Juegos tradicionales y calidad de vida en comunidad de Alto Parima, a través de proyecto recreativo puntual

Resumen

La investigación, se enmarca en el proceso de
recreación física comunitaria como proceso. Revela
como problemática la contradicción entre los
beneficios y/o alcances de la recreación física y
la baja calidad de vida de sus miembros. Tiene como objetivo
implementar juegos tradicionales para contribuir a la calidad de
vida de sus miembros, sintetizado en una recreación sana,
culta y útil. Responde a un paradigma cuali-cuantitativo,
con una muestra de 250 beneficiarios. El método principal
es la observación auxiliado de encuestas. Criterios de
especialistas validan la propuesta como factible. El objeto de
análisis es Amazonas en Venezuela.

INTRODUCCIÓN

La sociedad moderna, con sus grandes urbes, ha dado paso
a formas de vida que no son, ni mucho menos, ideales: tareas
rutinarias, repetitivas y fragmentadas anulan la capacidad
creadora de las personas; largos trayectos diarios, ruidos,
prisas, estrés, sedentarización, provocan multitud
de enfermedades (cuesta alcanzar el total grado de salud
física, psíquica y mental); se ha perdido la
dimensión humana, la pertenencia a la masa se asume
dificultando la individualidad y las relaciones
sociales.

Las condiciones de trabajo y de estudio, la
distribución territorial, los intereses económicos,
y en definitiva los nuevos estilos de vida llevan a un
empobrecimiento de las relaciones sociales, conducen a la
soledad, no hay comunicación interpersonal, el consumo
deriva hacia formas individuales, el coche, la casa.

Todas estas situaciones provocan un malestar que empuja
-a corto plazo-, a la mayor parte de la población, a
ocupar su tiempo libre con actividades que le permitan evadirse
de dichos problemas (de ahí la gran masa de espectadores
deportivos que necesitan una válvula de escape, un lugar
de desahogo y descompresión, con la posibilidad de
identificación aparente y contacto con valores
deportivos), pero a largo plazo, y cada vez con mayor importancia
buscan su propia participación activa.

La obsesión por el descanso y por el "estar
ocioso" sucumbe ante nuevos objetivos. Cubrir las necesidades de
relacionarse socialmente, de ver "nuevos mundos", de asistir a
actos culturales, de realizar actividad física, de seguir
aprendiendo, etc., son, entre otros, nuevos intereses que quieren
y deben cubrirse.

Recreación es un término al que se da
muchos significados. En la escuela tradicional se le llamó
recreo al lapso entre dos materias o turnos de clase, en el que
se les daba la oportunidad a los alumnos de jugar o descansar,
reponiéndose así del esfuerzo de
concentración requerido para el estudio.

Para muchos, la palabra tiene una connotación
placentera, para otros es sinónimo de diversión,
entretenimiento o descanso. Puede que la recreación
esté teñida del colorido particular de estas cosas
y de otras tantas, pero como en la actualidad es una disciplina
que declara ser formativa y enriquecedora de la vida humana, es
necesario precisar mejor su alcance.

El desarrollo motriz está basado en las
actividades físicas, deportivas y recreativas que a lo
largo de la vida realiza cada ser humano y decrece con la edad,
disminuyendo la motivación por estos tipos de actividades
en la mayoría de las personas; sin embargo este se
presenta como un requisito de salud, de calidad de vida y
eficiencia social económica.

La calidad de la vida y la creación de un estilo
de vida en la población, presuponen una relación
dialéctica entre la utilización adecuada del tiempo
libre y la salud mental y física de cada persona, ya que
por un lado la realización de adecuadas actividades
físicas y recreativas fortalecen la salud general del
hombre y lo prepara para el pleno disfrute de la vida, y por
otro, una buena salud posibilita un mayor y mejor aprovechamiento
del tiempo libre.

Entre otros factores, en la conducta recreativa influyen
los modos o estilos de vida de las comunidades y grupos sociales,
la estructura de la esfera motivacional, la información y
el conocimiento que la población tiene sobre las opciones
recreativas, así como la educación que ha recibido
en este sentido.

La más importante regularidad social es la
utilización del tiempo libre en Amazonas, y el más
grave problema que debe ser enfrentado y resuelto por la
sociedad, es precisamente el logro de la diversidad y riqueza en
el contenido de este tiempo, garantizando que entre la variedad
de actividades, se efectúen también aquellas que de
algún modo, y sin dejar de ser recreativas, contribuyan a
la formación del hombre nuevo al que se aspira, cada vez
más creativo y con un desarrollo integral de la
personalidad.

De la misma forma, en estos años se ha aclarado
suficientemente la importancia del tiempo libre y la
recreación para la vida de la sociedad y de los
individuos, sobre todo en las condiciones actuales de la sociedad
Venezolana. Se ha demostrado además, que el uso
satisfactorio y pleno del tiempo libre constituye un factor
activo en la regulación de los procesos sociales,
influyendo de esta forma en el aumento de la calidad de vida del
pueblo, en el desarrollo paulatino de la productividad del
trabajo e incluso en el carácter de las relaciones entre
los miembros de la familia y los trabajadores en
general.

El uso adecuado de este tiempo, ejerce una influencia
directa en la vida espiritual de la sociedad.

Especial atención debe prestarse al empleo del
tiempo libre de niños y jóvenes, en tanto este
influirá de una forma u otra en la formación de su
personalidad.

La importancia de una adecuada utilización de
este tiempo es más complejo aún, ya que puede
constituir un elemento regulador en la prevención de
conductas antisociales y delictivas.

Las encuestas de presupuestos de tiempo de 2000, 2004 y
2008, realizadas en el Estado Amazonas por estudiantes de la
Escuela Internacional de Educación Física y
Deportes, radicada en Cuba, coinciden en plantear que la conducta
recreativa de la población amazonense, tanto la urbana
como la rural, y sin distinciones derivadas de la edad, la
ocupación, el sexo o el nivel educacional, se concentra en
el esparcimiento con amigos y familiares, en ver la
televisión y en el descanso pasivo, destacándose
las actividades de recreo en Fundos, Caños y Centros
Turísticos como "El Tobogán de la Selva", "Pozo
Azul", "El Tobogancito", "Pozo Cristal", "Balneario Cataniapo";
siendo limitadas las posibilidades de la población humilde
por sus escasos recursos económicos.

Si bien la acción del Estado, las instituciones y
organizaciones sociales, han tratado de mostrar una imagen de
mejoras sociales a través de los distintos partidos e
instituciones como la Gobernación y la Alcaldía, en
el campo de la recreación, ésta no ha sido amplia y
no se consolida la base fundamental de la recreación en el
Estado; subsisten dificultades subjetivas que limitan la
eficiencia de esa acción y provocan distintos problemas en
la conducta recreativa y en la formación de intereses y
hábitos para la recreación.

Sus consecuencias se resumen en:

• Subutilización de las diversas opciones
  recreativas que la sociedad ha creado.

• La incapacidad institucional de hacer frente a la
  demanda recreativa, que por falta de una adecuada
  formación de intereses en este sentido, se concentra
  en unas pocas actividades.

• La propia insatisfacción de la
  población ante su práctica
  recreativa.

El presente proyecto de investigación se
considera como un tema investigado en el mundo, pero menos
estructurado y formalizado en el Estado de Amazonas.

Precisamente esta incapacidad para la oferta de una
recreación sana, culta y útil es la que motiva a
buscar alternativas de solución a la problemática
recreativa.

PROBLEMÁTICA

Los hechos descritos anteriormente, manifiestan una
contradicción entre los beneficios y/o alcances de la
recreación física y la baja calidad de vida de los
miembros de la comunidad de Alto Parima en el municipio Atures,
Estado Amazonas.

PROBLEMA
CIENTÍFICO

¿Cómo contribuir al mejoramiento de la
calidad de vida en la comunidad de Alto Parima en el municipio
Atures, Estado Amazonas?

VARIABLES QUE INTERVIENEN EN EL
PROBLEMA.

RELEVANTES:

Variable Independiente Proyecto
recreativo puntual de juegos tradicionales.

Variable Dependiente
Concepción de calidad de vida como recreación sana,
culta y útil.

AJENAS:

• Idiosincrasia cultural

• Edad.

• Géneros.

• Tiempo libre.

• Salud.

• Medio ambiente.

• Sistema
  socioeconómico.

• Recursos humanos especializados en
  materia recreativa – deportiva.

A partir de esta situación es que surge la
necesidad de elaborar la planeación estratégica de
la recreación física en el municipio Atures y como
consecuencia de las estrategias logradas, surge el Proyecto
Puntual recreativo, objeto de análisis:"Tradiciones
Mágicas", para la comunidad de Alto Parima.

OBJETO DE ESTUDIO:

Proceso de recreación física
comunitaria.

.OBJETIVO.

Implementar un proyecto recreativo puntual, sobre la
base de juegos tradicionales en la comunidad de Alto Parima,
municipio Atures, Estado Amazonas, para contribuir a la calidad
de vida de sus miembros, sintetizado en una recreación
sana, culta y útil.

CAMPO DE ACCIÓN.

Juegos tradicionales en la comunidad de Alto
Parima.

HIPÓTESIS

La implementación de un proyecto puntual
recreativo, sobre la oferta de juegos tradicionales y derivado de
una estrategia recreativa, considerando al entorno, el nivel
participativo de la comunidad, la misión de la
recreación y la visión de transformación
futura de la comunidad, creará las bases para el
mejoramiento de la calidad de vida de los miembros de la
comunidad de Alto Parima en el municipio Atures, Estado
Amazonas.

TAREAS CIENTÍFICAS

1-Identificación de los presupuestos
teóricos metodológicos referente a la
recreación física comunitaria en
contribución a los beneficios de calidad de
vida.

2- Determinación de los gustos, intereses y
preferencias recreativas de los miembros de la comunidad de Alto
Parima, en la ciudad de Puerto Ayacucho.

3- Diseño de un proyecto puntual recreativo a
partir de la planeación estratégica efectuada,
destinada a los miembros de la comunidad de Alto
Parima.

4- Validación del plan de actividades
físicas, deportivas y recreativas comprendido en el
Proyecto Puntual, mediante el criterio de
especialistas.

5- Evaluación del nivel de satisfacción
sobre la aplicación del plan de actividades
físicas, deportivas y recreativas comprendido en el
Proyecto Puntual.

JUSTIFICACIÓN DE LA
INVESTIGACIÓN.

El proyecto fue conformado a partir de la
concepción general de entender la recreación como
experiencias voluntarias de los seres humanos en el tiempo libre,
acerca de sus múltiples perspectivas para la
satisfacción de necesidades que facilitan placer,
compensación, descanso, la recuperación de
energías, etc. Encaminado al bienestar que como una
vía de educación permanente influye positivamente
en la calidad de la vida.

Esta aproximación generaliza e integra los
valores que deben caracterizar los patrones de conducta del
tiempo libre de los sujetos, genera valores individuales y
sociales.

Comprender que el practicante sistemático no solo
procura beneficios relacionado con las acciones activas, como
hasta el momento es considerado, así como reconocer los
beneficios de las actividades para el participante pasivo desde
el punto de vista psicológico (placentero y recreativo),
que significa la mayoría de los practicantes, constituyen
elementos importantes para el desarrollo de procesos no
sólo de la cultura física sino además, de la
salud, la educación, la producción y de la propia
cultura de las comunidades.

Enriquecer la concepción de calidad de vida para
las comunidades también tributa tanto a los profesionales
como a las nuevas generaciones en su convivencia educativa y
cultural pues tendrían que comparar las relaciones entre
el desarrollo humano con la localidad, sumando a ello factores
naturales, geográficos, socioeconómicos en estrecho
nexo con las actividades de la cultura física.

La investigación aporta un proyecto, donde se
entrelazan diferentes factores (naturales, geográficos,
socioeconómicos, gerenciales, etc.), con el tiempo libre,
el tiempo laboral, gustos y preferencias tanto de índole
tradicionales como autóctonas de las comunidades con
influencias etnológicas, donde sus miembros asumen un
proceder activo desde dentro y para la propia comunidad,
soñando, diagnosticando, accionando y transformando sus
propios hábitos, atemperados a los recursos que ofrece el
entorno que los rodea. Es una investigación factible desde
el punto de vista ético al ser eminentemente cualitativa,
llevada a cabo a través de instrumentos y métodos
accesibles al investigador y a la muestra
seleccionada.

Aportes prácticos:

El aporte práctico fundamental consiste en el
diseño de un Proyecto Puntual Recreativo para una
comunidad con gran diversidad sociocultural. Brinda los pasos
metodológicos para elaborar proyectos, constituyendo una
herramienta de fácil acceso para promotores y recreadores,
aportando mejoría en indicadores de calidad de vida, como
es el practicante sistemático entre otros.

El hecho de desplazar el estudio de la recreación
en general, hacia la recreación en el barrio, es el
principal valor práctico de este trabajo, ya que soluciona
un problema social del lugar recreativo más importante en
las nuevas condiciones del país.

El trabajo ofrece también un conjunto de
métodos y técnicas participativas para el
diagnóstico y la solución colectiva de los
problemas, desde la perspectiva de los propios sujetos que
interactúan en el fenómeno recreativo del
barrio.

Los aportes antes mencionados derivan como novedad
científica de este trabajo que la puesta en
práctica de un proyecto de actividades físicas,
deportivas y recreativas, confeccionado sobre la base de la
aplicación de métodos empíricos realizados a
un grupo de pobladores del barrio, permitirá incrementar
la participación de estos en dichas actividades y ocupar a
su vez el tiempo libre en actividades sanas, cultas y
útiles.

Como definición de términos
principales se muestran:

Juegos tradicionales: actividades lúdicas
que obedecen a elementos culturales y socioeconómicos que
se trasmiten de generación en generación y se
practican de forma popular, respondiendo en alguna medida a
temporadas ambientales. Pueden ser manifestaciones propias para
diferentes grupos de edades.

Proyecto recreativo puntual: conjunto de acciones
estructuradas con carácter integrador, dirigidos a
sectores populares en específico, respondiendo a gustos y
necesidades diferenciadas. Responde a un área fija con
carácter temporal de actividades para varios grupos de
edades y por lo general satisface expectativas culturales,
históricas o relevantes de la zona. Los recursos son
generados con carácter endógeno y tratan de
involucrar a la mayor cantidad de factores sociales en su
planificación y desarrollo.

Calidad de vida: concepto que abarca todas las
esferas de la vida, pero en este caso, se retoman las dimensiones
de salud, cultura y actividad práctica, sobre la base de
indicadores subjetivos como son la participación, la
alegría y la satisfacción.

Fundo:

En la República Bolivariana de Venezuela, se le
conoce como lugar espacioso, con características de
esparcimiento recreativo, que en mucho de los casos asume
intereses económicos, mediante la existencia de "Conucos"
o huertos de cosechas de alimentos o crianza de animales para el
consumo o lucro. Pudiera homologarse a la denominación de
"Finca" o "Casa de Campo".

La investigación se estructura en tres
capítulos: marco teórico, marco metodológico
y propuesta de proyecto recreativo puntual. Se determinan
conclusiones y recomendaciones, bibliografía y
anexos.

MARCO
TEÓRICO REFERENCIAL

Entre los diversos conceptos de recreación, es
particularmente importante referir el de George Butler (1996),
quien considera que "es una actividad no dirigida conscientemente
a una recompensa sino que ofrece al hombre una salida para sus
posibilidades físicas, mentales y creadoras a la que el
individuo se dedica por un deseo interior y no por
compulsión externa. El valor de la recreación para
el individuo y la comunidad radica en su contribución a
otros importantes intereses y fuerzas humanas y que su principal
valor radica en la capacidad de enriquecer la vida de las
personas".

En cambio se infiere, que el concepto de
recreación también se asocia directamente al de
actividad, lo cual resulta de interés para el trabajo que
se dirige a enfatizar los motivos físico-recreativos y en
una dimensión activa del concepto. Para este autor la
recreación es una experiencia o vivencia necesaria en la
que el individuo tiende a preferir de manera libre y voluntaria
realizar actividades que no poseen connotación laboral ni
económica.

Las diferentes definiciones acentúan en uno u
otro aspecto según las posiciones que cada autor adopte,
pero en todas ellas van aflorando diferentes rasgos que
identifican con carácter suficiente al fenómeno que
se estudia.

En este sentido conviene citar a Cor Vestland (2001),
cuando expresa "la ausencia de un sistema comprensivo de valores
en el acto recreativo y la necesidad de que se entienda a la
recreación como valor unificador, sobre todo para
condicionar a las instituciones sociales para que asuman la
posición de que: "El enfoque de desarrollo de los pueblos,
centrado sobre la calidad de la vida es más conveniente
que el enfoque centrado en el nivel de vida (…) ser más,
tiene más sentido humano que tener más (…) crear
es más valioso que consumir."

Joffre Dumazedier (1994), ha ido cambiando con el tiempo
su concepto de recreación para llegar a las conocidas tres
D, descanso, diversión y desarrollo de la personalidad en
el interior del concepto de recreación. Para él
recreación es: "…el espacio de un gran
número de prácticas sociales cada vez más
estereotipadas y variadas, cada vez más seductoras y
ambiguas las que limitadas, ejercen creciente influencia sobre el
conjunto de la vida cotidiana"

Interpreta el autor, que aquí se encuentra el
origen de lo que ha denominado, la revolución cultural del
tiempo libre, siendo de esta manera los animadores
socioculturales "guías de opinión", con actitudes
activas e innovadoras. No es posible incursionar en los conceptos
de recreación sin acudir a los de ocio y tiempo libre, ya
que no existirá la recreación si se carece de
tiempo libre. Los conceptos de ocio y tiempo libre están
cargados de matices ideológicos.

Aproximarse sin embargo a lo temporal, al tiempo libre,
es interesante para la comprensión del fenómeno
recreativo. En Cuba, Zamora (2003), desde la perspectiva marxista
expresa:

"Todo el tiempo libre activo es lo que se llama
recreación y constituye la parte más importante del
individuo y la sociedad" y añade que en definición
de trabajo, "el tiempo libre es aquel que resta después de
descontar el tiempo empleado en realizar el conjunto de
actividades propias de un día natural de trabajo o
estudio, actividades biofisiológicas, tareas
domésticas, compromiso social y
transportación"

Criterio este que ha sido muy útil para la
comprensión del fenómeno recreativo. Se establece
la relación con el tiempo libre, porque si bien todo el
tiempo libre no constituye recreación, si toda
recreación se da en el tiempo libre. Otros autores
observan una categoría intermedia entre las actividades
obligatorias y las no obligatorias.

Dumazedier las llamó "semi ocios", y entre las
actividades de trabajo y ocios las llamo "choring",
término inglés tomado en sentido amplio para
referirse al tiempo empleado en atender obligaciones familiares y
sociales y reservar el de recreación para el tiempo
dedicado al descanso, la diversión y el desenvolvimiento
personal, también admite un grupo de actividades de
trabajo pero no las considera libres, sino
obligatorias.

Estos proyectos recreativos generan dependencia de sus
participantes y casi siempre desarrollan el consumismo y no el
protagonismo. Desde el conocimiento común, la palabra
recreación es sinónimo de entretenimiento, es
decir, actividades placenteras sin otro compromiso, ni
participación creadora.

De modo que se asume, que no existe una adecuada
educación de los individuos para el empleo del tiempo
libre; no siempre la escuela, la familia o las instituciones se
ocupan de esto como debieran, lo cual tiene relación con
los proyectos recreativos actuantes que no se comportan
adecuadamente por tener contenidos eminentemente pasivos o por no
portar actividades verdaderamente enriquecedoras para el
hombre.

En los diferentes enfoques sobre la recreación se
acentúa en una u otra arista: en relación al tiempo
libre, al principio de la voluntariedad, del carácter
humanista, de manifestación de interés, de
contribución para el participante, de ejecución de
actividad física, de presencia de lo lúdico, entre
otros, pero no todas recogen estas intenciones y no pocas carecen
del enfoque educativo y del carácter idealmente
auto-condicionado que debe tener toda recreación.
Acercarse a una definición que considere estas
perspectivas tendría sentido, sobre todo para una mejor
comprensión del fenómeno en su dimensión de
disfrute pleno de las posibilidades del hombre.

De la pluralidad de enfrentamientos al concepto de
recreación, teniendo en cuenta lo positivo de los
diferentes criterios y los propósitos de este trabajo, se
infiere por el autor que se considera a la recreación
como:

Un conjunto de experiencias voluntarias de los seres
humanos en el tiempo libre, expresadas en la diversidad de
motivaciones e intereses para la satisfacción de
necesidades que contribuirán al descanso, la
recuperación de las energías físicas y
espirituales, la diversión, el perfeccionamiento de la
salud, la integración social y con el medio natural, hacia
el logro de un estado de bienestar pleno y creador que constituya
una vía permanente de educación y formación
de la personalidad para el mejoramiento de la calidad de la vida
a partir del protagonismo del sujeto.

Este protagonismo significa que las personas pasan de
ser objeto de la recreación a sujetos de su propia
recreación, intensificando su papel en la toma de
decisiones sobre cómo van a emplear su tiempo libre. A
colación con este aspecto, Desiderio Sosa (1999), plantea:
"en la libre elección de sus procesos recreativos es el
tiempo en que el sujeto hétero-condicionado se
auto-condiciona y las actividades constituyen un
medio…"

De ahí que al referirse a la recreación,
en esta investigación, se ubique en la esencia del tiempo
libre, el neto, donde para recrearse el sujeto hace ejercicio de
la elección de su libertad en el tiempo, como
educación no formal en que las actividades son un medio
con un basamento esencialmente pedagógico, donde se
propende al protagonismo y el hombre se hétero-condiciona
para auto-condicionarse.

Se induce, que no siempre el sujeto se encuentra
totalmente preparado para ser el protagonista de la
recreación. Lo importante es comenzar a considerar que el
hombre es el mejor artífice de su propio bienestar
físico y espiritual y que para ello necesita estar educado
en una peculiar manera de enfrentamiento crítico a sus
patrones de vida, así en la época actual,
incorporar motivos físicos recreativos al contenido de la
recreación es una necesidad.

Los planes recreativos de la actualidad presentan
tendencias a la pasividad y al consumismo, dejando a un lado el
papel que como actores sociales debe asumir el hombre en el
empleo del tiempo libre para garantizar una recreación
entendida como disfrute pleno de las capacidades humanas. El
protagonismo, y sobre todo el carácter físico,
resulta cada vez más una necesidad de los seres
humanos.

El interés motriz se encuentra en la base de la
recreación física, sin embargo, se conoce que este
decrece con la edad. Una vía eficaz para cultivar este
interés es la de las actividades físico recreativas
durante el tiempo libre; ello se logrará culturizando a
las personas desde temprana edad, de modo que se prolongue este
tipo de actividad hasta edades avanzadas.

La culturización de las personas incluye un
conocimiento previo de los beneficios de la actividad
física para el organismo humano, ya que permite reducir la
tensión y aliviar la frustración y el stress. Ante
situaciones tensas se recomienda la ejecución de
ejercicios físicos intensos y las prácticas de
hobbies particulares.

Se resume por el autor de esta investigación que,
la actividad física disminuye la esclerosis que aparece
con la edad, fortalece el corazón desarrollando sus
posibilidades de eyección a la vez que disminuye los
riesgos de accidentes por la flexibilidad de que provee a la
persona, sin contar además con que el ejercicio
físico es un importante reductor de la hipertensión
arterial.

Las investigaciones y estudios que demuestran la
importancia de la actividad física, son abundantes en
todas las épocas, pero el hombre actual no ha
materializado en su modo de vida una actividad física
coherente y sostenida. Una vía puede ser la de la
recreación física, desarrollando en los individuos
motivos físico recreativos que enriquezcan sus actividades
de empleo del tiempo libre y las desplacen de sus atributos
esencialmente pasivos.

Desde esta perspectiva y para no perder de vista la
orientación teórica de este trabajo, se precisa
relacionar el grupo de actividades específicas de
carácter físico, es decir, el subsistema de la
recreación física que integra los modelos
socioculturales del tiempo libre, con otra variada gama de
actividades motoras conocidas como "Cultura Física", por
lo que debe quedar bien sentado que se enfoca la
recreación y la recreación física en su
relación con el sistema de la cultura
física.

El Sistema Cubano de la Cultura Física y el
Deporte (SCFD), plantea que la cultura física: "Ofrece un
tratamiento diferenciado en la propia instrumentación de
sus prácticas, de la educación física, el
deporte para todos, las formas de recreación del pueblo,
en la formación de una actitud ante la salud y de manera
especial al deporte de alto rendimiento, que por su impacto
social y las características del tiempo en que vivimos,
urge considerar."

Desde la dimensión de la recreación hay
que considerar al deporte, pero no el deporte de élite, de
competición, el de las grandes marcas o el deporte medio,
también dirigido a ser practicado por todos, hecho de
pruebas y obstáculos a salvar, pero un deporte que se
practica por deseo interno del individuo de preservar su salud
como parte del tiempo libre, sí está, a juicio de
este investigador, incluido en el concepto de recreación
que se pretende defender, lo cual tiene mucho que ver
también con el auto-condicionamiento de los procesos que
ya se ha apuntado como un requisito importante de adecuados
proyectos recreativos.

Bárbara Paz (1999), aborda la cultura
física como: "Una categoría de naturaleza
filosófica que exhibe el máximo nivel de
generalidad, expresa un tipo de saber regular, predictivo, que
modela la relación entre el ideal social y las
prácticas que se concretan en la actividad
física."

Estas son ideas esenciales para la comprensión de
la concepción de la educación para la
recreación y de la incorporación al contenido de la
misma de los motivos físicos recreativos que se han estado
excluyendo en los modelos recreativos actuantes, según se
ha tenido oportunidad de establecer.

Esta investigación parte de la concepción
de que la recreación física es el conjunto de
actividades físicas definidas por los motivos
físicos recreativos que constituyen un subsistema de la
recreación y forman parte de la cultura física de
la población, con énfasis hacia el descanso activo,
la salud, la creación de hábitos motores, la
diversión y el desarrollo individual creativo.

Este protagonismo físico recreativo distingue al
recreando en particular, en que él mismo es capaz de
concebir, crear y ejecutar las acciones recreativas de
carácter físico. En el camino hacia este
protagonismo es muy importante que el sujeto abandone los motivos
extrínsecos relacionados con el condicionamiento externo
para que sean los motivos intrínsecos los que impulsen la
actividad recreativa consolidando los motivos físicos
recreativos.

Los motivos físicos recreativos son los
móviles que en el campo de la cultura física y la
recreación definen las acciones físicas recreativas
y se relacionan con: el descanso, la diversión, la
competencia, la búsqueda de estados emocionales positivos,
la salud, la belleza, los juegos dinámicos, la
integración social y con el medio natural; para el
bienestar pleno y creador en el camino hacia una cultura
recreativa superior que coadyuve en el mejoramiento de la calidad
de la vida y lo que esta representa para él.

La recreación, por tanto, no es un
fenómeno estático sino dinámico,
esencialmente dialéctico, que toma forma y adquiere
proporciones objetivas cuando es realmente aplicado para las
grandes mayorías, para convertirse entonces en una
influyente fuerza vital en el desarrollo de los
pueblos.

Como todo fenómeno tiene partes, componentes y
elementos que la forman; para analizarla como fenómeno
socio-cultural se distinguen cuatro elementos constituyentes que
la caracterizan, definen y dan forma, siendo estos: El tiempo de
la recreación, tiempo libre, las actividades en una
función recreativa, necesidad recreativa y el espacio para
la recreación.

• Relación entre recreación y calidad
  de vida.

La recreación física comunitaria, tiene
estrecha relación con la calidad de vida del individuo, en
este caso relacionado con las dimensiones: salud, cultura y
actividad práctica útil de movimiento. Existen
muchos criterios sobre calidad de vida, que van desde lo
económico hasta la salud, tanto objetiva como
subjetiva.

La calidad de vida, la salud y el posicionamiento
socioeconómico de los individuos constituyen tres
categorías relacionadas estrechamente. La calidad de vida,
en su doble concepción objetiva, (concebida como el
conjunto de condicionamientos económicos,
políticos, sociales, etc. que permiten el pleno desarrollo
del hombre y sus potencialidades, así como el nivel de
satisfacción que el sujeto alcanza en relación a
diferentes dominios o esferas importantes de su vida), tiene una
relación estrecha con la salud, en el sentido de
componente de la calidad de vida (permite el disfrute adecuado de
las capacidades y potencialidades del hombre) y de resultado
(porque el comportamiento de los distintos componentes que
integran la calidad de vida redundará a favor o en contra
de la salud del individuo)

Se infiere que, la calidad de vida a nivel individual se
entiende como: el resultado de la compleja interacción
entre factores objetivos y subjetivos; los primeros constituyen
las condiciones externas: económicas,
sociopolíticas, culturales, ambientales, etc que facilitan
o entorpecen el desarrollo de las capacidades actuales o
potenciales del hombre, de su personalidad.

Los factores subjetivos están determinados por la
valoración que hace el sujeto de su propia vida, en
función del nivel de satisfacción que alcanza en
las esferas o dominios que considera como más importantes
en su vida. Así mismo, refiere Montero (1995), que la
recreación ofrece así nuevas perspectivas de
integración voluntaria en la vida de los grupos
recreativos, culturales y sociales. Esta función de
la recreación, crea nuevas formas de aprendizaje,
voluntario o espontáneo, a lo largo de toda la vida. Puede
producir conductas efervescentes, renovadoras,
creadoras.

Calidad de vida es un concepto relacionado con
desarrollo humano, al respecto Fulleda, Bandera, P. (1999:)
refiere que, el desarrollo humano es un término
absolutamente de estos tiempos, y se le intenta explicar desde
diversos puntos de vista." Expresa además que la
lúdica en sus diversas manifestaciones, como sistema de
acciones auto condicionadas, ofrece a los seres humanos la
vía más efectiva para el entrenamiento del
ejercicio de su libertad desde las edades más tempranas y
a todo lo largo de la vida.

En sentido general, la calidad de vida y el desarrollo
humano, parten del criterio de desarrollo, el cual significa el
tránsito de una condición inferior a otra
superior.

En lo humano, ello infiere superiores condiciones desde
lo concreto en el campo educacional, cultural, habitacional,
laboral, sanitario, poder adquisitivo y acceso a modernas
tecnologías, así como otros aspectos que definen la
peculiaridad del bienestar (bien-estar, o estar mejor). Pero
también es el perfeccionamiento de la condición
humana desde lo espiritual, mediante la potenciación de
valores como el sentido de pertenencia, la solidaridad, la
honestidad, la aceptación de las diferencias, la
sencillez, el amor, y otros aspectos que definen la peculiaridad
del bienser (bien-ser, o ser mejor).

En todo caso, el desarrollo humano, visto como calidad
de vida, es una condición que exige la posibilidad de las
personas para el ejercicio de su libertad, lo cual significa
responsabilidad y compromiso social con plena capacidad para la
toma de decisiones.

Según Waichman, la recreación en la
relación con los aspectos sociales, contribuyen a promover
las relaciones interpersonales, consolidar los nexos familiares,
desarrollar el sentido de la amistad, desarrollar sentido de
comunidad, desarrollar el sentido de pertenecer, desarrollar el
sentido del orgullo nacional, a la interacción social,
promover el voluntariado, aprender respeto a normas y reglas,
aprender auto respeto y promover el entendimiento
intercultural.

La connotación de estas relaciones se sintetiza
en orientación educativa hacia práctica de
actividades recreativas sanas, cultas y útiles desde lo
endógeno.

El autor sintetiza que una de las ventajas de la
recreación física vista desde la perspectiva de
calidad de vida es el tratamiento diferenciado a la diversidad
social a partir de que el objeto es satisfacer los gustos y
preferencias recreativas de la población en su diversidad
de grupos de edades, de género, ocupacionales,
etc.,

Los beneficios que aportan a la población las
actividades recreativas, tienen estrecha relación con el
mejoramiento de la calidad de vida en sentido general, pudiendo
medirse a través de indicadores como son alegría,
participación y satisfacción.

Existen diversas manifestaciones físicas
recreativas que contribuyen al mejoramiento de la calidad de
vida, comprendidas en el proceso de recreación comunitaria
como son: Planes de la calle, Festivales Deportivos Recreativos,
Círculos de Recreación Turística, Deportes
de Orientación, Animación Recreativa, Objetos
Volantes, A Jugar, Turismo Deportivo, Pesca Deportiva, Caza
Deportiva, Deporte Canino, Deporte Subacuático, Ludotecas,
GO, Billar recreativo, Campamento recreativo, Modelismo Naval y
Aéreo, Dama Internacional, Juegos Tradicionales,
Construcción de Medios, Deportes extremos o de aventuras,
entre otros. Para el desarrollo de este trabajo se consideraron
los juegos tradicionales por ser la preferencia de los
beneficiarios objeto de estudio.

• Principales definiciones operacionales
  relacionadas con la recreación y la
  comunidad.

A continuación se muestran un grupo de
definiciones operacionales específicos, que se emiten en
el compendio normativo Guía Metodológica de la
Recreación Física para Promotores Comunitarios en
Cuba, los cuales poseen validez para condiciones de
Venezuela.

Recreación:

"Proceso de renovación consciente de las
capacidades físicas, intelectuales y volitivas del
individuo, mediante acciones participativas ejercidas con plena
libertad de elección, y que en consecuencia contribuyen al
desarrollo humano. No se impone o administra la recreación
de las personas, pues son ellas quienes han de decidir
cómo desean recrearse. La labor es, facilitar y promover
las ofertas recreativas a fin de que constituyan opciones para la
libre elección de quienes se recrean."

Recreación física:

"Campo de la recreación, como también lo
son la recreación artístico-literaria, y la
recreación turística (donde se combinan acciones de
las demás), que transitan por la práctica de
actividades lúdico-recreativas, de deportes recreativos y
del espectáculo deportivo; como uno de los componentes de
la cultura física (junto a la educación
física escolar y de adultos, y el deporte), para la
ocupación placentera, sana y provechosa del tiempo
libre."

Actividades lúdicas
recreativas:

"Aquéllas presididas por el ejercicio de la
libertad de elección, como es característico en la
actividad lúdica por excelencia: el juego en su diversidad
de formas, a través del cual es posible lograr resultados
educativos y formativos, como valores agregados a la
obtención del placer. Lo lúdico es una
condición inseparable del juego, por lo que es
erróneo emplear el término de "juegos
lúdicos", ya que no existen juegos que no lo sean. En el
campo general de la lúdica también se inscriben las
manifestaciones artísticas, el rito sacro y la liturgia
religiosa, el espectáculo y la fiesta, y otras expresiones
de la cultura humana regidas por el simbolismo lúdico, o
representación simbólica de la
realidad."

El tiempo libre:

"Es uno de los elementos constituyentes de la
recreación (espacio, actividad y necesidad). Ha sido
señalada además la estrecha relación que
existe entre tiempo libre y la recreación. Esta
relación expresa ante todo que el tiempo libre es uno de
los elementos necesarios que constituye la recreación. La
formación para el tiempo libre es una parte fundamental de
la formación integral del hombre, pues en el tiempo libre
se realiza con gran eficacia la formulación cultural,
física, ideológica, colectivista, en el tiempo
libre se adquiere y se asimilan rápida y fuertemente los
valores, las normas de vida, las opiniones y los
conocimientos."

Libertad de elección:

"Capacidad del ser humano para tomar decisiones a
voluntad según sus necesidades e intereses, lo cual no
significa la negación de la obligación social en
todas sus formas. Cuando la obligación es impuesta al
individuo desde fuera y en contradicción con sus
necesidades e intereses, se anula la libertad de elección.
Pero cuando existen coincidencia e interacción entre tales
necesidades e intereses individuales y sociales, entonces la
obligación resultará principalmente interior, o
auto-condicionada. La libertad de elección estará,
por tanto, "no en la acción donde me obligan, sino donde
principalmente yo me obligo, porque es conveniente a mis
necesidades e intereses personales, en absoluta
interacción y coincidencia con las sociales". Semejante
auto-condicionamiento de la obligación es base
indispensable de toda acción participativa, que de tal
modo permitirá definir su momento de desarrollo como
verdadero tiempo libre, o de ejercicio de la
libertad."

Ocio:

"Tiempo no ocupado en actividades laborales. Su
contenido está determinado históricamente. Para la
antigua sociedad griega fue un "tiempo de aprendizaje", pues
durante él las clases dominantes sin la obligación
del trabajo, que asumían los esclavos pudieron dedicarse
al diálogo y la meditación, que dieron origen al
pensamiento filosófico. En la Roma esclavista, el tiempo
ocioso (otium) tuvo para los ciudadanos tanta importancia como el
tiempo de trabajo o de negocio (nec otium)."

En el feudalismo el dogma religioso estigmatizó
al ocio como "causa de todos los males sociales". Con el
capitalismo, el ocio se convirtió en "tiempo de consumo",
pues es principalmente durante él cuando los trabajadores
pueden dedicarse a consumir lo que producen durante el tiempo de
trabajo. Así se sustenta la moderna "cultura del ocio",
donde el entretenimiento resulta una mercancía más
en la sociedad de consumo, determinando una falsa y enajenada
interpretación del "tiempo libre".

Plan recreativo: