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Derechos civiles de los afroamericanos en 1960, EE.UU. (página 2)




Enviado por Gisela Muzzo



Partes: 1, 2

1. El que relaciona entre sí los sujetos y no
está atribuido a las personas sobre las cosas.

político.

1. El que regula el orden y funcionamiento de los
poderes del Estado y sus relaciones con los
ciudadanos.

pontificio.

1. derecho canónico.

positivo.

1. El establecido por leyes, bien sean divinas, bien
humanas. Se usa en contraposición al derecho
natural.

pretorio.

1. El establecido por los pretores, que, atendiendo
más a la equidad natural que al rigor de la letra,
explicaba o modificaba las leyes civiles.

procesal.

1. El relativo a los procedimientos civiles y
criminales.

público.

1. El que tiene por objeto regular el orden general del
Estado y sus relaciones, ya con los súbditos, ya con los
demás Estados.

real.

1. Der. El que tienen las personas sobre las
cosas.

a las derechas.

1. loc. adv. con que se explica que una persona procede
bien y rectamente.

conforme a derecho.

1. loc. adv. Der. Con rectitud y
justicia.

dar derecho.

1. fr. ant. Hacer justicia, desagraviar.

dar derecho de uno.

1. fr. ant. Obligarle por justicia a que haga lo que
debe.

de derecho.

1. loc. adv. Con arreglo a derecho.

2. [loc.] También se contrapone a de hecho, para
indicar lo que es legítimo en comparación con lo
que existe meramente, pero con abstracción de esta
cualidad. Poder de hecho, juez DE DERECHO.

estar alguien en su derecho.

1. fr. Tener derecho.

facer derecho a uno.

1. fr. ant. hacerle justicia.

hacer derecho.

1. fr. ant. Estar a derecho u obrar con
justicia.

¡no hay derecho!

1. exclam. de protesta ante algo que se considera
injusto.

perder uno de su derecho.

1. fr. Ceder, transigir, por bien de paz.

usar uno de su derecho.

1. fr. Der. Valerse de la acción que le
compete para el efecto que le convenga.

2. [fr.]Por ext., ejercer su libertad lícitamente
en cualquier línea.

lenguaje políticamente
correcto.

La corrección política o lo
políticamente correcto es un término
utilizado para describir lenguaje, ideas, políticas o
comportamientos que se considera que buscan minimizar las ofensas
a grupos étnicos, culturales o religiosos. El
término se usa también en un sentido más
amplio para describir la afiliación con la ortodoxia
política o cultural. En forma similar, el término
políticamente incorrecto describe a aquello que
podría causar ofensa o ser rechazado por la
ortodoxia.

El término y su uso es altamente polémico.
Suele utilizarse con un significado peyorativo o irónico
por quienes expresan preocupación porque el discurso
público, la ciencia o los ámbitos académicos
puedan estar dominados por puntos de vista excesivamente
liberales. Algunos comentaristas, generalmente de la izquierda
política, argumentan que el término de la
«corrección política» sería una
falacia del hombre de paja creada por la derecha política
para desacreditar los cambios sociales, especialmente respecto a
los temas de raza y género.

ley del talión.

El término ley del talión
(latín: lex talionis) se refiere a un principio
jurídico de justicia retributiva en el que la norma
imponía un castigo que se identificaba con el crimen
cometido. De esta manera, no sólo se habla de una pena
equivalente, sino de una pena idéntica. La
expresión más famosa de la ley del talión es
"ojo por ojo, diente por diente" aparecida en el Éxodo
veterotestamentario.

Históricamente, constituye el primer intento por
establecer una proporcionalidad entre daño recibido en un
crimen y daño producido en el castigo, siendo así
el primer límite a la venganza libre.

– negro (persona)

Negro o negroide, es un término
usado para designar o definir cierta variante del ser humano,
grupo étnico o en el pasado tambien usado como
clasificación de orden "racial" de personas. El
término negro designa un grupo inhomogeneo de
pueblos humanos cuya principal característica y tal vez
unico denominador comun sea el color oscuro de su piel. Otros
rasgos definitorios como el pelo rizado o un mayor tamaño
de las fosas nasales y los labios en relación a la media
de tipos humanos tambien es encontrado en otros grupos no negros
como los aborigenes australianos o de melanesia. Se
incluirían en este término por convencion la mayor
parte de los pueblos de la llamada África Subsahariana.
Aunque hoy en día los estudios genéticos demuestran
la tremenda variabilidad genetica de los pueblos africanos, estos
tambien confirman que Africa es cuna, fuente y origen de la
humanidad, poblaciones milenarias de la que derivan todos los
otros grupos humanos que se radiaron (expandieron) y
multiplicaron por toda la faz de la tierra. Estos conocimientos
actuales consideran a muchos de los subgrupos de la
población negra que son tanto o más distintos entre
si que las diferencias entre un grupo africano dado y otros
grupos digamos asiatico o caucasoide, esto trae por tierra el
conocimiento obsoleto que los consideraba tradicionalmente, segun
los metodos pseudocientificos del siglo 19 y anteriormente, como
"raza."

– no violencia.

La no violencia o noviolencia
(denotando no una negación sino una afirmación) es
a la vez una práctica o forma de actuación y una
ideología política que consiste en no usar la
violencia, ya sea como método de protesta o como respuesta
a la violencia. Así, hay personas que no usan la
violencia, ya sea porque les resulta física o
psicológicamente difícil o imposible, o porque
creencias religiosas, morales, o éticas se lo impiden de
manera radical.

– propaganda.

Del lat. propaganda, que ha de ser
propagada.

1. f. Congregación de cardenales nominada De
propaganda fide
, para difundir la religión
católica.

2. [f.]Por ext., asociación cuyo fin es propagar
doctrinas, opiniones, etc.

3. [f.]Acción o efecto de dar a conocer una cosa
con el fin de atraer adeptos o compradores.

4. [f.]Textos, trabajos y medios empleados para este
fin.

propagar.

Del lat. propagare.

1. tr. Multiplicar por generación u otra vía de
reproducción. Ú. t. c. prnl.

2. [tr.] fig. Extender, dilatar o aumentar una cosa.
Ú. t. c. prnl.

3. [tr.] fig. Extender el conocimiento de una cosa o la
afición a ella. Ú. t. c. prnl.

propagandista.

1. adj. Dícese de la persona que hace propaganda,
especialmente en materia política. Ú. t. c. s.

– segregación racial.

La Segregación racial consiste en la
separación de grupos de población considerados
"racialmente diferentes" (lo que implica a menudo una
presunción de inferioridad biológica o cultural) de
forma institucionalizada, el apartheid, es la más conocida
de segregación racial,pero no es la única, ha
habido y hay segregación racial en múltiples
épocas y en diversos países del mundo, desde la
colocación de los judíos en guetos en Europa, a la
inversa, palestinos en campos de refugiados en Israel, los
indígenas en los países latinoamericanos, que son
empujados a las tierras estériles o inhóspitas, y
especialmente en Estados Unidos, en donde a los negros y otros
grupos raciales les es impuesto vivir en determinados
lugares.

La segregación racial no conduce a la
participación, sino, por el contrario al aislamiento
residencial, al término de un proceso que consta de cuatro
etapas principales: penetración, invasión,
consolidación y hacinamiento El racismo explica en buena
parte la concentración de colectivos marginados en
espacios segregados, abandonados por los grupos dominantes
—lo que no implica necesariamente, en contra de una idea
muy extendida, el hundimiento del mercado de la vivienda—,
y la discriminación que sufren en el ámbito
laboral, en el que ocupan empleos no cualificados y con salarios
bajos, así como su exclusión en general de la vida
política, local y nacional. Pero, en un determinado
momento, la segregación, sobre todo la racial, se refuerza
e incluso se prolonga en otras lógicas, sociales y
económicas, obedeciendo a las cuales se constituye, en el
seno de enormes bolsas de miseria, un sub proletariado cuya
suerte ya no puede explicarse únicamente en
términos de racismo.

– sistema.

Del lat. systema, y este del gr. sÝstema.

1. m. Conjunto de reglas o principios sobre una materia
racionalmente enlazados entre sí.

2. [m.] Conjunto de cosas que ordenadamente relacionadas entre
sí contribuyen a determinado objeto.

3. [m.] Biol. Conjunto de órganos que
intervienen en alguna de las principales funciones vegetativas.
SISTEMA nervioso.

4. [m.] Ling. La lengua en su totalidad, así
como cada uno de sus sectores (fonológico, gramatical y
léxico) considerados como conjuntos organizados y
relacionados entre sí.

 

 

Autor:

Gisela Muzzo

* UNSTA *

Licenciatura en Comunicación Social

Teorías de la Comunicación

Docente:

Lic. Edith Tamagnini

Trabajo monográfico:

Partes: 1, 2
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