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Versares y Pensares (página 8)



Partes: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

I

La Educación
Preescolar,

de línea "Simón
Rodríguez",

se perfila en El Pilar

según el relato que
sigue:

II

La labor educativa,

en Preescolar de
acción,

se torna casi festiva

con eficiencia y
razón.

III

Inspiran
educación

siete musas prominentes,

despertando la
emoción

con sonrisas evidentes.

IV

Son amigas de verdad,

educan con gran
cariño,

y por su luz de
hermandad

discuto, exijo y
riño.

V

Sandra Boada,
pertinaz,

con su accionar nos
anima,

produce ambientes de paz

y eleva la autoestima.

VI

Noris Rodríguez
refiere

que su labor es cabal,

y luchar siempre
prefiere

sin desear a nadie mal.

VII

Activa, Arcinoy
Rojas
,

realiza alegres faenas,

sonríe y se
sonroja

quitando casi las penas.

VIII

Sencilla, Zunilde
Deyán
,

humilde de
corazón,

trabaja con mucho
afán

en pro de la
educación.

IX

María Estaba se
empeña

en orientar con amor,

con paciencia siempre
enseña,

aminorando el temor.

X

Cruz Mata me
refería,

cual docente
señorial,

que ella siempre
educaría

aquí en su pueblo
natal.

XI

María del Gallo
orientó,

con voz casi musical,

como el gallo que
cantó

en la hora matinal.

XII

Las estudiantes sinceras

de Educación
Inicial

las quieren, dicen de
veras,

con profundo amor
filial.

XIII

Siete mujeres deseosas,

y valientes de
raíz,

deben estar orgullosas

de luchar por su
país.

XIV

Siete mujeres cabales

que luchan con gran
fervor,

no pecados capitales

que infunden sólo
temor.

XV

Debemos agradecer

a estas educadoras,

por su recto proceder

de dignas batalladoras.

XVI

Siete deseos yo tengo

para estas siete
docentes:

además de regio
abolengo,

siete querubes
sonrientes.

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 16-12-2007

Siete hermanos

(A mis hermanos: Winston, Mary, Tania,
Stalin, María Eugenia y Luzmila)

I

Del vientre santo
materno,

de nuestra Madre Ramona,

y sólo deseo
paterno,

nacimos con comadrona.

II

Siete gritos que
surgieron

en la vida de una madre;

siete hijos que nacieron

y se criaron sin padre.

III

Siete hijos que mi Madre

concibió con gran
amor,

y por ausencia del
padre,

otros nos dieron calor.

IV

Oliveros y Gamero

nos brindaron su
crianza;

los Aguilera, empero,

nos legaron su
confianza.

V

Primero, Bakún
José
,

luego Winston fue
llamado,

cantor como el
Cristofué

y galán
enamorado.

VI

Después, Nadezdha
nació;

nombre de Mary se
puso;

a todos nos
ayudó,

según, Jehová lo
dispuso.

VII

Tania nació la
tercera,

humilde y trabajadora;

amiga de todos era

y la extrañamos
ahora.

VIII

Stalin vino de
cuarto,

se cambió a José
Jesús
;

intranquilo desde el
parto,

humilde a primera luz.

IX

Y vine yo,
Bladimir,

segundo nombre
José,

el quinto, quiero decir,

y me ayudaron con fe.

X

La sexta, María
Eugenia
,

del amor siempre la
dueña,

como la Tía
Eufemia,

cariñosamente,
Geña.

XI

Y la séptima,
Luzmila,

alegre y batalladora;

Luzma, nombre que
estila,

con alma de
soñadora.

XII

A pesar de los pesares,

a pesar de cierto
daño,

yo brindo siete cantares

los doce meses del
año.

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 18-02-2008

Sobre la gripe Aviar

I

El mundo visible está
lleno

de males de muchos
tipos.

El hombre con genio
pleno

ataca con ciencia y
ritos.

II

El mundo de los
microbios,

bacterias, esporas y
otros

contra casados y novios

destruyen cuerpos y
rostros.

III

Germen y bacilos asaz

inundan agua y comida,

quizás por destino
falaz

controlan la humana
vida.

IV

Son incontables los
males

que atacan con sumo
rigor,

y se esfuman los reales

ganados con sangre y
sudor.

V

La medicina hace
esfuerzos

con la
microbiología,

con resultados adversos

y se sufre día a
día.

VI

Se toman diversos
caminos

para enfrentar con
pasión,

y contra los actos
divinos

se aplica la
clonación.

VII

El virus que está de
moda

nadie lo puede evitar,

y a todo viviente
incomoda

la sesuda gripe Aviar.

VIII

Se dice que viene del
este,

quizás proviene del
norte.

Se siente en sur y oeste

cual amo con toda su
corte.

IX

El virus habita en las
aves,

se expande en cada
corral;

con sigilo y toques
suaves

deja sembrado su mal.

X

Se incineran miles de
aves,

inocentes, como
enjambre,

y, fatal como un
deslave,

aumenta rápido el
hambre.

XI

Las aves son portadoras,

en especial la paloma,

en patio o incubadoras

del virus que ya se
asoma.

XII

No escapa vía ni
loma

del virus portando este
mal,

y deja su paz la paloma

por la guerra de la
aviar.

XIII

Ya los hombres aseguran

peligros para la mujer.

Estas noticias no
auguran

éxitos para su
ser.

XIV

La gripe Aviar da a
entender

que a todo pueblo se
asoma,

y debe tener la mujer

cuidado con la paloma.

Prof. Bladimir Aguilera O.

29-11-2006

Sobre la Gripe Porcina

(Al público en general)

I

En la Biblia, con gran
tino,

se prohíbe desear y
comer,

tanto carne de cochino

como cuerpo de mujer.

II

Y por castigo divino,

el pecador fue
proscripto

y tuvo como destino

las siete plagas de
Egipto.

III

En estos últimos
días,

tuvimos que soportar,

en medio de las
porfías,

la famosa Gripe Aviar.

IV

Inculparon a las aves

por el virus
terrorífico,

y hasta temor daba usar

algún remedio
magnífico.

V

Resulta y surge,
señores,

otro virus espantoso.

Acudo con mis temores

a mi santo milagroso.

VI

Ahora inculpan al
Puerco,

Chancho, Marrano o
Cochino,

y ya le tienen un cerco

para marcar su destino.

VII

Científicos hacen
saber

que el virus no es
porcino;

esto se debe extender,

para evitar desatino.

VIII

Hay otra idea que
aterra,

aunque parezca
ilógica:

"nuevo virus de la
guerra

llamada
bacteriológica".

IX

Oscuros intereses
tácticos

que causan rabia y
dolor,

y con efectos
galácticos

sin importar el amor.

X

Aunque sucio sea el
Cochino,

tiene misión
ecológica.

Su proceder no es muy
fino,

pero, su acción muy
biológica.

XI

El chisme siempre
entretiene,

y así está en el
destino;

pero, el virus no
proviene

de la carne de cochino.

XII

Si el virus fue
producido,

mal que al Puerco se
indilga,

¡el culpable sea
metido

en una
cárcel-pocilga!

XIII

¡A tomar las
previsiones

de regia salubridad:

masivas vacunaciones

y salvar la humanidad!

XIV

Aunque parezca felino,

seguiré mi
proceder:

comeré frito
cochino

y de postre a mi mujer.

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 01 de mayo de 2009

Somos hijos del
maíz

I

Somos hijos del
maíz,

no por acción
esotérica,

lo digo aquí en mi
país,

como nativo de
América.

II

Espero que alguien lo
sepa,

y pueda opinar mejor,

mi cuerpo pide la arepa,

como otrora, con fervor.

III

Milpa, melote,
maíz,

jojoto, choclo, arepas,

bollos, tamal, ¡qué
matiz!

por senderos y estepas.

IV

Derivados importantes,

como la Chicha y licor,

ya no se ven como antes

por combustible etanol.

V

Nuestra historia
primigenia

comenzó con el
maíz;

naturaleza se ingenia

para fijar su
raíz.

VI

Y Miguel Ángel
Asturias,

de Guatemala
país,

exclamó entre
penurias:

¡"somos hombres de
maíz"!

VII

Los imperios que
invadieron

este suelo americano

de este grano se
sirvieron,

y así comieron más
sano.

VIII

¿Por qué comer
hamburguesa,

si existe algo mejor?

Dañina comida
burguesa

nos imponen con furor.

IX

Debemos estar
orgullosos,

brindar sonrisa feliz,

al sentirnos jubilosos

por ser hombres de
maíz.

X

Para que el mundo lo
sepa,

por la voz de mi
país,

conservaremos la arepa

hecha de puro
maíz.

XI

En la brasa, y bien
dorada,

la arepa bien
calientica,

también frita o
sancochada,

se siente bien
sabrosita.

XII

Mi hambre exige la arepa

pilada, tibia o raspada.

Amanecí en plena
dieta

con la mazorca trillada.

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 16-05-2008

Sueño Dorado

Hoy desperté como un
ángel

desde un sueño dorado,

en que átomos del aire

forjaban tu rostro encantado.

Por el cerúleo espacio

tu voz se iba extendiendo;

y de tus cabellos, lazos,

¡Oh mi amor!, se iban
tejiendo.

Una canción sangre
tinta

yo te daba sin condena,

y tú nadabas ¡Oh
ninfa!

por los ríos de mis
venas.

Una tormenta sentía,

una nube, un nubarrón:

mi corazón que
latía

por el fuego de tu amor.

Prof. Bladimir Aguilera

El Pilar, 15-02-78

Sugestión y
Disociación

I

No se tiene la certeza

desde tiempos muy
remotos

del hombre y naturaleza

con sus instintos
ignotos.

II

¿El mundo existe o
no?

¿Todo es falaz
engaño?

Por cierto se
dividió

en doce meses el
año.

III

Se ha querido
interpretar

la concepción del
mundo

con varios tipos de
pensar:

nimio, mediano y
profundo.

IV

La propuesta
filosófica

varía según la
clase,

y la visión
psicológica

cambia en grupos de
enlace.

V

Es difícil
decidir

quién tiene la sana
razón;

y no se puede
argüir

por una simple
emoción.

VI

Cada persona en
cuestión

intenta decir la verdad,

pero según su
visión

y no con la realidad.

VII

Si se piensa por sí
mismo

se tendrá verdad
sesgada;

se caerá en
autismo

con la realidad
apartada.

VIII

Si caemos en extremos

de locura o fanatismos,

seguro nos perderemos

en insondables abismos.

IX

En época
tecnológica

nos cambian en
disociados

con la técnica
psicológica

de intereses alocados.

X

Medios de
comunicación

de ambiciones
financieras

sólo sienten la
emoción

de comernos como fieras.

XI

Las personas se disocian

de la propia realidad,

el mundo y la vida
asocian

con la pura falsedad.

XII

Las víctimas
efectúan

cambio de personalidad,

y como robots
actúan

con falsa felicidad.

XIII

Existe la
sugestión

en cualquier persona
activa,

también con gran
emoción

en práctica
colectiva.

XIV

Con un mensaje irascible

forjado en
televisión,

crean peligro tangible

sin pena ni
compasión.

XV

La gente imagina un
mundo

que sólo existe en la
mente,

y llega hasta lo
profundo

de rica o pobre gente.

XVI

También se logra
hipnotismo

con la técnica
mediática

e inducen al autismo

con precisión
matemática.

XVII

Con este pensar sustento

"El traje del
Emperador",

famoso ejemplo del
cuento

colectivo hipnotizador.

XVIII

Existe bendito riego,

rocío de
amanecer.

Y "no existe peor ciego

que quien no quiera
ver".

XIX

Como personal de abordo,

también se puede
decir:

que no existe peor sordo

que quien no quiera
oír.

XX

Acaso parezca rudo

decirlo en este versar:

que no existe peor mudo

que quien no quiera
hablar.

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 24-11-2006

Suponer y creer

I

En toda la humanidad

es imposible ubicar

una única verdad

que abarque un sólo
pensar

II

Refieren teorías
varias

la evolución de la
vida,

y creencias milenarias

la creación
referida.

III

Un chisme o
suposición

indican supuesta verdad,

y con individual
versión

explican la realidad.

IV

Surgió una
adivinanza

de la gallina y el
huevo,

y decir con esperanza

cuál de los dos fue
primero.

V

Antes del hombre nacer,

Dios supuso que,
quizás,

haría falta otro
ser

para adorarlo en la paz.

VI

Supuso el Dios Creador,

al darle libre
albedrío,

no tendría
poderío

para destruir el amor.

VII

Sin embargo,
resultó,

que después de ser
creado,

su propio destino
cambió

y con Eva ha fornicado.

VIII

Este Adán también
supuso

que del mundo sería
Rey,

y al Creador se
interpuso

haciendo su propia ley.

IX

Como hermanos
prodigiosos,

Surgieron Caín y
Abel

y supusieron, gozosos,

ser los dueños del
vergel.

X

Abel supuso, sincero,

que su hermano lo
amaría;

pero murió en el
sendero,

fatal lo que
suponía.

XI

Y supusieron algunos

que varios dioses
había,

y que Atila con los
Hunos

jamás
aparecería.

XII

Un sólo Dios
supuso

el Bendito Jesucristo.

Por ser sincero propuso

amor como nunca visto.

XIII

Los Cristianos
supusieron

que todo estaba
resuelto.

En cantidades murieron,

se equivocaron, por
cierto.

XIV

Con sacrificios lograron

formar una
religión.

Que la paz nos
regalaron,

supusieron con
pasión.

XV

A brujas y religiones

persiguieron sin
cuartel,

y mataron de a montones

de distinto proceder.

XVI

A la tierra se supuso

ser centro del universo,

y la Iglesia casi impuso

este supuesto perverso.

XVII

Galileo pregonó

que la tierra
giraba.

Copérnico
demostró

lo que el sabio
argumentaba

XVIII

Pero, entonces más
cristianos

supusieron con valor

que al dividirse entre
hermanos

reivindicaban su honor.

XIX

Por suposición se
crearon

leyes, teoría y
ciencias.

Al mundo mucho
cambiaron,

en especial las
creencias.

XX

Creer implicó
también

hacer la
comprobación

para alcanzar el
Edén

con nueva
suposición.

XXI

No basta con suponer,

ni asegurar al azar,

ni condenar por creer

sin antes verificar.

XXII

¡Cuántos supuestos
delitos

se atribuyen a
inocentes!

con pensares rapiditos

de otras perversas
mentes.

XXIII

Condenan al suponer,

días, semanas y
años,

cachos de hombre y mujer

en ríos, playas y
caños.

XXIV

A Dios yo siempre le
pido

de mí nunca
suponer.

Con tal chisme referido,

¡¿quién aguanta
a mi mujer?!

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar-25-07-2006

Tertulia floral
gramatical

Se reunieron las flores

en un ambiente cordial,

entre sus gratos olores

y colorido floral.

Olorosa y sin demora,

con el gusto de panal,

también discutió la
Flora

su género
gramatical.

El género
masculino

preocupado está;

y el género
femenino

una gran pompa se da.

-Yo no entiendo mi
destino,

dijo el Lirio,
preocupado,

¿por qué, si soy
masculino,

estoy en flor atrapado?

El Tulipán
agregó:

-¡cómo me han
ofendido!

Si masculino soy yo,

¿por qué en flor me
han metido?

Expresó el
Girasol:

-yo tengo forma de
estrella,

pero me siento Rey Sol

alumbrando tierra bella.

Intervino el
Alelí

con rectitud y gran
tino:

-yo vine a expresar
aquí

que también soy
masculino.

Dijo la Rosa,
cabal:

-lo que existe es un
nexo,

y el género
gramatical

se confunde con el sexo.

Expresó la Flor de
Mayo
,

con respeto y decencia,

-como gallina y gallo

debe haber diferencia.

La Cachupina,
serena,

expresó su
parecer:

también soy la
Cayena

y me siento muy mujer.

-Yo no vine a discutir,

así dijo la
Violeta;

-hablemos del buen vivir

y que nadie se
entrometa.

La Dalia agregó, muy
lista:

-satisfago mis antojos;

lo que está a simple
vista

no necesita anteojos.

La Gladiola
intervino:

-hay cosas que
desafinan;

las de género
masculino

mejor es que se definan.

La Orquídea, reina
floral,

expresó con
humildad:

-yo soy la flor nacional

y acepto la variedad.

Prof. Bladimir Aguilera O.

E Pilar, 27-05-2011

Transporte en el Municipio
Benítez

I

Como todo evoluciona

para bien o para mal,

aquí también se
menciona

el transporte nada
cabal.

II

Se usa la fiel canoa

para navegar el
río,

y aparecen grandes Boas

dándonos
escalofrío.

III

Se usan mulas y burros

por inextricables
caminos,

con los humanos susurros

y cantos agrestes finos.

IV

Otros con sólo su
fe

se dirigen a otro lar

y se la calan a pie

por horas, sin
descansar.

V

Algunos jeeps y camiones

a otros pueblos
transportan

a docentes y peones,

y hasta mujeres que
abortan.

VI

Mi abuelo al parecer,

fiel en sus cinco
sentidos,

dijo del viaje de ayer:

"llegué con los huevos
batidos".

VII

Con esta noticia se ve

cuan malas están las
vías,

y no se puede ni a pie,

pasar los últimos
días.

VIII

Con rutas estudiantiles

y rutas que son rurales

se aplacan los males
viles

de viajar como animales.

IX

Los carritos de piratas

hacen un esfuerzo
también,

y con filos de hojalatas

te cortan la ropa,
¡qué bien!

X

Yo no sé si son
avaros

sin poderlos corregir:

son los pasajes más
caros

hasta volverlo a decir.

XI

La línea
interurbana

cubre varios municipios,

pero nunca le da gana

de cumplir con sus
principios.

XII

Mucha gente de El Pilar

de impotencia se
estremece,

cuando desea viajar

y ningún carro
aparece.

XIII

Carros de viejos modelos

de latón en la
pobreza,

y sus dueños con
desvelos

se resienten con
tristeza.

XIV

Antes solían
cambiar

un carro casi
anualmente,

la plata podía
alcanzar

en mantenerlo decente.

XV

En enero sube el pasaje

sin consultar a la
gente;

aunque la gasolina baje

y les regalen los
lentes.

XVI

Agregan el Aguinaldo

al elevado pasaje

aunque no tenga respaldo

ni exista un arbitraje.

XVII

Cuando a Carúpano
voy

me los tengo que calar:

un carrito-morrocoy

y gentes al vomitar.

XVIII

Al regresar a mi hogar

tengo que coser la ropa,

y heridas debo curar

del cuerpo lleno de
estopa.

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 06-11-2006

Tratamiento
Odontológico

(A la Dra. Liana López)

I

¡Albor de la
humanidad!

¡Comienzo de vida
dura!

¡El dolor fue
realidad,

especial la dentadura!

II

La primera
dentición,

de leche también
llamada,

se cambiaba sin
acción

y solita se aflojaba.

III

La segunda
dentición,

llamada también de
hueso,

aumenta
masticación

con gran subida de peso.

IV

Pero, la caries
llegó

a entorpecer el sabor,

y de pronto
originó

el gran terrible dolor.

V

Vino la
trepanación

con un mágico
doctor;

trataba con
oración

para quitar el dolor.

VI

Para atacar este mal,

refiere así la
vecina:

-"buches de agua de sal,

kerosén y
creolina".

VII

En estos años se
arrecia

la lucha contra el
dolor,

con suero y anestesia,

penicilina y alcanfor.

VIII

No se usa
matemática

para sacar la
raíz;

se aplica la ciencia
fáctica

en éste y otro
país.

IX

En consultorio festivo

apareció la
Ortodoncia,

y tratamiento incisivo

con placas y Endodoncia.

X

Hacen puentes y coronas

con audaz
dedicación;

a las personas lloronas

les aplican
inyección.

XI

Otros van con el
Cardiólogo,

y lo hacen con
razón,

porque con el
Odontólogo

se acelera el
corazón.

XII

Se tratan los maxilares,

los caninos y colmillos,

incisivos y molares,

amalgamas y frenillos.

XIII

Y lo decimos en coro:

-"la inseguridad es
fatal;

si me pongo diente de
oro,

la boca me pueden
robar".

XIV

Otros ven cerca la
muerte

por este duro sufrir;

y dicen que es más
fuerte

que el dolor de parir.

XV

¡Cómo sufría mi
abuela!

¡Cómo sufría ni
madre!

Por ese dolor de muela

también lloraba mi
padre.

XVI

Actualmente, sin aprisa,

un rayo láser te
deja

una límpida
sonrisa,

amplia, de oreja a
oreja.

XVII

Mi abuelo, en su
padecer,

dice cosas diferentes:

-"Si no tengo qué
comer,

¿para qué quiero los
dientes?

XVIII

No queda más que
aceptar

una verdad muy cierta:

"siempre hemos de acabar

con la boca bien
abierta".

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 18-10-2010

Trovo al Cantor de
Galerón

Eres digno del honor,

Poeta del
galerón,

Decimista de
pasión,

tenaz y regio cantor.

Desde tiempo inmemorial

aparecieron cantores,

con versos llenos de
amores

y poesía
inmortal.

Trovador de arte genial

que siempre causa furor.

Para sapiencia y valor,

así lo creó
natura.

Poeta de gran finura,

eres digno del
honor
.

Eres poeta aguerrido

en el arte popular.

Enseñas en tu
versar

algún tema
preferido.

Es por todos conocido

tu gran lujo de
expresión.

Con toda buena
intención,

así lo quiso el
Señor,

con justicia y con amor,

Poeta del
Galerón
.

En tus versos centellea

tu grado de
inteligencia,

que, dotada de
sapiencia,

fulgurante parpadea.

Tu conocer serpentea

por historia y
religión,

inspirado en la
versión

de tu cantar muy
florido;

así lo has
defendido,

Decimista de
pasión
.

Se oye tu recia voz

por caminos infinitos,

llena de versos benditos

elevados hasta Dios.

Sirve tu rima de hoz

para labrar el honor.

Y por ser gran creador

de cultura popular,

yo te brindo mi cantar,

tenaz y regio
cantor
.

Prof. Bladimir Aguilera O.

Caracas, 26 de mayo de 2009

Un Burro en HIDROCARIBE

(A Panchita España y Cucha
Hernández)

I

En el pueblo, hace
años,

existían muchos
burros;

andaban, sin causar
daños,

entre gentes y susurros.

II

Muy pocos quedan ahora,

igualmente amarrados,

bajo el sol que el cuerpo
dora,

entre carros,
camuflados.

III

Repentinamente
ocurrió

que un señor de Agua
Fría,

su burro flaco
amarró

frente a HIDROCARIBE, un
día.

IV

Atado a un poste de luz,

de frente a las
oficinas,

gritaron:¡Cristo
Jesús!

¿Qué dirán
hasta las vecinas?

V

Desde afuera se
veían

a sexis trabajadoras;

blusas y faldas
lucían

con gracias demoledoras.

VI

Una de ellas, Panchita,

se acordó del Burro ´e
Jacinto,

cuando era muchachita,

y enseguida pegó un
brinco.

VII

La otra, la Jefa Cucha,

criticó al burro y su
dueño;

pero en su diaria lucha,

prosiguió con gran
empeño.

VIII

Así pasaron los
días,

y el Burro empezó a
mostrar,

sin complejo y sin
porfías,

su naturaleza sin par.

IX

No apartaba la mirada

de las dos trabajadoras.

Panchita se intimidaba

y se turbaba por horas.

X

Cucha también
observó,

mostrando
indignación:

-¡"el burro se
enamoró,

le cortaré su
bastón"!

XI

-"¡Por favor, no se lo
cortes!",

así gritaba
Panchita.

-"Mira que tiene buen
porte,

y son escasos ahorita".

XII

-"No vamos a
empecatarnos

por verle su bicho
así".

-"Vayamos a relajarnos,

¡que lo amarren siempre
ahí!"

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 04-10-2007

Un Globo de Colores…una
Canción

En el pueblo de El
Pilar,

suelo chico
beniteño,

se originó este
narrar

entre colores de
ensueño.

Creo que fue un domingo;

era diciembre el mes,

del año cincuenta y
cinco;

siglo veinte que se fue.

El paisaje era un
deleite;

se vivía sin
apuro,

en la calle "Palo
Aceite",

actualmente
"Guaicaipuro".

Un niño fue
despertado

por hermanos y vecinos,

y se quedó
extasiado

por destellos matutinos.

-"Están tirando
cohetes

por la Misa de
Aguinaldo,

allá arriba, sin
templetes,

donde hay un relicario".

El niño sintió, en
verdad,

la luz del cielo cromado

y luceros, cual deidad,

con titilar irradiado.

-"Ya está saliendo la
misa;

ya se oyen las campanas.

Mañana iré, muy de
prisa,

a oír la misa con
ganas".

El niño veía
surgir

encendidos cohetones;

con multicolor relucir

estallaban por montones.

-¡"Miren, tiraron un
Globo

de papel multicolor;

es más grande que un
tobo,

del tamaño de un
tambor"!

El Globo iba subiendo,

por cohetes, custodiado.

El niño se fue
sumiendo

en un sueño,
embelesado.

Luego, alguien
preguntó:

¿"Quién hace eso tan
bonito"?

Otra persona
gritó:

-¡"Un señor que es
chiquitico"!

-"Su nombre: Sabino
Rausseo;

Morocho Globo lo llaman;

conocerlo es mi deseo;

en todas partes lo
aclaman".

El niñito
soñador,

de pueril
imaginación,

imaginó a ese
señor

de cromada
perfección.

-"Pa" lanzar el Globo
sopla

con su viejo sombrerito;

después, canta una
copla

y de ron pide un
palito".

-"Del pueblito de La
Pica,

lleno de paz y amores,

Morocho nos gratifica

con sus Globos de
colores".

El niñito
admiraba

ese globo que destella;

en el cielo titilaba

convertido en estrella.

El sol sus rayos
mostró;

terminó de
amanecer.

El niño a dormir
volvió

con la imagen en su ser.

Varios años
fenecieron

desde ese día
infantil,

y al fin se conocieron

Morocho Globo y
Bladimir.

Para el joven fue un
placer,

sencillo y sin linaje,

hablarle y conocer

a importante personaje.

Por la humildad y
sencillez

que Morocho le
mostró,

Bladimir, sin altivez,

una canción le
creó.

Cuando Morocho la
oyó,

no encontraba qué
decir;

pero, dijo a viva voz:

-"Gracias, señor
Gladimir"

-"Se llena el cielo de
amores;

tu arte lo hace brillar.

Si se apagan tus
colores,

el luto lo hará
llorar".

Cual Globo subiste al
cielo

entre nubes y amores.

El pueblo añora, con
celo,

tus Globos multicolores.

-"En la tierra, Globos
fiaba,

y me pagaban poquito.

En el cielo no fío
nada

y soplo los luceritos".

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 20-08-2010

Una llave imperdible

(A Neyda Nadales y Antonio
Caldera)

I

Hoy quiero reconocer

y hacer público el
caso:

dos personas del saber

con acelerado paso.

II

Antonio Caldera
estudió

con denodado entusiasmo,

y su vida dedicó

al trabajo, sin espasmo.

III

Neyda Nadales
absorbió

el entusiasmo de
Antonio;

alegre siempre
juró

de luchar contra el
demonio.

IV

Adquirieron la
conciencia

de trabajar duramente,

luchando con eficiencia

y concreción
evidente.

V

Formaron llave capaz

le luchar contra los
males,

en educar,
además,

con pensamientos
cabales.

VI

En la Zona Educativa

del Distrito Federal

lograron paz efectiva

con eficiencia sin par.

VII

Se enfrentaron a dilemas

de colegios
problemáticos;

pero, forjaron un lema:

"corregiremos lo
errático".

VIII

Colegio "La Dolorita"

y el Liceo "Fermín
Toro"

recibieron guía
bendita

con pasión y con
decoro.

IX

En las crisis se
crecían

trabajando con fervor,

y los frutos
florecían

con el riego de su amor.

X

Eran tiempos de dureza

y población
federal;

orientaban con fiereza

y lejos de todo mal.

XI

Todavía
continúan

esos esfuerzos sinceros,

y a todos nos
evalúan

por el producto,
primero.

XII

Es una llave imperdible

para los buenos oficios,

con un modelo factible

para cortar ciertos
vicios.

XIII

Ejemplo para la vida,

émulo de
profesores,

las gracias retribuidas

de locales
Coordinadores.

XIV

Reciban mi
admiración

con conciencia de
raíz,

por dar su vida en
unión

y luchar por su
país.

Prof. Bladimir Aguilera O.

Caracas, 17-06-2008

Variaciones y
Combinaciones

I

La eternidad no
varía,

según designio
creador:

eterna la muerte
impía,

eternos vida y amor.

II

Varía sólo la
forma

del eterno transcurrir,

designio de eterna norma

del amor y el morir.

III

El rey sol da apariencia

de eternos luz y fulgor,

y el rayo, por cierta
ciencia,

no es de un sólo
color.

IV

Bien se puede demostrar

la variedad de color,

y en el espectro
observar

matices de gran fulgor.

V

Existen colores
primarios,

amarillo, azul y rojo,

y aparecen secundarios

que también detecta el
ojo.

VI

Cada primario
varía

por color de intensidad,

sentido personal que
guía,

el gusto de variedad.

VII

Si combinas un primario

con otro de su
hermandad,

obtendrás un
secundario

incluyendo variedad.

VIII

Si combinas un
secundario

con secundario color,

surgirá otro
terciario

con variación y
fulgor.

IX

Vemos en naturaleza

la variedad de color,

con alegría y
certeza,

la combinación del
amor.

X

La eterna muerte
varía

por efectos terrenales:

circunstancias que,
decía,

varían según sus
males.

XI

Varía por la
vejez,

varía por la
salud,

varía por la
adultez,

varía por
juventud.

XII

Si combinamos salud

con juicio y buen vivir,

llegará la
senectud,

con variación del
morir.

XIII

Se aplica la eterna pena

en toda forma viviente.

Para cumplir su condena

debe haber lo existente.

XIV

No existe vida sin
muerte,

no existe muerte sin
vida.

¡Quién poseyera la
suerte

de tener sólo la
vida!

XV

Sin amor no existe vida,

sin vida no existe amor.

El amor siempre convida

a acabar con el dolor.

XVI

Si combinas el amor

con lo dulce de la vida,

encontrarás
variación

sin esperanza perdida.

XVII

La muerte también
varía,

depende de
religión,

también por
filosofía,

por ciencia u
opinión.

XVIII

Eterno sigue el zarpazo

de la muerte de la vida.

A dejar cualquier regazo

a todos, todos convida.

XIX

Y la mejor
emoción

que surge con gran
fervor

también tiene
variación:

el tesoro del amor.

XX

Existe el amor filial,

amor del enamorado,

eterno amor maternal

y el amor deificado.

XXI

Existe amor paternal,

existe amor por la vida,

amor fiero fraternal,

amor de alma preferida.

XXII

Amor por localidad,

amor de familia y
país,

amor de fraternidad,

amor de sangre y
raíz.

XXIII

Existe amor infantil,

amor por sexo y
pasión,

amor por bello pensil,

dejando gran
emoción.

XXIV

Existe amor por el
prójimo,

existe amor de sí
mismo,

existe el amor anónimo,
existe amor por el ritmo.

XXV

Existe amor por el
mundo,

existe amor por el mar,

existe un amor profundo

que no se puede ocultar.

XXVI

Existe mayor variedad

en el mundo del amor,

porque existe una
verdad:

todo muere sin amor.

XXVII

Aunque me infunda
terror,

no lo dejaré a la
suerte,

con el arma del amor

yo venceré a la
muerte.

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 13-04-2007

Venezuela: ¡Hija, Madre y Cuna
de Libertad!

¡Hija del Dios
creador!

¡Madre de raza
bravía!

¡Cuna del
batallador,

eres, Venezuela
mía!

Trocado suelo en
Edén

ornado de
libertad,

insignia de ansiado
bien,

de lauro, luz y
verdad.

Tierra del gran
trovador,

Madre de
libertadores,

Cuna de paz y
amor,

poetas y
soñadores.

Loan cumbres de
Occidente,

sabanas de
centro-sur,

y paisajes del
Oriente

ceden al Norte su
tul.

Cada rincón se
consuela

con amor y
hermandad.

Y eres, mi
Venezuela,

la cuna de
libertad.

Suelo patrio de
candor,

pensil de
fraternidad,

edén del
Libertador,

símbolo de la
verdad.

Eres hija de
Natura,

eres Madre del
amor,

eres cuna de
dulzura,

eres nido de
candor.

Cuando fuiste
invadida

por el león
español,

tus etnias dieron su
vida

bajo la lumbre del
sol.

En tu seno se
forjaron

valientes
libertadores,

y muchos años
lucharon

para vencer a
invasores.

En tu cuna se
criaron

otros hombres
luchadores;

por libertad
ofrendaron

sus vidas de
soñadores.

Todavía sigues
pariendo

tus hijos
antiimperiales,

para seguir
combatiendo

importadores de
males.

A mentir no
volverán

los falsos hijos
impíos,

y jamás nos
impondrán

sus planes ni
desvaríos.

Con hidalguía
sincera

y con tu Escudo
cabal,

defenderé tu
Bandera

y tu Himno
Nacional.

¡Oh Venezuela
bendita!

¡Oh Cuna de
Libertad!

¡Mi pecho siempre
palpita

por tu luz y tu
verdad!

Prof. Bladimir Aguilera O.

El Pilar, 31-12-2007

Versos a
Turuépano

I

Por designio del genio
Creador

fue creado Turuépano en mi
tierra;

y el matiz de luz
multicolor

a su paisaje áureo se
aferra.

II

Bordeado por mágicas
linfas,

Turuépano con sol
encendido,

arrullado por coros de las
Ninfas

defendido por Chaima
aguerrido.

III

Bella tierra que brinda su
esplendor

al Warao, forjando su gran
sueño;

y despierta dicha, fe y
honor

a la gente en el suelo
beniteño.

IV

Surge un canto del genio
trovador,

que se esparce por agros y
caminos,

y las notas se tejen al
candor

de los sueños y gustos
pueblerinos.

V

Regios bardos brindan su
emoción

con los versos de cálido
estival;

a Turuépano, tierra de la
canción,

inmortalizan en bello
festival.

VI

¡Turuépano, eres
tierra bendita!

¡Turuépano, eres
predio inmortal!

¡Turuépano de gracia
infinita!

¡Turuépano, Parque
Nacional!

Prof. Bladimir Aguilera
O.

El Pilar, 24-03-2010

Versos Avileños

(A los caraqueños)

I

¡Salve y luz Ávila
empinado!

¡Te saludo, Rey verde
avileño!

¡Gloria a ti, Sultán
enamorado!

¡Fiel guardián del
nido caraqueño!

II

El Sol de oro, sonriente, te
saluda

en temprana velada
matutina.

Siempre el cielo te corona, sin
duda,

con ebúrnea cinta de
neblina.

III

Eres testigo de tantas
historias

en tu Odalisca rendida
caraqueña,

colmado de amor, penas y
glorias

en auroras de tu vida
avileña.

IV

Admiraste las luchas
valerosas

en defensa de tu nativo
valle:

Indios Caracas, con gesta
gloriosa,

te legaron histórico
detalle.

V

Permaneces fiel con tu
donaire.

La ciudad por ti sigue de
hinojos.

Añoras siempre tu cristalino
Guaire

y a tu adorada de lindos techos
rojos.

VI

Te cantó el gran poeta
regio

que la patria llora al
recordarle;

y con versos exentos de
misterio

te exaltó el gran
Pérez Bonalde.

VII

En fino lienzo te
inmortalizó

con pincelada de infinita
fe,

el pintor que siempre te
admiró:

el gentil y genial Manuel
Cabré.

VIII

Fresca brisa sube rauda a
acariciar

tus laderas y cima con
honores.

Galipán te dona el
perfumar

con los halos sutiles de sus
flores.

IX

Aún recuerdas la amena
visita

que el gran Humboldt otrora te
rindió.

Hoy la historia lo narra y
recita

con orgullo que exalta a viva
voz.

X

Cantores y poetas con su
brillo

te dedican versares con
amor.

Aún se oyen melodías
de Billo"s

que a tu Caracas cantó con
fervor.

XI

Recibes, cauto, visitas
cimeras

en tu colina de narrar
homérico.

Y te admiran, hurgando tus
laderas,

en moderno y audaz
teleférico.

XII

Quizás, triste, recuerdas la
canción

que entonaba Caracas
señorial.

Y combates la fiera
polución

que lastima a tu novia
ideal.

XIII

Permaneces eterno y
ufano

en el curso de siglos muy
diversos,

tú, gran valiente, Waraira
Repano,

entre brumas, trinos, cantos y
versos.

XIV

Yo te admiro, ¡oh gran cumbre
gloriosa!

¡Qué de luchas, amores
y ensueños!

Siempre llevo tu imagen
portentosa

convertida en versos
avileños.

Prof. Bladimir Aguilera
O.

Caracas, 13-08-2009

Versos Floridos

(A Don Luis Mariano Rivera en el
Año Centenario de su Nacimiento)

Partes: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9
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