Desarrollo sostenible, caracterización y análisis crítico (página 2)

Sin embargo, la sociedad emergente tuvo que darse cuenta
que el tal desarrollo sostenible no era sino un disfraz bien
apañado del crecimiento productivo característica
de industrialismo productivo o desarrollismo acumulativo, que lo
que en el fondo estaba legitimando era la sostenibilidad del
crecimiento económico, producto de ello es que los
impactos ambientales en lugar de disminuir habían
aumentado.

Ante este hecho, surge la necesidad de enfocar la
atención en otras formas de hacer desarrollo, existen
experiencias locales muy interesantes a este respecto, tal es el
caso de los indígena/originarios del altiplano andino de
Bolivia donde viven los aymaras, quienes bajo el paradigma del
suma Qamaña (calidad de vida) han subsistido por
cientos de años, sobreviviendo a la colonia
española, la colonia republicana, hasta la actualidad, hoy
en día hasta tienen un presidente salido de sus
entrañas. Esto demuestra que es un paradigma funcional y
válido

Casi paralelamente, surge otra corriente del pensamiento
denominado "Desarrollo a Escala Humana", primero en
Latinoamérica y paulatinamente tiende a expandirse en todo
el mundo, esta propuesta defendida por Manfred Max Neef casi
coincide con los postulados del suma qamaña de
Los andes boliviano, articulando la triada
hombre–naturaleza–tecnología. Paradigmáticamente
puede constituirse en un referente para todo el planeta tierra,
por su carácter humanista de la
economía.

En consecuencia, estamos asistiendo a la
desmitificación del concepto de desarrollo sostenible de
carácter economicista, contraponiendo un modelo de
desarrollo que busca la calidad de vida centrada en el ser
humano, en franco diálogo con la naturaleza y
complementandose con la tecnología moderna, pero sin
excluir elementos cuantitativos ni materiales.

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Autor:

Julio Alvarez