El dios de los vacios

Todo aquello que la ciencia aún no ha comprendido
o explicado, es decir, la ignorancia aún no superada, es
para los creacionistas la manifestación más
contundente de la existencia de dios. Para demostrarlo argumentan
desde su falta de información, desactualización o
ignorancia en lugar de recurrir a procedimientos
científicos para tratar de esclarecer estos vacios de
conocimientos. Buscan estos vacios de conocimientos denodadamente
e intentan con ellos ampliar el espacio y el poder de dios. Pero
desafortunadamente para ellos y afortunadamente para la
razón científica estos vacios y el dios con que los
llenan han ido desapareciendo.

Lo anterior es una nefasta consecuencia del proceder de
las religiones al enseñar a sus fieles a encontrar
seguridad y felicidad en la ignorancia. Afirman que la
ilustración vuelve soberbias a las personas hasta el
extremo de atreverse a juzgar o negar a dios.

Tanto místicos como científicos
están directamente relacionados con la ignorancia. A los
místicos les proporciona los misterios con que se
regocijan, y por ello no están interesados en acabarla
sino en conservarla. Para los científicos constituye el
reto y satisfacción fundamentales de su trabajo, al
investigarla y superarla.

Hasta ahora la ignorancia ha sido necesaria para
teólogos y científicos. Para los primeros como
soporte de sus teologías populistas y proclamación
del fracaso de la ciencia ante dios, por no haber encontrado
aún respuestas a lo que ellos proclaman como vacios de
conocimiento. Para los científicos como posibilidad
permanente de ampliar el volumen de conocimiento y la
comprensión del universo.

La teología de los vacios en el registro de
fósiles se ha convertido en el romance de los
creacionistas. Los creacionistas se regocijan con cualquier
vacio, pero especialmente con los vacios en los registros de
fósiles. Muchas transiciones evolutivas están
documentadas por series más o menos continuas de
fósiles intermedios gradualmente cambiantes. Otras no, y
los eslabones faltantes constituyen los famosos vacios que llenan
de júbilo a los creacionistas, porque descubren un nuevo
agujero para llenarlo con dios. Si falta algún
fósil en la documentación de una transición
evolutiva postulada, no hay transición evolutiva,
según los creacionistas y hay que admitir la
intervención de dios. Pero por su ignorancia los
evolucionistas, no saben que es completamente ilógico
exigir la documentación completa de cada paso de una
narración, tanto en la evolución como en cualquier
otra ciencia. Los creacionistas como ciertos defensores del
inculpado argumentan que si falta evidencia de algún paso
del homicida hasta la escena del crimen, no se le puede acusar
del asesinato.

No saben que solo fosiliza una diminuta fracción
de cadáveres y que ha sido una gran fortuna haber hallado
la cantidad de fósiles intermedios de que se dispone.
Olvidan fácilmente que podríamos no haber
encontrado fósiles en absoluto, y que la evidencia de la
evolución, gracias a otras fuentes como la genética
molecular y la distribución geográfica, es
aplastantemente convincente.

Los vacios de conocimientos en la mente de los
creacionistas están ocupados por dios. Asumen que las
áreas con ausencia de datos o conocimiento aún
pertenecen a dios.

La complejidad
irreductible

El argumento de la complejidad irreductible representa
un fracaso de su imaginación. Por decreto han proclamado
algunos órganos biológicos irreductibles, como los
flagelos bacteriales y las reacciones bioquímicas
complejas. No saben explicar y menos demostrar la complejidad
irreductible. La ciencia no permite que sigan llamando a la
ignorancia palabra divina. Alguno predicadores presentan con
espiritualidad y reverencia lo que no saben, su ignorancia, como
exclusividad divina.

Los organismos elegantes y eficientes, presentan a veces
defectos porque precisamente son productos de una prolongada
historia evolutiva si haber sido diseñados. Muchas de la
dolencias humanas resultan de nuestros cambios evolutivos durante
de miles de millones de años. Entre ellos uno bien
importante fue el de pasar de caminar en cuatro patas a hacerlo
bien en dos piernas.

Estupefacientes

La lívido, abarca todas las satisfacciones
obtenidas al reducir las tensiones provocadas por la
excitación de zonas erógenas, o sea, las que
producen excitación sexual, como las zonas oral, anal y
genital.

Hay estupefacientes muy potentes que actúan de
manera directa en el sistema nervioso central. En dosis bajas
pueden producir:

• Síntomas de carácter antisocial o
  destructivo.

• Modificaciones permanentes en el cerebro de los
  niños.

• Trastornos en la edad adulta, algunos tan peligrosos
  y de tan difícil tratamiento como los
  delirios.

• Atrocidades como las masacres de indios por los
  conquistadores, la caza de brujas, y la del 11 de
  Septiembre.

• Detonantes de casi todas las guerras.

• Reclusión de adictos empedernidos en
  establecimiento cerrado.

• Restricción de relaciones solo con personas
  del mismo sexo.

• Manía de querer reducir el placer sexual de
  los demás.

• Condenación de la homosexualidad con
  lascivia.

• Distorsión de la realidad y adición
  cuando se usa continuamente en eventos sociales.

• Inmunización de creencias contra pruebas
  reales.

• Conversación a solas o con cosas del
  entorno.

• Extraños tics y gestos, como manoteos,
  movimientos rítmicos de la cabeza de arriba a bajo
  frente a paredes y varias postraciones diarias con cierta
  orientación.

En dosis altas pueden producir:

• Alucinaciones, voces o imágenes ilusorias que
  a quienes las padecen les parecen reales. Muchas personas
  consideran afortunados a las personas que narran
  alucinaciones intensas de modo convincente y tienden a
  considerarlas líderes y hasta a venerarlas. Esta
  patología puede continuar después de la muerte
  del líder y puede derivar en fenómenos
  psicodélicos y fantasías con respecto a sus
  imágenes y reliquias.

• Delirios escalofriantes, como miedos a ser
  torturadas en un mundo irreal.

• Morboso acervo punitivo.

• Miedo excesivo a la sexualidad.

La cultura del castigo alimentada por estos
narcóticos va desde una bofetada hasta lapidación
de adulteras, violaciones, azotes, amputaciones, crucifixiones y
suicidios para borrar pecados de hermanos
transgresores.

Los estupefacientes se pueden conseguir
fácilmente en todo el mundo. Los traficantes
profesionales:

• Expenden narcóticos abiertamente en calles y
  tiendas construidas expresamente para ello.

• Extorsiona, maltratan, torturan y asesinan a sus
  víctimas, desesperadas por saciar su desafortunado
  hábito.

• Cuentan con padrinos influyentes en las más
  altas esferas de todas las instituciones
  poderosas.

• Son protegidos y favorecidos por los gobiernos
  corruptos para que extiendan sus empresas e involucren hasta
  niños.

• Enganchan a niños a drogas que dañan
  sus cerebros.

Un arquetipo del
drogadicto

Con sonrisa de felicidad y extático oía su
condena a muerte por múltiples y brutales asesinatos.
Impresionaba su falta de remordimiento, de arrepentimiento, por
el contrario su actitud era de clara euforia. Levantaba sus
puños feliz, jubiloso que fueran a martirizarlo. Aquella
sonrisa beatífica, aquella dicha absoluta ante el peligro,
son características del drogadicto.

Crueldad de la
naturaleza

¿De qué lado está dios?, del
de los depredadores inteligentemente diseñados para cazar
sus presas, o el de las presas, también inteligentemente
diseñadas, para escapar de los depredadores.

El propio Darwin señalo: ¿Qué
capellán del diablo no escribiría sobre el
funcionamiento torpe, despilfarrador, necio, abyecto y
horrendamente cruel de la naturaleza? Entre estos últimos
hechos destacó el hábito de varios insectos de
poner sus huevos en heridas de animales para que las larvas se
alimentaran de sus cuerpos.

La teoría de la selección natural parece
hecha a propósito para fomentar el egoísmo a
expensas del bien público, con la violencia, la
indiferencia, el sufrimiento y la codicia.

Generosidad y
perdón de Jesús

Jesús fue teísta porque en su época
lo era todo el mundo. El ateísmo no era una opción,
ni siquiera para un pensador tan radical como Jesús. Lo
interesante y notable de Jesús fue el que se hubiera
revelado contra muchos aspectos de la vengativa maldad de
Yahvé. Fue uno de los primeros en defender
públicamente la bondad. La gente de entonces estaba
educada en el miedo a ese dios cruel y vengativo de Abraham e
Isaac, e imbuída en las crueldades de los libros
Levítico y Deuteronomio, dignas de la Sharia.

Jesús fue un predicador joven y
carismático que propugnaba el perdón y la
generosidad, era considerado más que radical, subversivo.
Por eso no fue extraño que predicara: Se os dijo: ojo por
ojo y diente por diente. Pues yo os digo: resistid el mal ante el
bien, al que os abofetee una mejilla, ofrecedle la otra. Al que
os quite la túnica, ofrecedle también el manto. Al
que os obligue caminar una milla, acompañadle dos. A quien
os implore, dadle algo. Al que os pida prestado algo, no le
volváis la espalda.

Se os dijo: Amarás a tu prójimo y
odiarás a tu enemigo. Pues yo os digo: amad a vuestros
enemigos y orad por quienes os persiguen.

La
superbondad

La paradoja antidarwiniana es un hecho que se puede
observar en nuestro entorno, especialmente en las mujeres:
personas amables, generosas, serviciales, compasivas,
simpáticas, el tipo de personas de quien se dice "buena
gente", "bella persona". De ellas se dice: si todas las personas
fueran así se acabarían los problemas en este
mundo. Deberíamos inyectar a todos los demás lo que
a estas personas las hace tan buenas, tan poco egoístas y
en apariencia tan poco darwinianas.

Los darwinianos tienen explicaciones para la bondad
humana. La teoría del "gen altruista" se propone explicar
en qué forma el altruismo y la colaboración entre
animales, a nivel individual, puede nacer del egoísmo a
nivel genérico.

Pero la superbondad humana va más lejos. Es un
desvió y hasta una perversión del planteamiento
darwiniano de la bondad, porque en una población en estado
salvaje sería erradicada por la selección natural.
La superbondad humana también se presenta como una
perversión de la teoría de la elección
racional, o sea, el cálculo para maximizar el
interés personal con que los economistas explican el
comportamiento humano.

Estrategias para socializar la
superbondad

Aunque desde los puntos de vista de la elección
racional, o de la selección natural, la superbondad humana
es una soberana tontería, vale la pena fomentarla. La
pregunta es ¿Cómo podríamos hacerlo?
¿Cómo podríamos logra que la superbondad se
propague como una epidemia? ¿Cómo podríamos
incrementar el número de "bellas persona" de "buena gente"
hasta que sean mayoritarios en la población?

La estrategia religiosa. Como ejemplo admirable
de ideas estúpidas e irracionales que se propagan como
epidemia conocemos el de las creencias religiosas: El suicidio
religioso, la tortura, la incineración, la ofrenda a dios
de personas para ganar el cielo, el celibato, soportar ceremonias
religiosas de aburrimiento embrutecedor. ¿Si las personas
se contagian de estas estupideces autodestructivas, porque no va
ser posible contagiarlas de la superbondad?

Las religiones demuestran que los seres humanos adoptan
gustosamente creencias irracionales, que se difunden longitudinal
y horizontalmente. Se transmite longitudinalmente de
generación a generación y forman en claves locales.
Horizontalmente se expanden como epidemias la
evangelización y el evangelismo. Se debe aprovechar esa
predisposición y vulnerabilidad evidente de las personas a
los contagios de irracionalidad, para ponerlas al servicio de una
buena causa, la superbondad.

El cristianismo usó esta estrategia:
Apósteles dirigidos por Pablo de Tarso, curas predicadores
y misioneros dirigidos por obispos, cardenales y el papa, se
dedicaron sistemáticamente a aumentar el número de
conversos y a mantenerlos encadenados en la fe. Su resultado fue
un crecimiento exponencial de cristianos.

Se trata ahora de conseguir un crecimiento exponencial
de la cantidad de personas superbuenas.

Conocer modelos de superbondad. No cabe duda de
que los seres humanos tienen una gran tendencia a copiar los
modelos que admiran. Cuando las circunstancias son propicias
estas imitaciones son espectaculares, epidemiológicas. El
vestido de una artista, el peinado de un jugador profesional, los
tics de presentadores de programas televisivos. Estas
peculiaridades tan banales se difunden como virus
epidemiológicos.

Aprovechar la industria publicitaria. Esta
industria se dedica a difundir masivamente y a mantener en
vigencia sus mensajes.

La superbondad
evolutiva

La aparición de la superbondad humana es algo sin
precedentes en los 400 millones de años de historia de la
evolución. La singularidad de la especie humana dentro de
la evolución es el fruto de la propia y ciega
evolución, no algo creado por una inteligencia omnipotente
y omnisciente al margen del universo.

El cerebro humano bajo la acción de fuerzas
ciegas de la selección natural evolucionó hasta el
punto totalmente imprevisto de extralimitarse y empezar a adoptar
comportamientos ilógicos desde el punto de vista del gen
egoísta.

La contracepción que divorcia el placer sexual de
su función natural es el desvió transparente no
darwiniano. Otras extralimitaciones son las actividades
intelectuales y artísticas que desde las perspectivas de
los genes egoístas derrochan tiempo y energía que
debería dedicarse a la supervivencia y a la
reproducción.

El cerebro agrandado protagonizó una
hazaña sin precedentes en la evolución, poner en
funcionamiento la previsión, es decir, calcular
consecuencias a largo plazo, superando al beneficio
egoísta a corto plazo.

En algunos individuos, el cerebro se extralimitó
al permitirles la singular existencia de la superbondad. Los
cerebros grandes de estas personas tomaron los mecanismos
impulsores y finalistas que triunfan por razones del
egoísmo genético, los desviaron de los objetivos
darwinianos, lo subvirtieron, los pervirtieron y los encarrilaron
por otras vías.

¿Cómo incrementar el número de los
superbuenos y propagar sus memes? Conocer y hacer conocer los
modelos de los superbuenos como Jesús y Mahatma Gandhi.
Jesús cuenta con el honor de separar su ética,
realmente original y radical, de las absurdidades sobrenaturales
en que se vio envuelto como hombre de su época.

Si jugamos bien nuestras cartas podríamos elevar
la sociedad, desde las regiones inferiores desde sus
orígenes darwinianos hasta las mesetas bondadosas y
compasivas de la sociedad pos-singularidad. Dar un primer impulso
a la meme de la superbondad en una sociedad
pos-cristiana.

Si Jesús volviera a nacer se
escandalizaría de lo que hacen los cristianos en su
nombre, y los cristianos lo desconocerían y lo
volverían a crucificar.

Fuentes
bibliográficas

Richard Dawkins, La veneración de los espacios,
Geriniol y Ateos por Jesús, del libro Dios no existe de
Christopher Hitchens.

Autor:

Rafael Bolívar
Grimaldos