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Versares y Pensares (página 4)



Partes: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

I

En Los Pozotes y bares

se oyen a los artistas,

dedicando sus cantares

al regio Hueco de
Prisca.

II

Es el hueco más
famoso

de todo el Estado Sucre,

ancho, hondo y
peligroso.

¡Ojalá Prisca se
lucre!

III

Pululan a su alrededor

tigres, buitres y
coyotes;

buscan el sabroso calor

de su dueña en Los
Pozotes

IV

Así me lo dijo un
amigo,

con mirada de leopardo;

parece no ser enemigo,

también se llama
Leobardo.

V

La plata no es
suficiente

pa" taparlo con
empeño,

y Prisca está muy
caliente

con el Guillermo
Cedeño.

VI

A mí me parece que
Prisca

en gran lío se ha
metido;

cuando venga una
ventisca,

su hueco será
destruido.

VII

Peligra el Hueco de
Prisca,

sostenido por horqueta;

dicen que quedará
bizca,

atontada y boquineta.

VIII

El contratista
exigió

más plata para
taparlo;

la Cámara le
explicó

no poder ya remediarlo.

IX

Pero Guillermo asegura

dejarle bonito matiz;

y Prisca quiere pintura,

cortina y papel tapiz.

X

Quiere su hueco tapado

para sentirse feliz;

desea verlo arreglado

como el hueco de una
Miss.

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 25-05-2005

El Ministro Aristóbulo
Istúriz en Benítez

(A los Educadores y
Estudiantes)

I

Relato a
continuación

algo que inquieta y
desvela;

que causó
indignación,

y fue asunto de novela.

II

Un gran revuelo
causó

la noticia que el
Ministro

vendría, pensaba
yo,

con cheques y
suministro.

III

El Alcalde
alborotó

a las personas por
miles,

y pronto se
convocó

para ensayar los
desfiles.

IV

Era ocho, mes de julio,

desfilaban las escuelas,

y de su propio peculio

se vistieron las
abuelas.

V

El Municipio Escolar

indicaba con firmeza:

¡-"aquí nadie debe
tomar

ni siquiera una
cerveza"!

VI

Se alborotó todo el
mundo,

se oían cantos
alegres;

reían el
vagabundo,

bodegueros y orfebres.

VII

Muchas filas se
extendían

hasta en las vías
angostas;

parecía que
venían

nuevamente las
langostas.

VIII

Comían en las
esquinas

gofios, panes y
turrones;

y agotaron las
domplinas,

cerveza, vinos y rones.

IX

Algunos comían los
gofios,

meriendas y majaretes;

otros en sus negocios

vendían los
brazaletes.

X

Indígenas y
criollos,

hombres, mujeres y
niños,

comían panes y
bollos

rellenitos con
aliños.

XI

Hermosa Reina con Paje

un gran atuendo
lucía;

zapatos y lindo traje

estrenó la mujer
mía.

XII

Todos los niños
coreaban:

¡-"que viva la
educación"!;

otros también
entonaban

el Himno de la
Nación.

XIII

Padres y representantes

expresaban orgullosos:

-"nunca se hicieron
antes

estos actos tan
hermosos".

XIV

Los niños
entusiasmados

se agruparon como
enjambre,

y caían
desmayados

azotados por el hambre.

XV

Al Ministro le guardaron

flores y jugos puritos;

y otros le prepararon

buñuelos y
tequeñitos.

XVI

La gente con todo
afán,

a su Ministro
esperó;

la propia Carmen
Deyán

un regalo le
guardó.

XVII

Las horas fueron pasando

con chisme y
algarabía;

la tensión iba
aumentando;

el Ministro no
aparecía.

XVIII

Las escuelas, muy
cabales,

iniciaron
programación;

y los actos culturales

se hicieron con
devoción.

XIX

Así el tiempo
transcurrió

con Premilitar en
práctica;

y también se
bautizó,

en Guarao, Guía
Didáctica.

XX

Y culminó la
mañana

con trilogía
ideal:

unión de cultura
urbana,

indígena y rural.

XXI

Nos quedamos a la espera

del líder de
educación;

y empezó la
jodedera

del grupo de
oposición..

XXII

Alguien de caído
pómulo

se expresó con gran
cinismo,

denigrando de
Aristóbulo

con evidente racismo.

XXIII

Los Directores
valientes,

molestos en grado sumo,

quedaron todos
calientes,

peleando y echando humo.

XXIV

El pueblo triste
quedó

y se fueron los Guaraos.

El Ministro nos
jodió,

pues, quedamos
"embarcaos".

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 08-07-2005

El Mito de El Dorado en
Benítez

(Al Edil Jorge Quijada)

I

Según dice la
leyenda

del gran Mito de El
Dorado,

de Colón no era su
agenda

y no lo han encontrado.

II

Parece ser que en
Benítez,

tierra de luz y decoro,

varios son los
escondites

de un gran cerro de oro.

III

Según el Edil
Quijada,

es un lugar encantado,

protegido por un Hada

y en Benítez se ha
ocultado.

IV

Conoce muy bien la fama

de este aurífero
cerro,

subiendo La Cerbatana

a paso de pesado
entierro.

V

Refiere el brillante
Edil,

con audacia y gran
decoro,

que, así vayan cien o
mil,

nunca aparece el oro.

VI

Dicen que está en La
Corona,

de oro macizo es el
cerro;

y aparece La Llorona

montada en gigante
perro.

VII

En conflicto se han
metido

algunos por testarudos:

entran muy bien
vestidos,

por magia salen
desnudos.

VIII

En noches de luna llena,

llora sobre una pira,

con larga y negra
melena,

una famosa
Chigüira.

IX

Algunos entran de noche

a buscar oro fundido;

y por tercos y fantoches

de orine salen curtidos.

X

Jorge Quijada, seguro

con la Ley y la
Ordenanza,

quiere ubicar sin apuro

el oro de la esperanza.

XI

Yo le conté a mi
señora

sobre este aurífero
caso;

por poco, casi se atora,

pensando en un
billetazo.

XII

Comenzó a
presionar

para preparar un viaje,

soñando en
encontrar

oro, fama y linaje.

XIII

-"Yo no creo mucho en
eso",

le dije de buena fe;

-"y no tiene mucho seso

quien a buscar oro fue".

XIV

Pero insistió la
mujer:

-"es una oportunidad

para riquezas tener

y hallar la felicidad".

XV

-"Ese es un cuento
maldito;

así lo dice la
historia.

Ningún oro es
bendito

ni te conduce a la
gloria".

XVI

-"Eso era antes, mi
amor",

me dijo muy decidida.

-"Ahora ya no hay temor;

existe moderna vida."

XVII

-"Según dice la
leyenda,

enterraban Morocotas

en casa, patio o
hacienda

con pantalones y botas".

XVIII

-"Un muerto se
aparecía

queriendo el oro donar;

pero a cambio
debería

a una persona matar".

XIX

-"Eso era antes, mijito;

llegó la
electricidad".

"Con tanto oro purito,

gozaremos de verdad".

XX

-"Busquemos ese
entierro",

me dijo desesperada;

"exploremos cueva y
cerro

mañana en la
madrugada".

XXI

-"Pero, eso es ilegal;

podríamos ser
convictos;

existe delito igual

en las Pirámides de
Egipto".

XXII

-"Tú si eres bola
fría",

me dijo llena de furia;

-"No quiero la vida
mía

sin riqueza y con
penuria".

XXII

Para evitar un infarto,

participar
decidí;

llevamos sopa "e lagarto

y cambur
tijitijí.

XXIV

A una cueva nos fuimos;

un muerto habló a la
Doña;

desesperados salimos

y bañaditos en
ñoña.

Prof. Bladimir Aguilera O

Mayo de 2005

El Palo caído de El
Güire

(A la Edil Iraima Flores)

I

Me contaron una vaina,

es de un palo Maraquire;

dicen que la Edil Iraima

lo tumbó sola en El
Güire.

II

Parece un tronco muy
duro,

robusto, seco y erguido;

pero de un golpe seguro

lo dejó triste y
caído.

III

"Es de madera liviana",

lo asegura Ángel
Moya;

" y se ve a la
Colombiana

lavándose la
cocoya".

IV

Unos dicen que es de
cedro,

otros dicen que es
jabillo;

también le ha servido a
Pedro

para limpiarse el
fondillo.

V

Existe, al parecer,

alta
preocupación;

temen se pueden caer

en toda la
población.

VI

Evitando los temores

que puedan venirse a
tierra,

se prepara Iraima Flores

con su propia
motosierra.

VII

Aseguran que es experta

tumbando palos y rolos,

con finos golpes acierta

y después los deja
solos.

VIII

Siempre los tumba antes

de comer algún
chigüire;

los palpa con finos
guantes

por todo el sector de El
Güire

IX

Yo tengo un palo en mi
casa;

a punto está de
caer.

Hay que amarrarlo con
gasa

pa" poderlo sostener.

X

No sé si Iraima
querrá

tumbarlo y picar en
trozo;

bienvenida ella
será

si eso le causa gozo.

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 26-05-2005

El tiro por la culata

(A José Jesús Aguilera
Oliveros)

*Stalin y el *Pespé
jodedor

hicieron una noche un trato

para robarle un pato

al borrachito *Amador.

Se dirigieron al comedor

con sigiloso paso;

pero despertó Amador:

¡"les voy a dar su
coñazo"!

El que quiere disfrutar

y distraerse un rato,

pues, que vaya a trabajar

pa" que coma pato.

Los dos corriendo salieron;

rieron hasta ponerse roncos;

pero esa noche se jodieron,

pues, sólo comieron
"tronco".

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 1980

*Stalin: José Jesús
Aguilera, hermano de Bladimir Aguilera.

*Pespé: Alexis Salazar, hijo
del difunto Bacho Salazar.

*Amador: Amador Cordero, suegro de
Stalin.

ENCUENTRO MUNICIPAL CRUZ DE MAYO
2011

(En Homenaje a los Cultores Populares
Omaira Rodríguez y Benito González)

I

BRINDO UN SALUDO CORDIAL

A GUATAMARE FLORIDO,

UN PUEBLO MUY AGUERRIDO,

ENTUSIASTA Y ESPECIAL.

BENITO GONZÁLEZ, CABAL,

CANTOR QUE NUNCA SE AMARRA,

CON EL CUATRO Y LA GUITARRA,

EN CRUZ DE MAYO SE EXHIBE

CON NUESTRA OMAIRA
RODRÍGUEZ,

ARTISTA Y BELLA "CHICHARRA".

II

CREACIONES ESCOLARES

SE EXHIBEN CON BRILLANTEZ,

CON CARIÑO Y SENCILLEZ,

SIN PENAS Y SIN PESARES.

LAS CALLES Y LOS HOGARES

SE ADORNAN CON ALEGRÍA;

AL REPUNTAR BELLO DÍA

GUATAMARE SE ENGALANA,

Y EL NIÑO ESCOLAR SE
UFANA

CANTANDO SU MELODÍA.

III

LA FLOR DE MAYO FLORECE,

SE ENGALANA LA NATURA,

EL CANTO CON SU FINURA

EN LOS PUEBLOS RESPLANDECE.

EL GALERÓN SE ENALTECE

Y ENTONA SU CANTO EL GALLO;

CON PREMURA Y SIN DESMAYO,

LA ESCUELA SE TORNA BELLA

Y EN COLOR DE FLOR DESTELLA

LA BENDITA CRUZ DE MAYO.

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 19-05-2011

Especies aromáticas y
Medicinales en Benítez

(A los Médicos, Brujos, Santeros,
Yerbateros, Rezanderos, Curiosos y demás)

I

Las hierbas medicinales

y especies
aromáticas

curan los vicios y males

sin consecuencias
erráticas

II

Amas de casa y brujos,

médicos, curas y
santeros,

usan con ansias y lujos

los preceptos
yerbateros.

III

Curan con agua e" Pazote

a niños muy
infelices

que tienen hasta el
cogote

invasiones de lombrices.

IV

Las comidas con aromas

de orégano y hierba
buena,

eliminan los fibromas

y limpian muy bien las
venas.

V

El Orégano
Chiquito

y el Orégano
Orejón

dejan libre y limpiecito

al maltratado
riñón.

VI

Canela y
Atroverán

sirven pa"botar los
gases;

los cólicos no
volverán

ni las molestias
falaces.

VII

Algunos prefieren la
Ruda,

otros quieren la
Albahaca.

Otros sienten gran ayuda

con la Salvia y
Saca-Saca.

VIII

Algunos sienten una
púa,

gran malestar y dolor;

y beben la
Túa-Túa

revuelta con Cunde-amor.

IX

El Palo de Santa
María,

el Jengibre y Citronera

las usan en
brujería

yerbatera y rezandera.

X

Caña la India y
Llantén,

Parapara y Huevo-abajo

a todos caen muy bien,

y sirven para el relajo.

XI

Hay una poción muy
cálida

de Cola e"Caballo y
Pacholí,

Pegua, Higuereta y
Sábila,

Chaya, Árnica y
Anís.

XII

Para poder conservar

a su marido que adora,

déle agua de
tomar

con Vidrio y
Libertadora.

XIII

En la casa de la esquina

se armó tremendo
alboroto:

por errada medicina

de Castaña y
Topotopo.

XIV

Por si acaso el
sarampión

repunta por la colina,

vacúnate con
acción

y bebe Chinchamochina.

XV

Cuando sientas malestar

en cualquier día u
hora,

bebe sin mucho esperar

agüita de Hierba
Mora.

XVI

Si Mal de Ojo al pasar

te echan sin
compasión,

enseguida hazte rezar

con Anisillo y
Piñón.

XVII

Con Castaña
bajarás

el dañino
colesterol;

aunque quizás
quemarás

toda la ropa interior.

XVIII

A Petra en el embarazo

no le dieron bebedizo;

el niño nació sin
brazo,

barrigón y culo
liso.

XIX

Para curar yo mis males,

pediré algunas
hierbas

efectivas y cabales,

sin temores ni reservas.

XX

Putica Blanca yo pido,

adornada con encanto,

en aroma bien curtido

extraído del
Culantro.

Prof. Bladimir Aguilera
O.

El Pilar, 31-07-2005

Esperanza Pariana

¡Que la voz del pariano se
eleve

al son de su más fiel
instrumento,

para que su inquieto cantar
llegue

a despertar al sucrense
soñoliento;

y el bravío cantor nos
legue

coros de esperanza, luz y
portento!

Ya los cantos parianos se
elevan

y despiertan los campos
floridos.

Sale el sol y los ríos se
plenan

de pueblo y trinos bendecidos.

Llama Dios al pueblo pariano

a rezar y luchar por el bien,

con gran fe, estrechados de
mano,

y de gloria corona su sien.

¡Salve Paria, tu eterno
esplendor!

¡Proclamamos tu digna
hermandad!

Esperanza, dicha y amor

deseamos a tu áurea
bondad.

¡Lucha y lucha, pariano
esforzado!

¡Lucha fuerte con digna
confianza!

Tu trabajo será
coronado

por ti mismo y el Dios de
esperanza.

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 09-04-2007

Experiencia Lingüística en
la UNESR (Colectivo ACITESU)

(A los Participantes del Curso:
Estructura del Español)

I

La más noble
profesión

tiene firme apostolado:

"impartir
educación

con áureo deber
sagrado".

II

En lo Cursos Intensivos,

se hizo estudio profundo

de lingüísticos
motivos

necesarios en el mundo.

III

Cual luz bendita de sol,

Iluminó el
salón

Estructura del
Español

con variada
expectación.

IV

Despertaron
alegría

los cantos de fresca
brisa,

y surgieron
melodías

con esmerada sonrisa.

V

Con destacada paciencia,

estímulo,
alegría,

innovación y
sapiencia

nuestra lengua se
entendía.

VI

El Español de
Venezuela

se estudió
profundamente;

y como fúlgida
estrella,

titiló en nuestra
mente.

VII

Con canciones animamos

lecturas y
discusión;

con el debate logramos

la más firme
conclusión.

VIII

Se leyeron unas rimas

que causaron
sensación;

elevaron la auto estima

y mejoró la
dicción.

IX

Detectamos variedad

en expresiones locales,

y varia modalidad

en hablantes regionales.

X

Se analizó con
mística

habla, lengua, lenguaje,

escritura y
lingüística,

con excelentes mensajes.

XI

Los niveles se
estudiaron:

culto, técnico,
formal;

y muestras se analizaron

del lenguaje coloquial.

XII

También
venezolanismos

se trataron dignamente,

frases y regionalismos,

en especial los de
oriente.

XIII

Orientaciones
didácticas

brotaron en colectivo:

precisas, claras y
fácticas

con tratamiento
efectivo.

XIV

Y elevaron las chicas

su estima y su candor;

ahora lucen bonitas

y sonríen con
amor.

XV

Fueron especiales
días

con el ansia de
estudiar,

sin chismes y sin
porfías

y dominio del pensar.

XVI

La Universidad prosigue

y a su luz nos
aferramos,

con fe de Simón
Rodríguez:

"Inventamos o erramos".

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 14-09-2010

FESTIVAL TURUÉPANO EN EL
BICENTENARIO 2011

I

LES BRINDO SALUTACIÓN

EN EL ESPACIO BENITEÑO,

QUE CON AUDACIA Y
EMPEÑO

BRILLA CON GRAN
EMOCIÓN.

DESEO EN ESTA OCASIÓN

DEDICAR VERSOS CIMEROS

A QUIENES LUCHARON SINCEROS,

UNIDOS EN HERMANDAD,

POR PATRIA DE LIBERTAD,

EN CAMINOS Y SENDEROS.

II

EN ESTA HONROSA VISITA

LES DEDICO MIS VERSARES,

TAMBIÉN LOS REGIOS
CANTARES

QUE A MI PUEBLO LOS INVITA.

ES HISTÓRICA ESTA CITA,

EN HONOR A LA VERDAD,

IMPREGNADA DE HERMANDAD,

EN JORNADA NECESARIA

DE FECHA BICENTENARIA

COLMADA DE LIBERTAD.

III

AQUÍ ESTAMOS UNIDOS,

ÉMULO DE LIBERTADORES,

ENTUSIASTAS DEFENSORES

DE LOS PUEBLOS OPRIMIDOS.

SOMOS FIEROS, AGUERRIDOS,

COMO EN GESTA LIBERTARIA,

Y TURUÉPANO DE PARIA,

LA CULTURA PROMISORIA,

TAMBIÉN SE CUBRE DE
GLORIA

EN FECHA BICENTENARIA.

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 04-04-2011

Festival Victorino en
Tunapuí

(Al pueblo de Tunapuí)

I

Los promotores de
cultura

deben ser muy bien
elogiados,

sobre todo por la
hermosura

de los objetivos
logrados.

II

En el caso de
Tunapuí,

Municipio Libertador,

de jurado invitado fui,

en medio de tanto
esplendor.

III

Fue este hermoso
festival,

nominado El Victorino,

Folklórico
Municipal,

realizado con mucho
tino.

IV

Bien forjado con mente
sana

en un ambiente de
hermano,

en la Escuela
Bolivariana

"Don Pedro Elías
Marcano"

V

Después de este acto
local,

con tesón, fe y gran
audacia,

se organiza el estadal,

bautizado "Tierra de
Gracia".

VI

Se va para la gran
final,

y defensor yo me
declaro,

del último gran
festival

denominado el
"Cantaclaro".

VII

Justo Fermín me
refería,

con tino
tradicionalista,

que la Patrona Santa
Lucía

desplazó a San Juan
Bautista.

VIII

Se atienden varios
renglones:

teatro, canto,
declamación,

y finas variadas
versiones

de instrumentos y
galerón.

IX

También la
investigación

deja huella en
demasía,

y nos colman de
emoción,

pintura, danza y
artesanía.

X

"Las Praderas" y
"Cangrejal",

"Ño Carlos", "Catuaro
Arriba",

brillantes en gran
festival

con "Las Conopias"
festiva.

XI

Surgen "Quebrada de Juan
Rojas"

y "Cumbre de Mariano
León.

"Río de Agua", con
límpidas hojas,

"La Corona" con bella
canción.

XII

Salen "Lomas de
Cangrejal",

"Guayana" y "Catuaro
Abajo".

"Andrés Eloy Blanco", al
final,

invita a "Platanito el
Bajo".

XIII

Saludo a la "Eugenio
Peña"

con mi cariño y mi
mano,

y mi corazón ya se
empeña,

con "Pedro Elías
Marcano".

XIV

¡Vivan Estudiantes,
Docentes!

¡Vivan los
Organizadores!

¡Que vivan Cultores
presentes!

¡Honorables
batalladores!

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 29 de abril de 2009

¡Gloria, voz escolar de
Cajigal!

(Al Festival de la Voz Escolar del
Municipio Cajigal en sus 25 años)

I

En día límpido
especial,

adornado con sol de oro,

la Escuela "Juan Manuel
Cajigal"

levantó las voces con
decoro.

II

Mil novecientos ochenta y
cinco,

año de esta regia
iniciativa,

surgió Voz Escolar, con
ahínco,

y alegría veraz y
festiva.

III

Los ensayos sutiles
comenzaron

con tímidas voces
infantiles;

pero, sus cantos se
transformaron

en mágicos conciertos de
pensiles.

IV

El esfuerzo tesonero y sin
reparo

cautivó el sentir
cajigalense.

Sonrió feliz
Yaguaraparo

con las voces del sentir
sucrense.

V

Unidos poetas y
cantores;

escuelas y niños
encantados;

maestros, padres y
cultores,

dieron gracias muy
emocionados.

VI

Los niños con voces
inmortales,

de esta tierra hermosa y
soberana,

brindan paz y amor
angelicales

en pentagrama de luz
venezolana.

VII

Veinticinco años de
labor

por la educación y la
cultura;

evento cultivado con
amor

al son de cajigalense
natura.

VIII

¡Gloria, Voz Escolar de
Cajigal!

¡Gloria a tu grata
formación!

¡Gloria, Patrimonio
Cultural!

¡Eres alma de mágica
canción!

Prof. Bladimir J. Aguilera O.

El Pilar, 18-06-2010

Golpe a la Junta Parroquial de
Guaraúnos

(Al Presidente Beato
Núñez)

I

Llorando y echando humos

apareció Núñez
Beato;

venía de
Guaraúnos

a pedir un comodato.

II

Sufrió invasión
bestial

en su improvisada sede

de la Junta Parroquial,

y sacarlos ya no puede.

III

Dice que es una locura

invadir la propiedad;

es Casa de la Cultura,

¿no siente nadie
piedad?

IV

Dijo algún
entrometido:

-"Beato a invasión
llamó;

ahora él fue
invadido,

¿con qué moral
denunció?"

V

Esperaron como zorros

de Beato algún
descuido,

y llegaron Los Cotorros,

reconocidos bandidos.

VI

Consiguió en la
Prefectura

que le dieran un
espacio,

y le puso cerradura

como si fuera palacio.

VII

Beato al fin se
mudó

para poder trabajar;

igualito lo
invadió

una familia sin lar.

VIII

-"Ya no sé ni qué
decir",

dice Beato enojado;

-"ahora quieren invadir

de mi casa el excusado".

IX

-"En la próxima
ocasión,

se lo digo en sus
cachetes,

si vienen con
invasión,

los voy a caer a
machete".

X

-"Les aseguro,
Edilicios,

yo no soy ningún
inepto;

voy a eliminar estos
vicios

una vez sea reelecto.

XI

La Cámara
Municipal

le sugirió sin
misterio

emprender acción
legal

o mudarse al cementerio.

XII

-"¿A qué se debe este
trato?

¿Quién lo comprende,
además?

Dejaré de ser
beato

pa" volverme
Satanás".

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 01-07-2005

¡Gracias,
Facilitadores!

(A los Profesores del Convenio
UNESR-FIEC-ACITESU de El Pilar)

I

Forjadores de futuro,

batalladores sin par,

orientadores seguros

en el pueblo de El
Pilar.

II

Una oportunidad de
estudio

UNESR-FIEC-ACITESU fue;

un cántico, cual
preludio,

de valor, constancia y
fe.

III

Había necesidad

de integral
formación

con una universidad

y docentes en
acción.

IV

Ofrecieron su sapiencia

Docentes entusiasmados,

con la debida exigencia

de pueblos civilizados.

V

Inicio universitario,

dos mil cuatro, mes de
abril,

se cambiaron recetarios

por nuevo curso febril.

VI

Docentes de nueva luz,

amanecer de un nuevo
día,

con esperanza y virtud

forjaron la
andragogía.

VII

Entusiastas estudiantes

sonrieron con nueva faz.

Los Docentes, sin
desplantes,

fueron símbolo de
paz.

VIII

Educación
Preescolar,

estudiantes
soñadoras,

tuvieron un nuevo hogar

con sus Facilitadoras.

IX

La Educación
Integral,

con sus Facilitadores,

fue un proceso ideal

de valientes luchadores.

X

Facilitadores libraron

tenaz lucha necesaria:

con gran sapiencia
brillaron

en Docencia
Agropecuaria.

XI

Desde siete municipios

vino
representación;

recibieron los
principios

con sólida
orientación.

XII

Docentes de
formación,

agradecidos estamos;

su huella quedó en la
región:

"Inventamos o erramos".

XIII

Su gran fruto educativo

está plasmado en la
historia;

ejemplo eximio y altivo

que no borra la memoria.

XIV

Por su lucha y humildad,

por su trabajo de
honores,

por nuestra Universidad:

¡Gracias,
Facilitadores!

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 10-08-2010

¡Gracias, mi pueblo
querido!

(Al Pueblo del Municipio
Benítez)

I

Las gracias deseo
expresar,

con todo mi
corazón,

a Benítez, cuna y
lar,

vida, gesta y
pasión.

II

Mil gracias por escuchar

mis poemas y canciones,

y recibir mi educar

con áureas
intenciones.

III

Tu gente y tus paisajes,

tus albores
beniteños,

y tus límpidos
celajes

forjaron en mí los
sueños.

IV

Tus senderos me
inspiraron;

tu cielo me
cautivó;

las aves me embelesaron

y tu luz santa me
ungió.

V

Amor derrocha tu gente,

amor de vida feliz;

envuelto en brillo
silente

de tu paisaje y matiz.

VI

Gracias por considerar

que mi poema y
canción

se pueden implementar

en la actual
educación.

VII

Doy versos agradecidos

a mi pueblo
beniteño,

de homenajes recibidos

en el más hermoso
sueño.

VIII

¡Gracias por el
Aguinaldo!

¡Gracias por canción
escolar!

¡Gracias por lindo
respaldo!

¡Gracias por el
Carnaval!

IX

Mil gracias te expreso hoy;

soy eterno agradecido.

¡Gracias, Benítez, te
doy!

¡Gracias, mi pueblo
querido!

Prof. Bladimir J. Aguilera O.

El Pilar, 10-02-2010

Gustos y Sabores en el Municipio
Benítez

(A los Comensales y Glotones de
Benítez)

I

En Benítez,
Venezuela,

muchos gustos y sabores

de anís, menta o
canela,

dejan huellas y olores.

II

Aunque raro nos parezca,

de los gustos y colores,

ni tampoco de estas
mezclas,

han escrito los autores.

III

Vale la pena nombrar

comidas y golosinas,

frutas maduras sin par,

meriendas ricas y finas.

IV

Unos las comen solitas,

otros las comen ligadas;

comen cacao en bolitas

en pedazos o ralladas.

V

Es una lista sin fin;

el pecho fuerte me late

por comer un
Mallorquín

remojado en chocolate.

VI

Decirlo también es
duro,

a simple vista se nota,

echando cambur maduro

entre la hirviente sopa.

VII

Preparan Jurel salado

con olores deliciosos;

yo lo prefiero endulzado

con mango picado en
trozos.

VIII

Catuche, mango y
lechosa,

sabores que vuelven
loco;

y alguna persona jocosa

los echa en Arroz con
coco.

IX

Tremenda
equivocación

en una venta maluca:

le dieron duro
Templón

por la delicada Cuca.

X

Algunos sentados en
tures

se expresan diciendo
así:

"ligo sopa con cambures

Reinosa y
Tijitijí".

XI

Yo como dulces criollos

ligados de vez en
cuando;

y como sabrosos bollos,

Recortao y arroz con
mango.

XII

Conmigo nadie se mete,

como aguacate y merey

revueltos con majarete,

purgua, sarrapia y
mamey.

XIII

Yo me como mi Golfiao

con vino y pescado
frito;

completo con Pan Rajao,

Guaraguara y Pan
Cachito.

XIV

En casa la gente goza

variando mucha comida:

picante con polvorosa,

tamarindo y leche
hervida.

XV

El Pan Cubano y
Serrucho,

Bicho largo y
Coscorrón,

ligados los comen mucho

con avena y
chicharrón.

XVI

Yo conozco a un
señor

que le salió una
joroba

por beber jugo y licor

mezclado con Coscoroba.

XVII

Esa mezcla me empalaga

y en mi frente se
acentúa;

pero seguro me halaga

un batido de
Conchúa.

XVIII

No me sirvió para
nada

la comida de esa noche;

completé con
rebanada

turrón, torreja y
melcoche.

XIX

Comí Gofio con
Guabina,

cantando y bebiendo ron;

ligué Beso con
Domplina

en mondongo y
papelón.

XX

¿Qué importa aumentar
de peso?

La gordura no me
estorba;

prefiero Suspiro, Beso,

Teta, Cuca y Cosa Gorda.

Prof. Bladimir Aguilera
O.

El Pilar, 20-07-2005

Hasta el final…

I

He vagado por el mundo

encontrando bien y mal,

con pensamiento profundo

que llevaré hasta el
final.

II

A unos he hecho bien;

a otros he hecho mal.

Y he amado
también

con fervor hasta el
final.

III

El creer en Santo Dios

para algunos es banal;

pero, pido a viva voz

que me asista hasta el
final.

IV

Eterno canto yo entono

con el amor paternal;

a mis hijos, con encono,

los amo hasta el final.

V

La dicha también se
busca

en vida matrimonial.

El alma a veces se
ofusca,

Pero, llega hasta el
final.

VI

A mis hermanos les pido

el abrazo fraternal;

ya que nunca los olvido,

¡con ellos hasta el
final!

VII

En mi vida ha escaseado

dichoso amor maternal;

pero, nunca he dejado

de esperarlo hasta el
final.

VIII

Aunque nos guste la
miel,

nos hace falta la sal.

Y los sabores de hiel

amargos hasta el final.

IX

La vida es
contradicción,

entre justa y desigual;

pero, es ley sin
restricción

de natura hasta el
final.

X

La alegría de
vivir

causa gota lagrimal;

pero, también el
sufrir

incomoda hasta el final.

XI

¿Quién no puede
conmoverse

con un canto matinal,

y sus notas merecerse

desde el comienzo al
final?

XII

El placer de la
emoción,

en un agreste estival,

se lleva en el
corazón

desde siempre hasta el
final.

XIII

Cuando al fin llega el
amor,

con la fuerza demencial,

se deja todo el temor

con coraje hasta el
final.

XIV

Me ha latido el
corazón

con entusiasmo cabal.

Esa profunda
emoción

la llevaré hasta el
final.

XV

Esos que andan en vida,

con el prejuicio racial,

tendrán alma
resentida

desde siempre hasta el
final.

XVI

Hoy el hombre se
resiente

del calentamiento
global;

y, preocupado, presiente

que ha llegado su final.

XVII

La mujer se ha
preocupado

por su cuidado facial;

lo mantiene maquillado

y lozano hasta el final.

XVIII

En algunos avatares

he parecido inmoral;

pero, mis regios
cantares

entonaré hasta el
final.

XIX

Mis canciones y poemas

tienen valor especial.

Por sus ritmos y sus
temas

los oiré hasta el
final.

XX

¡Celebremos ya la
vida,

con grato himno
triunfal!

¡El alma plena
convida

su disfrute hasta el
final!

XXI

Así, debemos
vivir,

por designio sideral.

Con pasión, debo
decir:

"¡vivamos hasta el
final!"

Prof. Bladimir Aguilera O.

Caracas, 25-05-2009

¡Hasta siempre,
Miguelina!

(Homenaje Póstumo a Miguelina
Barrios de Ibarreto)

Mil novecientos
veintidós,

año de áureo
crisol,

el ocho de julio
brilló

como luz de nuevo sol.

Cual bendito relicario

que ilumina el buen
rezar,

fue Miguelina Barrios

una luz en El Pilar.

Así lo dice la
historia,

y el pueblo lo
reseña:

fuiste la hija y gloria

de "La Alondra
Beniteña".

Fue esplendoroso el
día

que viste primera luz,

con poetisa Elena
María

llena de amor y virtud.

Fuiste historia musical,

Madre fiel y religiosa;

forjaste el ideal

de vida pía y
amorosa.

A la Iglesia de El Pilar

entregaste con
pasión

el canto y tu rezar

con humilde
corazón.

Con alegría tanta

y fúlgida
devoción,

fue la Semana Santa

tu obligada
procesión.

Te acompañaron los
bardos

en veladas decembrinas,

con las Misas de
Aguinaldos

de alegrías
matutinas.

Dejaste frutos gloriosos

de notada descendencia:

hijos que lloran
dichosos,

hijos que lloran tu
ausencia.

Hija ilustre pilarense,

esposa y madre ejemplar,

tu gloria al tiempo
vence

y te corona inmortal.

Eres ejemplo cimero

de fe, constancia y
valor.

Hoy rezamos con esmero

a tu memoria y honor.

Con un Coro Celestial

y la voz que tu alma
afina,

recibe nuestro cantar

¡y hasta siempre,
Miguelina!

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 16-05-2011

Inducción en
Maturín

(A los Coordinadores de Convenios de
Oriente y Guayana)

I

Para poder entender,

yo se lo voy a explicar,

asuntos de la UNESR,

el FIEC y su trajinar.

II

Urgente fuimos citados

a recibir
inducción;

quedamos maravillados

de tan clara
exposición.

III

Fuimos los Coordinadores

de convenios orientales;

Estado Bolívar,
señores,

y Facilitadores cabales.

IV

No hubo dudas, por fin;

así tenía que
ser,

en el Núcleo
Maturín

sede local de UNESR.

V

Cuando el trabajo exige

proceso fiel y
sistémico,

surge Víctor
Rodríguez,

el Director
Académico.

VI

Se oyen como preludios

consejos, y no en vano,

desde Control de
Estudios

a Carolina Zambrano.

VII

Se aprecia su tenue voz,

y sigue siempre
adelante,

no sólo lo digo
yo,

de Elizabeth Escalante.

VIII

"Encuentros buenos
tenemos,

como este día de
hoy,

y sonreímos, al
menos";

dijo Johana Godoy.

IX

Nos complace saludar

al amigo Jesús
Reyes;

le podemos regalar

una bolsa de mereyes.

X

Con ese aplomo que
tiene,

de serena onda de lago,

con sonrisa cobra y
viene

la propia Carla Sayago.

XI

Se notaba a flor de
piel,

no estar muy contento
hoy,

porque sancocho ´e
jurel

no tuvo Javier Godoy.

XII

También de muy alta
estima,

se impacientaba un
poquito;

nos dijo Jorge Molina:

"me lo pasan por
escrito".

XIII

Al terminar la faena

nos sentimos
satisfechos,

y con sonrisa serena,

adulábamos los
hechos.

XIV

Víctor Rodríguez,
enfático,

dijo, llegado el final:

"entregaremos su
viático

en forma de credencial".

XV

Todos nos felicitamos

llenos de felicidad;

y luego nos desmayamos

por pírrica
cantidad.

XVI

Tuvimos que amanecer

pidiendo cola en la
vía.

¡No podíamos
creer

los viáticos, madre
mía!

XVII

"Más se perdió en la
guerra",

dijimos muy afligidos;

pero Oriente es la
tierra

de valientes
comprometidos.

XVIII

¡Unidos con áureos
lazos,

Coordinadores de Oriente

y Guayana, abrazos,

tenemos deuda pendiente!

Prof. Bladimir Aguilera O.

Maturín, 01-11-2007

Inquietud en la Parroquia Francisco A.
Vásquez

(A la Edil Crisálida
Vásquez)

I

El pueblo ha despertado;

problemas hay de a
montón.

Los Arroyos angustiado,

y para muestra un
botón:

II

La calle del Cementerio

con huecos a todo dar.

Esto parece un misterio:

¡nunca se pueden
tapar!

III

Existen huecos menores

que se pueden rellenar;

pero los huecos mayores

son para agua almacenar.

IV

La gente está muy
arisca,

nerviosa abajo y arriba.

Primero fue el Hueco e"
Prisca;

ahora el Hueco e" La
Chiva.

V

Decir de alguna manera

lo que se lleva pon
dentro:

"¡pónganle agua a
Mamera

y luz a Quebrada
Adentro!"

VI

De buenas o malas ganas,

decidido y bien preciso:

protestan en Cantarrana

y se amotina El
Paraíso.

VII

Los que tienen la
fortuna

de poca agua encontrar

ni se van pa" La Laguna

ni se van pa" Jabillar.

VIII

Falta la plata buscar

con ganas y sin atajo,

y empatar el Bulevar

con Los Arroyos Abajo.

IX

Se pueden emitir bonos;

pedir unión a la
gente,

y a Quebrada de Monos

hacerle su nuevo puente.

X

Demos ya un fuerte
aliento

también a
Tunapuicito,

con un buen
embaulamiento

para que quede bonito

XI

Yo no deseo embrollos;

sufrir no quiero
tampoco:

me marcho de Los Arroyos

por el miedo a Barrio
Loco.

Prof. Bladimir Aguilera

Los Arroyos, 11-05-2005

Invasión salina desde el Golfo
de Paria

(Al Ingeniero William
Martínez)

I

¡Qué dolor, qué
lavativa!

¡ya comenzó la
invasión!

de la tierra productiva

por la
salinización.

II

Proviene del Golfo de
Paria

algún cloruro de
sodio;

la intranquilidad es
varia,

da tristeza y hasta
odio.

III

En riberas de
Benítez

y en suelo Libertador,

se está sintiendo el
salitre,

¡qué desagradable
sabor!

IV

El agua es casi salada,

ya no se puede creer;

ni sirve para ensalada

ni sirve para beber.

V

La sal está
penetrando

poco a poco en los
conucos;

pero nadie está
evitando

estos avances malucos.

VI

Los frutos que se
producen

están saliendo
chiquitos;

los habitantes deducen

que ya vienen saladitos.

VII

Se marcha la brisa
fluvial,

dejando bosques y
prados;

se acerca la brisa del
mar

a dejar triste el arado.

VIII

¡Qué desgracia,
qué consuelo!

Andamos desorientados.

Se cumple que en este
suelo

siempre estaremos
salados.

IX

Pescado frito de
río

yo pedí para
cenar;

y me sirvieron, Dios
mío,

¡una Conchúa de
mar!

X

Ya en el pueblo de
Caituco

no se siembra la
vitualla,

pues, quedó cada
conuco

como Salina de Araya.

XI

Hinchado cual fea gruta

por este trágico
mal,

si pido jugo de fruta,

me dan batido de sal.

XII

Pelearé en el
Consulado;

pelearé por el
progreso;

no soy pescado salado,

ni soy pescado salpreso.

Prof. Bladimir Aguilera
O.

El Pilar, 18-05-2005

La Anfictionía

(A los 180 Años del Congreso
Anfictiónico de Panamá)

I

Según la data
histórica,

muchos se han atrevido

contra la ley
hegemónica

de imperios envilecidos.

II

Anfictión, un Rey de
Grecia,

hijo de Pirra y
Dencalión,

de valor y vida recia

en su pueblo buscó
unión.

III

Las regiones eran doce,

necesitaban unirse,

por amor, paz y sin roce

en libertad redimirse.

IV

Cuando formaron la
unión,

aún con ideas
míticas,

prevaleció la ley
razón

de una clara
política.

V

En honor a su Atenea,

su cultura y Dios Apolo,

entre pueblos sin pelea

lograron pactos sin
dolo.

VI

Gracias a estos acuerdos

límpidos y sin
falacia,

con ciudadanos muy
cuerdos

forjaron la democracia.

VII

A la humanidad
demostraron

civismo, luz y
armonía.

Las musas se engalanaron

e inspiraron con
alegría.

VIII

Algunos siglos pasaron

y la América
sufrió

invasiones que azotaron

lo que en su suelo
nació.

IX

En tres siglos acabaron

con gente, riquezas y
paz.

Para mal nos
enseñaron

a imitar vida falaz.

X

Surgieron Libertadores

junto al genio de
Bolívar.

Huyeron los invasores

a libar en otro
almíbar.

XI

Faltaba entonces la
unión

de los pueblos
liberados.

Bolívar, como
Anfictión,

llamó a
confederados.

XII

Pidió el Istmo de
Panamá,

como el Corinto a los
Griegos,

y a Dios pidió
Maná

bendito desde los
cielos.

XIII

Llamó a augusto
congreso

para bien deliberar

sobre el futuro y
progreso

de pueblos a organizar.

XIV

Pedía de
corazón

fortaleza y hermandad,

con idea de
nación,

luz, justicia y verdad.

XV

Pero el imperio
norteño,

con sus garras
poderosas,

impidió forjar el
sueño

con tradiciones dolosas.

XVI

Hoy se intenta
nuevamente,

con valor e
hidalguía,

unir al pueblo valiente

a forjar la
Anfictionía.

Prof. Bladimir Aguilera O.

Partes: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9
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