Introducción
La presente introducción recopila antecedentes y
resultados de investigaciones relacionadas con el tema objeto de
estudio; los aspectos que dieron forma al proyecto de
investigación, metodología aplicada y una breve
descripción de la estructura de los diferentes
capítulos.
La preparación de este texto no constituye una
simplificación en el tratamiento de los diferentes temas y
más bien tratan de ser consistentes y completas en el
análisis de los tópicos escogidos. En tal sentido,
se ha tratado que el tema elegido, los conceptos desarrollados y
las definiciones dadas apunten al logro de un objetivo bien
preciso y determinado.
La historia del pensamiento económico, es la
historia de cómo el hombre ha interpretado la forma de
gestionar de forma eficaz y eficiente sus recursos escasos.
Aunque tampoco estemos de acuerdo con esta definición, y
será dicho porqué más adelante, se observa
que la expresión pensamiento económico coloca antes
al pensamiento –sustantivo- que al adjetivo. Es decir, lo
económico es una consecuencia del pensamiento. Dicho de
una forma más clara, es el producto del pensamiento. Pero
¿qué es pensar o pensamiento? Pensar es una
acción exclusivamente humana y para serlo debe ser
racional y operar de forma libre y siendo libre, responsable. Si
no es así simplemente no es pensamiento. Por tanto,
veremos la forma incluso en que no es factible hablar de
pensamiento económico, sino de economicismo pensante,
donde el anterior adjetivo alcanza una situación de
sustantivo. ¿Es apropiada esta figura? Desde el punto de
vista en que la teoría económica se convierte en el
protagonista personalizado que describe los contornos de un ser
que está a su servicio y que por tanto lo piensa,
sí. Con estos criterios analizaremos lo que es pensamiento
económico y lo que es economicismo pensante. Aquí
por tanto entraremos en la visión muchas veces
caleidoscópica e incluso alucinógena del mito y la
realidad. Muchos de estos mitos se deben a que debido a nuestra
desorientación –es gracioso saber donde estamos
incluso cuando tenemos navegadores satelitales como GPS, cuando
no sabemos quiénes somos- caminamos cansinamente y sin
rumbo por un desierto que tiene un horizonte que no deja de
mostrarnos espejismos. Lo malo es que estos espejismos se han
convertido en el atrezzo de un teatro en el que debemos cumplir
con un guión políticamente correcto. Estatismo y
dinamismo. Estas dos fuerzas contrapuestas se disputan una plaza
protagónica en todos los eventos cotidianos. Aunque pueda
parecer algo paradójico, el estatismo es una fuerza
importante que atenaza con los brazos del miedo a la libertad, la
posibilidad de pensar y actuar dinámicamente. Sin embargo,
el dinamismo como fuerza opuesta, significa una revelación
a favor de la vida, y así, pensar y actuar
dinámicamente significa estar vivo. Existir y ser. Un
tronco en un torrente de agua no puede dirigir, aunque sea con
mucho esfuerzo su destino. Un hombre, aunque sea con la fuerza de
sus brazos y de sus piernas, puede alterarlo. Esta idea tiene
mucho que ver con uno de los primeros mitos que pesan sobre el
pensamiento económico.
¿Existe el pensamiento económico? Y si
existe ¿Qué es? Y si existe y es, ¿para que
sirve? o sea, ¿para que es útil? Mi respuesta
sería, con las restricciones que comentaré
después, que el pensamiento económico si existe.
Por tanto, existiendo, habrá que ver que es y para que
sirve, aunque esta idea también es problemática. Es
abrupta debido a las restricciones que anunciábamos cuando
decíamos que el pensamiento económico sí
existe. Dentro de la formulación "pensamiento
económico" hay que señalar que efectivamente hay
dos partes: pensamiento y económico. Antes que pensamiento
económico tiene que haber pensamiento.
Justificación de la
investigación.
La Evolución del pensamiento económico
está compuesta por el comportamiento económico, que
surge del comportamiento agregado de individuos (u otro tipo de
agentes económicos) que son racionales y tratan de
maximizar su utilidad o beneficio mediante elecciones basadas en
la información disponible. Hoy en día, el enfoque
del pensamiento económico predomina entre los economistas.
La economía es el producto de varias escuelas de
pensamiento en economía.
Importancia de la
investigación.
Este tema es importante, ya que permite conocer
más información sobre una Evolución del
pensamiento económico. Es importante, porque beneficia a
los estudiantes de derecho y a la sociedad, de igual modo como
todo el que se interese por el tema.
Cabe destacar que en lo metodológico se hace
referencia al uso de la metodología y técnicas
específicas, las cuales sirven de aporte para otros
estudios posteriores.
Objetivos de la investigación
:
Los objetivos de la investigación consistieron en
un general y tres específicos:
El objetivo general: analizar la
estructura orgánica y las diversas escuelas que han
pasado por el panorama del pensamiento
económico.Objetivos
específicos:
1- Determinar las funciones que han poseídos las
diversas escuelas, que han pasado por el panorama del pensamiento
económico.
2- Identificar la estructuración orgánica
de las diversas escuelas, que han pasado por el panorama del
pensamiento económico.
Metodología.
El diseño de esta investigación es no
experimental, ya que la misma carece de todo experimento de
laboratorio y se realiza a través de la explicación
y descripción de los conceptos y no se probaron
hipótesis, sino la Operacionalización de las
variables contenidas en los objetivos; es de corte transversal,
porque se recogieron los datos en un solo momento.
De igual modo se ofrecen los resultados encontrados, sin
necesidad de que estos sean sometidos a pruebas más
profundas que la de explicar los mismos a través de las
informaciones que se recojan en el trabajo de documental. En el
diseño se abarca el método y la
técnica.
La investigación es de tipo documental y
descriptiva.
Es documental, ya que se aprovecharon las diferentes
fuentes que explican y ofrecen información sobre los temas
a desarrollar en la parte teórica de la
investigación. Es descriptiva, ya que se podrá
explicar con detalles la estructura orgánica y las
diversas escuelas que han pasado por el panorama del pensamiento
económico, con la intención de que sirva de base
para la realización de la misma.
El método utilizado fue el deductivo, ya que se
partió de un aspecto general sobre las diversas escuelas
que han pasado por el panorama del pensamiento económico,
para llegar a resultados específicos. Dicho método
permitió obtener conclusiones
específicas.
La técnica utilizada consistió en la
aplicación de la recolección de datos, la cual fue
la forma utilizada por los investigadores para aplicar los
conceptos emitidos en el presente trabajo de investigación
a ser realizado para estos fines.
Para la recopilación de los datos del marco
teórico, se recolectaron las informaciones sobre los
detalles la estructura orgánica y las diversas funciones
que realizan las diversas escuelas que han pasado por el panorama
del pensamiento económico y otros aspectos que enfocaron
el desarrollo del tema. Para la recopilación de los datos
obtenidos a través de las fuentes bibliográficas:
como revistas, periódicos, uso de Internet entre
otros.
CAPITULO 1.
La
evolución del pensamiento
económico
1.1. Pensamiento Económico
antiguo.
El concepto de economía, al igual
que muchos de los conceptos que conforman la estructura
simbólica del pensamiento, ha evolucionado hasta llegar a
las nociones conocidas y difundirlas por diversas teorías
económicas en los ámbitos universitarios y
profesionales del mundo. Durante mucho tiempo, la ciencia
económica, al igual que otras disciplinas se mantuvo
ligada a la esfera global del pensamiento y se interrelacionaba
mas estrechamente con la filosofía, la política la
naturaleza y la comunidad. Un rápido vistazo en el tiempo,
nos permite ver la evolución que presentó el
concepto de economía, por lo menos en lo que hace a los
registros históricos del pensamiento occidental. Los
pueblos primitivos, incorporan la economía al igual que
otras formas del conocimiento, en una esfera global de saber, en
donde no se delimitan campos específicos y no existen
líneas divisorias, incluso entre la ciencia y la
religión. Sobre este aspecto no profundizaremos, dado que
se desarrolla ampliamente en epistemología y allí
seguramente se verán los interesantes debates entre los
filósofos de la ciencia. Lo cierto es que todos los
analistas que han viajado en el tiempo en búsqueda de los
orígenes del concepto; coinciden en afirmar que el termino
economía proviene del griego oikonomia, el cual se
descompone en dos términos Oikos, que significa hogar, y
Nom, que significa regla, ley gobierno. Esto nos permite inferir
que en un momento histórico el manejo de los recursos
debió convertirse en algo muy importante, para llamar la
atención y destinar unas páginas a su
análisis por parte de los pensadores de la
época.1.1.1 Pensamiento Económico griego y
Romano.
Encontramos numerosas ideas económicas en los
pensadores griegos: Jenofonte, Protágoras,
Aristóteles, Platón y Homero. Se puede encontrar
numerosas ideas en la obra de La República, de
Platón. como se organizaba la economía en su ciudad
ideal. Se puede utilizar la obra como un buen acercamiento a los
pensadores de esa época. Aristóteles hizo
distinciones, en su libro Oeconomicus;Económicos;(cabe
aclarar que este libro no está escrito en su totalidad por
Aristóteles), entre el comercio lícito para el
intercambio de mercaderías y el incorrecto que solo
buscaba la obtención de ganancias y otros temas, que
sirvieron, como base, para establecer la ciencia
económica. Por ejemplo para Aristóteles,
economía es: la ciencia que se ocupa de la manera en que
se administran unos recursos o el empleo de los recursos
existentes con el fin de satisfacer las necesidades que tienen
las personas y los grupos humanos.
Así, Platón
considerado como el fundador de varias ciencias, definió a
la economía como:" La ciencia de la administración
de la comunidad domestica o gran familia ". Mas tarde
Aristóteles afirma que: "Es necesario que la ciencia
económica nos provea de los recursos precisos o
útiles para la vida en toda asociación civil o
domestica".Aristóteles diferencia la
ciencia económica, que abastece lo necesario para la vida
de una comunidad, de la ciencia que se ocupa de generar
excedentes individuales, por encima de lo necesario, a la cual
denomina crematística. Para Aristóteles, la
economía es lo natural, en tanto que la
crematística procede de un arte de o una industria. La
economía atiende al uso e intercambio de los bienes, en
tanto que la crematística se ocupa del intercambio
monetario para obtener dinero. "He aquí – escribe el
filosofo- por que la ciencia Cremastistca parece tener por objeto
el dinero acuñado y los medios de procurárselo en
cantidad crecida. Es en efecto la ciencia que produce la
opulencia y las grandes fortunas". "Al contrario, la ciencia
económica, muy diferente del arte de adquirir, tiene sus
limites, porque el asunto de la economía no es el de la
ciencia de la riqueza". Y diferencia de las dos ciencias de la
siguiente manera: "Una y otra tiene el mismo goce de los mismos
fondos, pero de igual manera: el objeto de una (la
economía) es la posesión, el de la otra (la
crematística) el aumento, de tal suerte que ciertas gentes
han llegado a imaginar que el aumento es el objeto de la ciencia
económica y persiste creer que debe conservarse o
aumentarse indefinidamente el caudal que se tenga de metales
acuñados". Estas afirmaciones nos permiten concluir tres
cosas:En primer lugar, que la transformación de los
recursos y el intercambio de productos, debieron convertirse en
actividades importantes para requerir el establecimiento de unas
normas y el conocimiento de unas leyes de comportamiento que
permitieran un abastecimiento adecuado de la comunidad.En segundo
lugar, que el grado de importancia y de profundización en
el conocimiento de estas actividades, hicieron que trasladaran
del campo de la "doxa" o sea lo común, para entrar en el
terreno muy especial, el de la "episteme" o conocimiento
organizado, adquiriendo de esta forma un primer status de
ciencia.En tercer lugar, que el afán de acrecentar
riquezas representadas en oro, debió ser muy fuerte para
llamar la atención de Aristóteles, diferenciando la
economía de la crematística e indicando patrones
éticos al delimitar la primera conforme a la naturaleza y
calificando la segunda contra natura, es decir contra la
naturaleza. "Peregrina riqueza -escribió- la que, por
grande que sea, no libre a su poseedor de perecer de hambre, como
el fabuloso Midas cuya codicia lo llevo a pedir, y vio cumplido
su voto, que se cambiaron en oro todos los platos que se le
servían". 1.1.2. Pensamiento Económico
Pre-Descubrimiento.
Cruzando al otro lado del mar, sabemos que en
América las culturas precolombinas, alcanzaron notables
adelantos en el manejo de sus recursos y en la búsqueda de
un equilibrio entre la población, la tecnología y
el medio ambiente. Ejemplos notables son las culturas de los
Incas, Mayas, Aztecas y Muíscas. Este manejo
significó un dominio muy importante en el conocimiento de
varias ciencias entre ellas la matemática, la
astronomía, la ingeniería y por supuesto la
economía. Su características es la integridad del
conocimiento y por lo mismo no parece la visión
fragmentada de las diversas disciplinas, aunque ya muchos autores
han evidenciando la presencia de una lógica coherente en
el manejo de la economía por parte de las culturas
precolombinas.1.2. Pensamiento Económico
Medieval.
Hemos visto, en la historia de Europa, en la fase de
transición hacia la era esclavista antigua, la
economía se escindió como una forma especial del
pensamiento, separándose como una esfera particular de la
ciencia. Luego, en la Edad Media, identificamos el pensamiento
económico en los escolásticos en Europa e
importantes desarrollos en pensadores árabes.
El pensamiento económico medieval
surgido en la cristiandad latina de Europa Occidental que
desarrolló el feudalismo y la filosofía
escolástica, se centró en cuestiones éticas
como la pobreza y la caridad, el precio justo, la relación
conceptual entre el beneficio, el interés y la usura; y en
determinadas especulaciones acerca de la teoría del valor,
que en algunos casos podrían asimilarse a las posteriores
teorías que lo identifican con el trabajo, y en otras con
el precio de mercado. El cristianismo introdujo el concepto de la
inequitud en la riqueza y poder en manos de unos pocos mientras
la gran mayoría permanecía en la pobreza. Los
pensadores cristianos de la Edad Media, entre ellos Santo Tomas
de Aquino, debatieron el problema del precio y de la ganancia,
desde el punto de vista de si era correcto o pecaminoso obtener
ganancias a partir del intercambio de mercadería. Su
pervivencia temporal más allá de la crisis
bajomedieval, se extendió durante el Antiguo
Régimen, en que fueron apareciendo nuevas escuelas de
pensamiento económico, como el mercantilismo, que no
obstante, en algunos casos, mantuvieron cierta continuidad con el
pensamiento medieval. Contemporáneamente, en otros
contextos geográficos, sociales, económicos y
culturales, como fue el Islam medieval, se desarrollaron otras
formas de pensamiento económico, con notables autores (Ibn
Jaldún).
Ibn Jaldún también fue un
economista pródigo, el cual consideró aspectos como
el Trabajo y Valor, la demanda, el costo, los precios y su
independencia, la riqueza como producto social y no individual, ,
que el dinero no es riqueza, las clases de ocupaciones, las fases
del desarrollo económico, las relaciones de dependencia
entre campo y ciudad, las artes y los oficios, la importancia del
Estado dentro de la economía y las consecuencias de la
falta de este, el lujo, necesidades naturales y las normales.
También aspectos de Finanzas publicas, como las tarifas de
los impuestos, la distribución de éstos, los gastos
sociales de los servicios estatales, un gobierno como comprador
de bienes y servicios y los efectos de los de los gastos del
estado sobre el ingreso y las entradas de impuestos. Algunos de
estos aspectos tomaron años hasta que fueron
redescubiertos, por Adam Smith y Karl Marx. Ibn Jaldun
consideró que la economía era un determinante para
los pueblos. Todo esto yace escrito en su Magnus Opus , el
Muqaddima, escrito el siglo XIV.
1.2.1. Pensamiento Económico en el
Renacimiento.
Con el encuentro de lo mundos, a finales
del siglo XV, se generan cambios que conforman rápidamente
las actividades y surgen nuevas formas de ver la economía.
Al nacer los estados nacionales, la preocupación por la
riqueza se convierte en un tema central y muchos estudian su
origen, como elemento clave del liderazgo a nivel individual y
mundial.Mientras los alquimistas buscan la fórmula del
piedra filosofal que transforma los objetos en oro, otros autores
en el campo de la economía, se ocupan de estudiar cual es
el origen de la riqueza, si proviene de las minas de metales
preciosos, de la tierra o del trabajo de los
hombres.Independientemente de las diversas apreciaciones y
teorías que fueron siguiendo en esta época, un
hecho que si es evidente es que la economía toma un nuevo
impulso separándose como ciencia definitivamente de la
filosofía, la religión y la política.
Autores como John Stuart Mill, consideran la economía "no
como una cosa en si misma. Sino más bien como un fragmento
de una totalidad más amplia, una rama de la
filosofía social, tan interrelacionada con las otras ramas
que sus conclusiones, aún circunstanciales a su
ámbito particular, tienen valor solo condicionalmente".
Simultáneamente, a la separación como objeto de
análisis científico, se desplazan gradualmente los
conceptos de economías de auto subsistencia por los
conceptos mercantilistas, para la acumulación de
excedentes, cuestionados por Aristóteles.1.3.
Pensamiento Económico Moderna.
En los comienzos de la Edad Moderna se destacan dos
escuelas de pensamiento en Europa. Por un lado, de forma paralela
al proceso de consolidación de los Estados-Nación
monárquicos se desarrolla durante los siglos XVI y XVII el
Mercantilismo, que afirmaba que gracias al intercambio de
mercadería y a la acumulación de oro y plata se
generaba la riqueza. Creían que la riqueza de un
país estaba en la cantidad de oro que tenía, y
pensaban que el comercio con otros países, si era
favorable para un país, tenía que aumentar su
cantidad de metales. Pedían al estado una política
favorable a sus intereses, es decir, una política que
favoreciera los productos nacionales y no la libre competencia.
Asimismo, eran partidarios del proteccionismo frente al
librecambismo.Realmente no se puede hablar de una escuela
mercantilista, pues, para poder hablar de una escuela deben
existir una serie de características que englobe este
término. Una de ellas es la presencia de un maestro que
cree un pensamiento el cual sea seguido por los miembros de la
escuela, además de homogeneidad en el
pensamiento.
1.3.1. Pensamiento Económico Mercantilista
y Fisiocrática.
En el escenario de estos acontecimientos surgieron
nuevas formas de ver y plantear soluciones, y diversas
concepciones como la teoría METALISTA que se asigna a los
metales preciosos el origen de la riqueza, o la teoría
MERCANTILISTA que sostiene que la riqueza se origina en un
comercio exterior favorable, o la teoría FISIOCRATICA que
ubica el origen de la riqueza en la tierra. Los metalistas le
asignan un papel fundamental al oro y los metales preciosos, los
mercantilistas al superávit en la balanza del comercio
exterior y los fisiócratas a la tierra en los procesos
económicos. La ciencia económica en su interior,
presentó una nueva escisión al definir tres nuevas
áreas claramente diferenciadas como lo fueron la
producción, la distribución y el consumo de las
riquezas. Como reacción al mercantilismo surge en Francia,
a mediados del siglo XVII, la Fisiocracia, cuyo principal
activista es Quesnay, y que actúan sobre todo en Francia.
Creían que la economía funcionaba por flujos entre
los distintos componentes de la economía (grupos
sociales). Decían que la riqueza solo se genera en las
tareas agrícolas, y que el intercambio de
mercadería, e incluso la industria, no agregaban
ningún valor. Opinaban que los agricultores eran la clase
productiva del país porque alimentaban al resto de las
clases: las otras dos clases eran los dueños de la tierra
y la clase estéril (obreros, artesanos, comerciantes,…
etc.), llamados así porque tomaban cosas del mundo natural
y sólo las transformaban, es decir que no creaban nada.
Otro aporte de los fisiócratas es el laissez faire,
postulado que afirma que el Estado no debe intervenir en el libre
funcionamiento de la economía.
1.4. Pensamiento Económico
clásico.
Surge una nueva escuela denominada CLASICA que asigna al
trabajo un papel fundamental en la creación de riqueza con
énfasis distintos, ya que ADAM SMITH, denominado el padre
de la economía moderna, se concentra en la causa u origen
de la riqueza, DAVID RICARDO, se preocupa por la
distribución del excedente. Podemos afirmar que en esta
nueva fase, y con la revolución industrial, la
economía trasciende el anterior marco de la
economía como ciencia del consumo, administración y
manejo de los recursos y se define en un nuevo
ámbito.
1.4.1. Principales Pensadores de la
Economía clásica.
–William Petty escribió, ya en el
siglo XVII, textos sobre economía moderna. Habló
junto con Quesnay de anatomía y de fisiologia social,
estudiaron la renta a través de las clases sociales del
mismo modo que la sangre entre los diversos órganos del
cuerpo humano.Petty distinguió dos factores de
producción: el trabajo y la tierra "el trabajo es el
padre…de la riqueza y la tierra es su madre".
–Adam Smith, desarrolló
teorías de los sentimientos en su libro La Teoría
de los Sentimiento Morales publicado en 1759: los individuos se
mueven por el interés individual, amor propio y no
solamente son movidos por interés individual sino que en
el corazón humano tienen los sentimientos de
simpatía.
Expresó su concepto sobre la economía, en
el título de su libro denominado "Investigación
sobre la naturaleza y causa de la riqueza de las naciones",
publicado en 1776. Allí escribió: "La ciencia de la
economía política, considerada como una rama de la
ciencia del estadista o legislador, se propone dos objetivos
distintos a saber: Primero, proporcionar ingresos o sustento
abundantes al pueblo y segundo, proporcionar al Estado o a la
comunidad un ingreso suficiente para los servicios
públicos. Se propone, pues, enriquecer al pueblo y al
soberano". Smith busco rebatir a Thomas Hobbes (autor de
Leviatán) y a Bernard Mandeville, quien escribió La
Fauna de las Abejas, ¨La Flora De Las Mariposas, cuyo
subtítulo es O Vicios Privados o Virtudes Públicas.
Para Mandeville, la prosperidad pública es el resultado
del comportamiento de los vicios. Fundador de la economía
como ciencia, Smith escribió el libro "La Riqueza de las
Naciones" , considerado el primer tratado sobre economía
política y texto fundacional de la economía
clásica. Sus aportes a la teoría fueron muy
amplios, y entre ellos se destaca la diferenciación entre
precio y valor de uso de los bienes. Consideró que la
natural tendencia del hombre a enriquecerse es beneficiosa para
el conjunto de la sociedad, que la división del trabajo y
la especialización traen crecimiento en la
producción. Su concepto de la mano invisible postula que
el crecimiento y el desarrollo son procesos naturales
provenientes de la natural ambición del hombre a
enriquecerse y que el Estado no debería intervenir; cuanto
más libre sea la competencia, mejor para el conjunto de la
sociedad. Smith aplica un papel al Estado. El Estado
desempeña un papel fundamental, importante que es
garantiza la defensa y la justicia y financiar las obras e
instituciones públicas que no se llevan acabo por los
individuos. La Riqueza de las Naciones inspiró al resto de
los economistas clásicos para formular sus teorías.
Defensor del laissez faire, en cuento a la no intervención
del gobierno en los asuntos económicos. Para promover el
bienestar, los mejores medios son el estimulo del propio
interés y el desarrollo de la competenia. El
análisis del cambio dinámico de la sociedad
descansa sobre la teoría de la acumulación,
sostiene que la distribución del ingreso se distribuye
entre las diversas clases sociales y de manera preferente, entre
capitalistas y los terratenientes.
–David Ricardo, Su obra más
importante, Principios de economía política y
tributación, constituye la exposición más
madura y precisa de la economía clásica; en el
prefacio afirma que "el principal problema de la economía
política es determinar las leyes que regulan la
distribución". Con ese fin, David Ricardo
desarrolló una teoría del valor y una teoría
de la distribución.
Entre sus aportes destaca especialmente la teoría
de la ventaja comparativa, que defiende las ventajas del comercio
internacional y en esencia es una ampliación de la
división del trabajo propuesta por Adam Smith.
También se le atribuye la idea que afirma que el salario
real de los trabajadores permanecerá cercano al nivel de
subsistencia aunque haya intentos de incrementarlos, conocida
como la ley de hierro de los salarios, basada a su vez en las
ideas de Thomas Malthus.
Además propuso la que actualmente se conoce como
equivalencia ricardiana, una teoría que sugiere que en
algunas circunstancias la decisión de un gobierno de
cómo financiarse (utilizando impuestos o mediante la
emisión de deuda pública) puede no tener efecto en
la economía. Irónicamente, aunque esta equivalencia
lleva su nombre, Ricardo nunca estuvo totalmente convencido.
Robert Barro hizo unas variaciones de la misma idea utilizando la
teoría de las expectativas racionales.
–Thomas Malthus, En sus Principios de la
Economía Política, publicado en 1820, explico el
paro. Lo explica por la insuficiencia de la demanda. Así,
critico la ley de los mercados de J. B. Say, según la cual
toda oferta genera su propia demanda. Esta ley afirma que los
problemas de la oferta (costes) son la razón fundamental
de las crisis económicas. Al contrario, Thomas Malthus
explicó que el problema fundamental de la economía
es la carencia de la demanda efectiva. Es uno de los primeros
autores que tienen una Teorías del paro. También es
considerado el padre de la Demografía. Es conocido
principalmente por su Ensayo sobre el principio de la
población (1798), en el que se expone el principio
según el cual la población humana crece en
progresión geométrica, mientras que los medios de
subsistencia lo hacen en progresión aritmética.
Así, llegará un punto en el que la población
no encontrará recursos suficientes para su subsistencia
(catástrofe maltusiana).
–John Stuart Mill, Este autor
escribió la mejor síntesis de la Economía
Clásica, en su libro Principios de Economía
Política (1848). En este libro, John Stuart Mill recoge
las aportaciones fundamentales del resto de economistas
clásicos. También hizo avanzar importantemente la
economía clásica.
–Karl Marx, estudia a Adam Smith, David
Ricardo y a otra gran cantidad de economistas, además de
filósofos como Hegel (Dialéctica) y Feuerbach
(Materialista). Elabora la teoría llamada Materialismo
Histórico, en la cual postula que la Sociedad Humana
evoluciona porque se encuentra en permanente movimiento, tanto
económica como culturalmente. Así, para Marx la
sociedad humana evolucionó de las comunidades primitivas
al esclavismo, de ahí al feudalismo, después al
Capitalismo y pronosticaba que de ahí iría a nueva
sociedad. Su Obra más conocida es "El Capital", en la cual
analiza el funcionamiento del Sistema Económico
Capitalista, tanto en la producción como en la
circulación. Marx es considerado un Revolucionario que
denuncia el mutismo de los economistas ante la lucha de clases y
la explotación. Sus Principios más importantes
son:
1. La lucha de clases es la lucha de todas las
sociedades clasistas: en el esclavismo existen esclavos y
amos, en el feudalismo vasallos y señores feudales, en
el capitalismo son Proletarios y Burgueses.2. La etapa capitalista es una etapa necesaria
en la sociedad pero no la última.3. Quienes producen y generan la riqueza de la
sociedad, son los trabajadores asalariados o proletarios,
pero ellos no son propietarios de los medios de
producción.4. El sistema capitalista sólo puede
existir gracias al trabajo asalariado.5. Marx también defiende la
teoría del valor.6. La teoría del plusvalor.
El trabajador al transformar con su trabajo las materias
primas crea una plusvalía, esto es, genera más
valor del que tiene esta materia, también llamado valor
agregado. Es por ello que, por ejemplo, una mesa tiene más
valor que una tabla o pedazo de madera. Para Marx esta
plusvalía es la ganancia de los capitalistas.
7. Los empleados asalariados se venden por
horas y esto los convierte en mercancías, pues venden
su fuerza de trabajo.8. La competencia entre los capitales siempre
resulta en un ganador que se hace más y más
fuerte, por lo que es más difícil competir con
él; así unos se enriquecen mientras otros se
empobrecen. Por todo esto Marx concluye que la propiedad
sobre los medios de producción es el camino para
enriquecerse en la Sociedad Capitalista, pues de éste
modo también se convierte en propietario del producto
terminado (que posee más valor), gracias al trabajo
asalariado.
–Federico Engels, su gran amigo y apoyo
incondicional, alentó a Marx para dar el salto del campo
filosófico al económico. Los textos publicados por
Marx muestran una clara influencia en este sentido. Algunas obras
de economía de Engels son "La Situación de la Clase
Obrera en Inglaterra" y "El Anti-Dürhing".
1.5. Pensamiento Económico
Neoclásico.
En la década de 1870, se produjo una ruptura con
la línea del análisis económico. Los
economistas neoclasicos explicaron los precios relativos desde el
lado de la demanda agregada, mientras que los Clásicos
explican los precios relativos desde el punto de vista de los
costes (oferta). Explican el valor de los bienes en
función de la utilidad marginal, es a decir de la
última unidad consumida. Este cambio teórico se
llama la revolución marginalista, que fue el punto de
partida del nacimiento del pensamiento neoclasico.
Hubo tres grandes escuelas neoclásicas con los
siguientes economistas:
William Jevons y Alfred Marshall, de la escuela inglesa
de Cambridge.
Carl Menger y Eugen von Böhm-Bawerk, de la escuela
austríaca de Viena, que desarrollo los fundamentos del
análisis marginal.
Léon Walras y Vilfredo Pareto, de la escuela
francesa de Lausanna, que desarrolló la teoría del
equilibrio general, creó el concepto de "utilidad
marginal" que originó el marginalismo como corriente del
análisis económico.
1.5.1. Valor de los bienes.
La última unidad consumida es la que determina el
precio del bien. El valor de un bien viene determinado por el uso
menos importante que se hace de ese bien. Para illustrar la
teoría, Menger tomó el ejemplo del paradoja del
agua y los diamantes. Al haber mucha agua su valor es menor,
explica, porque el precio de un diamante es mucho más
elevado que el del agua. Así el valor de los bienes es
completamente subjetivo.
1.5.2.Teoría del equilibrio
general.
Para Walras la teoría económica se basa en
dos supuestos: por una parte cada persona, o empresa tiende a
maximizar su utilidad y por otra parte la demanda de cada bien
debe igualar a su oferta. Se apoyó en la curva de demanda
propuesta por Cournot, pero observó que solamente se
aplica estrictamente al intercambio de dos bienes, por lo que se
ocupó de deducir la curva de oferta de uno de los bienes a
partir de la curva de demanda del otro. Para expresar
matemáticamente los factores de los que depende la oferta,
usó la teoría de los servicios productivos de Jeanm
Baptiste Say (la venta de una unidad de un servicio comporta para
su poseedor una privación de utilidad).
Concluyó que las funciones de demanda y oferta de
un producto dependen tanto de su precio, como de los precios de
los demás productos, rentas, costos de producción y
otros factores. Los actores económicos proceden mediante
un "tanteo", que aunque significa respuestas individuales
diferentes, finalmente resulta en un comportamiento que tiende a
maximizar la utilidad. El punto de equilibrio de cada mercado
depende de los que sucede en los demás mercados, por lo
que la determinación del equilibrio general, de todo el
mercado, implica la determinación simultánea del
equilibrio parcial de cada mercado. Walras construyó
entonces un sistema de ecuaciones que define el equilibrio
estático de este sistema de cantidades
interdependientes.
Su teoría monetaria partió de la necesidad
individual de medios de pago, análoga a la demanda de un
bien (el dinero), cuyo comportamiento se rige también por
la utilidad marginal y es predecible mediante "ecuaciones de
circulación".
–Alfred Marshall era un profesor en la
Universidad de Oxford. Su labor docente se basó en las
teorías de Ricardo y Stuart Mill complementadas con las
aportaciones del marginalismo, especialmente de Karl Menger y
Léon Walras, conciliando las teorías ricardianas
con las de la escuela austriaca. De espíritu abierto, con
una sólida formación matemática,
histórica y filosófica, introdujo en sus
enseñanzas las críticas a la Escuela Clásica
inglesa (principalmente, Smith, Ricardo, Malthus y Stuart Mill)
procedentes del historicismo alemán y del socialismo,
así como también de la escuela
marginalista.
La «síntesis neoclásica», base
de la teoría económica moderna. En 1890
publicó su obra capital, Principios de economía,
que durante muchos años fue el principal libro de texto en
las facultades de todo el mundo. En el primer volumen de la obra
compaginó conceptos de la economía clásica
como riqueza, producción, trabajo, capital o valor con
aportaciones de la escuela marginalista como utilidad y utilidad
marginal. A los agentes de la producción (tierra, trabajo,
capital) añadió un nuevo factor, el de la
organización industrial.
En el segundo volumen realizó una
exposición del funcionamiento de los mercados, un
análisis de oferta y demanda y expuso su teoría del
equilibrio general, de la formación de la oferta, la
incidencia de los monopolios y la distribución de la
riqueza nacional. Los problemas más destacados que
analizó fueron el de la formación de los precios y
la distribución de la renta.
En el primer caso estableció como determinantes
del valor de un bien tanto el coste de producción como la
utilidad. A partir del valor del bien, la formación de los
precios vendría dada por la confluencia de la oferta y la
demanda; la primera, determinada por los costes de
producción, y la segunda, por la utilidad marginal.
También estableció una relación entre precio
y cantidad demandada cuya sintaxis gráfica (curvas de
oferta y de demanda) sigue vigente hoy día.
1.5.3. El Óptimo de
Pareto.
-Alfredo Pareto desarrolla y perfecciona la
teoría de Walras. Introduce el concepto de óptimo
económico que hoy en día se conoce como el
Óptimo de Pareto. El óptimo es aquella
situación en la que ningún individuo puede mejorar
su situación sin que empeore la de algún
otro.
Para que se dé el Óptimo de Pareto, es
necesario que haya un sistema de competencia pura y perfecta.
Esto significa que se den estas cinco condiciones: atomicidad de
los mercados (tantos compradores y vendedores que ninguno de
ellos pueda influir individualmente en el precio del producto),
transparencia y perfecta información (todo individuo
conoce perfectamente cuáles son las condiciones del
mercado), libre entrada y salida del mercado (no existen
restricciones para que cualquier empresa pueda producir lo que
desee), libre movilidad de los factores productivos (tanto el
capital como el trabajo van a aquella situación
según el precio de los factores), y por fin homogeneidad
del producto (a los consumidores les da igual a quién
comprar si todos los productos son iguales).
1.5.4. Pensamiento Económico
Keynesianismo.
– John Maynard Keynes (1883-1946) nació en
Cambridge, educado en Eton y en la Universidad de Cambridge,
donde tuvo como profesores a Arthur Pigou y Alfred Marshall.
Durante la Primera Guerra Mundial trabajó para el Gobierno
británico, y como su representante en la Conferencia de
Paz de París (1919). Sus observaciones sobre la
conferencia se plasmaron en su libro "The Economic Consequences
of the Peace" (Las consecuencias económicas de la paz)
(1919) donde argumentó que las reparaciones que se
obligaba a pagar a Alemania a los países victoriosos en la
guerra eran excesivas y que llevarían a la economía
alemana a la ruina y resultarían en futuros conflictos
para Europa.
Su obra central fue "Teoría general de la
ocupación, el interés y el dinero" en la que
desafió el paradigma económico imperante en el
momento de la publicación en 1936. En este libro Keynes
presentó una teoría basada en la noción de
demanda agregada para explicar las variaciones del nivel general
de actividad económica, como las observadas durante la
Gran Depresión de los años 30. Según su
teoría, el ingreso total de la sociedad está
definido por la suma del consumo y la inversión; y en una
situación de desempleo en la que exista una capacidad
productiva no utilizada, "solamente" podrá aumentarse el
empleo y el ingreso total, incrementando primero los gastos, sea
en consumo o en inversión.
1.5.4.1. La escuela
neokeynesiana.
La economía keynesiana se centró en el
análisis de las causas y consecuencias de las variaciones
de la demanda agregada y sus relaciones con el nivel de empleo y
de ingresos. El interés final de Keynes fue poder dotar a
unas instituciones nacionales o internacionales de poder para
controlar la economía en las épocas de
recesión o crisis. Este control se ejercía mediante
el gasto presupuestario del Estado, política que se
llamó política fiscal. La justificación
económica para actuar de esta manera parte, sobre todo,
del efecto multiplicador que se produce ante un incremento en la
demanda agregada.
1.5.4.2. La escuela
postkeynesiana
La escuela Post-keynesiana es una escuela o enfoque de
la economía basada en las ideas de John Maynard Keynes.
Difiere de la interpretación de las ideas de Keynes, de la
escuela keynesiana y de la escuela neokeynesiana en diversos
puntos entre los que podríamos destacar estos
tres:
La importancia de la incertidumbre, del tiempo
histórico o no-ergodicidad del proceso
económico.La idea de que las variables monetarias afectan a la
economía "real" (producción,
ocupación…) tanto a corto como a largo
plazo.Rechazo de los modelos de equilibrio general
neoclásicos.
Los economistas postkeynesianos creen
que:
1. El capitalismo no tiene ninguna tendencia
natural a volver a una situación de pleno empleo, y
por tanto consideran deseable un tipo concreto de
intervención estatal tendente a restaurar el pleno
empleo.2. La inversión fija es el elemento
determinante del nivel de demanda agregada en una
economía cerrada (o suficientemente
grande).
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