresión popular "¡Eeeh La
Guaira!" |DIRECCIÓN Todo el
municipio
El grito del equipo de béisbol Los Tiburones de
La Guaira, "¡Eeeh La Guaira!" identifica a los
fanáticos de este equipo desde la década de los
noventa, fecha en la que este grito comenzó a
popularizarse. Cada vez que el equipo anota una carrera, sus
seguidores en todo el estadio y en los sitios donde se
está viendo el juego comienzan a vocear el grito de guerra
de la novena guaireña.
Conclusión
A través de todo este trabajo, se puede constatar
la riqueza cultural que tiene el Estado Vargas, en cuanto a la
gran variedad de manifestaciones literarias expresadas de
diversas maneras, a través de leyendas, cuentos,
décimas, modismos, música, lenguaje y
cantos.
Es importante, enfatizar, que cada una de las 11
parroquias del Estado Vargas, ofrecen una gran notable diversidad
de géneros literarios, que le permiten al varguense tener
una variedad de formas de expresar la cultura propia de la
región, y es valioso conservarlo para las próximas
generaciones.
Autor:
María de los A.
Pérez