La influencia de la educación en valores en los niños y niñas en edades escolares

Resumen

Ante la crisis de convivencia social, producto de la
falta de la vivencia moral que se observa día a día
en la actualidad, a la educación se la fija una nueva
responsabilidad; nueva en cuanto a la obligación de
profundizar en el cómo asumir el reto de rescatar y educar
en valores, pues la necesidad es tan antigua como la existencia
del hombre. En esta investigación se desarrollará
un trabajo basado en las teorías y metodología de
autores, aceptando las que se consideran pertinentes y viables
para la propia cultura. El objetivo es orientar hacia la
utilización, reforzamiento y aplicación adecuada de
los valores humanos en todos los entornos el estudiante mediante
el uso de actividades didácticas. La metodología
apropiada de participación, reflexión y
aceptación personal, supone la construcción del
sí mismo autónomo, ya que la educación en
valores no puede ser una imposición de modelos o normas,
sino una labor de cultivo y participación socializada y
guiada por los valores predominantes en la sociedad. La
importancia de este enfoque educativo radica no solo en el
método, que se debe aplicar de modo didáctico
aceptable, sino también en saber que para lograr el
desarrollo del juicio moral se requieren capacidades
psíquicas, sin las cuales no es posible pasar de un
estadio moral a otro. Juicio moral significa, que se debe seguir
todo un proceso pedagógico, psicológico y
didáctico profundo, para lograr la educación moral
mediante la práctica de los dilemas morales.

Palabras claves: Educación en Valores,
Desarrollo Moral, Valores Humanos.

ABSTRACT

The crisis of social life, resulting from
the lack of moral experience every day is observed today,
education is the responsibility sets a new, new in terms of the
obligation to delve into how the challenge of rescue and
education in values, because the need is as old as human
existence. This research will develop a work based on the
theories and methodology of authors, accepting those that are
considered relevant and viable for culture. The objective is
directed at the use, enforcement and proper application of human
values ??in all environments the student through the use of
educational activities. The appropriate method of participation,
reflection and personal acceptance, involves the construction of
autonomous self, as the teaching of values ??can not be an
imposition of models or rules, but a work of cultivation and
socialized participation and guided by the values ??prevailing in
society. The importance of this educational approach lies not
only in the method to be implemented in a way acceptable
teaching, but also know that to achieve the development of moral
judgments require psychic abilities, without which you can move
from one moral stage to another. Moral Judgement means that a
process should follow pedagogical, psychological and educational
depth to achieve the moral education through the practice of
moral dilemmas.Keywords: Values ??Education, Moral
Development, Human Values.

Introducción

En una sociedad estratificada en clases sociales, la
configuración de los intereses de cada una de ellas es
antagónica, de modo que la clase dominante trata de
mantener las condiciones de acuerdo con sus patrones y normas,
que le permitan la perpetuación del sistema vigente, pues
ven, en el cambio, el riesgo de la pérdida de sus
privilegios.

Por otra parte, la moral va de la mano de la
educación en valores, como forma de comportamiento humano,
posee un carácter social, pues a pesar de ser reflejada
individualmente, ese comportamiento individual es expresado por
un ser social y, en él, se revela la sociedad de la que
forma parte. De este modo, se evidencia la subjetividad del
individuo, reflejando en gran medida, los principios, valores y
normas morales, de una sociedad dada, en un determinado momento
histórico.

Es también incuestionable que educación y
valores morales son categorías interrelacionadas y de
fundamental importancia en la reproducción y/o
transformación de la organización de una sociedad
determinada, ya que la historia del hombre está sujeta a
una necesidad objetiva (de producir las condiciones materiales de
existencia), y la moral, los valores surgen en ese proceso
histórico necesario, de modo que éste determina su
configuración.

Todos estos estudios tratan el problema de la
comprensión de los valores y operacionalización de
estrategias para una práctica educativa que contemple la
dimensión axiológica en la enseñanza.
Algunos de ellos hacen propuestas concretas fundamentadas en
rigorosos análisis que tienen como finalidad, establecer
un trabajo pedagógico orientado a la eliminación de
las inadecuaciones existentes en la actualidad.

LA INFLUENCIA DE LA EDUCACIÓN
EN VALORES EN EL COMPORTAMIENTO Y DESENVOLVIMIENTO DE LOS
NIÑOS Y NIÑAS EN EDADES ESCOLARES.

Visión
integral de la educación en valores

La educación en valores desde hace mucho tiempo
es la base fundamental de la formación educativa del
hombre y la manera de cómo esta influye en el
comportamiento y el desenvolvimiento de los individuos desde
edades escolares depende íntimamente de la persona en este
caso el docente que lleva esta responsabilidad.

La misma principalmente, se centra en la
transmisión y promoción de aquellos valores que
facilitan la convivencia entre las personas y que se sustentan en
el respeto a los derechos humanos. Es una cuestión de
prioridad a nivel global.

Como resulta lógico, el ámbito
académico no permanece al margen de este asunto pues, por
ser una tarea de todos, se parte de la premisa de que si se crean
las condiciones para incidir en la formación de ciudadanos
más responsables consigo mismos y con todo lo que
configura el entorno, la idea de habitar un mundo mejor
—donde la convivencia sea armónica entre los
individuos y las naciones, con base en el reconocimiento y el
respeto de las diferencias— dejará de ser una
utopía y se transformará en una
realidad.

Por ello es importante que desde los primeros
años escolares, niños y niñas desarrollen
una actitud reflexiva sobre lo que piensan y sienten acerca de
sí mismos y de los otros; también es fundamental
que conozcan sus derechos, clarifiquen sus valores, identifiquen
cuáles son sus prejuicios, acepten las diferencias y
logren asumir actitudes de mediación en la solución
de conflictos.

Un recurso didáctico muy utilizado para la
clarificación de valores son los dilemas que, en
líneas generales, plantean situaciones
problemáticas que permiten al estudiante ubicar su escala
de valores y confrontarla con la de los demás. Aquí
no existen respuestas acertadas o erróneas, pues la
intención está en lo que el estudiante pone en
práctica: revisar paradigmas personales para tomar una
posición, verbalizarla y transmitirla, sustentarla con
argumentos ante otros, desarrollar habilidades de diálogo
y negociación con el fin de llegar a consensos.

Por otra parte Moleiro, M (2001:12) identifica al menos
cuatro colectivos que tienen gran influencia en la
formación de los valores: "la familia, la escuela, los
medios de comunicación y el grupo de los iguales que
varían según la edad". Los valores son parte del
acervo cultural de nuestros mayores. Es la verdadera herencia que
nos legaron nuestros: padres, maestros, o quienes ejercieron un
rol significativo en nuestras vidas.

En correspondencia con lo expuesto anteriormente el
investigador considera que vivimos en una época sedienta
de paz, compromiso, convivencia social, igualdad social y donde a
diario escuchamos decir que hay crisis social, crisis de valores.
Ante esta contingencia, la educación es el protagonista
central para formar en todos los ámbitos y niveles
educativos sobre: educación en valores, formación
personal, formación ética y otros temas
vinculantes.

Para Juárez, J y Moreno, M (2000:42:43:47) al
referirse a la educación en valores indican que "las cosas
pasan pero queda el valor de lo que esas cosas fueron, y es en
ese momento cuando el valor comienza a tener sentido en la
persona". Asimismo agregan que "todo va cambiando continuamente y
lo que ha permanecido en la historia es la valoración dada
a las cosas". También especifican que "educar se convierte
en una realización constante de valores,
transmitiéndolos, ponderándolos y
cultivándolos, como una forma de internalizarlos y la
mejor manera de evaluar la internalización de un valor es
a través de la actitud ejemplificante del
individuo".

Los autores mencionados, manifiestan que se puede
abordar la formación en valores basados en cuatro aspectos
fundamentales: "la persona, las relaciones humanas, la realidad y
la espiritualidad", en la que la educación en valores
juegan un papel decisivo. En razón de lo cual se concluye
que el rol del educador es conducir al aprendiz a desarrollar sus
potencialidades bajo una dimensión moral y ética,
en el marco de su realidad social y ayudarlo a interpretarla para
que asuma la responsabilidad de sus actos y participe activamente
en su vida comunitaria.

Al respecto; McKinney (1975) en el modelo perceptual de
la formación de valores pone énfasis en la
acción del sujeto y como este lo retroalimenta. Para
Mckinney los sujetos desarrollan valores cuándo se les
permite escoger libremente y cuándo observan los cambios
como producto de su propia actuación; en ese momento surge
una expectación generalizada en la cual él es
responsable de su propio comportamiento.

El mismo autor argumenta que, desde ese eje de valores
se deberán fomentar experiencias vinculadas con la
realidad social y cultural, en las cuales el estudiante
afectivamente se identifique con el otro y asuma roles de ayuda,
cooperación, aliento, desprendimiento, necesidad de
compartir y de aplazar beneficios inmediatos en pro del bienestar
del otro, cumplir responsabilidades asumidas y participar en la
toma de decisiones éticas sobre lo que es sujeto o
injusto, lo correcto e incorrecto en relación con los
otros. De esta manera se contribuirá al desarrollo del
razonamiento moral y la conducta pro social.

Según Max Scheler (1913), establece que los
valores constituyen un factor importante para la formación
y desarrollo del individuo como ser integral; por ello la
relevancia de este estudio radica en que permitirá a los
estudiantes de la institución analizada, comprender la
necesidad de establecer una dinámica de aprendizaje para
la vida, a través de un proceso de reflexión
continuo que permita sostener sus fortalezas y superar sus
dificultades.

A la vez el filosofo Immanuel Kant (1916), plantea que,
partiendo de este enunciado se plantea como convicción
principal lograr que los estudiantes adquieran estrategias
didácticas que les permitan el reforzamiento de los
valores en todos los ámbitos de convivencia (hogar,
escuela, comunidad); para así logar a cabalidad o a un
gran porcentaje el cambio de la realidad existente, obteniendo de
esta forma unos estudiantes puedan brindar soluciones a partir de
la reflexión y del respeto mutuo de opiniones y
pensamientos y a su vez sean capaces de ser líderes
democráticos que permitan la actuación de forma
equitativa, resaltando y valorando la opiniones de sus
semejantes.

Antonio Pérez Esclarín argumenta que una
educación en valores debe, por consiguiente, integrar el
pensar, el sentir y el actuar. Los principios éticos no
sólo deben ser enunciados, sino personalizados como
principios de vida. Deben penetrar en los sentimientos y
aspiraciones y manifestarse en la conducta. Por eso nosotros
estamos comenzando a hablar de la pedagogía del
testimonio. Con frecuencia, hablamos de valores, proponemos
valores, mostramos valores, reflexionamos valores, pero no los
enseñamos porque no los vivimos, porque no nos
comprometemos a encarnarlos en nuestro actuar cotidiano. Educar
valores implica que cada maestro y profesor entiende y asume que
no es solo docente de una determinada materia, sino que
fundamentalmente es maestro de humanidad, educador del
corazón y de la vida. Los alumnos no sólo aprenden
de sus profesores, sino que aprenden a sus profesores, pues si
bien uno explica lo que sabe o cree saber, UNO ENSEÑA LO
QUE ES.

Según Freud (1984), expresa la moral como un mal
necesario. El sujeto humano se mueve entre la satisfacción
y la represión. La moral como una fuerza generadora de
culpabilidad, de enfermedad, de malestar, pero al mismo tiempo
necesario en el proceso de constitución del sujeto, ya que
hace parte integral del proceso de construcción del sujeto
como sujeto social y cultural.

Sin embargo, Piaget concede importancia en el desarrollo
de los valores, al aumento de la descentración que permite
entender la posición contraria (perspectiva del otro) y a
la cooperación, como aspecto que le ayudan al estudiante a
descubrir que la reciprocidad es necesaria para actuar conforme a
las reglas, teniendo en consideración que la regla es
afectiva, siempre que provenga del consenso. Así la norma
no es entendida como externa que tiene un origen en una autoridad
adulta, sino que constituye el resultado del acuerdo entre
individuos y por tanto estará sujeta a modificaciones, al
efecto social. Una educación basada en valores morales
supone la comprensión y adquisición de conceptos y
formas afectivas de actuar de acuerdo a valores sociales
(responsabilidad, solidaridad, participación, respeto,
justicia), debe conducir al desarrollo de una moral
autónoma, que conlleve a una verdadera actitud
democrática.

Por su parte Vygotsky (1978), señala que la
inteligencia se desarrolla gracias a ciertos instrumentos o
herramientas psicológicas que el niño y la
niña encuentra en su medio ambiente (entorno), entre los
que el lenguaje se considera como la herramienta fundamental; a
la vez este proceso involucra la internalización cuyo
proceso de autoformación se constituye a partir de la
apropiación gradual y progresiva de una gran diversidad de
operaciones de carácter socio–psicológico,
conformado a partir de las interrelaciones sociales.

En tal sentido, la (ZDP) ofrece las condiciones
propicias de confianza con su profesor y su medio cultural. Se
estaría hablando de una comunidad de aprendizaje
conformada por escuela-familia– y el medio socio cultural. El
resultado sería instaurar valores éticos que hacen
falta en la familia y en la sociedad caracterizada por actitudes
de solidaridad social, de ayuda mutua y de cooperación
incluyendo las que se refieren al arte, cultura y el medio
ambiente.

El autor de este artículo argumenta que educar en
valores, consiste en instruir personas con criterios valorativos
propios, es decir, ayudar a los estudiantes a construir un juicio
autónomo que les permita realizar opciones fundadas y
responsables en una sociedad que se configura progresivamente
como sociedad del conocimiento, y en la que cada día que
pasa adquiere mayor relevancia la capacidad de la persona para
entender y valorar críticamente los conocimientos,
informaciones y manipulaciones que recibe a través de la
escuela, la televisión, internet y un número
creciente de medios.

OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN EN
VALORES

A través de experiencias, vivencias de la
realidad de parte de estudiantes y docentes, de tal manera, que
se compartan intereses comunes para así descubrir
más fácilmente los valores que se poseen y lograr
los objetivos siguientes:

• Humanizar la educación para lograr el
  crecimiento interior del estudiante, para lo cual la
  participación de la familia en el proceso educativo es
  fundamental.

• Promover en cada persona la capacidad de
  reflexionar, que le permita asumir sus propios valores como
  guía de conducta.

• Fomentar la convivencia social a través de
  actividades extracurriculares entre estudiantes y docentes
  desde la educación primaria. Inculcándolos y
  creando estrategias para su reflexión en todos los
  niveles educativos desde el preescolar.

• Incentivar a los estudiantes en la búsqueda y
  encuentro dentro de su ser las potencialidades que posee y
  que le van a permitir su desarrollo integral.

• Incorporar a la familia y comunidades en la
  difusión y fortalecimiento de los valores dentro de
  las áreas educativas.

Contraste entre
el ser y el deber ser con respecto a la educación en
valores

Mediante la experiencias significativas obtenidas del
proceso de vinculación por parte del autor de este
artículo, evidenció que no siempre las cosas se dan
como el docente las planifica ya que la falta de
aplicación de los valores es algo enteramente
intrínseco o se aplican o no se aplican los mismo, se
tienen o no se tienen, la efectividad en el uso de los mismos
dependerá única y exclusivamente de las actividades
contenidas dentro de estrategias que en este caso serian
didácticas que el docente encargado de dicho grupo debe en
primer paso indagar sobre las necesidades que estos presenten en
relación al porque no se aplican los valores
enseñados en la escuela y que debería de una forma
u otra ser reforzados en el seno familiar, en segundo lugar a
planificar partiendo de las necesidades las actividades que con
la participación conjunta de los involucrados incentiven a
la integración y formación de grupos de trabajo
para luego como tercer paso ejecutar mediante el uso de un plan
de acción dichas actividades planificadas con
anterioridad, y como paso cuatro estaría la
evaluación y control de los resultados que está
dependiendo de la incorporación y auge tendrán o no
el éxito esperado.

Algunas
actividades que permiten el aprovechamiento de la
educación en valores

Se pueden tener en cuenta las siguientes actividades al
momento de querer alcanzar el entendimiento eficaz y
óptimo de la educación en valores: análisis
de materiales de apoyo, en forma personal y grupal,
dinámicas de grupo, lluvia de ideas, discusión
socializada, y técnicas específicas de la
educación en valores, como clarificación de
valores, resolución de dilemas morales, role-playing,
diagnóstico de situaciones, comprensión
crítica, ejercicios de autoanálisis,
construcción conceptual, entre otras.

Con la ejecución de estas actividades
didácticas se generará un clima muy cordial y
dinámico, donde se vivenciará lo que se
aprendió, habrá espacios de reflexión
individual y colectiva sobre aspectos teóricos y
prácticos de la realidad educativa actual, lo que
conducirá a un compromiso mayor asumido con la sociedad y
con la persona que se está educando.

Conclusión

Finalizada la investigación se puede inferir que
la educación en valores es la pieza fundamental del
rompecabezas que es la formación integral del ser humano,
es por ello que los docentes deben tener en cuenta la gran
responsabilidad que recae en sus manos al momento de empezar con
el proceso de enseñanza aprendizaje de los valores, ya que
los estudiantes aprenden lo que el profesor proyecte de manera
moral.

En la escuela los valores y las actitudes están
presente en todos los procesos de enseñanza-aprendizaje:
en el modelo de relación de los miembros de la
institución, en la realización de proyectos,
talleres, momentos de recreación, en el trabajo en equipo
y otros.

El objetivo de esta investigación es que los
estudiantes sepan respetarse unos a otros, pero para ello los
docentes deben hacer del respeto la actitud natural hacia los
otros. Estas situaciones, por cotidianas, no podrán pasar
inadvertidas, la reflexión diaria permite tomar conciencia
y modificar actitudes.

Bibliografía

–PIAGET, J. (1984). La representación del
mundo en el niño. Madrid: Morata.

–VYGOTSKY, L. S. (1978). Mind in
society. Cambridge, MA: Harvard University.

– VYGOTSKY, L. S. (1978).
"Pensamiento y Lenguaje". Madrid: Paidos.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

–http://www.google.com/Educacionenvalores/Moleiro

-http://www.google.com/Formacionenvalores/Juarez y
Moreno

-http://www.google.com/McKinney

-http://www.google.com/LaTeoriaDeLosValoresDeMaxScheler

-http://www.google.com/LateoríadelconocimientodeImmanuelKant

-http://www.google.com/Educarentiemposdecrisis/PérezEsclarin

-http://www.google.com/lamoralenelindividuo/Freud

Autor:

Darrin José Campos Ramos,

Venezuela. Estudiante del 8vo semestre del Programa
Nacional de formación de educadores (Misión Sucre).
Cabimas. Estado Zulia.