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Versares y Pensares (página 5)



Partes: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

El Pilar, 22 de junio de 2006

La Espada Bicentenaria en la U.E.
"Pablo María Fuentes"

Hoy en esta unidad

de gran lucha educativa,

con la frente bien altiva

somos lazos de hermandad.

Es la histórica verdad,

oigan, ustedes presentes,

en "Pablo María
Fuentes"

se lucha con empeño
diario,

y en año bicentenario,

¡bienvenidos los
valientes!

La patria fuerte reclama

la lucha recia y tenaz;

por la vida y por la paz

mantengamos viva llama.

El pueblo siempre proclama

resistencia libertaria,

con el acta refrendaria

y fe de libertadores.

Hoy destella con honores

la Espada Bicentenaria.

Mantengámonos unidos

con fe y sinceridad,

porque con nuestra hermandad

nunca seremos vencidos.

Somos hijos preferidos

de Sucre Gran Mariscal,

valiente, humilde y cabal

como el gran Libertador;

su luz nos cubre de honor

con su espada inmortal.

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 25-05-2011

La fuite de l"amour

Nous avons blessé l"amour
infini.

L"amour s"en est allé; il est
parti.

Parce qu"il a eu assez de
peine,

il n"a pas pu rester pour vivre de
haine.

L"amour ne peut pas être
tué;

Il a pris son chemin vers les fleuves,
vers la mer.

Et avec lui, son innocence,

le vent, le soleil, les fleurs et les
montagnes.

Quand nous voudrons le
retrouver,

il faut que nous marchions vers les
fleuves, vers la mer.

Il effacera toute blessure,

car, il est la liberté, la joie et
la nature.

Prof. Bladimir Aguilera O.

Caracas, 02-07-73

La *ONU usa la ONU de
U$A

(* Organización de las Naciones
Unidas)

I

Todas las Naciones del
mundo

creyeron unirse
también,

con un sentido profundo

para luchar por el bien.

II

Y todas, como un
hermano,

firmaron buena
intención,

sin darse cuenta que en
vano

se hizo supuesta
unión.

III

Una disfrazada excusa,

parece que todo fue,

para el invasor de U$A

y así violar nuestra
fe.

IV

El pulpo con sus
tentáculos

sobre toda nación
abusa:

se pierden valores
vernáculos

al ingerir lo de U$A.

V

Ya las Naciones Unidas

no son tal
organización,

las Patrias están
sumidas

en pobreza y
decepción.

VI

Sólo la ONU de
U$A,

que avasalla y califica,

invade, mata y acusa;

a sus "cogollos"
vindica.

VII

ONU de U$A
decretó

dos clases de
terroristas:

"buenos los que entreno
yo

y malos los
falangistas".

VIII

La ONU de U$A asegura

que hay sólo
democracia

en la Patria que procura

imitar su
dólarcracia.

IX

Da tristeza que en
países,

por unos dólares
pocos,

olvidando sus
raíces,

se vuelvan vasallos
¡qué locos!

X

Ni la ONU se
escapó

de esta invasión tan
fea;

y así, lo entiendo
yo,

le pasó también a
OEA.

XI

No hay país más
dictador,

y con todo el mundo
abusa;

pregona que riega amor,

¡como la Reina
Medusa!

XII

Hasta la Sede es eterna

en la propia Nueva York,

con la garra sempiterna,

Coca-Cola y carro Ford.

XIII

Si alguna Patria refiere

ser libre y
nacionalista,

la ONU de U$A prefiere

eliminarlo de la lista.

XIV

En propio terreno decide

a los pobres servilismo,

a indios y negros impide

gobernar, por el
racismo.

XV

Se debate actualmente,

y no falta escaramuza,

se alza voz mundialmente

contra la ONU de U$A.

XVI

Hasta en asambleas
locales

el pobre también
acusa

a la ONU sin cabales,

OEA y ONU de U$A.

XVII

Vamos a cortarle el paso

a este imperio
guapetón:

luchar ya brazo a brazo,

y gritar: ¡Yankis, go
home!

XVIII

En la Biblia
apareció

una hazaña de
verdad,

y hasta Dios
vociferó:

"¡hoy David venció a
Goliat!"

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 04-10-2007

Las Invasiones en el Municipio
Benítez

(Al Edil Armando
Márquez)

I

Desde tiempo inmemorial

se practica la
invasión,

por el poder imperial,

el dinero y la
pasión.

II

Colón invadió la
América

con tahúres y
truhanes;

después nos llegó la
réplica

de gringos y sus
desmanes.

III

Ahora se da en
Benítez

tal situación
parecida;

para luego hacer
convites

y gozar la buena vida.

IV

Unos agarran terrenos

bonitos y bien
sembrados;

y ejidos que son ajenos

los venden como
heredados.

V

Violando la Ley de
Tierras

destruyen, queman y
talan;

los invasores se aferran

aunque les lluevan las
balas.

V I

El Edil Armando
Márquez

parece muy preocupado;

ojalá y no se
embarque

en este negocio quemado.

VII

Pero Armando quiso ir

a inspeccionar un
terreno,

con el Edil Bladimir,

molesto, pero sereno.

VIII

Al llegar a
Guaraúnos,

había tremenda
fila;

parecían a los
Hunos

comandados por Atila.

IX

Armando quiso evitar

otra invasión
peligrosa;

pero lo iban a matar

con linchada indecorosa.

X

Entonces se
escabulló;

me dijo: ¡"corre,
mijito"!

"Ahora creo que yo

necesito un terrenito".

XI

Ya no va la
Comisión;

esto quedará al
garete.

Para evitar la
invasión

hay que sacar el
machete.

Prof. Bladimir Aguilera
O.

El Pilar, 28-06-2005

Las paticas de pollo

El pollo ha constituido

la fuente de
nutrición

en ricos y desvalidos,

más aún en
pelazón.

Aunque a algunos les
sobre

dinero para comprar,

las partes que come el
pobre

tienen un precio
especial.

El pobre se mortifica

en medio de tanto
embrollo,

y a veces come sopita

con las paticas de
pollo.

Y entre tantos reveses

sin línea blanca ni
silla,

ingiere por varios
meses,

arepa con mantequilla.

El jefe de una familia

salía a buscar
trabajo;

a ningún grupo se
afilia,

y se ofrecía a
destajo.

Se conocía por
Goyo,

y siempre prestaba
ayuda;

soñaba con comer
pollo,

en especial la pechuga.

Y comenzó a
trabajar

desmalezando conuco;

ya empezaba a
soñar

con pollo y ron El Muco.

Imaginaba a los
niños

saltando por la
alegría

de ver pollo entre
aliños,

y su mujer
sonreía.

-"Compraré sólo un
pollo

porque la paga es
poquita;

con las tripas se hace
brollo

y sopa con las paticas".

-"Con esta
especulación,

pues, imagínese
usté,

no se puede comprar
cazón

ni mucho menos
bisté".

-"Para matar el antojo

cuando cobre mi jornal,

compraré en "El Punto
Rojo"

un pollito de Mercal ".

Así pasó una
semana

el desesperado Goyo,

y aumentaban las ganas

de comer sabroso pollo.

Mientras eso
sucedía,

su flaca esposa esperaba

que apareciera algún
día

con comida y buena paga.

-¿"Como cuánto te
pagarán"?

preguntó de buena
fe;

"no tenemos leche ni
pan,

tampoco para hacer
café".

-"Agarro lo que me den

es desesperación;

tomen agua de
llantén

mientras cobro la
porción".

-"Pero, podemos pedir,

prestado algún
dinerito;

ya no encuentro qué
decir

a los pobres
muchachitos".

-"Para aliviar este
embrollo

sin chisme ni
algarabía,

busca aunque sea un
pollo,

ve si alguien te lo
fía".

-"Está bien, querido
Goyo,

la diligencia yo
haré;

pediré fiado un
pollo;

quizás, Chichita lo
dé".

Goyo salió a
culminar

último día de
labor;

y dispuesto a celebrar

después de tanto
sudor.

-"Mis años que no
comía

buena comida, mi Dios";

"pero, hoy podré
-decía,

comer y alzar la voz".

"-Hoy iré a
celebrar",

pensaba el pobre Goyo;

-"con mis hijos en el
hogar

cantando y comiendo
pollo".

Encontró una
discusión;

los niños pedían
paticas;

nueve niños en
cuestión

y tres niñas
flaquiticas.

-"El pollo trae dos
patas",

gritó el cansado
padre;

-"a menos que de las
ratas

complete, coños de madre"
.

-Cállense, bruticos
niños;

cállense de una
vez;

van a creer los vecinos,

que están comiendo
Ciempiés".

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Piar, 13-12-2010

Las tres Cotorritas

(A María Lilibeth, Mireya Ruiz y
Carmen García)

I

En predios de la
Alcaldía

de Benítez, zona
Paria,

laboran de noche y de
día

tres hermosas
Secretarias.

II

Siempre preparan
café

y regalan caramelos;

a veces María
Lilibeth

los reparte con recelos.

III

Aunque de otra
religión,

dice que es una
estrella,

yo le entiendo su
intención,

y me refiero a Mireya.

IV

Aunque luce calladita,

quiere que otros
encarnen

la protesta en voz
bajita;

pero se sabe que es
Carmen.

V

De verde bien vestiditas

con falda, traje o
pantalón,

parecen tres cotorritas

conversando en un
rincón.

VI

Ellas sienten
compasión

por el que pide socorro;

pero huyen como
avión

cuando ven a Los
Cotorros.

VII

Cada una ya se ufana,

con ambiciosas razones,

de ser la Princesa Diana

y Reina de Corazones.

VIII

Las tres mantienen un
rollo

con galanes cotorritos;

no comen carne ni pollo,

tampoco pescado frito.

IX

Todas poseen un
mérito

de honestas
trabajadoras;

y con tarjetas de
crédito

son unas embaucadoras.

X

El Alcalde las vigila

por si acaso algún
desvío;

otros hacen siempre fila

con pretensiones de
amorío.

XI

Que se queden encantadas

con los galanes de
allí;

si salen embarazadas,

no me echen la culpa a
mí.

Prof. Bladimir Aguilera
O.

El Pilar, 29-06-2005

Las Tres Marías*

(A la amiga María
Flores)

No disfrutó el carnaval

María la del Liceo;

la mandaron a encerrar

sin razón ni titubeo.

María, ¿por qué
estás presa?

¿Por qué estás
presa, María?

María la del Concejo

dijo a María la
Prefecto:

"hay que encerrar a
María

la del Liceo,
¿correcto?"

María le dijo a
María

que metiera presa a
María.

María la Prefecto se
excusó

con María la del Liceo con
afecto:

"el arresto no lo hice yo,

María la del Concejo hizo el
decreto."

María la del Liceo
habló,

se defendió con
entereza;

pero María la del Concejo
gritó:

¡"tienes razón, pero vas
presa"!

Bladimir Aguilera O. (El del
Liceo)

El Pilar, febrero de 1988

*Las Tres Marías:

-María la del Liceo "Jacinto
Gutiérrez": María Flores (Secretaria)

-María la del Concejo: María
de Coll (Presidenta del Concejo Municipal)

-María la Prefecto: María de
Cordero (Prefecto de El Pilar)

Los Herejes

En unos parajes lejanos,

sin médicos ni
autopistas,

existieron dos hermanos

de padres espiritistas.

El varón, que era
menor,

jugaba en el cobertizo;

y la hembra, la mayor,

tenía el pelo
cobrizo.

Nunca fueron bautizados,

ni de niños ni de
mozos;

distintos fueron
criados:

aislados, sin fe ni
gozo.

Sus padres no creían en
Dios,

se notaba a simple
vista;

creían sólo en la
voz

de un amigo espiritista.

En una imprevista
ocasión

tuvieron problemas
serios:

convulsiones tuvo el
varón;

la hembra, ataque de
nervios.

El amigo fue llamado,

que era el mismo
capataz;

dio pronóstico
reservado,

fingiéndose muy
capaz.

Les aplicaron remedio

de Comuna Universal;

no consideraron serio

el origen de este mal.

Así, pasaron los
días…

se les veían a
veces;

y los achaques
seguían

entre los pastos y
reses.

Las barrigas les
crecieron…

sus padres muy
preocupados;

y ahora aparecieron

con los cachetes
hinchados.

Nuevamente fue llamado

con urgencia el capataz;

nervioso, sucio y sudado

se presentó muy
locuaz.

El amigo espiritista

examinó a los
enfermos:

-"el problema es de la
vista;

tienen mal de
paquidermos".

-"Se deberán
alimentar

con sancocho de pescado,

y jugo deben tomar

de zanahoria,
endulzado".

-"También deles
infusión

de un Té de
manzanilla;

por si un espíritu
burlón

está echando
varilla".

-Todo eso aplicaremos",

dijo el padre muy
confiado;

-"a usted agradeceremos

por habernos ayudado".

-"Los espíritus
sabrán

curar bien a sus hijos",

y muy pronto
sanarán

sin cábala ni
acertijos".

Contentos se despidieron

esperando
sanación;

y los hijos prometieron

cumplir la
medicación.

Pero, siguieron
sufriendo

en ambiente montaraz,

y las barrigas creciendo

con un ritmo pertinaz.

Llegó el
espiritista

con nueva
medicación,

la última de la
lista

para esta
maldición.

-"Hoy me vine a
despedir,

lo lamento, mi
señor;

pero, tengo que cumplir

trabajo en el exterior".

Los ataques
prosiguieron,

las hinchazones
también;

enseguida decidieron

a untarles
kerosén.

Estos padres afligidos

se llenaron de terror:

temían, muy
compungidos,

la presencia de un
tumor.

Esperaron impacientes;

mejora no se produjo;

pidieron, sin ser
creyentes,

el diagnóstico de un
brujo.

El Brujo habló
sincero

y acabó con los
pronósticos,

al emitir, muy certero,

inesperados
diagnósticos:

-"Por el color de la
nariz,

la solución está
dada:

el varón, lleno de
lombriz,

y la hembra está
preñada".

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 10-08-2010

Los Pozos del Municipio
Benítez

(Al Alcalde Levit Salas)

I

Debemos notificar

sobre el proyecto
acuífero,

y así poder
evitar

un comentario
mortífero.

II

La represa de El Pilar

se ve como
solución;

pero la quiere tomar

gente de otra
región.

III

Hoy arrecia la
sequía

en pueblos y
caseríos;

el Alcalde, como
guía,

vigila quebradas y
ríos.

IV

Loco lo van a volver,

pues, todos piden un
pozo;

y que no tienen de beber

ni siquiera agua e"
corozo.

V

El Alcalde preocupado,

con gestos muy
decorosos,

por lo pronto ha
ordenado

se perforen unos pozos.

VI

Perforaron los primeros

en predios de Guasimal;

comentan por los
senderos

que el agua y que sabe
mal.

VII

"Esto ya es un acoso",

dice Levit casi loco;

"entonces les haré un
pozo

llenito de agua de
coco".

VIII

Todos solicitan pozos

en el fondo de su casa

para festejar gozosos

como el Día de la
Raza.

IX

Parece que nadie escucha

que para eso no hay
fondo;

y en Hidrocaribe, Cucha

pide su pozo bien hondo.

X

Quizás exista el
temor

de no hallar ni una
gotita;

entonces le pido al
Señor

nos envíe agua
bendita.

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar. 26-05-2005

Los Tres Grillos
Bíblicos

I

Releyendo de la Biblia

una parte que no halaga,

pone inquieta a la
familia

eso de "Las Siete
Plagas".

II

También se narra la
historia

del pueblo que fue
proscripto:

"y se derrumbó la
gloria

del poderoso Egipto".

III

En un pueblo muy actual

se oyen rumores malignos

que afectan su amor
cabal

presagiando malos
signos.

IV

Recuerdan sus
habitantes,

entre sus calles
angostas,

que sufrieron mucho,
antes,

por las terribles
Langostas.

V

Han surgido nuevos
signos

de posible
maldición,

como castigo a indignos

sin credo ni
religión.

VI

Apareció un nuevo
Grillo

de extraño blanco
color,

con apariencia de pillo

sin pena y sin pudor.

VII

La población fue
diezmada

con acelerado paso;

no dejó plata ni
nada,

y de la caña el
bagazo.

VIII

Devoró todos los
cargos,

Concejo y Prefectura;

y con picadas y dardos

aplicó la
dictadura.

IX

Luego vino un Grillo
Verde

que desplazó al Grillo
Blanco;

no falta quien lo
recuerde

sentado en silla o
banco.

X

Los descendientes del
blanco

hicieron
oposición,

por frente, espalda y
flancos;

comenzó la
matazón.

XI

Y no falta quien no crea

la actuación de estos dos
Grillos;

pero, fue una gran pelea

entre fantásticos
pillos

XII

Alternándose el
poder

la batalla
continuó,

y quedó como
deber:

"¡quítate pa" ponerme
yo"!

XIII

El pueblo siguió
sufriendo

con esta simbiosis
letal;

su esperanza fue
muriendo

como castigo fatal.

XIV

En un momento solaz

conversaron como amigos,

en procura de la paz

y no seguir enemigos.

XV

Firmaron un pacto fijo

para evitar vida corta,

y enseñar a sus
hijos

a repartirse la torta.

XVI

Con este pacto de brillo

perpetuaban el poder,

y la gran familia Grillo

celebraba con placer.

XVII

Cualquier grillo que
naciera,

en lados o en el centro,

salía verde por
fuera,

pero, blanquito por
dentro.

XVIII

El pueblo siempre
rezó

para acabar este mal,

y a Dios solicitó

un milagro bien cabal.

XIX

Y de pronto
apareció

un Grillo de color rojo;

a los otros
persiguió

por senderos y
rastrojos.

XX

El pueblo a Dios
agradeció

por salvarlo de la
peste;

y en Grillo Rojo
creyó

al desplazar malas
huestes.

XXI

Pero, sigilosamente,

hizo desaparecer

dinero, plantas, puentes

y el pudor de la mujer.

XXII

Así el pueblo
descubrió,

entre llantos y enojo,

que el castigo
empeoró

con el falso Grillo
Rojo.

XXIII

¿Por qué nos
castigas, Dios?

¿Qué pecado
cometimos?

Pedimos con fuerte voz

que cambies nuestro
destino.

XXIV

-"Fue una ilusión
ligera",

dice el pueblo
descontento;

-"un Grillo Rojo por
fuera,

pero, blanquito por
dentro".

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 20-02-2011

Medicación
Casera

En pueblos del siglo
actual

se mantiene la creencia

que en casa se puede
curar

lo que sí puede la
ciencia.

El desarrollo no ha
llegado

con todos sus
beneficios;

y se cree en el legado

de Daños y
Maleficios.

Aparece cefalea

por ataque de lombriz,

que, junto con la
diarrea,

hacen al niño
infeliz.

En hogares aún se
hace

el propio medicamento;

y desde que el niño
nace

le aplican un linimento.

Hubo un caso muy curioso

que llamó bien la
atención;

a la vez fue risa y gozo

por su ingenua
aparición.

Una vecina sufría

por su niñitos
enfermos;

de dinero carecía

y de pensares modernos.

Su lenguaje coloquial,

de ingenua
preparación,

era típico, local

y cargado de
emoción.

Una vez
manifestó,

sin rabia y sin pelea,

que un niño se le
enfermó

de vómitos y
diarrea.

Ese día le
aplicó

tradicional medicina,

que su abuela le
enseñó

hace tiempo en la
cocina:

-"Cogollitos de guayaba,

almendrón, plátano
asado,

y en las mañanas
chupaba

limón con ají
picado".

-"Tenga cuidado,
mijita",

le aconsejó la
vecina;

-"eso y que se quita

con baños de
Creolina".

-"A lo mejor, será
así;

pero, yo le voy a dar

una sopita de ají

pa" que deje de cagar".

La cosa se puso fea;

todo era malestar,

y la profusa diarrea

no se podía
parar.

Un consejo
recibió

de un vecino sincero:

-"lléveselo, comai,
oh,

a Lencho el Yerbatero".

El Curandero rezó

el Credo y Ave
María;

ajo machacado le
untó

en barriga y
encías.

-"Dele agua de
raíces

de la planta de Tomillo

porque tiene las
lombrices

apretadas en el
fundillo".

A su rancho
regresó

con el niño casi
hinchado;

por todo el patio
buscó

el Tomillo indicado.

La pobre mucho
sudó;

con el cuerpo extenuado;

en su patio no
encontró

el remedio recetado.

Tuvo una idea de brillo,

después de buscar
tanto:

-"como es para el
fundillo

se le puede dar
Culantro".

Apareció el otro
día

pidiendo raudo socorro

porque al niño lo
tenía

con propulsión a
chorro.

-"Mis remedios no
pudieron,

y yo no encontré
Tomillo;

y los nervios se le
fueron

completicos pa" l
fundillo"

El niño fue
internado

en hospital, de
emergencia;

un remedio le fue dado

como lo indica la
ciencia.

A la siguiente semana

la comadre
preguntó:

"Hola, chica; dime,
mana,

¿la diarrea se le
paró"?

-"Me calé unos
sermones

de unos cubanos
metíos;

pero, el niño echa
mojones

más gruesotes que los
míos."

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 17-08-2010

¡Mil gracias, Mario
Javier!

(Al Prof. Mario Javier Pacheco
Morales)

I

Benítez siempre
será

un eterno agradecido,

por eso Dios lo
tendrá

como pueblo bendecido.

II

Un día se
apareció

un docente
caraqueño,

y feliz lo
recibió

este pueblo
beniteño.

III

Su nombre: Mario Javier,

también Pacheco
Morales;

y comenzó su
deber

con gratas Ciencias
Sociales.

IV

"Jacinto Gutiérrez"
fue

su liceo primordial,

y Mario le puso fe

con enseñanza
cabal.

V

Su tenaz
dedicación

Y pensares tesoneros,

por mejor
educación,

fueron símbolos
cimeros.

VI

Benítez le
despertó

la inquietud musical,

y pronto se
dedicó

a crear lo cultural.

VII

Descubrió que la
canción

era algo que
cubría

vida, alma,
corazón

y el latir de cada
día.

VIII

Los paisajes cautivaron

el alma en Mario Javier;

muchas canciones
brotaron,

a la par de su deber.

IX

Aún expresa
alegría,

agrado y emociones,

al crear su
poesía

e inmortales canciones.

X

Tunapuicito y La Pica,

Guatamare y El Pilar,

a Sabacual, también
cita,

y elogia en su cantar.

XI

Con canciones sin igual

de Turuépano y
Guanoco,

de El Rincón y
Guasimal,

se embelesa poco a poco.

XII

Guariquén y
Periquito,

La Hierba y Aguas
Calientes,

reciben canto bonito

con melodías
candentes.

XIII

Devoción has
dedicado

a la Virgen del Pilar.

Tus páginas han
consagrado

a nuestra historia
local.

XIV

De nuestro pueblo
mereces

la admiración y
deber;

a su historia
perteneces.

¡Mil gracias, Mario
Javier!

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 10-02-2010

Monorrima
Dialéctica

(A los incomprendidos)

I

A veces deseo carencia

de tu idolatrada
presencia,

y volver con insistencia

a tu delicada esencia.

II

Quizás es
ambivalencia,

tal vez exprese
demencia,

acaso será
creencia

con voraz inteligencia.

III

Igual que pide clemencia

la delicada hortensia,

quiero alargar mi
vivencia

sin sufrimiento ni
dolencia.

IV

Solicito jurisprudencia

en esta inestable
existencia

desde niñez y
adolescencia

vividas con emergencia.

V

Sensatez e imprudencia,

salud y convalecencia,

conservación e
insurgencia

son del mundo
preferencia.

VI

Centrífuga
magnificencia

con centrípeta
regencia

equilibran con prudencia

al universo en esencia.

VII

Pedir sólo
fluorescencia,

perfección y
luminiscencia

rompe la clarividencia

que Dios dejó como
herencia.

VIII

Quizás esta
referencia

de mi rima sin cadencia

provoque desavenencia

en dialéctica
subsistencia.

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 27-01-2006

Motín en Caño de
Ajíes

(A Pablito Moreno y Zacarías
Maita)

I

De todas las realidades

hay que decir la verdad,

también de las
amistades,

individuo o sociedad.

II

Pero mucho no
confíes,

si estás en terreno
ajeno;

y si es en Caño de
Ajíes

te agarra Pablito
Moreno.

III

Es un hombre luchador

como le enseñó su
Taita,

al lado de un gran
señor,

como es Zacarías
Maita.

IV

Tal vez estoy en lo
cierto,

creo que tampoco ofendo;

pero Pablo es un experto

en solicitar referendo.

V

Como buenos ajiceros

luchan por sus
indígenas;

dicen con rostros
sinceros:

"aquí no hay
alienígenas".

VI

Piden ayuda sincera,

sin presupuesto muy
alto;

quieren ver la
carretera,

al fin, con negrito
asfalto.

VII

Ni enfermera ni Doctor

tienen en su pueblito;

y en canoa sin motor

se van para Caripito.

VIII

Necesitan más
viviendas

con agua, luz y escuela,

teléfonos, bares y
tiendas

y ropa para la abuela.

IX

Del Caño quieren
impuesto

para poderse
bañar,

y con decidido gesto

caro tendrán que
pagar.

X

La Asociación de
Vecinos

pide soluciones ya;

celebrarán con
cochinos,

verduras y
Chachachá.

XI

Sin pagar el uso del
caño

bañarse quiso
Mañoño;

pero recibió un
regaño:

"¡te sales del caño,
coño!"

Prof. Bladimir Aguilera
O.

El Pilar, 30-06-2005

Muchacha Venezolana

Muchacha venezolana,

con tu belleza sin par,

te canto las bellas notas

de esta región
tropical.

El sol adorna tu cuerpo

transformado en manantial,

donde todos se detienen

a querer su sed saciar.

Escucha, venezolana,

esta canción popular,

para tu idiosincrasia

y tu boca de coral.

Por eso te pido ahora

tus labios para besar.

Prof. Bladimir Aguilera

Caracas, 08-05-74

Muros y puentes en
Benítez

(A la Edil Ubencia
García)

I

La desigual
geografía

del Municipio
Benítez

implica mucha
porfía

hasta en fiestas y
convites.

II

Con las lluvias
torrenciales

brotan quebradas y
ríos,

causando penas y males,

rabieta y
escalofríos.

III

Según Ubencia
García

en Guariquén es
peor;

busca de noche y de
día

que le presten un
tractor.

IV

Los indígenas
molestos

con la Madre Naturaleza,

rezando a sus ancestros,

resisten con entereza.

V

Con derrumbes y apuros

se desconcierta la
gente;

habrá que construir
muros,

cunetas, silos y
puentes.

VI

Ya no pueden transitar

normales, lisiados y
ñecos.

¿Cómo van a
atravesar

con piedras, palos y
huecos?

VII

-"Hagan un puente
allá",

opina toda la gente;

-"la plata búsquenla
ya,

que ya nos tienen
calientes".

VIII

Algunos quieren un muro;

otros desean un puente;

otros esperan, seguro,

pasarela de repente.

IX

-"Yo quiero un muro
emplomao",

dice uno con orgullo;

-"a mí me lo hacen
soplao",

dice otro con barullo.

X

La Cámara
Municipal

le solicita al Alcalde

pronto atacar este mal

antes que sea muy tarde.

XI

Sería cosa muy
grata

hacer los muros en paz

y ponerles la zapata

por delante o por
detrás.

Prof. Bladimir Aguilera
O.

El Pilar, 28-06-2005

Navidad 2009 en Caracas

(A mis hijos, hermanos, sobrinos y
cuñados)

Mi familia, quiero
decir,

siempre con gran
humildad,

lástima, no pudo
venir

a pasar la Navidad.

Pero, entonces decidimos

preparar Cuatro y
Maracas,

y muy alegres nos fuimos

a encontrarnos en
Caracas.

Querían pescado
salado,

aunque no fuera mucho,

y en paquete simulado,

cuatro pedazos de
Chucho.

Muy alegres se sintieron

Bladimir hijo y Lorena.

Felices nos recibieron

en una tarde serena.

Verónica
apareció

el veintitrés en la
tarde.

La bendición nos
pidió

por ser sus queridos
padres.

Bebiendo vino muy fino,

hicimos
preparación

de la carne de cochino

con tino y buena
sazón.

Mi esposa Rosa
decía,

entonada y con furor:

"dedico mi poesía

a mis hijos con amor".

El guiso se
preparó

con dedicación
severa;

para el gusto se
guardó

tapadito en la nevera.

Y nos fuimos a dormir

con sonidos
caraqueños,

y sonriendo al decir:

"tengamos felices
sueños".

María Eugenia y
Luzmila,

las dos, un poco flacas,

vinieron, como se
estila,

a preparar las hallacas.

Ambas hablaban con Rosa,

reían y tendían la
masa,

con preparación
olorosa

que impregnaba la casa.

En la noche,
reunión,

veinticuatro con su luz,

familia en santa
unión

y cantos al Niño
Jesús.

Todos unidos, alegres,

cantamos de
corazón,

recordando los pesebres

a través de una
canción.

Con olor a caramelo,

juerga y emociones,

Carlos, Rita y Carmelo

acabaron los panetones.

A las nueve fue la cena,

plena de luz y
hermandad;

se olvidó dolor y
pena

con dicha y felicidad.

A las doce nos deseamos,

con un amor de verdad,

que todos, todos,
tengamos

una feliz navidad.

Intercambio de regalos

tuvimos con gran humor;

no hubo deseos malos,

sólo dicha y mucho
amor.

Y después de
celebrar,

alegres en grado sumo,

nos volvimos a invitar

para el día treinta y
uno.

El veintiséis, en
trueque,

quizás un poco
lejano,

nos fuimos para Los
Teques,

a la casa de mi hermano.

Con la familia a mi
lado,

en una mañana
hermosa,

un sancocho de pescado

preparó Petra La
Rosa.

Otro día, colas
largas

en la hora
mañanera,

comimos, allá en
Vargas,

arroz a la marinera.

Con mesurada demencia

que todavía no se
quita,

nos fuimos para Valencia

a realizar una visita.

Otro día, no era
mucho,

ya que nadie nos vigila,

comimos pastel de Chucho

en la casa de Luzmila.

El treinta y uno en la
noche

la reunión se
cumplía.

¿Iban a pelar ese
boche

lleno de paz y
alegría?

Felices nos abrazamos,

ilesos de cualquier
daño;

y todos nos deseamos

¡Feliz, feliz nuevo
año!

El primero parrandeamos

cerquita de la cocina,

y felices saboreamos

un sancocho de gallina.

Ahora en El Pilar,

cada instante
recordamos.

Nos da por vociferar:

"¡Qué chévere
la pasamos!"

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 06-01-2010

Necesidades educativas y culturales en
Benítez

(A quien pueda interesar)

I

Tierra de luz y
convites,

llena de paz y amor,

es Municipio
Benítez

de bucólico
esplendor.

II

El más grande
Municipio

de todo el Estado Sucre;

y se cumple por
principio

que no falta quien se
lucre.

III

El terreno es lo primero

para toda
institución;

pero no alcanza el
dinero

para hacer la
construcción.

IV

Las instituciones exigen

talleres y cursos por
miles;

preocuparse también
piden

a los señores
Ediles.

V

En el caso cultural

faltan las sedes
propias;

no tienen ayuda cabal

ni para las fotocopias.

VI

Las Casas de la Cultura

de planes están
repletas;

trabajar ya se procura

en plazas y bibliotecas.

VII

Pero la crítica
avanza

en cada casa y pueblito,

porque la plata no
alcanza

y todo sigue igualito.

VIII

Quizás tú mismo te
invites,

y vayas a detectar

cómo está
Funda-Benítez

en vieja casa de hogar.

IX

A Carmen Lucía
Barreno,

guía de "Las
Muchachonas",

le asignaron un terreno

donde salen las
Lloronas.

X

Ni hablar del Ateneo,

con toda buena
intención,

funciona en un fondo feo

del Museo
Tradición.

XI

Las escuelas piden
canchas,

salones y bibliotecas,

libros, comidas y
planchas,

pinturas y minitecas.

XII

Otras claman desde
adentro,

para bien o para mal,

instalar un Infocentro

con señal
satelital.

XIII

Yo pido para mi escuela

una mejor
profesión;

y exijo para mi abuela

blusa, falda y
camisón.

XIV

Con tantas necesidades

y muchos sitios sin
dueños,

sin miedo ni falsedades

seguiremos
pedigüeños.

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 08-07-05

Niño, Poeta y
Cantor

(A los niños
venezolanos)

Yo soy un niño
estudioso,

deseo mucho aprender,

y nunca dejar de leer

para sentirme dichoso.

A mi maestra yo amo;

a mi escuela yo venero;

con mi corazón sincero

este poema declamo.

Soy niño venezolano

amante de su país,

libertador de raíz,

cantor, poeta y hermano.

Seré un hombre de honor

por la vida en esta tierra,

y mi pensar ya se aferra

a defender con valor.

Yo no exagero al decir

que soy poeta y cantor.

Hoy les entrego mi amor,

¿quién me va a
contradecir?

No se trata de estar loco,

se los juro por mi honor:

de niño, poeta y cantor

todos tenemos un poco.

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 08-11-2005

¡No puedo ni debo
callar!

(A los amantes de la libertad)

I

Ante el amor de la
madre,

en su duro batallar,

con el esfuerzo del
padre,

no puedo ni debo callar.

II

Ante el amor de los
hijos,

con ternura en su mirar,

aún con mis ojos
fijos,

no puedo ni debo callar.

III

Ante el dolor de los
niños,

inseguros en su andar,

no lo resuelvo con
guiños;

no puedo ni debo callar.

IV

Ante el paisaje marino,

azulejas ondas de mar,

veo distinto el destino,

no puedo ni debo callar.

V

Ante la dura injusticia

que avasalla sin cesar,

sean grupos o milicia,

no puedo ni debo callar.

VI

Ante el poder oprobioso

del imperio y su matar,

me torno siempre
rabioso;

no puedo ni debo callar.

VII

Ante una bella
canción,

que apasiona en su
sonar,

me arrebata la
emoción;

no puedo ni debo callar.

VIII

Ante el poder de otro
mundo

que trastoca el buen
pensar,

siento un dolor
profundo;

no puedo ni debo callar.

IX

Ante la paz
mañanera

con aves en su trinar,

me deleito a mi manera,

no puedo ni debo callar.

X

Ante el pedir del
país:

más luces y
trabajar,

libertario de
raíz,

no puedo ni debo callar.

XI

Ante la dura verdad

que me tratan de
ocultar,

la acepto con humildad;

no puedo ni debo callar.

XII

Ante la fiel democracia

que otros me quieren
cambiar,

por otra
dinerocracia;

no puedo ni debo callar.

XIII

Ante la luz del saber

que me quieren apagar,

siempre la vuelvo a
encender;

no puedo ni debo callar.

XIV

Ante los bajos instintos

de acabar el buen
mandar,

con procederes
distintos,

no puedo ni debo callar.

XV

Ante el puro y tierno
amor

que quieren contaminar,

reclamo con gran fervor:

"!no puedo ni debo
callar!"

XVI

Ante cualquier impuesto
Rey,

que me quiera apabullar,

mi pecho dice por ley:

¡"no puedo ni debo
callar"!

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 16-11-07

Parranda de las Prácticas
Docentes

Coro

Esta parrandita,

con mucho picante,

es la pandillita

de los Practicantes.

I

Con versos ahora,

le damos abrazos

a la Profesora

Lucila Paraco.

II

Del pecho se aflora,

sale buen albur,

pa" la Profesora

Wilma Rosenthul.

III

Queremos cantar

con voz demoledora,

para saludar

a la Directora.

IV

Para resaltar,

dándole su
brillo,

vamos a elogiar

demás Directivos.

V

Cantemos entero;

Cantemos,
señores;

saludo sincero

a los Profesores.

Caracas, diciembre de
1988

VI

Cantemos mejor;

echemos pa" lante,

hoy con gran fervor

a los estudiantes.

VII

Trabajamos mucho,

pero muy contentos;

y saldremos duchos

de los Departamentos.

VIII

Y eso que sudamos,

no nos dan ni malta;

cuando nos vayamos

vamos a hacer falta.

IX

Los "Tiempo Completo"

dicen con desplante:

"dejen todo eso

a los Practicantes".

X

"Háganse los
locos;

dejen que se cansen;

vayan poco a poco

con los Practicantes".

XI

Pascuas muy felices,

alegría de
hogaño;

todo el mundo dice:

¡Feliz, feliz
Año!

Liceo "Agustín
Ávalos" (El Valle)

Prof. Bladimir Aguilera O.

Pensemos

Si crees que el amor se
marchó,

error profundo hay en tu
corazón.

La verdad del querer ya
cerró

la herida que se abrió sin
razón.

No podremos nunca vivir,

ni tú ni yo, sin la
pasión.

Piensa en ti… piensa en
mí.

El Supremo lo ha querido
así:

para amarnos hemos sido
creados.

No has podido haber olvidado

que no hay vida sin ti y sin
mí.

No podremos nunca vivir,

ni tú ni yo, sin la
pasión.

Piensa en ti… piensa en
mí.

El Pilar, 14-01-86

Periplo
Margariteño

Partes: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9
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