Drogas y
religión
Todas las personas están de una u otra forma
influenciadas por la religión. A veces, la religión
adoptada por una cultura dependió de las sustancias
tóxicas que se desarrollaban en la región, al
contar con la posibilidad de tener uno u otro tipo de
vegetación. En estas culturas se ha dado el
fenómeno de consumo de sustancias alucinógenas por
la religión.
Los pueblos que han generado mayor impacto en el mundo
usaron alucinógenos en sus rituales y ceremonias
religiosas. Se sabe que algunas religiones utilizaron plantas de
propiedades alucinógenas y otras formas de
alteración de la consciencia.
Se ha establecido relaciones entre los estados alterados
de la consciencia y las conductas religiosas.
Drogas en la Biblia
Benny Shanon, profesor del Departamento de
Psicología Cognitiva de la Universidad Hebrea de
Jerusalén, afirma que:
El profeta Moisés se encontraba bajo el efecto de
poderosos alucinógenos cuando bajó del Monte
Sinaí y presentó al pueblo judío los Diez
Mandamientos.
El consumo de sicotropos formaba parte de los rituales
religiosos de los judíos mencionados por el libro del
Éxodo en la Biblia.
En lo que respecta a Moisés en el Monte
Sinaí, no se trató de un acontecimiento
cósmico sobrenatural en el cual yo no creo, o de una
leyenda en la cual tampoco creo. Es muy probable que se haya
tratado de una reunión de Moisés y el pueblo de
Israel bajo el efecto de estupefacientes.
La Biblia afirma en ese sentido que el pueblo ve
sonidos, un fenómeno muy clásico, por ejemplo en la
tradición de América Latina, donde se ve la
música.
Respecto a la zarza ardiente y al Árbol del
Conocimiento en el Jardín del Edén, en los
desiertos del Sinaí egipcio y del Neguev israelí
hay hierbas y plantas alucinógenas que los beduinos siguen
utilizando.
Las sociedades tradicionales shamánicas a menudo
utilizan estupefacientes en sus ritos religiosos,
utilización que está sometida a reglas muy
estrictas.
En una ceremonia religiosa en el norte de la
Amazonía, en Brasil, al probarse una poción hecha
con una planta, la ayahuasca, hubo visiones de connotación
espiritual y religiosa.
Los efectos sicodélicos de las pociones
preparadas con la ayahuasca son comparables a los que producen
las bebidas fabricadas con la corteza de la acacia.
La Biblia menciona este árbol frecuentemente, y
su madera es similar a la que fue utilizada para tallar el Arca
de la Alianza.
Algunos expertos creen que el maná de la Biblia,
el alimento que Dios dio a los israelitas, era el liquen Lecanora
esculenta, o alguna especie emparentada con él. Cuando
está seco, puede ser arrancado del suelo y transportado
por el viento, produciendo, en el sentido bíblico, una
lluvia de alimento. Los árabes siguen recogiendo este
liquen y lo mezclan con grano molido para hacer pan.
Exo 16:31. Los israelitas llamaron
maná a lo que recogían. Era blanco, como semilla de
cilantro, y dulce como hojuelas con miel. Num 11:7. El
maná era parecido a la semilla del cilantro, tenía
un color amarillento, como el de la resina.
Todo parece indicar que el maná
procede de una planta aún existente en los desiertos del
medio oriente, que en días de sumo calor destila una
resina parecida a la miel que se solidifica con el ambiente y es
agradable al paladar…
Algunos investigadores especulan que el
maná, el alimento que cosecharon las tribus de Israel,
fueron en realidad drogas enteógenas.
"Y el rocío se depositó sobre la faz
de la tierra como una pequeña cosa redonda, tan
pequeña como el Hoar, helado sobre el terreno. Y cuando
los hijos de Israel se vieron, dijeron uno a otro, es el
maná: porque ellos no sabían lo que era. Y
Moisés les dijo: Este es el pan que el Señor nos ha
dado para comer. "
Algunos apuntan similitudes del Psilocybe y
la descripción bíblica del maná.
Droga en culturas
antiguas
La droga, el sexo y la música en la
antigüedad pertenecían a un orden sagrado, por su
capacidad de provocar lo que hoy conocemos como un estado
alterado de conciencia.
La coca es una planta sudamericana originaria de
las escarpadas estribaciones de los Andes amazónicos. Es
utilizada por culturas andinas como las naciones chibcha, aymara
y quechua, como analgésico. Es conocida en el mundo entero
debido a sus alcaloides, entre los cuales se encuentra la
cocaína, que es un fuerte estimulante.
En el lejano origen de todas las religiones, la ingesta
de algunas sustancias psicoactivas constituían el acto
ritual que generaba el contacto con lo divino. Así
ocurría por ejemplo con el Soma védico de la
tradición Hindu, consumido por los fieles muchos
siglos antes de nuestra era. No se sabe con exactitud cuales eran
los ingredientes de la bebida, pero los investigadores relacionan
la planta llamada Soma con el cáñamo,
es decir, el cannabis del que proceden el haschisch y
la marihuana, o con trepadoras y setas
alucinógenas.
Su ingesta provocaba la siguiente experiencia
según queda recogido en el sagrado Rig Veda,
escrito unos mil años antes de Cristo:
"Hemos bebido Soma, nos hemos hecho inmortales,
llegado a la luz, hemos hallado a los dioses"
En el contexto védico tomar Soma no
era un rito circunstancial, sino el verdadero centro de
experiencia religiosa que justificaba la existencia del
culto.
Rituales semejantes son comunes en el origen de la
experiencia sagrada entre droga y religión desde el
principio de los tiempos.
Los fieles seguidores de Ahura Mazda en el
antiguo Irán, bebían el Haoma, un
licor sagrado que les provocaba estados visionarios.
Los griegos se embriagaban con bebidas
alcohólicas para honrar a Baco.
En Egipto se utilizaba un incienso ceremonial
llamado Kyphy extraído probablemente del
cáñamo.
En el Nuevo Mundo los indígenas
consumían ritualmente sustancias alucinógenas
mientras el Chamán o sacerdote se
"desprendía" del cuerpo y viajaba a otros planos de
la realidad.
En el santuario de Delfos, dedicado al Dios
Apolo, y orgullo de toda Grecia, donde la famosa Pitia
o Pitonisa emitía sus clarividentes
oráculos, la preparación de la
Pitonisa implicaba mascar ciertas hojas, aspirar
sahumerios y beber agua de una fuente determinada,
además de situarse en un lugar del templo donde
surgían vapores embriagadores de una hendidura. De esta
forma la Pitia entraba en un trance visionario que le
permitía emitir sus oráculos. Platón
llamó a esta experiencia, estado de
delirio.
Los llamados "misterios de Eleusis" se celebraban
en otoño, en honor de la diosa Deméter y de
su hija Perséfone, que fue raptada por
Hades, dios del Averno para hacerla su esposa. Los
llamaban misterios porque los participantes juraban guardar
riguroso secreto sobre lo que allí ocurría.
Sólo se podía asistir a esta celebración una
vez en la vida, pero a lo largo de los siglos lo hicieron
millones de peregrinos, entre ellos personajes tan conocidos como
Aristóteles, Sófocles y
Cicerón.
La ceremonia principal se celebraba por la noche. En
ella los aspirantes bebían un elixir llamado
Kykeón que contenía, al parecer, harina y
menta. La experiencia provocada por el brebaje era definitiva y
marcaba al participante de por vida. Se trataba de un trance de
muerte y renacimiento, de iluminación, de
visión trascendente. No se conocen todos los ingredientes
del Kykeón, salvo la menta y la harina.
Además se conocen los efectos del cornezuelo o
ergot, un hongo que parasita los cereales y que contiene
alcaloides, como la amida del ácido
lisérgico, de potencia visionaria similar a la del
LSD. Una harina procedente de grano contaminado por este
hongo produciría perfectamente el visionario viaje de
muerte y resurrección vivido por los iniciados de
Eleusis.
En la América precolombina el uso de
drogas con fines religiosos estaba enormemente extendido,
Aztecas, Mayas, Olmecas y diversos pueblos
amazónicos basaban sus ritos religiosos en el consumo de
estas sustancias. Las plantas más utilizadas eran el
teonanácatl, un tipo de hongo psilocibio, el
ololiuhqui, una trepadora, el peyote, una
cactácea y la ayahuasca o yagé, una liana,
todas ellas portadoras de alcaloides de gran efecto. Se usaban en
rituales religiosos que generaban una relación visionaria
y directa con sus dioses.
Un experimento científico realizado por el
teólogo W.N. Pahnke confirmó
experimentalmente que hay algunas drogas capaces de engendrar la
experiencia de Dios dentro de uno mismo, es decir,
drogas enteógenas. Pahnke suministró
a un grupo de diez seminaristas una dosis de psilocibina,
alcaloide del teonanácatl. Pasadas cinco horas el
90 % definió lo que había sentido como una
intensa experiencia mística. Tiempo después se
realizó un nuevo experimento controlado por los
psiquiatras sobre un colectivo de más de 200 personas, en
esta ocasión laicas. El resultado fue parejo, ya que el
96% declaró haber experimentado imágenes o
sensaciones religiosas de algún tipo.
Narcóticos
Narcótico es un vocablo griego que significa cosa
capaz de adormecer y sedar. Drogas psicoactivas son aquellas que
actúan sobre el psiquismo del individuo. Grupos de
narcóticos:
– Opio, opiáceos y sucedáneos
sintéticos.
– Neurolépticos o tranquilizantes
mayores.
– Ansiolíticos o tranquilizantes
menores.
– Somníferos o barbitúricos.
– Grandes narcóticos.
Opio, opiáceos y sucedáneos
sintéticos.
Estos narcóticos causan adicción
física. Es adictivo aquel fármaco que, administrado
en dosis suficientes durante un período de tiempo
relativamente largo, induce un cambio metabólico, y cuando
deja de administrarse desencadena una serie de reacciones
conocidas como síndrome de abstinencia.
Neurolépticos o tranquilizantes
mayores
Se trata de sustancias utilizadas para tratar la
depresión, las manías y las psicosis, y muchas de
ellas se venden sin prescripción médica en la
mayoría de farmacias. Entre éstas se encuentran las
fenotiazinas, el haloperidol y la reserpina.
Conocidos como neurolépticos (del griego neuro,
"nervio", y lepto, atar), producen un estado de indiferencia
emocional, sin alterar la percepción ni las funciones
intelectuales.
Sumamente tóxicos, poseen efectos secundarios
tales como parkinsonismo, destrucción de células de
la sangre, arritmia cardíaca, anemia, obstrucción
hepática, vértigos, retención urinaria,
estreñimiento, irregularidad menstrual, atrofia
testicular, congestión nasal, bruscos ataques de
parálisis muscular, síndromes malignos como
hipertermia y muerte inesperada.
Ansiolíticos o tranquilizantes
menores
Habitualmente usados para tratar las neurosis,
ansiolíticos, significa liquidador de la ansiedad. En el
mercado español se comercializan con distintos
nombres.
Según estadísticas farmacológicas
actuales, estas drogas constituyen la mitad de todos los
psicofármacos consumidos en el mundo, a pesar de que
producen un síndrome de abstinencia muy grave.
En dosis mayores funcionan como hipnóticos o
inductores del sueño; también algunos se usan como
relajantes musculares.
Producen letargia, estupor y coma, con relativa
facilidad. En caso de adicción pueden inducir a la
aparición de alteraciones hemáticas.
Al abandonar su consumo pueden aparecer episodios
depresivos, desasosiego o insomnio, que suelen ser muy
duraderos.
Somníferos o
barbitúricos
Su uso puede provocar lesiones en el hígado o en
los riñones, producir erupciones cutáneas, dolores
articulares, neuralgias, hipotensión, estreñimiento
y tendencia al colapso circulatorio.
La intoxicación aguda puede llegar a provocar la
muerte, que sobreviene por lesión del cerebro debida a la
falta de oxígeno y a otras complicaciones derivadas de la
depresión respiratoria.
La dependencia física se genera entre las cuatro
y las seis semanas. Con frecuencia, el síndrome de
abstinencia suscita cuadros de delirium tremens.
Grandes narcóticos
Existen varias sustancias usadas en anestesia general
que merecen estar incluidas en este grupo por su capacidad de
producir sopor o estupefacción, mayor que la de cualquier
estupefaciente en sentido estricto. En dosis leves producen una
primera fase de excitación cordial, como el alcohol, y
luego sedación y sopor.
También generan tolerancia y, en consecuencia,
adicción, pudiendo ocasionar intoxicaciones agudas, e
incluso la muerte.
El fentanil, dentro del grupo de los grandes
narcóticos, posee cuarenta veces más potencia que
la heroína y es el más usado actualmente en las
intervenciones quirúrgicas, debido a su bajo índice
de toxicidad para el corazón y para el sistema
nervioso.
Usos de las
drogas
En ceremonias religiosas. Algunas drogas han sido
utilizadas como puente con la divinidad en muchas religiones. El
peyote es usado en las celebraciones religiosas de muchas tribus
americanas.
En búsqueda de mayor creatividad. Muchos
escritores, pintores, o artistas en general han utilizado estas
substancias para incrementar la creatividad. Durante el siglo XIX
el opio constituyó la principal fuente de
inspiración de muchos escritores como Edgar Allan Poe,
Coleridge o Bedaularie. Otros utilizaron habitualmente la
cocaína o los hongos alucinógenos como el Peyote.
En el siglo XX, la marihuana junto con la heroína
constituyeron la fuente de creatividad de muchos
músicos.
Para curar el dolor de la enfermedad. Las drogas
pueden tomarse para superar el dolor ante la enfermedad. Al
principio el mejor anestésico era el alcohol que fue
sustituido con el descubrimiento del opio y su derivado, la
morfina. Aunque las drogas tomadas en este sentido no curan la
enfermedad, hacen que la vida del enfermo sea más
llevadera. Por ejemplo, el uso terapéutico de la marihuana
para eliminar los vómitos de los enfermos de cáncer
tratados con quimioterapia está siendo estudiado como una
posibilidad médica aceptable.
En búsqueda del placer. La necesidad de
sentir sensaciones diferentes es uno de los factores que impulsa
a las personas a tomar drogas. Muchas drogas se toman para
aumentar el placer en las relaciones sexuales. Los
alucinógenos o drogas psicodélicas son las que
más se suelen tomar en estos casos.
Para superar los problemas personales. Algunas
personas se drogan para superar la tristeza, la depresión
o la falta de felicidad personal. Es casi una costumbre en las
sociedades ricas recurrir a las pastillas cuando las personas se
encuentran nerviosas o agitadas. El uso desmesurado de
ansiolíticos conlleva a una forma de drogadicción
que afecta a la mayoría de las clases sociales de la
sociedad occidental. Otras veces el alcohol o los
narcóticos pueden constituir una puerta de escape a la
infelicidad.
Como una manera de conectar con los demás.
Muchas drogas favorecen la relación social. Los nativos
sudamericanos, toman coca juntos para sentirse bien consigo
mismos y con los otros miembros que forman el grupo. Las drogas
cumplen una función social al conseguir que las personas
pierdan la inseguridad personal y puedan estar más
confiados con su interlocutor. No debemos olvidar aquí que
muchos jóvenes entran en el mundo de las drogas
precisamente para no sentirse diferentes de los demás. Es
una manera de sentirse igual a los del grupo al que ellos se
acercan para que los acepten.
Como una actitud de rebelión. La
prohibición constante a la que se han venido sometiendo
las drogas las han convertido precisamente en algo muy atractivo
para los jóvenes que pretender reafirmar su yo
oponiéndose a los principios de los mayores. Es la misma
prohibición la que determina en los adolescentes el deseo
de probar la fruta que les prohíben los
mayores.
Como una actitud de experimentación
personal. Otras veces existe una intención individual
de probar los efectos que determinados substancias ejercen en la
mente o en el cuerpo. Este deseo por descubrir es inherente a la
mente humana, y sería en cierta manera comparable, a la
inquietud que siente el montañero en llegar a la alta
cumbre inexplorada o la que comparte el aventurero cuando se
adentra en la desconocida selva. Muchos personajes
célebres experimentaron personalmente los efectos de las
drogas. Sigmund Freud tomaba habitualmente cocaína, Aldous
Huxley hacía lo mismo con la mescalina, una substancia
sacada del peyote.
Fuentes
http://es.scribd.com/doc/51429561/Cosmovisiones-religiosas-y-influencia-de-las-drogas
http://es.fitness.com/forum/general/drogas-en-la-biblia-afirman-que-mois-s-consum-poderosos-alucin-genos-30199.html
http://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070618170048AAYgRVE
http://es.wikipedia.org/wiki/Drogas_enteog%C3%A9nicas_y_registro_arqueol%C3%B3gico
http://ladyoftheshadows.wordpress.com/2008/02/14/drogas-y-experiencias-religiosas/
http://www.botanical-online.com/drogas/drogasmotivos.htm
por bajar
http://www.monografias.com/trabajos2/lasdrogas/lasdrogas
http://es.wikipedia.org/wiki/Erythroxylum_coca
Autor:
Rafael Bolívar Grimaldos