La mujer en el cartel de la revolución cubana

Deslumbrando con sus estilizadas configuraciones han
formado parte de las simbolizaciones artísticas
comunicativas del cartel de la Revolución Cubana, los
poseedores de delineaciones por la plena igualdad de la mujer y
su destacada participación en la edificación de la
sociedad socialista.

Precedentes

Durante el periodo de la república neocolonial
(1902-1958), la iconografía de la mujer cubana en anuncios
de prensa, vallas y otros medios de propaganda reflejaron el
lugar que ocupaban en aquella sociedad. Discriminada por el color
de su piel o procedencia social y relegada a la ocupación
de cargos públicos la mujer era predestinada para
desempeñarse en labores de servidumbres y
domesticas.

Carteles y anuncios comerciales reflejaron ilustraciones
gráficas con desenfrenadas representaciones
pictóricas eróticas y prosaicas; con cuerpos de
mujeres que incitaban a la tentación. Igualmente en
carteles empleados para anunciar películas además
de la escena principal del filme, para lograr mayor
atención y el gancho publicitario que permitiera colmar
las taquillas de venta, predominaba la representación
femenina con propósitos amorosos, caderas anchas y
vestuarios semidesnudos; mostrando mulos y pechos.

Sin embargo desde la época colonial habían
germinados los primeros brotes de rebeldía frente a la
crueldad del conquistador y durante las gestas independentistas
del 1868 y el 1895, mujeres como: Mariana Grajales, Ana
Betancourt e Isabel Rubio incorporadas al ejército
libertador, escribieron páginas conmovedoras.

Sucesivamente desde la implantación de la
república, en 1902, las mujeres también
participaron en la lucha contra el imperialismo y en defensa de
los intereses populares. A finales de la década del veinte
y los primeros años del treinta, contra la tiranía
de Machado tuvieron un significante protagonismo y
posteriormente, en los años cincuenta, contra la dictadura
Batista. Haydée Santamaría; en el Moncada, Lidia
Doce y Clodomira Acosta; en la lucha clandestina y Vilma
Espín y Celia Sánchez; en la Sierra Maestra; fueron
dignas inspiradoras de la lucha revolucionaria.

Iconografía de la mujer en la
Revolución

Es a partir del triunfo de la Revolución Cubana,
el 1 de enero de 1959, en que para la mujer; que había
tenido una activa participación en las guerras por la
independencia, el Moncada, en la lucha revolucionaria en la
clandestinidad y en el Ejercito Rebelde, cambia su oprobiosa
situación, desde entonces, se advirtió un cambio
radical y sobre todo, cuando el 23 de agosto de 1960 se
integraron a la Federación de Mujeres Cubanas (FMC); que
surgió con el objetivo de lograr el ejercicio pleno de la
igualdad de la mujer, mediante su incorporación a la
producción, en la enseñanza, la cultura, la defensa
y demás actividades de la sociedad; hasta lograr
desaparecer los vestigios de discriminación y que esta
ocupara, por sus virtudes y méritos, el lugar que le
correspondía en la historia.

El nuevo protagonismo de la mujer comenzó a
reflejarse en la grafica cubana surgida con la Revolución
y en particular sus carteles; devenidos en eficaces medios
comunicativos de las nuevas transformaciones sociales. Entre los
temas de mayor concurrencias alusivos, con el objetivo principal
de incorporar la mujer a los cambios políticos y
socioeconómicos que sucedieron desde los primeros momentos
de la victoria, estuvieron: las clases de corte y costura y de
primeros auxilios, a la par ante la necesidad de defender al
país de las amenazas imperialistas se incorporaron a las
Milicias Nacionales Revolucionarias (MNR) y también
estuvieron en la Sierra Maestra, entre, los primeros maestros
voluntarios.

Posteriormente, como integrante de la FMC, le sucedieron
la incorporación de muchachas jóvenes para los
Círculos Infantiles, los primeros tres fueron inaugurados
en La Habana, su integración a la Brigada Conrado
Benítez para participar en la campaña de
alfabetización, su participación en el plan de
Seguimiento y Superación de Educación Obrera y
Campesina, denominada Batalla por el Sexto Grado y en apoyo a la
Campaña Nacional de Vacunación contra la
Poliomielitis, dirigida a todos los niños.

Guiadas por los acuerdos adoptados durante su I
Congreso, que se realizó en septiembre de 1962, trabajaron
por su incorporación masiva al trabajo, en una labor de
persuasión, con la familia y la comunidad, en ocasiones de
persona a persona, para que se comprendiera la necesidad de su
integración en la vida laboral.

El trascendental desempeño de la FMC, fue
resumido en el informe central, presentado por el Comandante en
Jefe Fidel Castro, al Primer Congreso de Partido Comunista de
Cuba, en 1975, en él señalaba que había
logrado "… incorporar a más de medio
millón de mujeres a la producción y los servicios;
ha movilizado a la mujer en múltiples tareas de masas,
como la defensa del país, la alfabetización, cursos
de superación, tareas agrícolas, salud
pública, solidaridad, estudios políticos y muchas
otras , cuyo resultado más importante y decisivo ha sido
el huerco extraordinario operado en la conciencia política
e ideológica de nuestra población femenina, que es
sin duda una de las conquistas históricas más
notables que hoy puede mostrar la
revolución"

Muchas de las principales tareas que le permitieron
obtener los anteriores resultados y que mostraron el decisivo
papel de esa organización, en sus primeros quince
años labor, quedaron reflejadas en mensajes de carteles en
los que para la sustentación esencial de la visualidad, de
la presencia de la representación de las féminas,
se acudió al empleo de ilustraciones pictóricas con
imágenes de colores planos brillantes e intenso
cromatismo

Igualmente su imagen formó parte de carteles
asociados a campañas de bien público u
orientación social; en la ejecutada en 1970 por la Editora
Politica, contra el hábito de fumar, se empleó la
configuración visual del perfil de un rostro femenino
definido por líneas estilizadas, que mediante una
insinuación simbólica muestra como al humear un
cigarrillo, esta espirando salud y reduciendo su plazo de vida,
en su diseño grafía y texto armonizaron el
provisorio mensaje de: Fumar es quemar salud

En otros carteles que reflejaron a la mujer participando
en tareas agrícolas, labores fabriles actuaciones
artísticas, acciones defensiva y competiciones deportivas;
se acudió a representaciones pictóricas que se
distinguieron por las influencias plástica y de
códigos de la vanguardia artísticas del art pop, el
empleo del sentido figurativos, textos con
montajes tipográficos impresos y en otros integrados al
dibujo combinados, con la presencia de signos
abstractos, efectos ópticos o mediante una
metáfora visual.

Pasada la primera mitad de la década del setenta,
guiadas por la proclamación "Avanzamos inspiradas
en la hermosa causa del socialismo" ,traslucida
en el cartel conmemorativo por sus XVII aniversarios, la
Federación de Mujeres Cubanas, como parte de su eficaz
movimiento de dignificación y emancipación social
de la mujer asumió continuar su labor política que
le permitiera erradicar los prejuicios y discriminatorios que aun
se manifestaban en la sociedad y se propuso alcanzar la plena
igualdad y liberación de la mujer cubana.

Esa batalla de verdadera significación
histórica estaba avalada por los importantes resultados
obtenidos como: cerca de 900 mil mujeres incorporadas al
Movimiento de Madres Combatientes por la Educación, mas de
500 mil graduadas desde 1960 en las Academias de Corte y Costura,
110 mil campesinas en las Brigadas FMC-ANAP; un millón y
medio de asistentes a los debates de salud, mas de 50 mil mujeres
incorporadas como brigadistas sanitarias y 13 realizando
actividad de trabajadora social.

En ese momento, coincidente con la ejecución del
proceso institucional, muchos de los carteles que mostraron los
resultados y compromisos de la organización femenina,
además de sustentaciones de expresiones sintetizadas, se
acudió a los portadores de textos de frases largas o
imágenes con elementos gráficos descriptivos. Tal
configuración quedó mostrada en los portadores de
los argumentos, asociados con las transformaciones
revolucionarias y la construcción del socialismo
"Al Congreso del Partido con la emulación
cumplida" y "La mujer Cubana en este 8 de marzo
más internacionalista, más revolucionaria,
más Firme.

Dichas ilustraciones graficas, representativas de las
actividades de la mujer, fueron características del
esfuerzo realizado por la FMC que le permitió alcanzar
otros relevantes resultados como: la incorporación de
cerca de 95 mil nuevas mujeres al trabajo asalariado, más
de 20 mil a labores de la construcción y la ajiladas de
más de 221 millones de arrobas de caña.

Continuamente, en momento en que en la
reproducción gráfica se utilizó con mayor
frecuencia el medio tono en las ilustraciones y las
fotografías y se amplió el empleo de la
transparencia; en la separación de colores para la
impresión en offset, en cuatricromía, acontecieron
carteles como el de la celebración en 1978, en La Habana,
del XI Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes, con
alusiones figurativas al tema de la mujer, expresada a
través de una obra pictórica de René
Portocarrero, que se empleó en un cartel editado por la
OSPAAAL en el cual predominó su línea
pictórica con predominios del barroco y sus imaginarias
mujeres delineadas por flores en las que enlaza color y
fantasía.

Igualmente en otro de los carteles, creados durante los
días de marcada agresividad del imperialismo
norteamericano de invadir militarmente a Cuba, germinó el
del mensaje: Dos tareas básicas: producción
y defensa, proclamación de significado simbolismo
representativo de un momento en que más de un
millón de mujeres, en 1980, formaron parte de las Milicias
de Tropas Territoriales; numerosas jóvenes voluntarias se
habían integrados a unidades regulares femeninas de las
Fuerzas Armadas Revolucionarias o estuvieron en la
República Popular de Angola, participando en las
históricas misiones internacionalistas.

El Instituto Cubano del Arte e Industria
Cinematográficos (ICAIC) institución cultural que
para la presentación de las exhibiciones de las
películas nacionales y de otras nacionalidades
había sostenido el tradicional empleo del cartel impreso
en serigrafía; con ilustraciones pictóricas de
evidentes derivaciones sicodélicas e intensas tonalidades,
alusiones figuradas, efectos ópticos y cinéticos;
para anunciar su producción fílmica que abordaron
el tema de la emancipación de la mujer y su igualdad
social imprimió carteles de fervorosas consecuencias
comunicativas

Para el filme Teresa donde se presenta una
reflexión sobre el machismo en la sociedad cubana de los
años setenta, la intransigencia machista del marido de una
obrera textil, madre de dos hijos y activista sindical que
enfrenta los prejuicios del marido, sus deberes hogareños
y sus responsabilidades laborales, con la firma voluntad de
defender sus derechos como mujer; mostró un cartel con el
dibujo de una imagen femenina con línea quebrantadas
matizada por la combinación de los colores.

En la presentación de Cayita.
Una leyenda, obra fílmica dedicada a la
vida y obra de Cayita Araújo quien dedicó su
talento y valentía a la lucha revolucionaria en Cuba se
empleó un cartel en el que embozado con delimitaciones de
trazos de alusiones simbólicas de efectiva espontaneidad
se logró la representación imaginadas de la
legendaria luchadora sentada en un sillón.

Después de 1990, durante el denominado
período especial, en que como consecuencia de la
desaparición del campo socialista y la
desintegración de la Unión Soviética, el
país que realizaba el 85 % de su intercambio comercial
quedó sumergido en una difícil situación
económica, en carteles con ilustraciones pictóricas
y fotografía con la imagen de la mujer, fueron plasmados
mensajes alusivos al trabajo social y la prevención de
enfermedades, así como de la reafirmación
patriótica de la mujer cubana, en defensa del socialismo y
sobre todo cuando en 1992, para exterminar a la
Revolución, el Congreso de Estados Unidos aprobó la
Ley Torricelli, que endureció el bloqueo comercial y
económico de impuesto a Cuba, desde hacía
más de 30 años

En ese contexto, en que se logró mantener las
principales conquistas de la Revolución en los campos de
la educación y la salud pública; en carteles
realizados por la Federación de Mujeres Cubanas se
continuaron abordando temas con el propósito invariable de
educar, ayudar y corregir conductas y forjar valores en las
mujeres y demás componentes de la sociedad.

En los carteles, de este momento, se contó con
los esbozos de jóvenes egresados de las escuelas de
diseño y artes plásticas; con reproducciones, que
por la falta de papel y otros insumos gráficos, estuvieron
limitadas a pocas cantidades de copias; en los cuales reflejaron
la situación por la que atravesaba el país con
aportes artísticos-comunicativos de originales frescuras;
alusiones figurativas, efectos ópticos y eficaces
registros comunicativos

A finales de la década del noventa en que en
más de 170 programas surgidos al calor de la colosal
Batalla de Ideas que libra nuestro pueblo bajo la
conducción de Fidel, también germinaron carteles en
los que oportunamente se hicieron mensajes exhortativos y
encomiendas sobre la participación de las jóvenes
que integraron el movimiento de trabajadores sociales, en las
filas de maestros y enfermeros emergentes, de profesores
integrales y de computación, de instructores de arte y en
los cursos de superación integral.

No es posible en ocasión del 50 aniversarios de
la creación de la Federación de Mujeres Cubanas
(FMC), fecha de significado simbolismo, de revitalización
y fortalecimiento; resumir este repaso de presencia de la imagen
de la mujer en el cartel cubano sin exponer algunos de los logros
actuales de la organización, como son: contar con un total
de 4 061 728 integrantes que representa, el 86,7 % de las mujeres
mayores de catorce años. La ocupación por mujeres
del 51,5% de los puestos de trabajo de nueva y como se trabaja
por la continua incorporación de las femeninas a los
cursos de capacitación y en presencia en los diferentes
sectores de la economía.

Como expresión de la promoción de la mujer
a cargos de dirección y responsabilidades y sus
integridades para desempeñar eficazmente las tareas
más complejas y difíciles el 36% integran la
Asamblea Nacional y entre los Delegados de Circunscripción
el 28% son mujeres. Se fortalece el papel de la
Organización en el trabajo de prevención y
atención social y se sistematizan la labor de las
brigadistas sanitarias quienes contribuyen con los logros de la
salud en todas las comunidades.

DATOS DEL AUTOR

Reinaldo Morales Campos

http://www.docspopuli.org/articles/Cuba/Campos.html

Más de treinta años vinculados en acciones
ejecutivas relacionadas con campañas de propaganda y
publicidad; desde mediado de la década del ochenta trabajo
en un tema de estudio de la Memoria Histórica del
Cartel Cubano.

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Autor:

Reinaldo Morales Campos

Investigador de la Memoria Histórica
del Cartel Cubano

Especialista en Publicidad y
Propaganda