Actualizadas las elecciones generales en la segunda
vuelta electoral del 5 de junio último, el pueblo peruano
ha delegado en Ollanta Humala Tasso la administración de
la gestión pública para los próximos cinco
años. El Perú se encuentra ahora ubicado en los
umbrales de su transformación.
En el escenario político de la segunda vuelta
electoral, fueron tres los personajes que actuaron como
protagonistas principales: el mandatario Alan
García Pérez, el ex dictador Alberto Kenya Fujimori
y el electo presidente Ollanta Humala Tasso.
Alan
García Pérez
Si nuestro atávico masoquismo nos hizo reelegir
en el año 2006 al heliogábalo y edematoso
presidente peruano, vemos que al final de su mandato, la
expectativa y el entusiasmo se tornaron en total desencanto. El
tan pregonado crecimiento económico no se ha hecho
presente en la clase necesitada.
El jurista e investigador peruano Dr. Oswaldo de Rivero,
en su obra Perú: supervivencia o inviabilidad
en el siglo XXI sostiene con indiscutible
autoridad:
Hoy, el 52% de los peruanos –unos 14 millones-
son pobres y viven con dos dólares diarios, y otro 14%
-unos 4 millones doscientos mil- son extremadamente pobres y
viven con un dólar diario. Además, la sociedad
peruana, según el índice Gini de desigualdad
social, está entre las once sociedades más
desiguales del mundo. En el Perú, el 20% más
acomodado de la sociedad recibe el 51% de los ingresos
nacionales, mientras que el 20% más pobre recibe apenas el
4,4%.
El Programa de las Naciones Unidas para el
Desarrollo –PNUD– informa que el Perú, tiene
un índice de desarrollo de 0,498, cercano al de Argentina
(0,522), Chile (0,571) y Brasil (0,593). Los tres países
mencionados -sin contar al Perú- son considerados como los
más desarrollados en Sudamérica, de lo que se
infiere que un mayor desarrollo no determina precisamente mayor
igualdad.
Los actos de corrupción institucional del
gobierno y la postergación del sistema educativo, han
determinado la precaria popularidad de García en
Latinoamérica semejante a las alicaídas gestiones
de José Daniel Ortega de Nicaragua, y de la de Cristina
Fernández de Kirchner de Argentina, lo que ha motivado a
la vez que el Partido Aprista Peruano, de sólida
organización en el universo político, haya sido
reducido a una pavesa.
A través de los cinco años de gobierno,
García nada hizo por reconocer la vigencia y la majestad
de la auténtica Constitución peruana de Haya de la
Torre de 1979, pretendiendo ignorar impunemente el art. 307 de la
misma. Ególatra y soberbio; con su cháchara
demagógica, autoritaria y prepotente; con sus berrinches
psicóticos cotidianos, gobernó al Perú a
fuerza de puntapiés y bofetones; dejó a un lado la
filosofía política y el mensaje del insigne
patricio y fundador del Aprismo, y el cósmico poder
venerable de su martirologio: 6.000 apristas
mártires de la democracia fusilados en las ruinas de
Chan-Chan por orden del tirano de turno, y más de 4.000
caídos por las balas del terrorismo demencial.
Siendo abogado, García olvidó desde el
primer momento que frente al asesinato no se puede ser neutral.
En las últimas elecciones presidenciales, consciente de la
bárbara arbitrariedad perpetrada por Fujimori y sus
secuaces, pretendió justificarla y tomó partido por
la gavilla que hasta hoy éste dirige desde su
prisión dorada de la DIROES, como medio de sustraerse al
proceso de residencia propuesto por Humala. Su
paquidérmica masa debe padecer depresiva
frustración con la inminente entronización al poder
del electo gobernante.
Su política educativa, estuvo diseñada
solo para practicar la evaluación académica del
docente, para "recordarle sus obligaciones" y responsabilizarle
de la crisis, ignorando que la unidad de análisis y de
intervención es la escuela; que la ausencia del Estado
especialmente en las comunidades remotas del Perú,
además de ser deplorable, es la causa del fracaso
pedagógico desde la formación inicial.
Hoy el desprestigio de la figura y del trabajo del
docente es mayor, pues gracias a los despropósitos del
mandatario saliente, se ha generalizado la idea de que los
profesores están mal pagados y sin derechos debido a sus
incompetencias. La desmoralización de muchos buenos
maestros es un drama ya conocido. Las medidas en el sector
educación, solo han constituido acciones aisladas sin
resultados efectivos, toda vez que no contaron con una estructura
logística consistente.
Ninguna nación puede vivir de voces solitarias,
de profetas de la Política. La posición unilateral
del político está echando a perder las conquistas
de la civilización, pues siempre surgen demagogos fogosos
e infalibles -ambiciosos disfrazados de apóstoles- que
ponen en peligro la paz de las naciones, prometiendo
paraísos a las masas organizadas que solo han existido en
La ciudad de Dios de Agustín de Hipona; y
éstas, penoso es decirlo, siempre están dispuestas
a aplaudir y a seguir a quien les ofrece solucionar sus
problemas. Es más, las masas humanas son sentimentales, y
de allí el éxito de los oradores populares o
demagogos; y lo paradójico también, la derrota de
éstos, ya que este sentimentalismo es la causa por la cual
los pueblos se desilusionan fácilmente cuando las cosas no
ocurren en la forma exacta en que fueron prometidas.
Alberto Kenya
Fujimori
Macabro representante de la década
autocrática de la barbarie. Verdadero vómito del
demonio. Durante su malhadado mandato de más de diez
años, dejó caer miasma sobre la nación
peruana, y nos hacía creer que estaba nevando.
Desalojado del Japón, desde donde renunció
por fax a la presidencia del Perú; recaló en Chile
para luego ser deportado por mandato de la Suprema Corte en el
proceso de extradición por la comisión de siete
graves delitos. Finalmente, juzgado en Lima, fue condenado a 25
años de prisión.
Escribió la página más negra de la
historia del Perú, coludido con su secuaz capo di
capi Vladimiro Montesinos Torres, condenado al presidio por
graves atentados contra los Derechos Humanos y por el asalto a la
caja fiscal; acciones llevadas también a cabo por su
escuadrón de la muerte denominado "Grupo Colina",
integrado por sádicos depredadores, dedicados al secuestro
y exterminio selectivo de opositores al déspota, de
inocentes estudiantes universitarios, de indefensos ciudadanos y
campesinos, de periodistas que se resistieron a la
imposición de la mordaza, y de maestros, personas y
dirigentes opuestos al sátrapa; y autores además de
la desaparición forzada de miles de peruanos cuyos cuerpos
insepultos jamás fueron hallados.
Con sus codiciosos compinches, Fujimori hizo del
Perú su propio feudo. Y aunque resulte inverosímil,
la organización criminal ha tenido la audacia de pretender
nuevamente el acceso al poder, y los desmemoriados peruanos en
vez de cerrarle el paso, hemos vuelto a dar tribuna a la
tiranía, a la barbarie y al saqueo. El presidiario, sin
partido político orgánico, pretendió la
tercera reelección por interpósita persona de su
hija, quien conoce tanto de política como de
sánscrito.
Sus lambiscones seguidores le reconocen la efectiva
lucha contra el narcotráfico y el terrorismo, pese a que
nada excepcional existe en ello, pues su misma
Constitución determina que es obligación
inexcusable de todo mandatario el combate contra el fermento
social [§8º; §44º;
§118º.2].
Los arbitrarios actos de su dictadura, fueron bendecidos
uno a uno por el purpurado católico romano -hueleguisos
del asiático opresor- bastante conocido por su
fétida coprolalia, quien califica a los derechos humanos
como "esa cojudez"; y de todos los que de una u otra manera
fueron cómplices de sus atrocidades -sin tener
ningún recato para levantar calumnias y difamaciones a fin
de cohonestar los inhumanos actos que cometieron- como las
Marthas, conocidas granujas, preparadas nuevamente para calentar
escaños y dispuestas a influir en la opinión
pública para lograr la libertad de su
patrón.
Al respecto, el jurista salvadoreño Dr. Mauricio
Guzmán en su obra La política en la ciudad del
hombre sostiene que "el consentimiento de un pueblo no puede
legitimar lo que es ilegítimo, pues que carece de facultad
de delegar a otro lo que no tiene" [Sic].
En Política desgraciadamente no se puede
soñar. La Política es la ciencia de las realidades
sociales y, para más, de las realidades circunstanciales
vinculadas directamente con la paz, la educación y
progreso del hombre.
Sobre el gobierno de Fujimori diremos que, lo poco de
bueno que hizo lo hizo mal, y lo mucho de malo que hizo lo hizo
bien.
Ollanta Humala
Tasso
Comandante del Ejército Peruano [r], acude pronto
a la convocatoria de la nación, como cuando el soldado es
llamado a la trinchera para defender la causa soberana de su
patria. Con estudios de post-grado en Ciencia Política en
la Pontificia Universidad Católica del Perú, y en
Derecho Internacional en la Universidad la Sorbona de
París; pergaminos suficientes para sopesar su idoneidad y
diligente competencia como conductor de masas.
En ambas vueltas comiciales, el Comandante Humala
arrostró con ejemplar estoicismo la conspiración de
19 partidos políticos, sufriendo los embates del denuesto,
la calumnia y la difamación por parte de los que creyendo
empequeñecer su imagen, le hicieron un verdadero
cargamontón. Durante su campaña, el 90% de los
medios de comunicación, incluyendo a las redes sociales,
le fueron hostiles sembrando el pánico bursátil y
el desconcierto financiero colectivo. Empero, como no hay mal que
por bien no venga, para el político honesto, o para el que
tiene por norma defender la verdad ante la impostura o el
oportunismo, tan frecuente en estos tiempos, los infamantes
medios de comunicación, fueron auxiliares de doble
función: a) como índice metódico de
personas y hechos; y, b) como prueba precisa de sus opiniones,
doctrinas y afirmaciones.
Me permito pensar en voz alta, acerca de las apremiantes
exigencias que el gobierno electo deberá hacer frente con
épico denuedo:
1º Estado de Derecho. Conforme al fundamento
doctrinario y a los principios epistemológicos de la
Ciencia Política, el espurio Congreso de la
República no puede continuar en vigencia por haber
degenerado de su origen y naturaleza. Se requiere recesar
manu militari lo que constituye una verdadera caja de
Pandora: el funesto y desacreditado Congreso unicameral,
procurando a la sociedad peruana un plazo perentorio para
convocar a elecciones parlamentarias a efecto de elegir a los
representantes ante la Cámara de Diputados y la de
Senadores, [la democracia no se concibe sin forma representativa]
y en ese ínterin se deberá asumir de ipso
facto una democracia vertical -que no dictadura- para cuyo
efecto se solicitará el respaldo de las FFAA.
En la obra del estadista y político inglés
Sir William Gerard Hamilton La lógica
parlamentaria, hay algo como una especie de técnica y
estrategia parlamentaria, en más de mil reglas. Dice en la
regla número XXX: Cuando una ley es defectuosa,
ello no puede ser debido sino a una u otra de estas tres
causas: falta de poder, falta de saber, falta de
inteligencia en el sujeto del legislador [Sic], lo
que equivale decir que la ley es ineficaz, inoportuna y
desacertada.
2º El Sistema Educativo. Los datos
estadísticos de la UNESCO, nos alertan que el Perú
continúa postergado en su sistema de enseñanza
exclusivo, ocupando el penúltimo lugar en América
después de Haití; mientras que, ¡oh
ironía! de otro lado, lideramos la percepción de la
inseguridad ciudadana y de la corrupción en
América, y ocupamos un deshonroso primer lugar como
productores de cocaína en el mundo.
Conforme el estudio y la investigación realizada
por la educadora y política estadounidense Dra. Missy
Ryan, la mayoría de los alumnos en nuestro país
logra terminar el sexto grado y luego abandona los estudios. Para
ellos, dice, la universidad es un sueño muy
remoto.
En la selva de Perú, las autoridades locales le
informaron que la mayoría de estudiantes forjan sus
propias familias en su adolescencia y siguen los pasos de sus
mayores en los trabajos de plantaciones de coca, café y
plátano porque estudiar en la ciudad es demasiado costoso
y es difícil conseguir trabajo. Los hijos de las
minorías étnicas, acuden al centro educativo con
una taza de masato de yuca en el estómago para luego
adormitarse [por el contenido alcohólico de la bebida] en
medio del dictado de clases en su unidad escolar
unidocente.
La Constitución Peruana de 1979, §39,
dispone para educación el 20% de los recursos ordinarios
del presupuesto del gobierno central, mientras que la
írrita Constitución de 1993, no señala
cuantía presupuestaria. Si el Perú ejecuta el
porcentaje establecido en el mandato constitucional,
obtendrá un cambio de expectativa y habrá asegurado
un verdadero sistema educativo con proyección en plazo no
menor de 50 años.
Con la inversión del mencionado presupuesto, se
mejorarán las condiciones de trabajo del educador. Al
percibir justo salario y emolumento, elevará su estatus
como personaje cultural y social relevante. Esto equivale a
valorar el saber, el abnegado trabajo de atención temprana
con niños y adolescentes, y el cultivo silente de las
ciencias, rescatando de esta manera su imagen social. Se
podrá implementar de material pedagógico
suficiente, se atenderá el tratamiento específico
de las zonas de educación compensatoria o actuación
preferente, la formación inicial y perfeccionamiento
continuo de docentes para afrontar las nuevas expectativas
sociales; los cambios en los contenidos curriculares y la
consolidación de las relaciones profesor-alumno,
reconsiderando las funciones de dirección y
supervisión. El gobierno deberá atender y
solucionar estas exigencias, en beneficio de la comunidad
educativa [magisterio, educandos y padres de familia] y del
bienestar general de la nación.
Al emprender la reforma del sistema educativo, se debe
considerar como referencia a los inclusivos sistemas de
educación de los países nórdicos:
Finlandia, Noruega, Suecia e Islandia, que son los países
con menor desigualdad en el mundo (Coeficiente de
Gini: 0.25 a 0.30). Conocidos también por sus
adelantos tecnológicos, sustentabilidad ambiental,
libertad de prensa, y sin ningún escándalo por
corrupción. Pioneros en el mundo de la Pedagogía
científica, fundada en el principio de la igualdad y
adaptada para todos de acuerdo a un sistema escolar basado en un
mismo Plan de enseñanza, en virtud del cual niños y
adolescentes participan en una base común de desarrollo de
capacidades, valores y actitudes antes que en la
ampliación del conocimiento; donde la escuela se adapta a
las necesidades de cada localidad y a las capacidades de cada
alumno.
Basta señalar la inclusiva educación
exitosa de los países escandinavos, que funcionan en dos
ejemplares regímenes de la cultura vikinga, cuyos
resultados educativos les ha dado grandes satisfacciones en los
últimos tiempos:
FINLANDIA: evidencias científicas
acreditan que este país cuenta con el mejor sistema
educativo del mundo. En Finlandia no hay analfabetos, y
sólo un 2% de la población es considerada pobre,
pero con criterios distintos de los que nosotros usamos. Es
decir, es un país próspero en donde todos viven en
bienestar.
En Finlandia el profesor goza de elevado prestigio y
valoración social. Según la OCDE, el
salario de un profesor es de € 30.575 anual al empezar,
€ 36.625 tras 15 años y € 38.325 al final de su
carrera sin contar los incentivos; 37 horas de jornada semanal y
13 semanas de vacaciones. Su filosofía pedagógica
se cifra en el lema "el centro del sistema es el
alumno".
El sistema educativo finés es público,
gratuito, e incluye almuerzo escolar, material didáctico y
transporte. El número de alumnos por aula es de 20 y cada
centro educativo cuenta con un médico y un enfermero. Se
basa en la estrategia de grupo: varios calificados
profesores enmarcan el trabajo de aula, ofreciendo un mosaico de
competencias y conocimientos. Pedagogos, alumnos y padres de
familia, forman un sólido organismo para garantizar una
óptima enseñanza intelectual, moral y emocional
destinada a evitar la exclusión.
En la década de 1970, Finlandia inició una
verdadera reforma en su sistema educativo con una
proyección de 80 años, al punto que hoy se
constatan sus insuperables resultados. Según el informe de
la evaluación de PISA –Program for
International Student Assessment- [que mide el nivel
educativo de la OCDE], y de todos los demás
indicadores internacionales, Finlandia logró el primer
lugar en comprensión de lectura, matemática y
ciencias, entre 41 países participantes, record que lo
ubica en el primer lugar en excelencia educativa en el
mundo.
La preceptora e investigadora francesa Dra. Anne Marie
Chartier, estima que Finlandia es el primer país en el
mundo que consiguió elevar el nivel educativo de su
políglota población [finés, sueco,
inglés y alemán] con un prominente nivel de cultura
personal.
NORUEGA: semejante a Finlandia, con el mejor
estándar de educación en el mundo. Noruega no tiene
analfabetos. El IDH [Informe sobre el Desarrollo
Humano] de la ONU, califica a Noruega como el
primer país en el mundo en calidad de vida: nivel
cultural, nivel de vida, calidad de los servicios, y asistencia
sanitaria; y la más alta expectativa de vida [79
años]. Los noruegos viven en total igualdad, no conocen la
pobreza ni el desamparo. Su sociedad es políglota
[noruego, inglés, alemán, finés y
francés].
El sistema educativo noruego se basa en el principio
cristiano y humanista, y en la tradición; así como
el respeto de la dignidad humana y la naturaleza de la libertad
intelectual, igualdad y solidaridad. Su diseño curricular
promueve la enseñanza de los beneficios de la paz, la
solidaridad internacional, y la protección y reverencia al
medio ambiente. Según la OCDE, el haber de un
profesor en Noruega es superior al de Finlandia, € 38.280
anual al iniciarse, € 40.832 tras 15 años, y €
44.660 al finalizar su carrera, sin contar los incentivos; 40
horas de jornada semanal y 13 semanas de vacaciones.
La educación noruega está destinada a
ampliar el conocimiento y la comprensión del patrimonio
nacional y de su tradición cultural, proporcionando una
sólida base para la creación de riqueza y
bienestar, información sobre la diversidad cultural y
respeto por la convicción de las personas; desarrolla la
democracia, la igualdad y el pensamiento científico. La
escuela aprecia la libertad del educando, promueve la confianza,
el respeto y la satisfacción de las necesidades
culturales, y le otorga desafíos que incentivan la
formación y el deseo de aprender.
El estudiante no solo adquiriere y cultiva
conocimientos, sino habilidades y actitudes que le permiten
encaminar su vida para participar en el trabajo y en la sociedad.
Aprende a pensar críticamente y a actuar con ética
y conciencia ambiental. Él tiene responsabilidad y derecho
a la participación, y a vivir en un mundo sin necesidades
ni discriminación. Aunque vivan en el campo, todos los
niños y niñas tienen derechos equitativos en la
educación, sin importar cuáles sean sus
orígenes sociales o culturales o las posibles necesidades
específicas.
El 99% de los niños de escolaridad temprana, y el
96% de alumnos secundarios en Noruega, asisten a escuelas
públicas que les proveen gran parte del material
didáctico, mientras los municipios [kommune] subvencionan
el comedor escolar y el transporte. Existe, además, un
servicio de seguimiento oficial para el joven con derecho a
educación que no asiste ni a la escuela ni está
trabajando o para aquellos que interrumpen su escolaridad. La
labor en este caso, consiste en estabilizar al joven y velar para
darle un marco de referencia que le permita funcionar o en un
centro laboral o en el colegio secundario.
Bienestar y bien
ser
El éxito y progreso de una sociedad, se ve
reflejado en su nivel de educación, y éste a la vez
expresa la calidad de la enseñanza y la extraordinaria
consideración a su magisterio.
Para el filósofo alemán Friedrich Hegel,
"la educación posee el propósito de facilitar al
hombre a participar en el espíritu objetivo de su
época" [Sic] y, por tanto, no está
dirigida solamente a conseguir el bienestar de la persona social.
El bien estar es un concepto espacial, circunstancial,
hedonístico, y evidencia el consumismo individual; es
decir suficientes recursos destinados a la comodidad y a la
satisfacción de necesidades, que nos aleja o desconecta de
nuestro entorno. Con tal de estar bien, somos capaces de
dañar o ignorar a nuestros semejantes.
El designio de la Ciencia Pedagógica es el
bien ser, vale decir el pleno despliegue de la
personalidad, el fortalecimiento de los derechos del hombre y de
las libertades generales; el fomento de la comprensión, la
tolerancia y la amistad entre las naciones y todos los grupos
raciales y religiosos. El bien ser representa el
carácter holístico del bienestar en las estructuras
física, espiritual, mental y emocional de la persona
humana; contribuye a desterrar emociones negativas de
resentimiento, enfrentamiento, temor y culpa, que por la carencia
de valores anteponemos a nuestro bienestar. Cultivando el
bien ser, la persona vive en correspondencia con sus
afectos; perfila su capacidad de comprensión, de
tolerancia, de respeto por los demás, de búsqueda
de soluciones, y de una auténtica convivencia a
través del diálogo en procura del bien
común.
Una nación bien educada, tendrá excelentes
técnicos, gerentes, políticos y ciudadanos
útiles a la sociedad. Verá reducido al
mínimo el índice de violencia, inseguridad,
corrupción y egoísmo. Mirará satisfecha la
buenaventura de sus hijos y asegurada la dicha de su
destino.
Conclusión
Estemos convencidos de que bajo el régimen de
opresión o dictadura, lo único que se desarrolla es
la intriga y el crimen. La unidad de la nación peruana,
fundada en los principios cristianos de paz y de justicia, que
fue preocupación de espíritus dilectos, sigue
siendo un anhelo que palpita en todos los corazones
magnánimos y justos. La técnica de la sinergia
social nos prescribe que las grandes empresas solo se pueden
conducir con un mínimo de riesgo de error, cuando son
llevadas a cabo por el esfuerzo organizado.
Para que estos valores se realicen, es necesario, en el
orden político interno, que el talento humano descubra o
ingenie el dogma que habrá de fundamentar con
inequívoca certeza la organización política,
económica y educativa que será capaz de brindar el
suficiente bien estar y el bien ser a los
peruanos. Este dogma habrá de respetar el principio de la
libertad humana; porque si ésta se destruye, lo
único que habrá logrado será instituir una
nueva forma de servidumbre o esclavitud.
El abogado y estadista norteamericano Dr. Abraham
Lincoln, sentenció: Educad a vuestros hijos y
no será necesario castigar a los hombres. La
educación es la base del bien estar pero sobre
todo del bien ser; y el Perú lo conseguirá
solamente con el cambio, que habrá de hacer de la docencia
una profesión excepcionalmente considerada.
La nación peruana, ha tomado por fin conciencia
de su meliorismo y de su capacidad de cambiar la realidad social
a través de la educación inclusiva.
El Perú se encuentra ahora en la expectativa, y
con un pie en los umbrales de ese cambio.
Trujillo-Perú, junio, 2011
Autor:
Dr. Alejandro Cruzado Balcázar