En el aprendizaje o la construcción de los
conocimientos, la búsqueda, la indagación, la
exploración, la investigación y la
solución de problemas pueden jugar un papel
importante.
Las aplicaciones de las ideas de Vygotsky pueden
sintetizarse de la siguiente manera:
a)Andamiaje educativo Aplicaciones
b)La enseñanza recíproca
c)Conducción social del aprendizaje
d)Colaboración entre compañeros
2.4.1.-Modelo de aprendizaje
Sociocultural
El Modelo de aprendizaje Sociocultural, a
través del cual sostiene, a diferencia de Piaget, que
ambos procesos, desarrollo y aprendizaje, interactúan
entre sí considerando el aprendizaje como un factor del
desarrollo. Además, la adquisición de aprendizajes
se explica como formas de socialización. Concibe al hombre
como una construcción más social que
biológica, en donde las funciones superiores son fruto del
desarrollo cultural e implican el uso de mediadores.
Esta estrecha relación entre desarrollo y
aprendizaje que Vigotsky destaca y lo lleva a formular su famosa
teoría de la "Zona de Desarrollo Próximo"
(ZDP). Esto significa, en palabras del mismo Vigotsky, "la
distancia entre el nivel de desarrollo, determinado por la
capacidad para resolver independientemente un problema, y el
nivel de desarrollo potencial, determinado a través de la
resolución de un problema bajo la guía de un adulto
o en colaboración con otro compañero más
capaz".
La zona de desarrollo potencial estaría,
así, referida a las funciones que no han madurado
completamente en el niño, pero que están en proceso
de hacerlo.
De todos modos, subraya que el motor del aprendizaje es
siempre la actividad del sujeto, condicionada por dos tipos de
mediadores: "herramientas" y "símbolos", ya sea
autónomamente en la "zona de desarrollo real", o ayudado
por la mediación en la "zona de desarrollo
potencial".
Las "herramientas" (herramientas técnicas) son
las expectativas y conocimientos previos del alumno que
transforman los estímulos informativos que le llegan del
contexto. Los "símbolos" (herramientas
psicológicas) son el conjunto de signos que utiliza el
mismo sujeto para hacer propios dichos estímulos.
Modifican no los estímulos en sí mismo, sino las
estructuras de conocimiento cuando aquellos estímulos se
interiorizan y se convierten en propios.
Las "herramientas" están externamente orientadas
y su función es orientar la actividad del sujeto hacia los
objetos, busca dominar la naturaleza; los "símbolos"
están internamente orientados y son un medio de la
actividad interna que apunta al dominio de uno mismo.
Ambos dominios están estrechamente unidos y se
influyen mutuamente. Ambas construcciones son, además,
artificiales, por lo que su naturaleza es social; de modo que el
dominio progresivo en la capacidad de planificación y
autorregulación de la actividad humana reside en la
incorporación a la cultura, en el sentido del aprendizaje
de uso de los sistemas de signos o símbolos que los
hombres han elaborado a lo largo de la historia, especialmente el
lenguaje, que según Vigotsky "surge en un principio, como
un medio de comunicación entre el niño y las
personas de su entorno. Sólo más tarde, al
convertirse en lenguaje interno, contribuye a organizar el
pensamiento del niño. Es decir, se convierte en una
función mental interna".
De este modo, lo que separa las funciones
psicológicas elementales de las superiores, es que las
segundas usan signos que actúan como mediadores, con lo
que el control pasa del contexto social al individuo,
permitiéndole, por tanto, anticipar y planificar su
acción. Al decir que la acción del hombre
está mediada, Vigotsky se refiere a que los sistemas de
signos, además de permitir una interpretación y el
control de la acción social, se vuelven mediadores de la
propia conducta individual.
Todo este proceso recibe el nombre de "ley de la
doble formación" puesto que el conocimiento se adquiere
procesándolo, primero, desde el exterior, con las
"herramientas" y reestructurándolo luego en el interior, a
través de los "símbolos".
Los conocimientos estructurados con ayuda de los
mediadores ("herramientas" y "símbolos") generan en el
alumno la mencionada "zona de desarrollo potencial" que le
permite acceder a nuevos aprendizajes, creándose
así un cierto grado de autonomía e independencia
para aprender a aprender más.
En el aprendizaje escolar, la actividad del
alumno está mediada por la actividad del profesor, que es
el que debe ayudarle a activar los conocimientos previos (a
través de las "herramientas") y a estructurar los
conocimientos previos (a través de los "símbolos")
proponiéndole experiencias de aprendizaje ni demasiado
fáciles ni demasiado difíciles, sino en el
límite de las posibilidades del sujeto. Es decir, en su
"área o zona de desarrollo potencial" con el fin de ir
ampliándola y desarrollándola.
De esta forma, los procesos de aprendizaje y de
enseñanza se solapan, convirtiéndose la propia
actividad del alumno y la del profesor en mediadores de todo
proceso de enseñanza-aprendizaje en el ámbito
escolar.
A.- El origen de los Procesos Psicológicos
Superiores (PPS)
Los PPS se originan en la vida social, es decir, en la
participación de sujeto en las actividades compartidas con
otros. La TSH propone analizar el desarrollo de los procesos
psicológicos superiores a partir de la
internalización de prácticas sociales
específicas.
El proceso es en verdad mucho más complejo toda
vez que el desarrollo parece involucrar cambios en la estructura
y función de los procesos que se transforman.
Principales características de los Procesos
Psicológicos Superiores (PPS):
· Están constituidos en la vida social y
son específicos de los seres humanos
· Regulan la acción en función de
un control voluntario, superando su dependencia y control por
parte del entorno
· Están regulados conscientemente o la
necesitaron en algún momento de su constitución
(pueden haberse automatizado)
· Utilizaron durante su organización,
formas de mediación, particularmente, mediación
semiótica.
Dominios genéticos y líneas de
desarrollo
La evolución de los Procesos Psicológicos
Elementales no porta en sí misma ningún rumbo que
los lleve a una transformación en PPS (si así fuera
no habría necesidad de postular una segunda línea
de desarrollo). La introducción de una línea de
desarrollo cultural obedece al hecho de que lo social
intervendrá como un factor inherente a la
constitución de los PPS.
Los procesos de
interiorización
La constitución de los PPS requiere la existencia
de mecanismos y procesos psicológicos que permitan el
dominio progresivo de los instrumentos culturales y la
regulación del propio comportamiento.
Ley de doble formación: En el desarrollo
cultural del niño, toda función aparece dos veces,
primero a nivel social (interpsicológica) y luego a nivel
individual (intrapsicológica). Esto puede aplicarse
igualmente a la atención voluntaria, a la memoria
lógica y a la formación de conceptos. Todas las
funciones psicológicas se originan como relaciones entre
seres humanos.
El lenguaje es el ejemplo paradigmático puesto
que cumple el doble papel de ejemplificar los PPS y es el
instrumento central de mediación para la
interiorización de los PPS.
Principales características del proceso de
interiorización:
· No es un proceso de copia de la realidad en un
plano interno
· La realidad externa es de naturaleza
social-transacional
· El mecanismo específico de
funcionamiento es el dominio de las formas semióticas
externas
· El plano interno de conciencia resulta de
naturaleza casi social.
El dominio de los instrumentos de
mediación. La mediación semiótica y el
dominio de sí
Vigotsky otorgaba el valor de "herramientas
psicológicas" por analogía con las herramientas
físicas a los sistemas de signos, particularmente el
lenguaje. Mientras las herramientas físicas, a los
sistemas de signos, particularmente el lenguaje.
Mientras las herramientas físicas se orientan
esencialmente a la acción sobre el mundo externo,
colaborando en la transformación de la naturaleza o el
mundo físico, los instrumentos semióticos parecen
estar principalmente orientados hacia el mundo social, hacia los
otros.
· El lenguaje puede cumplir funciones diferentes,
en principio una función comunicativa y, luego, otra
referida a la regulación del propio
comportamiento.
· El lenguaje sirve como instrumento para
producir efectos sobre el entorno social
· El lenguaje puede a su vez plegarse sobre el
propio sujeto y también de acuerdo con su secundaridad
sobre sí mismo
· Esta implicado centralmente en la
reorganización de la propia actividad
psicológica
Filogénesis, Historia socio cultural,
Ontogénesis y Microgénesis
Vigotsky es considerado un psicólogo
genético en la medida que puede ser ubicado en una
perspectiva descriptiva (genotípica) o no mera mente
descriptiva (fenotípica).
El argumento central de análisis genético
de Vigotsky es que los procesos psicológicos humanos
solamente pueden comprenderse a través de la
consideración de la forma y el momento de su
intervención en el curso del desarrollo. Así es
que, contrastó su enfoque genético con otros que
intentaban analizar los fenómenos psicológicos sin
considerar su lugar en el desarrollo.
Filogénesis
Vigotsky consideró el uso de herramientas como
condición necesaria aunque no suficiente para el uso de
las funciones psicológicas superiores
específicamente humanas lo que le permitía
reconocer la estrecha proximidad filogenética entre los
simios y los humanos al mismo tiempo insistía en el
cualitativo abismo que los separa.
Desde su perspectiva, el problema de lo animal vs. lo
humano, no podía resolverse desde la teoría de la
evolución, ya que ésta es solamente un requisito
previo para la construcción científica de la
psicología humana, por lo tanto proponía otro
enfoque.
Mirar hacia las formas de mediación y sus cambios
asociados en la vida social y psicológica. Argumentaba que
el empleo de herramientas psicológicas, proporcionó
las bases para el trabajo socialmente organizado. En esta
línea, resulta interesante recordar que mientras que para
el marxismo el surgimiento del trabajo y la producción
organizadas socialmente son la clave para distinguir entre el ser
humano y el animal, para Vigotsky otorgaba la misma importancia
será dada a la aparición del habla.
Teoría del punto
crítico:
Vigotsky sostuvo que la evolución orgánica
se desarrolla de manera tal que llega un momento en que surge la
cultura. Geertz ha cuestionado este razonamiento sugiriendo que
en lugar de suponer que la evolución orgánica y el
proceso sociocultural son procesos aislados y éste
último solamente tiene lugar después de que el
primero se haya completado, resulta esencial considerar la forma
en que la evolución orgánica puede haber sido
influida por las primeras formas culturales.
Historia sociocultural
Vigotsky consideraba las funciones psicológicas
superiores avanzadas y rudimentarias en términos de una
progresión genética.
Dentro de una concepción histórica de los
signos como mecanismos mnemotécnicos y medios de
cálculo, concibió algo semejante a un principio
de descontextualización de los instrumentos de
mediación. Este principio reemplazaría, una vez
aparecida la cultura, al principio darwiniano de la
evolución. La descontextualización de los
procesos de mediación es el proceso mediante el cual el
significado de los signos se vuelve cada vez menos dependiente
del contexto espacio-temporal en el que son
utlizados.
Por ejemplo, en el cálculo, la
descontextualización se halla ligada a la aparición
de un sistema numérico en el que una cantidad puede ser
representada independientemente e cualquier contexto perceptivo.
De hecho, la cantidad puede convertirse en un objeto abstracto en
sí mismo.
De esta forma, muchos trabajos fueron orientados a
revelar y examinar uno de los argumentos implícitos de la
teoría de Vigotsky : el desarrollo de la
alfabetización, produciría automáticamente
una progresiva descontextualización de los instrumentos de
mediación.
En esta línea se encuentran los estudios de campo
realizados en Uzbekistán en el que se concluyó que
existían diferencias significativas entre sujetos
alfabetizados y no alfabetizados en el uso de razonamientos
abstractos. Luria solía argumentar que la aparición
del razonamiento teórico puede ser rastreada desde la
participación de los sujetos en instituciones
correspondientes a un estadio más avanzado de
evolución social.
Otras investigaciones (Scribner y Cole) encontraron en
sus investigación en la tribu vai que los sujetos que
habían sido alfabetizados en inglés contrastados
con analfabetos y alfabetizados en vai – fuera del sistema
escolar) realizaban mejor que otros grupos las descripciones
informativas verbales y justificaciones de su actividad. Estos
trabajo s en tela de juicio los argumentos de Vigotsky respecto a
la descontextualizaciones de los instrumentos mediacionales por
un lado y funionamiento psicológico superior por el otro.
Los resultados mostraron que no es posible establecer una
única dicotomía entre sujetos alfabetizados,
escolarizados, capaces de utilizar instrumentos de
mediación descontextualizados y formas avanzadas de
funcionamiento psicológico superior por un lado y sujetos
sin ninguna de esas característica por el otro.
Ontogénesis
Al contrario que en la filogénesis, donde se pude
estudiar la operación de un conjunto determinado de
principios explicativos al margen de otros implicados en otros
dominios genéticos, la ontogénesis implica
necesariamente la operación simultánea de
más de una fuerza del desarrollo. En este sentido,
Vigotsky diferenciaba una línea "natural" y otra
"cultural" del desarrollo.
La distinción vigostkiana entre línea de
desarrollo cultural y natural, se halla estrechamente vinculada a
la distinción entre funciones psicológicas
elementales y la línea cultura a las funciones
psicológicas superiores. Mientras que las primeras se
refieren a la línea natural, las segundas se vinculan a la
cultura.
Entre las críticas que se realizan a esta
dimensión del enfoque de Vigotsky, se encuentra el
tratamiento superficial que realiza respecto al desarrollo
natural:
a. La noción misma de "natural" no está
expuesta claramente en su obra
b. El énfasis excesivo en el desarrollo social da
lugar a un sistema explicativo en el que en realidad, los
principios referentes al desarrollo natural no despempeñan
ningún papel.
Microgénesis
El primer tipo de microgénesis identificado por
Vigotsky hace referencia a la formación a corto plazo de
un proceso psicológico determinado.
El segundo tipo, consiste en el descubrimiento de un
acto individual perceptivo o conceptual a menudo de una
duración de milisegundos. Sus expresiones en este sentido
tuvieron influencia de neurolingüístas
soviéticos como Luria.
B.-Zona del desarrollo próximo
(ZDP)
Es la distancia entre el nivel real de desarrollo
determinado por la capacidad de resolver independientemente el
problema y el nivel de desarrollo potencial determinado a
través de la resolución de un problema bajo la
guía de un adulto o en colaboración con otro
compañero más capaz.
La ZDP proporciona a psicólogos y docentes un
instrumento mediante el cual pueden comprender el curso interno
del desarrollo porque utilizando este método podemos tomar
en consideración no sólo los ciclos y procesos de
maduración que ya se han completado, sino aquellos que se
hallan en estado de formación, que están comenzando
a madurar y a desarrollarse.
Una total comprensión del la ZDP debería
concluir en una nueva evaluación del papel de la
imitación en el aprendizaje. Al evaluar el desarrollo
mental, sólo se toman en consideración aquellas
soluciones que el niño alcanza sin la ayuda de nadie, sin
demostraciones ni pistas, en tanto la imitación como el
aprendizaje se consideran procesos mecánicos. Pero sin
embargo, Vigotsky observa que esto no es consistente puesto que,
por ejemplo, un niño que tuviera dificultades para
resolver un problema de aritmética, podría captar
rápidamente la solución al ver cómo el
profesor lo resuelve en el pizarrón. Aunque si el problema
fuera de matemática avanzada, el niño nunca
podría acceder a él.
"Nosotros postulamos que la ZDP es un rasgo
esencia del aprendizaje, es decir, el aprendizaje despierta una
serie de procesos evolutivos internos capaces de operar
sólo cuando el niño está en
interacción con las personas de su entorno y en
cooperación con algún semejante. Una vez que se han
internalizado estos procesos, se convierten en parte, de los
logros evolutivos independientes del niño.
Vigotsky
En definitiva, la perspectiva de Vigotsky otorga una
importancia significativa a la interacción
social.
El rasgo esencial de esta posición teórica
es la noción de que los procesos evolutivos no coinciden
con los procesos del aprendizaje. Por el contrario, el proceso
evolutivo va a remolque del proceso de aprendizaje. Esta
secuencia, es lo que se convierte en la ZDP. Se altera así
la opinión tradicional en la que el niño asimila el
significado de una palabra o domina una operación como
puede ser la suma o el lenguaje escrito y se considera que sus
procesos evolutivos se han realizado por completo: de hecho,
recién han comenzado.
Existe pues unidad (no identidad) de los procesos de
aprendizaje y los del desarrollo interno. Ello presupone que los
unos se convierten en los otros. Y aunque el aprendizaje
esté directamente relacionado con el desarrollo,
éstos no se realizan paralelamente. En la realidad, las
relaciones son dinámicas y altamente complejas entre los
procesos evolutivos y de aprendizaje, que no pueden verse
cercados por ninguna formulación hipotética,
invariable.
C.- Pensamiento y Lenguaje
Otra contribución de la obra de Vygotsky puede
ser la interrelación entre el desarrollo del lenguaje y el
pensamiento. Esta área, examinada en su libro
Pensamiento y lenguaje, reconoce la explícita y
profunda interconexión entre el lenguaje oral (habla) y el
desarrollo de los conceptos mentales. Él dice que
pensamiento y palabra están totalmente ligados, y que no
es correcto tomarlos como dos elementos totalmente aislados, como
lo hacen teóricos y lingüistas que sólo buscan
equivalentes exactos entre los dos elementos. Si bien pensamiento
y lenguaje tienen raíces genéticas diferentes, en
un determinado momento del desarrollo (hacia los dos años)
ambas líneas se entrecruzan para conformar una nueva forma
de comportamiento: el pensamiento verbal y el lenguaje racional.
"En la filogenia del pensamiento y el lenguaje son claramente
discernibles una fase preintelectual en el desarrollo del habla y
una fase prelingüística en el desarrollo del
pensamiento", sostiene Vygotsky. "El pensamiento verbal no es una
forma innata, natural de la conducta pero está determinado
por un proceso histórico-cultural y tiene propiedades
específicas y leyes que no pueden ser halladas en las
formas naturales del pensamiento y la palabra" (Pensamiento y
lenguaje, cap. IV)
En la ZDP es necesario pensar en el proceso
enseñanza-aprendizaje teniendo en cuenta ir de la
señalización a la significación de los
contenidos referidos a la asignatura que imparte el profesor.
Como una sugerencia de aportación a lo antes mencionado,
podemos usar la formación por etapas de las acciones
mentales de P.Ya. Galperin, así como la
organización de las funciones cerebrales de Aleksandr
Lúriya, con una intención didáctica
sistemática autorregulada.
2.5.- Aprendizaje y desarrollo en la Teoría
Socio Cultural
Para Vigotsky, la analogía básica entre
signo y herramienta, descansa en la función
mediadora que caracteriza a ambas. Desde la perspectiva
psicológica, pueden ser incluidas dentro de la misma
categoría.
En el plano lógico de la relación entre
ambos conceptos, este enfoque representa los dos medios de
adaptación como líneas divergentes de actividad
mediata.
Una diferencia central entre signo y herramienta es la
que puede observase en el modo en que orientan la actividad
humana.
Mientras que la herramienta tiene la función de
servir de conductor de la influencia humana en el objeto de la
actividad, ésta se halla externamente orientada y debe
acarrear cambios en los objetos, el signo no cambia nada en el
objeto de una operación psicológica. Se trata pues
de un medio de actividad interna que aspira a dominarse a
sí mismo; el signo está internamente
orientado.
Pero el dominio de la naturaleza y el de la conducta
están sumamente relacionados (de ahí el lazo real
de desarrollo filogenético y ontogenético) La
alteración de la naturaleza por parte del hombre altera a
su vez, la propia naturaleza del hombre.
Así como la primera utilización de las
herramientas rechaza la noción de que el desarrollo
representa un simple despliegue del sistema de actividad
orgánicamente predeterminado, la primera
utilización de los signos manifiesta que no puede haber un
único sistema de actividad interno determinado
orgánicamente para cada función psicológica.
El uso de medios artificiales cambia fundamentalmente todas las
funciones, al tiempo que el uso de herramientas ensancha de modo
ilimitado la serie de actividades dentro de la que operan las
nuevas funciones psicológicas. Y es en este sentido que
podemos hablar de función psicológica
superior o conducta superior, al referirnos a la
combinación de herramienta y signo en la actividad
psicológica.
La internalización de las formas culturales de
conducta implica la reconstrucción de la actividad
psicológica en base a las operaciones con signos. Los
procesos psicológicos, tal como aparecen en los animales,
dejan de existir, se incorporan al sistema de conducta y se
desarrollan y reconstruyen culturalmente para formar una nueva
entidad psicológica.
APLICACIONES.
De los elementos teóricos de Vygotsky, pueden
deducirse diversas aplicaciones concretas en la educación,
enumeraremos brevemente algunas de ellas:
Puesto que el conocimiento se construye socialmente,
es conveniente que los planes y programas de estudio
estén diseñados de tal manera que incluyan en
forma sistemática la interacción social, no
sólo entre alumnos y profesor, sino entre alumnos y
comunidad.La zona de desarrollo próximo, que es la
posibilidad de aprender con el apoyo de los demás, es
fundamental en los primeros años del individuo, pero
no se agota con la infancia; siempre hay posibilidades de
crear condiciones para ayudar a los alumnos en su aprendizaje
y desarrollo.Si el conocimiento es construido a partir de la
experiencia, es conveniente introducir en los procesos
educativos el mayor número de estas; debe irse
más allá de la explicación del
pizarrón y acetato, e incluir actividades de
laboratorio, experimentación y solución de
problemas; el ambiente de aprendizaje tiene mayor relevancia
que la explicación o mera transmisión de
información.Si el aprendizaje o construcción del
conocimiento se da en la interacción social, la
enseñanza, en la medida de lo posible, debe situarse
en un ambiente real, en situaciones
significativas.El diálogo entendido como intercambio activo
entre locutores es básico en el aprendizaje; desde
esta perspectiva, el estudio colaborativo en grupos y equipos
de trabajo debe fomentarse; es importante proporcionar a los
alumnos oportunidades de participación en discusiones
de alto nivel sobre el contenido de la asignatura.El aprendizaje es un proceso activo en el que se
experimenta, se cometen errores, se buscan soluciones; la
información es importante, pero es más la forma
en que se presenta y la función que juega la
experiencia del alumno y del estudiante.En el aprendizaje o la construcción de los
conocimientos, la búsqueda, la indagación, la
exploración, la investigación y la
solución de problemas pueden jugar un papel
importante
Conclusiones
El entorno sociocultural es muy influyentes en el
desarrollo cognoscitivo del hombre desde temprana edad, por
lo que una mayor interrelación social permitirá
un mayor perfeccionamiento de procesos mentales.La zona de desarrollo proximal, que es la
posibilidad de aprender con el apoyo de los demás, es
fundamental en los primeros años del individuo, pero
no se agota con la infancia; siempre hay posibilidades de
crear condiciones para ayudar a los alumnos en su aprendizaje
y desarrollo.Dado que en el mundo no existe una sola cultura, y
por el contrario ésta es diversa, será posible
encontrar distintas formas de aprendizaje en los
niños, y por ende diversa maneras de desarrollar
funciones mentales superiores.Las funciones mentales superiores se manifiestan
primero en el plano social y, posteriormente, en el plano
individual. Por lo tanto en el proceso cultural del
niño, toda función se presenta dos veces,
primero a nivel social, y luego a nivel
individual.El lenguaje juega un rol importantísimo en el
desarrollo cognoscitivo, ya que es el medio que permite
expresar ideas y puede ser un "orientador" en el caso del
habla privada (hablarse a sí mismo).
Referencias
Se ha tenido en consideración a trabajos
elaborados con referencia al tema tratado como son:
"TEORIA SOCIOCULTURAL DEL
APRENDIZAJE"-2005.Universidad Enrique Guzmán y
Valle.
Bibliografía
Lázaro Bustos, Jhon."Enciclopedia de la
Psicología"-Lima 1998Baldeón, E. (2000). "Pensamiento
abierto y eficacia transformadora. -Notas para repensar
nuestros proyectos de educación y
comunicación". En Razón y Palabra,
nº 18.
www.cem.itesm.mx/dacs/publicaciones/logos/anteriores/n18/18ebaldeon.htmlArticulo "Vygostky Enfoque Socio
Cultura"-Revista Educare-2001http/w.w.w.Educar.org/artículos/Vigostky asp.-
Artículos de Iván IvicçGILBERTO PÉREZ CAMPOS; "La
zona de desarrollo próximo y los problemas de
fondo en el estudio del desarrollo humano desde una
perspectiva cultural, en
http://www.jalisco.gob.mx/srias/educacion/9gilpere.htmlPOZO,J (1996. ) : "Teorías
Cognitivas del Aprendizaje"; Eds. Morata, Madrid, ISBN:
84-7112-335-5
Autor:
Eduardo F. Tito Calla
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