"Ensayo filosófico acerca de la incertidumbre constante" de Deymor Centty Villafuerte

• Presentación

Este trabajo es el resumen acerca del "Ensayo filosófico acerca de la incertidumbre constante" cuyo autor es el Dr Deymor B Centty Villafuerte, sabemos que la vida está hecha por momentos y cada uno de ellos modificado a cada instante por diversas situaciones ajenas a las que planeamos, somos docentes y la planeación es parte de nosotros dentro de nuestra manera de trabajo es imprescindible y nuestra meta es hacer de la incertidumbre un instrumento para mejora "reinventarnos en cada momento" convertirnos en mejores profesionales mejores personas , para de alguna manera ser parte del cambio.

No cabe duda que los maestros deben ejercer liderazgo para mejorar la calidad de la educación. Son muchos los requisitos que debemos cumplir como buenos profesionales como por ejemplo identificarnos con la gestión basada en la escuela que esta busque mejoras en la calidad de gestión educativa y debe ir acompañada de estrategias que motiven a los estudiantes, destacar el liderazgo.

Por eso hay que tener un estilo de vida y forma de ver la vida muy real y objetiva sin dejar de soñar, verla de manera real y satisfactoria, tanto para nosotros mismos como para los demás.

Hay algunos aspectos que matan la vida de la persona y lo más triste de una vida es no saber aprovecharla. Hay que aprovechar cada instante, cada segundo de la vida y disfrutarla al máximo. Tienes que hacer cada instante lo que te gusta, tampoco es vivir como si fuera el último día de tu vida, pero por lo menos hacer lo que te guste. Y obviamente a nosotros nos gusta la docencia

por eso elegimos esta profesión. Trabajar para en un futuro vivir cada día como si fuera el último. Buscar una filosofía.

Por eso hay que tener una razón de ser, una razón de vida y forma de ver la vida real y satisfactoria, tanto para nosotros mismos como para los demás. Sobre todo para aquellos a quienes formamos en conocimientos y como personas.

• Introducción

El objetivo de este trabajo parte de la siguiente pregunta ¿Qué hacemos como docentes ante este principio que es la incertidumbre? Parece en principio una duda, administrar lo que en principio no existe, prever lo ausente. De todas maneras, esta paradoja está presente en cada decisión, desde la más pequeña hasta la más significativa.

Los seres humanos no tienen una naturaleza impuesta, o esencia; cada ser humano hace elecciones que conforman su propia naturaleza. Según la formulación del filósofo francés Jean-Paul Sartre, la existencia precede a la esencia. La elección es, por lo tanto, fundamental en la existencia humana y es ineludible; incluso la negativa a elegir implica ya una elección. La libertad de elección conlleva compromiso y responsabilidad.

Actualmente la Filosofía Existencial ocupa un lugar muy importante en cuanto al campo de la Educación, ya que es considerada una de las más importantes para entender este enfoque Existencialista.

Las personas tendemos a ver en la incertidumbre tan sólo algo negativo que muchas veces queremos evitar a toda costa.

La cuestión no es resistirse a la incertidumbre tratando de evitarla. Por el contrario, la clave está en aceptarla como un regalo de la vida que está lleno de potencialidad.

ENSAYO FILOSOFICO ACERCA DE LA

INCERTIDUMBRE CONSTANTE

PARTE I:

• La incertidumbre

El futuro en sí mismo es pura incertidumbre y cada segundo que aún no hemos vivido puede llenarse de cualquier acontecimiento, esperado o inesperado. Es evidente, que por mucho que nos preocupemos frente a esa inseguridad que nos ronda, no vamos a solucionarla mejor.

La incertidumbre es un universo de riqueza ya que contiene todas las posibilidades. Es un enorme vacío en el que cualquier cosa tiene cabida y puede suceder. Es la nada que lo contiene todo.

Cualquier cosa que decidamos hacer en nuestra vida, necesita de un espacio de posibilidades que le permita  existir en ese futuro que aún está por construir.

En muchos casos esta incertidumbre se ahoga en viejos paradigmas estratégicos basados en simplicidad y linealidad. La estructura de estos modelos no puede dar cuenta de la complejidad de las relaciones. Los significados emergentes del proceso de interacción entre la organización y sus públicos se pierden bajo una estructura rígida y determinista.

La incertidumbre no es más que el hecho concreto de no saber si lo que se espera de nuestras vidas se concretizará, no saber qué nos depara el mañana. Es referirse obviamente a lo inesperado, a lo cambiante de la vida en todos sus aspectos, como lo relativo al poder, a la familia, al amor y sobre todo a la vida misma.

Ahora el hombre, por el temor a lo incierto, ha llegado a buscar métodos y técnicas que permitan controlar un futuro incierto, es decir tratar de controlar la incertidumbre propia de la existencia.El autor señala que estamos atrapados por la incertidumbre, esta nos rodea, nos envuelve, nos asfixia muchas veces, y nosotros en cambio tratamos inútilmente de no sentirla en nuestras vidas, intentamos ignorarla, inclusive de manera ingenua buscamos huir de ella, pero ella siempre está allí, en cada paso que damos, en cada aliento de vida que tomamos de la naturaleza, en cada una de nuestras acciones.

También es cierto que la vida misma se encarga de enseñarnos mediante desagradables experiencias de vida de que: "Lo único que nos puede enseñar los planes  que hacemos de nuestras vidas, es que no hay que hacer planes, porque la vida se nos escapa de las manos mientras nosotros perdemos el tiempo planificándola". Entonces la vida hay que vivirla, así de simple, sin  más reflexiones, porque esto es quizá, lo único perfecto que existe en la naturaleza.

El autor señala que estamos atrapados por la incertidumbre, esta nos rodea, nos envuelve, nos asfixia muchas veces, y nosotros en cambio tratamos inútilmente de no sentirla en nuestras vidas, intentamos ignorarla, inclusive de manera ingenua buscamos huir de ella, pero ella siempre está allí, en cada paso que damos, en cada aliento de vida que tomamos de la naturaleza, en cada una de nuestras acciones.

La planeación educativa implica la interacción de diversas dimensiones. Por ejemplo, desde el aspecto social, hay que tener en cuenta que la escuela forma parte de una sociedad y, como tal, los cambios que experimente la trascenderán.De acuerdo a la dimensión técnica, la planeación educativa debe considerar el uso de la tecnología en la pedagogía, mientras que en cuanto a su dimensión política, debe atender a los marcos normativos existentes.La planeación continúa con el diseño y la evaluación de las opciones de acción. Lo que hace la planeación es tratar de anticipar el resultado de las posibilidades consideradas, a fin de seleccionar la más acorde para el cumplimiento de los objetivos.

En conclusión, el libro ha tratado de sustentar  de manera lógica, pero siempre "dialéctica", que es posible para el hombre de hoy y sobre todo para el profesional, poder manipular la vida y los acontecimientos que nos rodean, que al tratar de planificar nuestra existencia, poniéndonos metas fijas y buscando estereotipos, es la mejor manera de perdernos la vida, es el mejor camino para encontrar la desilusión y  la frustración. En nosotros esta aprender a vivir como seres "humanos con derecho a equivocarse" pero con la oportunidad de remendar los errores.

 

PARTE II:

• Aprender a vivir en el estado de la incertidumbre constante, es aprender con plena libertad

La sociedad el día de hoy nos ha impuesto una libertad mal vista , si decides dejar de trabajar eres un irresponsable y no libre, esta es una concepción equivocada de la libertad no es hacer lo que quieras es hacer las cosas que te hacen sentir bien , las cosas donde sientes realmente la felicidad y no te aburrirías si las haces siempre como por ejemplo "enseñar" , enseñando nos sentimos libres elegimos ser maestros , es vocación, y es ahí donde somos libres a menos que nos hayan convertido en profesionales mediocres.

El hombre está condenado a ser libre. Condenado, porque no se ha creado a si mismo, y sin embargo, por otro lado, libre, porque una vez arrojado al mundo es responsable de todo lo que hace.

EL Existencialista no cree en el poder de la pasión. No pensará nunca que una bella pasión es un torrente devastador que conduce fatalmente al hombre a ciertos actos y que por consecuencia es una excusa, piensa que el hombre es responsable de su pasión. El Existencialista tampoco pensará que el hombre puede encontrar socorro en un signo dado sobre la tierra que lo oriente; porque piensa que el hombre descifra por sí mismo el signo como prefiere. Piensa, pues, que el hombre, sin ningún apoyo sin socorro, está condenado a cada instante a inventar al hombre. Ponge ha dicho, en un artículo muy hermoso: "El hombre es el porvenir del hombre". Es perfectamente exacto. Solo que si se entiende por esto que ese porvenir está inscrito en el cielo, que Dios lo ve, entonces es falso, pues ya no sería ni siquiera un porvenir, si se entiende que sea cual fuere el hombre que aparece, hay un porvenir por hacer, un porvenir virgen que lo espera, entonces es exacto. En tal caso está uno desamparado.

En esta parte de la obra aprendemos que Vivir bajo la ley de la "incertidumbre constante", es vivir en plena libertad, porque encontramos en cada momento que la vida nos regala una oportunidad de reinventarnos, de renacer, es vivir intensamente, es vivir en plenitud, vivir libremente, sin ataduras que me aten a mi pasado, sin construir cadenas que me esclavicen con un futuro que quizás nunca llegue a vivir, es simplemente vivir sin compromisos.

Nada garantiza un futuro mejor, ni peor, la vida sólo nos garantiza el ahora, que es una inmensa potencialidad de hacer de este instante el mejor y más memorable momento para existir, si la vida te presenta un amor, ama pues con intensidad, vive la "libertad" de la cual muchos hablan, pero pocos la han experimentado.

Planificar nuestra vida no es existir, la existencia es espontánea, es natural, el agua no planifica fluir; sin embargo fluye, uno no planifica respirar, sin embargo respira, la vida es espontaneidad, no está determinada, Jean Paul Sartre, señala que para ser feliz, se debe amar lo que se hace, pues, la felicidad no está en lo que tienes, sino en lo que amas hacer.

PARTE III:

• La existencia plena es vivir bajo la ley de la espontaneidad

El ser espontáneo es arriesgado, pero merece la pena serlo. Sólo demostrando quienes somos podremos atraer a las personas o cosas que nos complementan y que nos regalarán buenos momentos.

La espontaneidad es natural, la espontaneidad es una ley universal, que no solo rige las leyes del universo, de la naturaleza, sino también rige las leyes que gobiernan nuestras vidas, así lo señala el físico cósmico más importante de todos los tiempos Stephen Hawking, después de años de investigación en el campo de la física. Si la vida surgió de manera espontánea, para vivir en armonía con la naturaleza, es necesario vivir de manera espontánea, para ello es necesario destruir todos nuestros temores, y todas nuestras ideas acerca de la vida, acabar con nuestros planes, y estar dispuesto a dejarnos maravillar con los momentos inciertos que nos presenta la vida. El universo jamás fue planificado o creado, el universo como la ciencia lo ha demostrado surgió de manera espontánea, porque espontánea es la naturaleza.

Una de las mayores preocupaciones de los profesores está relacionada con los resultados de su enseñanza. Aunque un currículum esté bien organizado y lleno de todo tipo de detalles como el diseño, a la hora del desarrollo y llevarlo a la práctica, se llega a grandes decepciones porque los resultados no son los previstos.

Cada minuto, cada segundo de vida, es importante en la existencia, sin embargo nuestros recuerdos, nuestro pasado nos persiguen como la sombra de nuestros errores, peor aún nos persiguen por nuestras omisiones, pues, omitimos amar y dejarnos amar, omitimos miles de veces pedir perdón a quienes hicimos daño, y decíamos amar, omitimos llorar cuando nos rompieron el corazón, omitimos reír con intensidad, con libertad, omitimos correr, omitimos caernos y darnos la oportunidad de volvernos a levantar, simplemente omitimos ser, y ahora esas omisiones nos tienen prisioneros

Las normas se han de dirigir a crear buenas condiciones de trabajo para el docente y el alumnado, un ambiente agradable, de tolerancia, que invite a la colaboración, respetando a su vez la singularidad de las personas. La disciplina no es algo que queda ya resuelto con la implantación de un sistema sancionador, sino que debe ser considerada como un objetivo a lograr mediante estrategias educativas apropiadas. A través de la espontaneidad.

El maestro simplifica, prepara, organiza, y ordena. Es el guía, el mediador entre los modelos y el niño. Mediante los ejercicios escolares los alumnos adquirirán unas disposiciones físicas e intelectuales para entrar en contacto con los modelos. La disciplina escolar y el castigo siguen siendo fundamentales. El acatar las normas y reglas es la forma de acceso a los valores, a la moral y al dominio de sí mismo, lo que le permite librarse de su espontaneidad y sus deseos.

La función del educador será descubrir las necesidades o el interés de sus alumnos y los objetos que son capaces de satisfacerlos. Están convencidos de que las experiencias de la vida cotidiana son más capaces de despertar el interés que las lecciones proporcionadas por los libros.  

PARTE IV:

• El desarrollo de la conciencia y el estado de libertad

La educación tiene la misión de mediar entre el alumno y el mundo, de manera de permitir que el primero se integre en el segundo minimizando el riesgo de rechazo que existe naturalmente entre ambos. Esta integración, que pasa también por formar parte de los grupos de personas que ya son parte del mundo implica para el educador hacerse responsable del uno y del otro, en cuanto a que su tarea como mediador entre los dos va a determinar la manera cómo éstos se relacionan y sus expectativas de sostenimiento.

El hombre, un ser social por naturaleza, se hace y rehace en la medida en que es educado. el proceso de aprendizaje humano desde el punto de vista de su incorporación al mundo, bajo la idea de que su naturaleza social no basta para adaptarlo a la vida organizada con otros seres humanos, pues no hablamos de organizaciones sencillas, sino complejas, cargadas de historia, valores e intrincadas significaciones, "en sociedades tan vastas como las nuestras, los individuos son tan diferentes los unos de los otros, que no hay, por así decir, nada de común entre ellos, salvo su cualidad general de ser hombres" .

Conciencia no es más que la capacidad que tienen los seres humanos de percibir, de comprender, es decir es el conocimiento que tienen los hombres de sí mismos y de su entorno. La conciencia se refiere a la capacidad que tienen las personas para percibir y recepcionar los estímulos que provienen desde su interior y desde el mundo exterior.

Pero esta vida no está determinada por signos escritos en el firmamento, esta vida no se puede planificar, pues, vivir diseñando planes, es el mejor camino para decepcionarnos de la vida, la vida es espontánea, la vida es un constante descubrir, la vida es un misterio, que nos invita a vivirla intensamente, la vida es un regalo, en ese sentido lo espontáneo y lo intenso marcan nuestra conciencia, y nuestra forma de percibir la realidad.

A eso es a lo que nos referimos con renacer, con reinventarnos al enfrentar a la vida con dignidad, con consciencia de nuestros actos, de nuestra vida, aprendiendo de nuestros aciertos, de nuestros errores y nuestras omisiones, a tener consciencia de que todos los días que la vida nos regala, es una nueva oportunidad para podernos liberar de nuestras cadenas del pasado o del futuro, es una nueva oportunidad para vivir con intensidad, es una nueva oportunidad para ser conscientes de lo que somos y de lo que nos rodea, y mucho mejor aún, ser conscientes de que podemos ser mejores personas, alcanzar la libertad, expandiendo nuestra conciencia, logrando el estado de la conciencia pura.

La existencia de la libertad de enseñanza exige que no se imponga una filosofía y que se respete el pluralismo intelectual. La dificultad está en que nosotros nos convertimos en guías para los niños y jóvenes pero ya no depende de nosotros que los alumnos acepten o no lo que se les puede ofrecer para que encaminen sus vidas o elijan una filosofía de vida pues la conciencia no es más que la capacidad que tienen los seres humanos de percibir, de comprender, es decir es el conocimiento que tienen los hombres de si mismos y de su entorno. La conciencia se refiere a la capacidad que tienen las personas para percibir y recepcionar los estímulos que provienen desde su interior y desde el mundo exterior.

La vida es un regalo, en ese sentido lo espontáneo y lo intenso marcan nuestra conciencia, y nuestra forma de percibir la realidad.A eso es a lo que nos referimos con renacer, con reinventarnos al enfrentar a la vida con dignidad, con consciencia de nuestros actos, de nuestra vida, aprendiendo de nuestros aciertos, de nuestros errores y nuestras omisiones, a tener consciencia de que todos los días que la vida nos regala, es una nueva oportunidad para podernos liberar de nuestras cadenas del pasado o del futuro, es una nueva oportunidad para vivir con intensidad, es una nueva oportunidad para ser conscientes de lo que somos y de lo que nos rodea, y mucho mejoraún, ser conscientes de que podemos ser mejores personas, alcanzar la libertad, expandiendo nuestra conciencia, logrando el estado de la conciencia pura.

PARTE V:

• Construyendo una nueva espiritualidad

En relación a la vida la mejor decisión que puedes tomar, es simplemente existir, y si lo que decidisteis hacer no te hace feliz, debes de tomar la decisión de hacer otra cosa, sin sentirte culpable por la decisión que estáis tomando, en este sentido sigo compartiendo la filosofía de Jean-Paul, cuando señala que para ser feliz, se debe de amar lo que se hace, pues, la felicidad no está en lo que tienes, sino en lo que amas hacer. La definición de bueno o malo con respecto a un acto, está enmarcado dentro de una moral cristiana, católica o religiosa, no dentro de una moral ligada a la praxis social, claro está que quizás un parámetro a considerar en nuestras decisiones es el que planteo el mismo Sartre, cuando menciono que nuestra libertad termina, donde comienza la de los demás.

La vida es dialéctica, lo sabio es vivir en armonía con ella, no oponernos a su lógica, no enfrentarnos a su desarrollo, para ello debemos de reinventarnos mil veces, debemos de aprender a desapegarnos de lo material, esto nos permitirá vivir en armonía con ella, porque quien nada tiene, nada teme, y nada pierde, por lo tanto es libre de seguir cualquier camino, la vida es un misterio, la vida es un regalo, no hay más que descubrirla, la vida hay que vivirla y aprender de las experiencias para ir evolucionando, para desarrollar como personas, para ser síntesis de lo que fuimos y de nuestras contradicciones.

La felicidad no radica en cuanto has acumulado en la vida , si no de la manera en has vivido la "vida" la intensidad de nuestras emociones.

Al de trazar un perfil psicológico del hombre o encontrar un denominador común que permita definir psicológicamente a la especie humana. nos tropezamos con la variedad inconmensurable de maneras de comportarse y modos de ser de los individuos y grupos humanos. Precisamente lo que caracteriza al hombre como especie y lo hace diferente de las demás especies animales es la enorme variedad diferencial entre los individuos y grupos que forman la especie humana, en contraste con la uniformidad de comportamientos entre los individuos de las otras especies animales. Sin embargo, además de la heterogeneidad individual encontramos en la "Profundidad" la característica universal que en grado mayor o menor, caracteriza al hombre"

La libertad, que no es más que vivir en coherencia con lo que se pregona, y pregonar lo que se piensa, y pensar objetivamente, dejando atrás nuestro pasado primitivo, es el fin de toda existencia. La libertad, que es la que nos hace verdaderamente humanos, es un bien que no se adquiere con dinero, no se roba con la traición al hombre digno, ni mucho menos se obtiene con el ejercicio del poder, como sucede también con el honor. La libertad es un bien que se adquiere con una existencia digna, coherente, con una existencia basada en la búsqueda de la verdad, en la necesidad de trascender, por eso es que pocos o casi ningún hombre rico o poderoso es digno y libre.

Para re-construirnos como personas, o bien, para avanzar en la diaria tarea de hacernos seres humanos necesitamos como condición indispensable aprender y adaptarnos lo mejor y más rápido posible a los constantes cambios que se suceden en nosotros, nuestro medio y contexto. Pero aunque muchos de nosotros sabemos que cambiar, evolucionar es necesario, es parte de los ciclos de la naturaleza y de la vida, de ahí a asimilarlos y adaptarnos adecuadamente eso es otra cosa.

Siguiendo el orden de nuestras ideas entonces: Para poder vivir la vida en máxima plenitud tenemos que vivir el ahora, aprendiendo y adaptándonos con rapidez, asumiendo con equilibrio y con paz nuestras pérdidas. Las pérdidas son toda situación, persona o cosa que representaban un lugar importante en nuestra vida y que ahora ya no están con nosotros o no es posible seguir vinculados a ellas y tenemos que aceptar su ausencia en muchos casos definitiva y permanentemente.

• Reflexiones

• Para los existencialistas el hombre es una realidad completa inacabada, con conciencia y libertad, cuyo destino es hacerse y realizarse en medio de múltiples contradicciones de su propia vivencia, lo que le engendra la incertidumbre y la angustia frente al absurdo, al fracaso, lo misterioso y lo inexplicable de su propia existencia.

Somos profesionales de la educación, quizá aún nos falta bastante para comprender acerca del inmenso mundo de la filosofía, del amor a la sabiduría, sin embargo he comprendido que la vida es una oportunidad para vivir y vivir siendo uno mismo en busca de la felicidad haciendo lo que nos gusta es encontrar el éxito, mas halla de ocupar un cargo importante, o tener un buen sueldo, la filosofía es amar la vida.

• Hemos aprendido que a través de la planificación podemos organizar el tiempo, una clase o una actividad, mas no la vida por completo, se puede trazar metas y estar ser una fuerza para vivir ; pero convivir con la incertidumbre hace que todo el proceso de planeación no funcione.

La planeación en la educación es útil, pero no se sabe que situaciones puedan ocurrir para llevar a cabo todo lo planeado sin embargo dentro de todo proceso de planeación existen medidas que se pueden ayudar a adaptar el trabajo ya sea en clase o en la vida cotidiana, el actuar con espontaneidad pero sin improvisación es un reto para todos los profesionales.

• La sociedad a pesar de las innovaciones y cambios que surgen, aún mantiene su fiel estilo de formar o en otras palabras amoldar a las personas a las situaciones, es decir si alguien muere tienes que llorar, si tienes dinero eres feliz o situaciones parecidas sin ser exagerados, haciendo de la vida de los seres humanos monótonas , aprender a vivir o ser libres hoy en día es un reto , solo debemos recordar que eres libre cuando haces lo que te gusta sin embargo depende de tu conciencia discernir entre el bien y el mal.

La vida está hecha por momentos, segundos que jamás volverán a regresar porque el tiempo no puede retroceder, solo queda reinventarse cada instante y aprovechar las oportunidades.

 

 

Autor:

María Genoveva Tavera Huamaní

AREQUIPA 2011