La homosexualidad y los medios de comunicación en Argentina

CAPITULO I

Objeto de
estudio

LA HOMOSEXUALIDAD Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

¿A lo largo de los
años, fueron los medios quienes más
socializaron[1]la homosexualidad?

El 12 de diciembre de 2002 se aprobó en la Ciudad
Autónoma de Buenos Aires el proyecto de ley de
unión civil presentado por la CHA (Comunidad Homosexual
Argentina), si bien se refiere a una institución distinta,
y con alcances limitados, abarca tanto a parejas del mismo como
de distinto sexo, y sirvió como apoyo a las distintas
organizaciones locales que reclamaban el reconocimiento a nivel
nacional de derechos para las parejas del mismo sexo
(unión civil nacional y matrimonio).

Ocho años después y con media
sanción aprobada, el 15 de Mayo, tras 15 horas de
sesión, con 33 votos a favor, 27 en contra y 3
abstenciones, el 15 de Julio del 2010 en el Senado de la
Nación se aprobó de la Ley de Matrimonio
Igualitario en Argentina, primer país de América
Latina que habilita el matrimonio sin distinción de sexo
entre los contrayentes, se convirtió en el décimo
país en legalizar este tipo de unión a nivel
mundial.

Mientras tanto afuera del Congreso con
banderas y pancartas, los manifestantes que respaldan el
casamiento entre personas del mismo sexo, celebran la
decisión del Senado de convertir en ley la iniciativa,
"tenían mucho para festejar y mucho por hacer".

Fue una noche muy fría y
hacía ya 24hs que la gente fue colmando la plaza ubicada
frente al Parlamento. En ese lugar, siguieron por medio de
pantallas el devenir de la sesión y las novedades sobre lo
que acontecía en el Senado llegan desde la Carpa de la
Comunidad Homosexual Argentina (CHA), donde además la
sesión se transmitió en vivo.

Era incoherente pensar hace 35 años
que la homosexualidad podía ser un "tip" corriente en
nuestra comunicación y que, quienes siempre se encargaron
de trasmitir mensajes masivos (medios de comunicación)
podrían salir de su postura conservadora y determinante.
Yendo hacia atrás podría buscar algunos hechos que
hayan cambiado esto y el que más sobresale fue la vuelta a
la democracia, un nuevo modelo social, la eliminación de
la censura en los medios masivos y en todas sus actividades,
imponiéndose a los poderosos intereses establecidos que se
le oponían un tiempo atrás.

La preocupación por el contenido de
los programas televisivos, la publicación de cierta
información como por ejemplo conocer una noticia que
involucre algún tema homosexual y determinar de qué
forma se publica o como se construye y su impacto sobre las
conductas de la comunidad ha sido objeto de estudio por mucho
tiempo.

Justificación

Lo que hace interesante a este trabajo es
conocer el poder de socialización que tiene los medios
masivos de comunicación en la inclusión e
inserción del tema a tratar y cómo de poco y sin
saber el desenlace que podía tener, que buscaron y
apoyaron fue posible.

Para la realización del trabajo se
recurre a diversas fuentes; libros, sitios de internet, videos,
revistas, artículos periodísticos y medios de
comunicación

Además de buscar, investigar y
profundizar cómo se fue exhibiendo a los homosexuales a
través de la participación en programas de
investigación periodístico, telenovelas, ficciones,
la televisión en general, más la valiente
confesión pública de artistas, periodistas,
escritores, coberturas en la prensa gráfica acerca del
tema y si coincide lo presentado y representado con la
realidad.

LO PERSONAL

La elección del tema además
de ser curioso y atrayente para mi, es poder entender como la
sociedad evoluciona en la internalización sobre temas
inquietantes a través de sus interlocutores.

También todos tenemos algún
conocido, sea quien sea, que tiene una orientación sexual
distinta y comprender, aceptar e interiorizarse es fundamental
para evaluar el avance que tenemos como sociedad. Sus derechos
también fueron escuchados y conocerlos es perteneciente a
todos.

Es interesante comprender como evoluciona
la sociedad y a los medios que acompañan de muchas formas
este crecimiento gracias a su alcance.

HIPÓTESIS

"La creciente introducción de
artistas y personajes homosexuales en la temática y agenda
de los medios masivos de comunicación han aumentado la
aceptación de la sociedad y también se ha
favoreció la aprobación de la Ley del Matrimonio
Igualitario sancionada en Julio de 2010."

Presentación
del tema

• PUTO

• AFEMINADO

• GAY

• DESVIADO

• MARICA

• MARICON

• CULERO

• INVERTIDO

• SODOMITA

• MARIPOSON

• MARCHA PA' TRAS

• BALA

• BALIN

• TROLO

• MARACA

• TRAVESAÑO

• TRAGASABLE

• PICANUCA

• COMILON

• CULOROTO

• TRIBILIN

• VUELTA Y VUELTA

• LESBI

• TORTA

• TORTILLERA

• LEÑADORA

• MARIMACHA

Estos son algunas de las denominaciones,
insultos (o no) más comunes en nuestra región
hispanohablante al referirse a los homosexuales habitualmente, y
que con el paso del tiempo los que se denominan enemigos,
más bien "homofóbicos" lo hicieron con más
frecuencia y han aumentado aquellos "sinónimos" con un
mayor grado de violencia y/o discriminación.

A través de los años, los
medios de comunicación debieron responder a las diversas y
tantas formas de pensar, tanto las políticas del medio
como a la audiencia en general, en el cual a través de
ellos, formatos, autores que se animaron, apostaron e idearon una
ficción diferente, un personaje distinto, para contar una
nueva historia, líderes de opinión que apoyaron o
no, periodistas que invitaron, cubrieron e investigaron esta
nueva manera de mostrar esta elección, para socializar
este tema que genera tanta controversia social con los
espectadores.

En las ficciones, los autores han podido
manejar una perfecta representación de la sociedad a lo
largo del tiempo, poder reconocer un nuevo gusto sexual,
asimilarlo, ocultarse, buscar confidentes, atravesar
obstáculos, algún villano, poder decirlo y tener un
final feliz con el amado o la amada dependiendo el
género.

Todos estos años fueron los medios
quienes influyeron en la psicología de todos y permitieron
que aquella palabra o aceptación de una elección
diferente, antes "tabú" y oculta o tratada peyorativamente
haya emergido por la manera más eficiente de llegar a la
sociedad: los medios de comunicación.

Y así aquel asunto cada vez
más aceptado y familiarizado se incluyo en la agenda del
Gobierno pudiendo desembocar en la buscada ley a favor del
matrimonio igualitario.

Si el Gobierno es la voz del pueblo y el
pueblo tiene una nueva voz, de alguna u otra forma había
que escucharla.

Algunos casos
momentos y personajes emblemáticos

A nivel nacional

Cris Miró (n. en septiembre
de 1967, como Gerardo Elías Virguez – 1 de junio de 1999)
fue una actriz, vedette y travesti argentina, llegando a ser la
primera que alcanzó notoriedad mediática. Fue una
de las primeras vedettes que popularizó el arte del
travestismo en la revista porteña. Con su imponente figura
de 1,85 m y una sensualidad que la acercaba a las divas de
la revista, desplegó sus primeras armas artísticas
protagonizando shows musicales y eróticos. Así Cris
Miro fue la primera en encabezar el elenco un teatro de
revistas.

Rodolfo Ranni y Gerardo Romano en
"Zona de riesgo.

Ciclo que se emitió en 1992, por
Canal 13 y mostró el beso que protagonizaron Gerardo
Romano y Rodolfo Ranni en uno de sus capítulos, con el
cual se transformaron en la primera pareja gay de la pantalla
chica argentina. El ciclo completo constó de 6 miniseries
de 13 capítulos cada una, en los que se abordaron
seriamente temas como la drogadicción, la homosexualidad,
la corrupción y la infidelidad, entre otros. El equipo de
guionistas estaba encabezado por Jorge Maestro y Sergio
Vainman.

Juan Alberto Castro (Buenos Aires, 13 de enero
de 1971 – íd. 5 de marzo de 2004) fue un periodista
argentino de transcendencia en la televisión. En 1986, fue
asistente de producción en Feedback, programa de
radio conducido por Mario Pergolini y Ari Paluch por
Rock&Pop.

Con Dolores Cahen D'Anvers, hizo Zoo, las fieras
están sueltas, por América en 1997, trataba en
sus informes: drogas, marginalidad, discriminación,
sexualidad, entre otros. En el año 2000, conduce por
América el ciclo periodístico Unidos y
Dominados Luego se dedicó a la radio. Desde 1998,
conducía el programa "El Mañanero" Verónica
Lozano. En 2002, comenzó un nuevo ciclo en radio Metro
llamado "Mix Urbano"

En septiembre de 2001, realizó la primera de una
serie de declaraciones públicas sobre su vida privada que
tuvieron una amplia repercusión en la sociedad argentina:
en una entrevista en la revista mensual El Planeta
Urbano admitió su homosexualidad. Volvió a la
televisión para conducir la versión local del
reality show Confianza Ciega.

El 7 de marzo de 2002, se estrenó: Kaos en la
Ciudad, con producción de Endemol. Trasmitido por
Canal 13 los jueves a las 23 horas.

Los Roldán fue una telenovela argentina
creada por Mario Schajris y Adriana Lorenzón y realizada
por Ideas del Sur (la productora del empresario Marcelo Tinelli).
Fue emitida durante 2004 para la Argentina por Telefe y la
segunda temporada En 2005 la telecomedia se emitió por el
Canal 9.

Florencia de la V Isabel "Laisa"
Roldán y Emilio Uriarte (Gabriel Goity se conocen y
empiezan una desenfrenada historia de amor, aunque Uriarte ignora
el secreto de Laisa: ella es travesti.

Horacio Jorge Arias, conocido como Ronnie Arias
nacido el 10 de enero de 1962 es un conductor, periodista y
presentador de televisión argentino. Trabajó como
fotógrafo en la revista Venus, y luego radio
Energy. Fue productor de televisión, notero, guionista,
recorrió el mundo. Estuvo seis años en pareja con
Horacio X. («un millonario, [que] lo dejó por otro
más joven, tres años con Shelly X. (varias veces
estuvo en pareja con mujeres), y convive con Pablo X. desde
1996.[2]

Padre Coraje, telenovela 2004, Canal 13 FROILAN
PONCE (LUIS MACHIN) Es el médico del pueblo, sabia muchos
secretos del mismo y pertenecía a una logia,
protagonizó escenas fuertes con su joven
amante.

Cuarteto Topus cuatro, 2003 VideoMatch,
Telefe[3](cruza de Los Nocheros y Village People)
y sus versos procaces. "Muestra al gay hablando sólo de su
apetito sexual, lo único que dicen los Topus es ''me gusta
comermelá'', el mensaje siempre es el mismo.

Eugenia Tobal y Carolina Peleritti en "099
Central". serie de televisión policial de Argentina,
producida por Pol-ka en 2002 y emitida por el Canal 13. Carolina
Peleritti: Marisa, policía lesbiana, entrenada como
rescatista. Formará parte de un triángulo muy
particular y Eugenia Tobal: Silvina, rescatista de la brigada.
Descubrirá el amor en Marisa, con quien iniciará
una relación lésbica.

Nicolás Scarpino fue Ernesto en Sin
Código telenovela emitida por Canal 13 en Argentina
durante los años 2004-2006, bajo la producción de
Pol-ka Producciones. Contó con dos temporadas. Fue
protagonizada por Adrián Suar, Nancy Dupláa y
Nicolás Cabré. Su personaje amanerado caricaturesco
ha conmovido a la audiencia.

Pepe Cibrián, productor teatral, en el
Senado defendiendo vehementemente la Ley en Junio del 2010.
Matrimonio gay: emotivas palabras expuso junto a su discurso una
de sus palabras fueron: "Quisiera que mi pareja me pudiera
sacar el tubo de oxígeno en mis últimos días
y no como pasó con Eduardo Bergara Leumann",
enfatizó el actor y productor (Trata el tema la
comisión de Legislación General de la Cámara
de Senadores)

Fernando Gabriel González
Peña[4](Montevideo, Uruguay, 31 de
enero de 1963 – Buenos Aires, Argentina, 17 de junio de 2009) fue
un conductor de radio y actor de teatro, cine y
televisión. De nacionalidad uruguayo, nacionalizado
argentino, residió en Buenos Aires. Creó unas 17
criaturas de ficción que se fueron incorporando al
imaginario de sus oyentes. El locutor mexicano y bisexual Dick
Alfredo, la locutora travesti Patricia Megahertz y el
político corrupto Rafael Orestes Porelorti son algunos de
ellos. No solo confeso públicamente su orientación
sexual si no también su enfermedad, Peña era
portador de HIV, desde el el año 2000.

Cristian Sancho y Ezequiel Castaño
en "Botineras", Telefé (2010) Telenovela

El Flaco" Riveiro (Christian Sancho)
comenzó a consolar a Lalo (Ezequiel Castaño), que
no dejaba de llorar en el vestuario por la muerte de Giselle
(Florencia Peña). Pero, entre consejo y palabra de afecto,
los dos terminaron a los besos

Vanelli y Larrese en la primera
unión igualitaria luego de la sanción de la ley en
la Cuidad de Buenos Aires. Ernesto Larrese, actor, ha participado
en numerosas series emitidas en Argentina como "Mujercitas"
(1999), "Gasoleros" (1998), "De corazón" (1997), "Verdad
consecuencia" (1996), "Mi familia es un dibujo" (1996), "90-60-90
modelos" (1996), "Como pan caliente" (1996), "Nueve lunas"
(1995), "Matrimonios y algo más" (1995), "Poliladron"
(1994)

Alejandro Vanelli es representante
artístico.

'Para vestir santos', 2010 serie
emitida los miércoles a las 23 hs por Canal 13: escrito
por Javier Dualte y protagonizado por Gabriela Toscano, Celeste
Cid, Griselda Siciliani y un gran elenco. Gloria (Blum) una viuda
severa y ácida, muere de forma súbita. Sus tres
hijas, Susi (Toscano), Virgi (Siciliani) y Male (Cid), todas
solteras, comprobarán que la desaparición de esa
tremenda madre no implica liberación alguna. Male (Celeste
Cid) decide encontrarse con Laura (Martina Guzmán), para
dejarse llevar por la pasión y terminar haciendo el
amor.

‘El elegido’, 2010/2011, telenovela emitida
por Telefe de lunes a jueves a las 23 hs. Protagonizada por
Andrés Bilbao (Pablo Echarri), Verónica San
Martín (Leticia Brédice), Oscar Nevares Sosa (Lito
Cruz) y Mariana Estévez (Paola Krum), el personaje gay
esta representado porGreta Salvio (Mónica
Antonópulos) Es una abogada talentosísima y sagaz.
Representa a la codicia. Así como es avara con lo que
tiene, esconde su verdadera sexualidad.

Internacional

Estados Unidos 2006, Un spot publicitario
de un particular perro llamado Norman, que a diferencia de otros,
no ladra, sino muge, despertó una gran polémica en
el mundo, dejando al descubierto que la diversidad sexual
todavía no es aceptada de manera absoluta.

El eje de la campaña denominada Born
Different está centrado en la defensa del matrimonio gay
en los Estados Unidos y la historia exhibe los conflictos que
debe atravesar Norman por su diferencia.

Cine: "Brockeback Mountain
(Secreto en la montaña)[5], 2005, FECHA DE
ESTRENO EN BUENOS AIRES: 2 de febrero del 2006 DIRECCIÓN:
Ang Lee/ INTERPRETES: Jake Gyllenhaal, Anne Hathaway, Heath
Leadger, Randy Quaid, Michelle Williams

Ambientada en el extenso panorama
montañoso de Wyoming y Texas, un peón de estancia y
un vaquero de rodeo se encuentran por primera vez en el verano de
1963, forjando una relación para toda la vida. Luego de
cuatro años sin verse, Ennis y Jack se vuelven a juntar
dando comienzo a una serie de nuevos encuentros que los
enfrentará a los eternos cuestionamientos sobre la
fidelidad, el compromiso y la confianza, teniendo como
única constante a la fuerza del amor

Glee Se la considera la serie
más gay de la historia de EEUU, se estreno en el 2009
luego de la final de American Idol (Reality show), Glee plantea
la forma de vida adolescente gay y sus relaciones es una onda gay
de castigar- al-mundo-exterior homofóbico.

Ellen Degeneres (n. Nueva
Orleans, 26 de enero de 1958) es una actriz y humorista
estadounidense. Ganadora de varios Premios Emmy, ha presentado
dos galas de los Emmy, los premios Grammy en 1996 y 1997, y fue
la maestra de ceremonias de la 79ª gala de los Premios
Óscar. Es la primera persona de la historia que presenta
las tres galas. Su humor libre e inteligente, que no busca
insultar a nadie, le caracteriza. Es lesbiana, aunque considera
que eso forma parte de su personalidad, no de su trabajo.
Declaró su homosexualidad en su programa de
televisión en 1997. En 2008 contrajo matrimonio con la
actriz Portia de Rossi. Desde 2003 es la presentadora del
programa The Ellen DeGeneres Show, y en septiembre de
2009 fue elegida para formar parte del jurado de la novena
edición de American Idol.

Will & Grace se emitió
por primera vez en Estados Unidos en 1998 y finalizó en
2006, tras ocho temporadas. El título Will &
Grace es en inglés un juego de palabras que puede
traducirse al español como Voluntad y gracia, a
la vez que representa el nombre los dos personajes
principales.

Will & Grace es una serie
estadounidense emitida por la NBC. Esta comedia situacional trata
sobre la vida de dos de sus personajes Will Truman, un abogado
gay, y su mejor amiga Grace Adler, una diseñadora
heterosexual.

Will Truman: es un abogado gay soltero. Es
el mejor amigo de Grace, con la que vive en un edificio de
apartamentos de Nueva York. Su relación más
importante fue con Vince, interpretado por Bobby Cannavale, la
cual terminó en la séptima temporada y luego
retomada a principios de la octava. Will es interpretado por Eric
McCormack.

Grace Adler: es una diseñadora de
interiores y vive con Will. Su relación más
importante fue con Leo Marcus, interpretado por Harry Connick,
Jr., de quién se divorció en la séptima
temporada. Grace es interpretada por la actriz Debra
Messing.

CAPITULO II

Antecedentes
históricos

HISTORIA Y LA
HOMOSEXUALIDAD

En la Edad Media la Iglesia mandó a infieles y
homosexuales a la hoguera, haciendo que éstos fueran
discriminados y ridiculizados ante la sociedad en tiempos de
cultura ultra machista.

El primer cambio respecto a la
homosexualidad fue que pasara de ser considerada pecado a
enfermedad hacia el 1890. La lucha prosiguió, pero el auge
de los totalitarismos no solo retrasó una evolución
hacia mejor, sino que echó atrás otros logros
conseguidos por la población en general. En estos tiempos
ya comenzaron a revelarse notablemente los problemas con
relación al sacerdocio y pedofilia, y otros
escándalos sexuales.

Durante el siglo XVI la homosexualidad fue
determinada por la Iglesia como un pecado nefando, es decir que
no estaba permitido hablar sobre ello. Cuando una realidad social
es tildada de tabú, se aleja de ese carácter de
realidad para la sociedad, se mantiene inexistente. Con el
tiempo, fue considerada por la psiquiatría como una
enfermedad, pasando a ocupar un lugar social, cultural y
psicológico muy desvalorizado.

Hasta el s. XVIII no existieron
categorías sexuales, es decir, heterosexual, homosexual o
bisexual no eran ideas existentes como tales conceptos; de
ahí que esas palabras no existieran. Este elemento es de
vital importancia, pues hasta la aparición del Estado
burgués las personas se relacionan dependiendo de la clase
social pero sin un gusto sexual tipificado. Durante el s. XIX-XX
van apareciendo los denominados "Estados nación". Estos se
estructuran en la familia, en la denominada familia nuclear
(hombre, mujer e hijos). Cualquier elemento que se saliera de
ahí y que pudiera hacer que existieran otras estructuras
diferentes serían duramente condenados. Los hechos de la
Revolución Francesa y todas las revoluciones burguesas de
la primera mitad del s. XIX no fueron admitidas por la Iglesia
hasta el S. XX. Por su parte, la Iglesia en los Estados que
tenían peso moral seguía dando un discurso
tipificado del modelo familiar y de las conductas
sexuales.

Tras los años 60 empezó la
última fase de las luchas homosexuales, consiguiendo que
la OMS eliminara a la homosexualidad de su lista de enfermedades
en 1990.Desde el surgimiento de los medios de
comunicación, las pocas apariciones de temas vinculados a
la comunidad homosexual estaban relacionados a advertencias sobre
la amenaza de este "tipo de individuos", como por ejemplo el
cortometraje Boys beware filmado en el año 1961 por Sidney
Davis con el apoyo del Departamento de Policía de
Inglewood, California. En el año 1946, recientemente
asumida la presidencia de Juan D. Perón, el General
Mercante (Gobernador de la Provincia de Buenos Aires)
firmó un decreto en el cual se excluía del voto a
los homosexuales por "razones de indignidad", un decreto que
estuvo vigente hasta la década del "80.

En el año 1973, la American Psychiatric Association
eliminó a la homosexualidad del "Manual diagnóstico
y estadístico de los trastornos mentales" e impulsó
el rechazo de legislaciones discriminatorias contra gays y
lesbianas. De la misma manera, la Organización Mundial de
la Salud la retiró en 1990 de su lista de enfermedades
mentales. Y finalmente, en el año 2000, la APA
declaró oficialmente que "no hay evidencia
científica que apoye la eficacia de la terapia
"reparativa" para alterar la condición sexual, por lo que
no está incluida como tratamiento
psiquiátrico".

La inclusión de la homosexualidad en la
ficción Argentina

Gracias al aporte de los medios masivos que
acompañó la evolución de la sociedad, de los
derechos humanos y de la libre expresión, la cultura
popular fue atravesando modificaciones y la homosexualidad fue
ganando lugar tanto en temas de conversación como en
aparición en medios, llegando incluso a influir en la
literatura, el cine y otras artes.

En primer lugar tomaré en cuenta la
ficción televisiva como un producto de cultura de masas,
como un producto estandarizado y apuntado a un mercado masivo,
que incluye estereotipos para facilitar la lectura y llegar de un
modo más directo a la audiencia.

La referencia más antigua en la ficción
argentina que podemos hacer es del año 1974, en el ciclo
de sketchs Porcelandia de Jorge Porcel, donde personificaba a Don
Corleone y tenía un hijo gay. En el año 1987 se
lanza el ciclo Hiperhumor que incluía un sketch llamado
"La Disquería", donde Enrique Almada representaba a un
cliente homosexual provocador, llamativo, que dice y hace lo que
piensa y es rechazado por el personaje de Ricardo Espalter de una
manera humorosa y sin discriminación ni incomodidad. Con
este programa aparece el primer estereotipo de un homosexual.
Esto es, un tipo ideal simplificado y exacerbado en rasgos
seleccionados, como por ejemplo la vestimenta, los ademanes o su
manera de hablar.

En el año 1987 Hugo Arana interpreta para el
programa Matrimonios y algo más a "Huguito Araña",
un homosexual que destaca rasgos delicados, afeminados y se lo
presenta como glamoroso. Es a partir de este personaje en donde
se marca una manera de representar a los homosexuales en la
televisión argentina. Una manera femenina y delicada, que
llevada al extremo puede llegar a ser grotesca. Tal es el caso
del personaje de Fabián Gianola en La Familia Benvenuto,
de la década de los "90. El guión televisivo debe
ser atractivo para el público y más aún
cuando se trata de ficción, porque se busca cautivar a la
audiencia para que adquiera una fidelidad con el
programa.

El personaje homosexual en una tira televisiva aporta
muchísimo material a la trama, como objeto de burla, como
conflictivo en cuanto a otros personajes, etc. El problema es que
estos estereotipos homosexuales que vemos en la ficción no
representan a toda la comunidad. No es el único tipo de
gay que existe.

Otros ejemplos muy valiosos siguendo con la historia
homosexual en la ficción fue Verdad Consecuencia de
Gustavo Belatti y Mario Segade, Zona de Riesgo de Jorge Maestro y
Sergio Vainman y Cartas de amor en cassette de Esther Goris y
Claudio Ferrari.

Pero esta evolución que va atravesando el
estereotipo de homosexual en los medios se condice con los
cambios que va atravesando la sociedad en
simultáneo.

Hubo un tiempo en el que todos los gays o bien eran unos
pervertidos sexuales, enfermos, depravados o bien unos maricas
amanerados. Esa era la única imagen que, hasta hace unos
años, transmitían los medios de comunicación
sobre la homosexualidad. La masculina era más usual y las
lesbianas, no existían. Las cosas han cambiado. En la
prensa, en la televisión, en el cine, el teatro y la
publicidad se ven hoy más gays y lesbianas. En los
últimos años, los homosexuales se han hecho
visibles en la sociedad, o como decimos a diario han salido del
"closet" (armario). En consecuencia, un nuevo gay y una nueva
lesbiana, han saltado también a los medios de
comunicación.

Es decir, que la homosexualidad conquistó primero
el espacio de lo público, y, después,
periódicos, radios y televisiones que se hicieron eco del
nuevo modelo homosexual.

Nada habría ocurrido, si los homosexuales no se
hubieran movilizado exigiendo una ley de parejas de hecho. De
poco tendrían que informar a los medios, periódicos
e informativos, y éstos comunicarlo, sin ello muchas
líneas no se hubieran escrito si éstos no daban
batalla en los tribunales en defensa de sus derechos. A medida
que aparecían ellos también, se originaban
opiniones, a favor, en contra y abstenciones.

Y así, surge una nueva imagen de la
homosexualidad. Los gays ya no son unas locas frívolas,
sino hombres que denuncian la desigualdad con la que la ley los
trata y que luchan por conseguir la plena equiparación
social. Y las lesbianas ya no responden al estereotipo de
camionera. Son mujeres decididas a dar la cara para luchar contra
la discriminación de la que son objeto.

Pero los viejos modelos de representación siguen
todavía vigentes. Y muchos estereotipos se
mantienen.

La televisión, en ocasiones burda, sigue
transmitiendo la imagen del mariquita grotesco, gracioso, con
cierto ingenio, a veces débil y
patético.

En cuestiones de Marketing las historias homo dan
rating: por morbo o identificación, son tramas que llaman
la atención y que gustan.

Algunos de sus últimos exponentes fueron por
ejemplo Charly (Diego Reinhold) y Tomás (Diego Ramos) en
la telenovela emitida por Telefe "Los Exitosos Pells" a fines del
2008 o Ernesto (Nicolás Scarpino) en Sin Código
telenovela emitida por Canal 13 en Argentina durante los
años 2004-2006 . Por otra parte, continúa vivo el
estereotipo de homosexual como amenaza pública, como
peligros social: ejemplo, Fernando Peña que al declarar
públicamente su portación de HIV, transmitida por
una ex pareja, ha creado, en parte, la psicosis de "Sos gay,
entonces estas propenso al SIDA[6]CUIDATE!",
cuando bien sabemos que, personas con cualquier
inclinación sexual sin los cuidados preventivos pueden
adquirirla también.

Muchas veces ambos modelos, el positivo y el negativo,
conviven. No es raro que una información televisada o
escrita de una protesta, manifestación, o marcha de gays y
lesbianas vaya ilustrada con imágenes absolutamente
estereotipadas de homosexuales; el periodista o fotógrafo
busque entre los manifestantes a los más pintorescos y,
por ende, a los que más se ajustan a su idea preconcebida
de gay o lesbiana.

Parece ser una especie de cuota de pantalla de la
orientación sexual. Una tácita regla de cupo gay
que recomendaría su presencia en un alto porcentaje de
programas de ficción.

La temática no sólo llega a
las tiras costumbristas de mayor audiencia (por ejemplo Los
Roldán, 2004 Telefe y Los Secretos de Papá, 2004
Canal 13) y se convierte en arma de competencia por el rating,
que nunca antes hubo tantos programas en el aire que tuvieran su
gay o su historia de amor homosexual, hasta transformarse casi en
la figurita imprescindible.Padre coraje, Locas de amor, Sangre
fría, Disputas, Historias de sexo de gente común,
el humorístico No hay 2 sin 3, cada uno propone su mirada
que se reparte entre la parodia, el guiño naif, la
negación de la realidad y el discurso cientificista-
sanitario de la psicología.

¿Se trata de una moda surgida a
instancias del fenómeno taquillero Florencia de la Ve?
¿La familiaridad con estos personajes de la
televisión termina por generar cambios en lo social?
¿Es un reflejo de una mayor apertura? ¿O
simplemente el aprovechamiento de un tema
rendidor?

"Más que de progresismo estos
programas hablan de nuestra pacatería y provincianismo,
hay algo como de '¡uy, mirá el gay!'", asegura
Ernesto Korovsky, guionista de Los secretos de papá. Y
afirma que la televisión siempre va más atrasada
que el gusto de la gente. Según Korovsky, se
trataría de un recurso de efecto destape, "mirá que
transgresores que somos". Un tópico que convoca, porque "a
la gente siempre le pasa algo con ese
tema"[7].Mientras el debate sobre el Código
de Convivencia Urbana determina verdaderas batallas campales en
la legislatura porteña, en el mundo de Los Roldán
(emitida durante el 2004 Telefé, lunes a viernes a las 21)
Laisa (Florencia de la Ve) se desplazaba de la mansión al
canal de cable, ajena a cualquier polémica. Ella no
enfrentaba problemas de discriminación, no tiene otras
amigas travestis, su familia la quiere y cuida y todos contentos.
La televisión neutraliza el carácter conflictivo y
el rechazo social que produce el travestismo. Durante el
trascurso de la telenovela no mostraron siquiera algún
insulto hacia el travestismo como pasa habitualmente en la cuidad
constantemente. Recordamos también cómo en los 60 a
la par del rock duro, las vanguardias, el amor libre, la TV
lanzaba el Club del Clan o el cine proponía El profesor
hippie, con Luis Sandrini. Para César Cigliutti,
presidente de la Comunidad Homosexual Argentina, la presencia de
un travesti en un programa de tanto rating no implica una mayor
aceptación social del tema. "En ese caso, el código
contravencional aprobado tendría que haber sido diferente.
Poco tiempo después, Canal 13 lanzó Los Secretos de
Papá (emitida durante el 2004 por Canal 13, lunes a
viernes a las 21) de la producción Pol-ka, protagonizada
por Dady Brieva. En los avances de la tira, antes de conocerse la
trama, causaba impacto imaginar gay al protagonista de una
historia familiar emitida a las 9 de la noche, horario part
time, el equívoco terminó enseguida al
constatar que sólo se trataba de una simulación.
Resulta que Dady Brieva interpreta un personaje que se hace pasar
por gay pero al que le gustan las mujeres. Nada se altera
demasiado en el caso del protagonista, y el público puede
asomarse con tranquilidad a ese mundo de muñecas
caídas y voz en falsete. Rubén Jilguero, el
personaje de Brieva, cumple el clisé del gay barrial y
querendón. Tanto que hasta enamora al jefe del personal de
la fábrica donde trabaja, Mario, el verdadero homosexual
de la historia, interpretado por Osvaldo Santoro. Y para abordar
una zona más ríspida como la duda sobre su propio
deseo, los productores decidieron recurrir al siempre
distanciador dibujo animado: dos neuronas, una celeste y la otra
rosa. Para completar el cuadro, en algunos capítulos la
bonita y femenina actriz Patricia Viggiano fue tomada por un
travesti llamado Fernando.

La miniserie de terror Sangre fría
(Telefé, miércoles a las 22), protagonizada por
Dolores Fonzi y Mariano Martinez, también incorporó
una lesbiana entre sus personajes. La bella Moro Angheleri
intentó seducir a Gabriela Bo antes de ser asesinada por
"la mala de la capucha". Pero toda la relación entre ellas
transcurrió en un tono a fín al voyeurismo
publicitario pensado para ratonear hombres heteros. El doctor
Froilán Ponce (Luis Machín), médico a cargo
del hospital de La Cruz en Padre Coraje (Canal 13, lunes a
viernes a las 22) es el personaje más complejo de esta
galería. Su homosexualidad no enfrenta miradas
progre reales o supuestas, sino el rechazo y las
habladurías de un pueblo bonaerense de los años 50.
El hombre, que en su juventud ha debido casarse y tener una hija
para cubrir las apariencias, llega a su madurez enamorado de un
jovencito e insultado hasta por su hija, pero respetado como
profesional. Y es allí cuando decide hacer frente a todos
los chantajes que su sexualidad había permitido y tomar
decisiones éticas, cueste lo que le cueste. Las restantes
ficciones se concentran en el famoso coming out, "salir
del closet, término con el que se denomina el acto de
asumirse ante el mundo con una orientación sexual distinta
a la hetero. Soledad Villamil, Eva en Locas de amor (2004 Canal
13, martes a las 23) y Nicolás Mateo en el repuesto la
serie de 22 capítulos de Historias de sexo de gente
común (Telefé, jueves a las 23), producida por
Endemol se torturan pensando en cómo lograr que sus padres
y/o demás familiares los acepten. Lo cual los ubica muy
lejos de una serie como la estadounidense Will and Grace (Sony,
martes a las 21) en la que los personajes hablan con naturalidad
de sus aventuras sexuales y amores con otros del mismo
sexo.

La temática había sido planteada y en su
mayoría aceptada por el público, dejando las
puertas abiertas para muchas historias de amor "diferentes" como
la del actor Damián De Santo, quien estelarizó un
fogoso romance con Pablo Shilton en Verdad consecuencia,
el unitario producido por Pol-Ka que logró conseguir el
Premio Ondas, el del Festival de Biarritz y los Martín
Fierro a mejor programa y mejor guión. Otro programa que
abordó este tópico fue Son o se hacen, de
Diego Kaplan, en donde Walter Quiroz supo mantener, adultamente y
de forma casi anecdótica, una apasionada relación
con el actor Iván González. Raúl Rizzo tuvo
que realizar escenas de sexo con el actor Diego Jaraz para su
papel, en la telenovela Primicias.  Por su
parte, Santiago Pedrero hizo lo mismo con Mariano Torre en
Verano del 98 (1998 Telefe lunes a viernes 19 hs),
Claudio Quinteros junto a Sebastián Pajoni en la
telenovela Resistiré (2003 Telefe, lunes a
viernes 22 hs) Hace algunos años Gerardo Romano y el
diseñador de modas Roberto Piazza fueron invitados para
encarnar a una pareja homosexual en un capítulo de la
serie Un Cortado, historia de café, que se emite
por la TV Pública.

Sin embargo el mundo gay en la tevé parece estar
limitado, dado que la presencia de lesbianas es mucho menor que
la de los homosexuales varones y su aparición casi siempre
se encasilla dentro de la fantasía masculina.

El programa Femenino/Masculino, (2003 por Canal
9), mostró el mundo homosexual a través de una
mirada equilibrada y medida. Allí Viviana Saccone
mantenía una relación con María Socas tras
haberse divorciado de su marido. Tiempo atrás, una de las
ficciones pioneras en lo que a relaciones entre mujeres se
refiere, que rompió con los estereotipos vigentes, fue la
serie 099 central, (2002 y emitida por el Canal 13)
producida pro Pol-Ka en donde la actriz Eugenia Tobal besó
en la boca, de manera inolvidable, a la ex modelo Carolina
Peleritti. Pero para la blonda actriz esa no iba a ser la
única vez que encarnaría un rol de este tipo ya que
el año pasado conformó junto a Inés
Estévez, una pareja lésbica en la exitosa serie
Mujeres asesinas, (emitida en cuatro temporadas, de
género dramático y de suspenso, mezcla entre
ficción y realidad, inspirada en el libro argentino
Mujeres asesinas de Marisa Grinstein, de casos reales homicidios
perpetrados por mujeres. Bajo la producción de Pol-ka se
emitió por la pantalla de El Trece) ficción que
tiempo después tuvo papeles similares desarrollados de
manera bastante gráfica y realista por Romina Gaetani y
Carla Peterson y posteriormente por las actrices Nancy
Dupláa y Celeste Cid.

"Virginia" (Laura Novoa), Mujeres de nadie
(2008), Las respectivas emisiones de Mujeres asesinas
alcanzaron a tener mucho más rating de lo habitual,
demostrando que el amor entre mujeres atrae público, no
solo por la fascinación o el voyerismo masculino sino por
la escasa cantidad expuesta de este tipo de historias. En la
El tiempo no para (2006 emitida por Canal 9) producida
por Underground), afronta de manera extraordinaria este tipo de
temática. Allí Walter Quiróz mantuvo
apasionados encuentros con Ludovico Di Santo y luego con Federico
Amador. Además planteó un extraño y
particular triángulo amoroso protagonizado por Emmanuel
Ortega, Matías Marmorato y Sofía Gala.

Otro hecho acentuado es el efecto provocado en la
cultura popular y el gusto estético por la telenovela
Botineras (2009 Telefé, lunes a jueves 22:15 hs) que,
debido a la necesidad de aumentar la intensidad de la tira por
resultados de rating bajos, sus productores decidieron
añadir una historia de amor homosexual entre los
personajes de Cristian Sancho y Ezequiel Castaño.
Automáticamente, la audiencia de este programa
aumentó de manera significativa y obtuvo como resultados
el reconocimiento de la comunidad homosexual al igual que Para
vestir Santos (2010, canal 13) donde Celeste Cid confiesa su
elección sexual.

Y actualmenteen la pantalla de Canal 13 en Los Unicos,
conocimos a Pepe Monje representando al estereotipo de una
marica, que da un toque de color y un tinte divertido la tira
emitida, por la competencia de lunes a jueves por Telefé a
las 23hs en El Elegido una audaz abogada representada por Monica
Antonópulos quien no se anima a blanquear su
elección a Oscar Nevarez Sosa, Lito Cruz, y mantiene una
relación oculta con Gigi.

"Los medios masivos de comunicación no es
quien crea los mensajes. Los verdaderos cambios en la sociedad
los fueron creando los artistas y personajes que lo contaron. De
todos modos al exponerse y al hacerlo mediante los medios,
éstos quedan expuestos en la creación y
transmisión de los mensajes.

Las ficciones han sido de gran ayuda para instalas y
sociabilizar a los homosexuales con la sociedad, quizás en
los primeros comienzos aportando algún bocadillo, otros
algún papel secundario o en algún capitulo, y con
el paso del tiempo fueron protagónicos y hasta historias
en las cuales la trama estaba basada en las relaciones
homosexuales."

Iglesia y
homosexualidad

Los sacerdotes del siglo XVII se auto flagelaban para no
pensar en "eso", y paradójicamente la presencia constante
de la mortificación hacia que no pudieran pensar en otra
cosa; por eso la Argentina se encontró obsesionada
clandestinamente por el
sexo[8][…]

La Iglesia no solo condena históricamente la
homosexualidad sino todas aquellas formas de sexualidad que no
tienen su principio y su fin dentro del matrimonio heterosexual,
con su primordial función procreadora y donde el placer
nunca puede ser un fin en si mismo sino un medio para metas mas
elevadas.