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Mayas; historia, evolución, aportaciones y leyendas




Enviado por andrea tafoya




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    JUSTIFICACION

    En este trabajo hablaremos de la cultura maya. La
    civilización maya fue una de las de mayor trascendencia
    durante el periodo preclásico y clásico, todos sus
    avances e investigaciones científicas nos son hoy en
    día de gran utilidad, sus principales avances fueron en
    materia de astrología y ciencias exactas; así como
    agricultura y ganadería.

    Estudiaremos sus principales centros religiosos y
    políticos, así como la arquitectura con la que
    cuentan. Tambien porque desaparecieron, que tradiciones se
    conservan y como fue su cultura.

    Hipotesis

    ¿En verdad los mayas desaparecieron?

    Existen muchas hipótesis al respecto desde las
    mas tradicionales y científicas, hasta las mas
    increíbles como el hecho de pensar que su
    civilización paso a una cuarta
    dimensión.

    Los mayas aun viven en yucatan, quintanaroo otros viven
    en el norte de Guatemala. Algunos hacen ritos de adivinacion de
    sueños, conjuros y soluciones para todos los males o sea
    que hacen magia. La familia actual maya sigue muchas de sus
    tradiciones, y aun se habla el dialecto maya, se conserva su
    gastronomía, y el gobierno los cuida mucho.

    Religión
    maya

    La religión maya precolombina estaba firmemente
    unida a la ideología reinante (reinante porque
    existía otra religión más adaptada al mundo
    rural, y que nunca llegó a alinearse con la oficial o
    sacerdotal), de manera que más que dedicarse ésta a
    la veneración de los dioses (que también), la
    religión se preocupaba de entender el por qué de
    las cosas, lo que nos lleva a definirla como una especie de
    filosofía precursora de la ciencia moderna. Así
    pues, no se pueden concebir por separado los descubrimientos
    científicos mayas, la ideología, y la
    religión, ya que todas tienen, aunque sea en un inicio, su
    origen en la fe y la creencia.

    Cabe destacar la gran importancia de la religión
    en la vida cotidiana maya, ya que, además de edificarse
    templos, y de construir las ciudades alrededor de ellos, los
    ciudadanos mayas eran fuertemente creyentes, y los sacerdotes
    eran considerados parte de las altas esferas sociales, teniendo
    potestad absoluta sobre el saber, y por supuesto, un gran
    número de riquezas. El papel de los
    sacerdotes estaba marcado por una serie de "clases" que los
    jerarquizaba y dividía según su nivel
    de actuación entre los hombres y los dioses. De esta
    forma, se encontraban los sacerdotes del Sol, que
    presidían los actos rituales, los profetas, que
    tenían la cualidad de entrar en una especie de trance y
    predecir qué iba a ocurrir en el futuro. Todos los
    rituales llevados a cabo por los mayas eran programados y
    dirigidos por sacerdotes, los cuales eran fácilmente
    visibles debido a su indumentaria con pieles de jaguar, su
    hábito rojo, cuantiosas joyas, y cofias adornadas con
    flores.

    Ahora bien, todos los rituales mayas tenían su
    origen en la mitología, por lo que ésta se puede
    considerar la base de la cultura maya. De acuerdo con esto, el
    culto se convertía en un marco y nivel medio de
    concreción de la mitología, y los ritos en los
    instrumentos identificados como el nivel inferior, siendo pues,
    la consecución de la lectura extraía por los
    sacerdotes de los mitos mayas. Entre los ritos que se
    producían en la sociedad maya, encontramos los del
    sacrificio, los de sangre, los de sacrificios humanos o
    animales.

    POPOL
    VUH

    Es el libro sagrado de los mayas escrito en piel de
    venado, descendientes de los atlantes, que se perdió
    durante muchos años y por fin fue redescubierto y enviado
    a la biblioteca de newberry en la ciudad de chicago. Muchos
    libros mayas fueron quemados durante la conquista española
    pero aun así se fue transmitiendo oralmente. Primero se
    tradujo al quiche y después al español entre 1701 y
    1703. Popol en maya quiere decir reunión, casa
    común. Y vuh libro, papel. Que todo junto para los mayas
    era como una biblia.

    En el podemos encontrar sus valores místicos,
    filosóficos, artísticos y científicos que
    crean en conjunto una unidad religiosa. Se le llama
    también el libro del consejo ya que es el libro de
    más importancia literaria maya. En este libro se
    encuentran la solución a los problemas interiores del
    hombre es decir ayudan a destruir tus demonios interiores (los
    pecados capitales), la enfermedad y la muerte que
    ellos llaman" los señores de xibalba" por lo que
    este libro sirve de guía para aquellas personas que
    buscan perfeccionarse y ser mejores.

    En el popol vuh encontramos los principios
    cósmicos como la creación de la tierra a partir del
    llamado caos dando luz y vida además de cómo se dio
    la creación del hombre y la mujer, el hombre se
    creó a partir de barro y después de madera (los
    atlantes) pero olvidaron sus orígenes, sus padres y estos
    les castigaron con un gran diluvio que sumergió toda la
    ciudad.

    Los animales eran utilizados como dioses creadores como
    por ejemplo el pájaro serpiente eran los creadores
    sexuales del universo. Dios hizo al hombre con ayuda de un
    gavilán que buscó una serpiente y con la sangre de
    ésta y maíz se creó la carne del hombre,
    cada dios del popol vuh ayuda a la
    construcción del hombre haciendo su forma, su carne,
    su consciencia… cada uno aporta algo distinto
    por lo que todos son importantes.

    Es muy razonable pensar que el hombre estuviera hecho de
    ese conjunto de maíz ya que fue el cultivo del maíz
    el que dio alimento a los mayas por ser el cultivo más
    importante y la base de su gastronomía. Este libro se
    puede asemejar a la biblia cristiana en algunos aspectos por lo
    que los mayas actuales aunque son católicos lo mezclan con
    rituales y creencias mayas indígenas practicando la fe
    maya que acepta a la naturaleza y a sus elementos,
    dándose la meditación, la danza
    indígena…etc.

    El popol vuh esta dividido en tres partes:

    § La creación del mundo

    § La creación de la primera pareja de
    personas y la civilización del maíz

    § Los quiches y los reyes hasta 1550

    DIOSES
    MAYAS

    Lo que hasta ahora conocemos de la cultura maya
    precolombina nos da a entender que estamos ante una antigua
    sociedad en la que la religión, y sobre todo, la inmensa
    fe y devoción, dotaban de sentido a todo lo que entonces
    pasaba, y en la que por tanto, los dioses debían ser
    venerados muy bien

    De esta manera, y como de las anteriores palabras se
    deduce, los mayas eran politeístas, y es más, cada
    uno de ellos poseía diferentes atributos, por lo que,
    consecuentemente, un solo dios puede verse representado de varias
    maneras, además de tener matices positivos y negativos, no
    quedándose así los mayas tan sólo en la
    dualidad aparente de dioses de la vida y bienestar (el de
    la fertilidad, maíz, lluvia,…), y del
    sufrimiento y dolor (dioses de la guerra, de las
    malas cosechas, es decir, de todo lo malo). Ahora bien, al
    contrario de lo que algunos puedan pensar, los dioses no eran
    representaciones divinas con forma humana, sino que eran una
    plasmación metafórica basada en mitos
    (extraídos de su propia cultura) de la ideología
    maya. De esta forma, eran los dioses los que atribuían de
    sentido a la jerarquización de la sociedad maya, y a la
    existencia de todo cuanto les rodeaba.

    A continuación vamos a ver algunos de los dioses
    más destacados:

    § Ixpiyacoc e Ixmucané

    § Itsamná

    § Ix Chevel Yax

    § Kinich Ahau

    § Ix Chel

    § Vucub Caquix

    § Kisín

    § Chac

    Ritos y
    cultos

    En una religión los cultos y las creencias son,
    generalmente, el reflejo concreto y palpable de una
    mitología enraizada en el pensamiento popular. Constituyen
    un lenguaje que define y delimita el espacio de
    comunicación entre los hombres y sus dioses. La
    mitología es el fundamento, el culto es el marco y el
    rito, el instrumento.

    Los mitos mayas justifican, explican y aglutinan todas
    las operaciones culturales. Por esta razón, el culto se
    convierte en el centro de gravedad alrededor del cual se
    organizan los mitos y los ritos.

    La religión maya estaba ligada a las
    incertidumbres de la agricultura y generaba un gran número
    de intervenciones rituales, que equivalían a otras tantas
    intercesiones ante los dioses para que facilitasen la vida
    cotidiana y las buenas cosechas. Es lo que se ha venido a llamar
    religión oficial, siempre patrimonio de los
    dioses.

    Paralelamente, existía una religión rural
    que nunca se identificó con los dioses.

    Todas las prácticas religiosas de la
    civilización maya estaban ligadas al relato de la
    Creación: dado que los dioses crearon a los hombres, a
    cambio éstos debían adorar a las divinidades
    alimentándolas.

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