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Teoría del amor en la enseñanza (página 2)




Enviado por vaporeta



Partes: 1, 2

CAPACIDAD DE ADAPTACIÓN: A
través del estudio de la vida de los animales, sobre todo
los que cambian según su entorno, podemos analizar nuestra
capacidad de adaptación: cómo lo podemos hacer,
para qué y por qué. La capacidad de
adaptación a nuevas situaciones evita frustraciones,
depresiones, agresividad o apatía. Entender los retos como
algo positivo, como algo que pone en funcionamiento la capacidad
creativa de cada uno se transforma en el logro de una actitud
positiva ante la vida y en un elemento de autorrealización
y satisfacción personal. La satisfacción del
trabajo bien hecho o terminado.- Satisfacción del deber
cumplido.

  • CAPACIDAD DE AUTOCRÍTICA: Es
    necesario que cada uno conozca sus límites. Tenemos
    que reconocer nuestras capacidades y nuestros fallos para
    fomentar unas y minimizar los segundos. Ser capaces de
    autoanalizarse para después aceptar las propias
    limitaciones es, además, una muestra de humildad
    contra la arrogancia imperante entre muchas personas: NO SE
    PUEDE SABER DE TODO y pretenderlo es una temeridad y es
    señal de ignorancia porque el que pretende convencer
    de que de todo sabe, se está cerrando las puertas a
    nuevos aprendizajes, a lo sorprendente que hay en el
    conocimiento de cosas nuevas. Estos cuestionarios son algo
    personal; se trata de conocerse, tanto en los valores como en
    los defectos y por lo tanto, mentir o dar valores
    erróneos es sólo un modo de autoengaño
    que no serviría al objetivo del estudio. Es una
    información que no trascenderá y por lo tanto
    debe ser lo más rigurosa posible.

A continuación indicamos algunos aspectos sobre
los cuestionarios de evaluación y
autoevaluación.

  • Son una muestra del tipo de cuestionarios de
    autoconocimiento que podemos generar para hacer un estudio de
    nuestra manera de trabajar, de relacionarnos con los
    demás y corregir aquellos aspectos que, una vez
    analizadas las respuestas, creamos que no son actitudes
    positivas o adecuadas.

1.- Cuestionarios iniciales de autoconocimiento.
Contestar marcando del 1 al 5, donde 1 = Poco/nada y 5 = a
mucho/todo. Analizaremos la importancia que le damos a cosas y
emociones de nuestro vida diaria.

a) CUESTIONARIO DE NECESIDADES MATERIALES

PREGUNTAS

1

2

3

4

5

1.- Tener un buen coche.

2.- Tener TV de plasma.

3.- Tener una casa con jardín.

4.- Tener medicina/ educación
privada.

5.- Tener casa de veraneo.

6.- Viajar sin problemas
económicos.

*Se puede complementar dando las razones de las
valoraciones.

b) CUESTIONARIO DE NECESIDADES EMOCIONALES

PREGUNTAS

1

2

3

4

5

7.- Tener una familia unida.

8.- Sentirse apreciado.

9.- Contar con muchas amistades.

10.-Tener un grupo reducido de amistades
íntimas.

11.- Solidarizarse con los problemas
ajenos.

12.- Ser optimista.

c) CUESTIONARIO DE NECESIDADES PROFESIONALES

PREGUNTAS

1

2

3

4

5

13.- Trabajar bien en equipo.

14.- Contar con medios suficientes,
técnicos y materiales.

15.- Ganar mucho dinero.

16.- Tener un horario bueno.

17.- Tener una formación
permanente.

18.- Implicarse en la tarea.

d) CUESTIONARIO DE VALORACIÓN PERSONAL Y
PROFESIONAL

PREGUNTAS

1

2

3

4

5

1.- Me preocupo por los problemas de los
demás.

2.- Los nuevos trabajos o proyectos son un reto
que me gustan.

3.- Soy buen comunicador/a.

4.- Desconecto del trabajo en cuanto
salgo.

5.- Pongo todo mi interés en mi tarea, sea
la que sea.

6.- Disfruto con mi trabajo.

7.- Disfruto relacionándome con las
personas.

8.- Se escuchar.

9.- Tengo curiosidad por aprender de
todo.

10.- Me gusta utilizas las TICs en mi
trabajo.

11.- Me gusta la investigación (leer,
escribir, analizar…).

12.- Considero que la organización es muy
importante, tanto en casa como en el trabajo.

2.- Cuestionarios abiertos de valoración del
trabajo y la implicación en la tarea. Contestar de manera
breve a las preguntas planteadas.

PREGUNTAS

RESPUESTAS

1.-¿Disfrutas con el trabajo que realizas?
Razona la respuesta.

2.- ¿Cómo crees que debe ser la
relación profesor-alumno?

3.- ¿Cuáles son las motivaciones por
las que te dedicas a la enseñanza?

4.- ¿Cómo te preparas las clases que
debes impartir?

5.- Define la palabra VOCACIÓN con
relación a la profesión de
maestro.

6.- ¿Qué sistema, método o
actividades llevas a cabo para reciclar
conocimientos?

7.- ¿Cómo evalúas tu
actividad diaria?

8.- ¿De qué manera intentas conocer
y acercarte a tus alumnos?

9.- ¿Qué actitudes personales crees
que son valiosas para ser educador?

10.- ¿Qué cosas crees que
podrías cambiar para mejorar tu trabajo, a nivel
personal?

3.- Cuestionario de valores. Colocamos en orden de
importancia los conceptos listados, dando el 1 al que
consideremos más importante y el 10 al que consideremos
menos importante.

CONCEPTO

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

GENEROSIDAD

CULTURA

SIMPATÍA

EMPATÍA

ORGANIZACIÓN

INICIATIVA

CREATIVIDAD

SERIEDAD

ESPONTANEIDAD

TOLERANCIA

SINCERIDAD

Otros conceptos que se pueden incluir serían
RESPETO, AUTORIDAD, DIPLOMACIA, PUNTUALIDAD, etc. Ordenando estos
conceptos por orden de importancia, podemos saber los valores que
imperan en nosotros y que debemos potenciar aun más y los
valores que apenas se muestran y que tenemos que trabajar
más. Podemos dar el mismo valor a más de un
concepto.

Las evaluaciones y autoevaluaciones son algo que debe
hacerse permanentemente. Antes de iniciar cualquier actividad,
tanto el inicio de unos estudios como el desarrollo de cualquier
actividad profesional o proyecto, se debe realizar una
EVALUACIÓN INICIAL en la que se analice la naturaleza del
asunto a evaluar, las motivaciones personales, los recursos con
los que se cuenta, los objetivos que se pretenden conseguir, las
características de los que forman parte de esa actividad,
estudios o proyecto profesional. Es muy importante inculcar este
sentido "evaluativo" principalmente en los adolescentes que se
enfrentan al reto de elegir una carrera porque es algo muy
decisivo en su futuro profesional; se les debe enseñar a
autoanalizarse para saber las motivaciones reales, las
capacidades, las perspectivas. Elegir unos estudios "a lo loco"
como muchos vienen haciendo, no implica más que
decepción y desmotivación en la mayoría de
los casos, abandono de carreras, cambios repentinos, fracaso en
los estudios o falta de vocación e interés en el
trabajo profesional que se lleva a cabo una vez que se finalizan
esos estudios. Y en temas relacionados con la educación,
elegir bien es imprescindible, no sólo para aquellos que
van a cursar estudios específicos sobre educación
(ciencias de la educación, educación social, etc),
sino para aquellos que, habiendo cursado licenciaturas
(actualmente con el cambio a grados y máster sería
un máster o un doctorado) y no tener demasiadas salidas
profesionales, optan por la enseñanza como labor
profesional: no todos los que saben mucho de historia o
matemáticas, por ejemplo, son buenos maestros o
comunicadores y habría que reestructurar ese acceso a
profesor/a de instituto de secundaria y bachillerato para que la
motivación del profesorado fuese muy superior a la actual
ya que tratar con adolescentes es muy delicado, importante y
decisivo y se debe amar la profesión, tener esa
vocación que tanto mencionamos, para llevar a buen
término nuestro trabajo. Se pueden hacer cuestionarios,
mantener entrevistas y reuniones grupales.

Una vez iniciada la labor, es necesario hacer
evaluaciones periódicas para ver si se van cumpliendo esos
objetivos propuestos, si se ha modificado el curso de lo
proyectado, causas, si se han adaptado los contenidos a los que
participan en el proyecto, si uno se siente bien, realizado,
interesado en lo que se está desarrollando. Esta
sería una EVALUACIÓN DEL PROCESO que se puede
llevar a cabo a través de cuestionarios simples y
análisis de los cuadernos de planificación diaria
del trabajo y las incidencias en ellos descritas.

Finalmente, debe realizarse una EVALUACIÓN FINAL
que nos ayude a ver si se ha cumplido todo lo planificado al
inicio, las carencias tanto materiales como personales que hemos
detectado, las mejoras que podemos incluir, las cosas que se
pueden eliminar (hablo tanto de las actividades en sí como
de las actitudes personales), etc., y se debe rehacer el proyecto
incluyendo todas aquellas modificaciones que ayuden a ir hacia
delante y lograr mejores objetivos nuevos. Aquí es
importantísima la AUTOEVALUACIÓN para ver si
nuestro nivel de implicación e interés ha sido el
adecuado y si alguna de las incidencias ocurridas podían
haberse minimizado o evitado con un cambio en nuestra actitud o
modo de trabajar.

Teorías
paralelas: PS, IM, TA.

"En educación más
importante que ganar tiempo es, precisamente, perderlo."
Jean-Jacques Rousseau

Estas tres "mini-teorías", marchan directamente
de la mano de la Teoría del Amor: PS (El Poder de una
Sonrisa), IM (la Importancia de las Miradas) y TA (Trabajar con
Alegría), son tres actitudes que deben acompañar a
cualquier trabajo para crecer, ser positivos y saber conformarse
y avanzar. Es difícil, claro, para aquellas personas con
una experiencia ya arraigada y una personalidad muy definida,
modificar algunas actitudes y creencias aunque nunca debe dejar
de intentarse. Pero es importante poder, desde el inicio de los
estudios, inculcar estas actitudes o "valores" en la manera de
trabajar de todos.

Antes de seguir, debo detenerme por un
instante para mencionar un tema de especial importancia en este
estudio: LA INTELIGENCIA EMOCIONAL y con ello, mencionar a
Howard Gardner (1943) psicólogo norteamericano y
profesor universitario en la Universidad de Harvard, que
en 1983 presentó su teoría en el libro Frames of
Mind: The Theory of Multiple Intelligences y, en 1990,
fue el primer americano que recibió el Premio de
Educación GRAWMEYER de la Universidad de Louisville. Entre
sus libros: Arte, Mente y cerebro; La mente no escolarizada;
Educación artística y desarrollo humano y La nueva
ciencia de la Mente, entre otros títulos- y varias
centenas de artículos; Jose Antonio Marina
(1939),
catedrático excedente de filosofía en
el instituto madrileño de La Cabrera, Doctor Honoris Causa
por la Universidad Politécnica de Valencia, además
de conferenciante y floricultor, cuya labor investigadora se ha
centrado en el estudio de la inteligencia y el pensamiento
divergente, en especial de los mecanismos de la creatividad
artística (en el área del lenguaje sobre todo),
científica, tecnológica y económica;
Erich Fromm (1900-1980), fue un destacado
psicólogo social, psicoanalista, filósofo y
humanista alemán que, entre muchísimos estudios y
teorías y en contraposición al Síndrome de
la decadencia, describe el Síndrome de crecimiento "el
amor a la vida (en cuanto opuesto al amor a la muerte) el amor al
hombre (opuesto al narcisismo) y el amor a la independencia
(opuesto a la fijación simbiótico-incestuosa)";
Daniel Goleman (1946) escritor, psicólogo y
periodista científico norteamericano cuyo libro
"Inteligencia Emocional" ha sido un puntal para posteriores
estudios en psicología, sociología y
pedagogía; y el doctor Wayne W. Dyer (nacido el
10 de mayo de 1940 en Detroit, Míchigan) es un escritor
estadounidense de libros de autoayuda. Su inspiración fue
la rama de la llamada Psicología humanista, y en concreto,
Abraham Maslow. Esta pretendía ser el 4º
paradigma, después del Psicoanálisis, la
Psicología conductista y la Psicología cognitiva.
En sus primeros libros, esta influencia se muestra en su creencia
en las posibilidades de desarrollo de la persona más
allá de "la normalidad", para llegar a desarrollar todas
nuestras potencialidades como seres humanos (persona "sin
límites"), en lugar de centrarse en tratar la enfermedad o
el trastorno para situarse en la normalidad, como hacen las otras
teorías psicológicas. Dyer es
psicoterapeuta y tiene doctorado en psicología por la
universidad del estado de Wayne y de la Universidad de Michigan,
y ha enseñado a muchos niveles, desde preparatoria hasta
universidad. Es co-autor de tres libros de texto, colabora con
muchos periódicos y da conferencias en todo el territorio
estadounidense. Aparece regularmente en programas de TV y
radio.

Y debo mencionar también a muchos poetas y
escritores que han analizado y expuesto de forma bellísima
lo que puede lograr una sonrisa, lo que puede encerrar una mirada
y lo que puede significar una actitud optimista y alegre ante la
vida y ante la resolución de problemas. Uno de ellos,
Rabindranath Tagore, con su filosofía y su
sabiduría orientales, nos acerca al mundo de las
emociones, de los sentimientos y del amor con palabras sencillas
que casi aclaran por sí solas lo que trato de transmitir
en mi trabajo.

Todo tiende, pues, hacia las emociones. Nada tiene
sentido, ni en educación ni en cualquier otro aspecto de
la vida, si no se hace con amor, porque ese sentimiento encierra
infinitos valores que la sociedad olvida: generosidad,
colaboración, empatía, respeto, cultura,
independencia, libertad, valor. Todo alejado del consumismo
agobiante y creciente de la actualidad y del materialismo y la
ambición desmedida por obtener un poder que es
efímero.

La cita que elegí para este epígfe de
Rousseau, es muy importante en la manera de trabajar
esta Teoría del Amor. Cuando me han preguntado mi
método de trabajo con mis alumnos siempre he dicho que las
primeras semanas lo que hago es "perder el tiempo"; es, claro,
algo aparente, pero en realidad estoy ganando mucho más.
Pierdo el tiempo porque me olvido de la clase, de la materia,
para charlar con mis alumnos, para conocerles y que me conozcan,
para establecer unos lazos de confianza, para poder darles la
confianza que no tienen en sí mismos y para poder dar a
cada uno una formación adecuada a su manera de ser. Esto
no se consigue si no se "pierde tiempo". Pero cuando se consigue,
se lográn objetivos en progresión
geométrica, se logra madurez en el pensamiento de los
alumnos/as y un clima cordial y de tranquilidad ya que sabemos
que, en cualquier momento, podemos hablar de cualquier problema
que nos preocupa y que nos bloquea y sabemos que podemos contar
con alguien que nos de la mano y nos sonría.

Llegamos aquí al PODER DE UNA SONRISA (PS). Poco
hay que decir sobre este asunto; casi todo está dicho ya a
lo largo de siglos y siglos de pensadores, educadores y artistas.
La sonrisa es como un bálsamo, es una puerta cálida
que se abre para dejar pasar a los sentimientos y las emociones y
es la puerta de salida de lo mejor que cada uno lleva dentro.
Pero no se puede sonreir con falsedad. La sonrisa falsa no
transmite nada, es fría y vacía y eso se intuye, se
sabe. Pero cuando alguien trabaja con amor, la sonrisa nace de
las emociones y por lo tanto se comunican cientos de sensaciones
que pueden tranquilizar y minimizar los problemas y ayuda a poner
cada cosa en su sitio y a no bloquearse. Para lograr esa sonrisa
sincera, hay que llegar al fondo de nosotros mismos,
autoanalizarnos, quitarnos esas trabas que nos encadenan, ser
humildes, comprensivos y generosos y aceptar a todo el mundo como
un igual, con sus penas y sus alegrías. Lograr una sonrisa
de verdad es un trabajo de introspección duro,
difícil pero de consecuencias infinitamente
gratificantes.

Y ¿qué decir de las miradas? Hay libros y
libros que tratan del significado de los gestos y las miradas.
Los ojos también transmiten sensaciones y emociones. Hay
miradas claras y pacíficas que nos transmiten calma. Hay
miradas esquivas. Mirar a los ojos es importante; la mirada
transmite confianza, sinceridad, seguridad, aprobación.
Una relación educador-educando en la que no exista un
clima cálido lleno de emociones, en la que no exista una
complicidad a través de la mirada o la comunicación
a través de un gesto o una sonrisa, no puede consolidar
unas bases positivas de trabajo y, tarde o temprano,
terminará por resquebrajarse. Fijémonos en
cómo nos miran los demás y en cómo miramos
nosotros para analizar las sensaciones que se producen y aprender
a comunicar con los ojos.

Trabajar con Alegría, algo que parece a veces una
estupidez cuando nuestro trabajo es tedioso, mecánico,
duro. Si lo miramos así, es difícil, claro, sentir
alegría. Esto es como ver la botella medio llena o medio
vacía, es cuestión de tener una actitud positiva y
optimista ante la vida. A veces un trabajo puede ser tedioso pero
debemos pensar en lo que nos da: tener trabajo es eso, TENER un
trabajo, cosa que no todo el mundo tiene y eso es motivo de una
primera alegría. Poder ganar un dinero que nos cubra las
necesidades y las de nuestra familia es el segundo motivo de
trabajar con alegría incluso ganando poco (menos es nada);
es estos casos hay que luchar por mejorar o buscar una
colaboración de todos los miembros de la familia: vivimos
muchas veces por encima de nuestras posibilidades y hay que
adaptarse a las situaciones, siempre teniendo en la mente la
prioridad de la vida y no la de tener y tener cosas; no
deberíamos esperar a que sucedan desgracias para valorar
las cosas verdaderamente importantes. Otro motivo de
alegría en el trabajo es sentir que lo que uno hace, por
aburrido y simple que parezca, es una manera de colaborar con la
sociedad, de construir un mañana; nos hace
partícipes del crecimiento de nuestra comunidad. Y otra
alegría es sentirse útil y autorrealizarse; no
necesariamente tiene que ser a través de un trabajo
remunerado, sino que puede ser a través de unos estudios,
una creación artística o literaria, un
descubrimiento, un consejo o dando apoyo a otros; incluso
cuidándonos a nosotros mismos y nuestra salud es un
trabajo que debe realizarse con alegría: el bienestar
social empieza por el bienestar personal y no me refiero a
tener cosas sino a ser persona.

Lejos de mi ánimo es aparentar frivolidad con las
palabras. Hay sufrimientos enormes en el mundo, dolor profundo,
desgracias insoportables que hacen imposible esbozar una sonrisa
o sentir alegría. Todo se resume en una actitud positiva
ante la vida. Mientras se sigue vivo, es posible dar algo a los
demás y por lo tanto, darnos algo a nosotros mismos. El
dolor es algo íntimo y personal. Se puede compartir el
dolor con amistades íntimas, familiares pero a la hora de
trabajar y de salir al mundo, es la fuerza y la superación
y la entrega a los demás los que harán nacer de
nuevo sonrisas para dar a los demás y esto es lo
importante en la educación: a pesar de los problemas que
uno tenga, hay que seguir adelante y dar a los demás lo
mejor de uno mismo. La comunicación No Verbal y
el Lenguaje Corporal han sido objeto de estudio durante
mucho tiempo: no cabe la menor duda de que son aspectos
importantísimos en las relaciones que se pueden establecer
entre las personas y, evidentemente, entre profesores y
alumnos/as. Los mensajes del cuerpo, las sonrisas, las miradas,
pueden marcar decisivamente el curso de una intervención
socio-educativa y por lo tanto son de vital
importancia.

Elementos para la
reflexión

"Sólo educadores
autoritarios niegan la solidaridad entre el acto de educar y el
acto de ser educados por los educandos."

"Todos nosotros sabemos algo.
Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre." (E.
Faure).

En este punto quiero reflexionar sobre algunos aspectos
que considero importantes para poder lograr una educación
mejor de la que tenemos en la actualidad, adaptada a todos y
pensada para todos. Son algunos aspectos que aun "cojean" y que
frenan este proceso de mejora, de integración, de
evolución y de globalización de la
educación. No voy a extenderme demasiado en los siguientes
puntos. Sólo quiero marcar caminos de nuevas
investigaciones y puntos a tratar en posteriores estudios. Son,
como dice el epígrafe, elementos para la
reflexión.

  • a) La interacción profesor-alumno. Nadie
    es superior a los demás. Ni los maestros superiores a
    los alumnos jóvenes. Sólo tienen más
    años y, por lo tanto, han podido adquirir más
    conocimientos y vivir experiencias. Toda esa riqueza debe
    compartirse pero sin olvidar que los más
    jóvenes siempre tienen muchas cosas que
    enseñarnos. Y en el caso de la formación de
    adultos o de la tercera edad, es valiosísima la
    transmisión de experiencias y conocimientos y el
    intercambio de vivencias entre todos porque así es
    como se crea un clima de trabajo colaborativo y una base de
    crecimiento intelectual y emocional.

  • b) La formación permanente del
    profesorado. Esta profesión no se estudia en tres o
    cinco años y ya está. Exige de quien la elige
    una dedicación constante, una inquietud cultural que
    no se detenga y una formación permanente, apoyando
    todo con evaluaciones periódicas, cursos de reciclaje,
    análisis psicológicos, intercambios y cursos
    permanente de actualización del uso de las TICs como
    herramienta fundamental en esta sociedad del conocimiento.
    Este es un punto muy difícil de llevar a cabo ya que
    muchos profesores digamos de la "antigua escuela" se resisten
    a ser evaluados, a que sus métodos sean puestos en
    duda o a considerar que se debe trabajar de un modo
    horizontal, de igual a igual, con una base de respeto mutuo y
    de riqueza de conocimientos que se mueven en todas las
    direcciones.

  • c) La reducción de libros de texto y la
    reconversión del mercado editorial para que no se
    convierta en un negocio a costa de los ingresos y los
    sacrificios de las familias. Cada dos años se renuevan
    los libros de texto en los centros educativos y no difieren
    los nuevos prácticamente en nada de los anteriores.
    Habría que editar apéndices con actualizaciones
    en historia o geografía; apéndices con nuevas
    personalidades en la literatura o las ciencias, pero los
    cambios no van mucho más allá. Se
    podrían editar cuadernos de ejercicios para practicar
    y practicar las matemáticas, los idiomas extranjeros,
    la sintaxis, la física, la química, con un
    control del precio y una lógica en los cambios
    propuestos desde los propios centros educativos.

  • d) La profesionalización de los Equipos
    Directivos de los centros educativos. El director/a debe ser
    una persona con todos los conocimientos sobre
    educación, pero formado en dirección y
    gestión de empresa. No debe salir del claustro de
    profesores ya que este hecho crea un corporativismo que
    impide la correcta aplicación de sanciones cuando
    deben ser aplicadas, porque se trata de compañeros que
    en un futuro próximo podrían estar ocupando el
    puesto de dirección y volverse en contra. Siendo
    alguien ajeno al claustro, podrá dialogar, fijar o
    modificar sistemas y métodos de trabajo, exigir
    responsabilidades y sancionar cuando sea necesario sin
    implicación personal o profesional con el resto de
    trabajadores, es decir, con el claustro de profesores. Esta
    persona deberá, por su parte, rendir cuentas de su
    actuación ante las subdirecciones territoriales de
    educación de cada Comunidad. La jefatura de estudios
    tendría que estar a cargo de alguien especialista en
    recursos humanos y planificación y organización
    empresarial, además, obviamente, de tener todas las
    competencias necesarias en educación. De esta manera,
    se asignará a cada uno el horario y el puesto
    más adecuado a sus capacidades profesionales y
    personales. Finalmente, el puesto de secretario/a debe ser
    ocupado por alguien ajeno también al claustro, con
    competencias educativas pero especialista en tareas de
    auxiliar administrativo. Esto permite que el profesorado se
    dedique a lo que debe dedicarse, supervisado y apoyado por un
    equipo directivo profesional, imparcial y colaborativo. Es
    preciso incluir en este equipo, sobre todo en la jefatura de
    estudios, la labor de un psicólogo de empresa o un
    educador social, para que realice evaluaciones
    periódicas al profesorado, atienda los problemas que
    puedan surgir tanto entre compañeros/as del claustro,
    como entre estos y el equipo directivo y cualquiera de estos
    y los propios alumnos/as (naturalmente también para
    resolver conflictos entre los propios alumnos).

  • e) La inclusión en los centros
    educativos y en plantilla, de nuevos profesionales (como
    señalé en el punto anterior), como educadores
    sociales, mediadores sociales, psicólogos. Actualmente
    hay recelo en incluir a estos profesionales como parte del
    equipo pedagógico de los centros y se les relega a
    tareas de apoyo escolar o resolución de conflictos
    puntuales. Pero su labor debe ir más allá y no
    sólo debe incluir a los alumnos sino que su tarea debe
    ser la de intervenir, supervisar y resolver con proyectos las
    relaciones y conflictos de todo el personal del centro y
    todos los alumnos/as, además de las familias y el
    entorno próximo, implicando a los organismos
    públicos o privados, a la administración, en
    esta tarea.

  • f) La evaluación inicial imprescindible
    para todos los que quieran estudiar cualquiera de las
    ciencias de la educación, para detectar motivaciones,
    capacidades comunicativas, empatía y nivel de
    vocación.

  • g) La creación de un proyecto educativo
    activo, vivo, en constante movimiento, que exige mucha
    dedicación al profesorado ya que no se basa en
    programas preestablecidos sino que se va creando en
    función de las necesidades de los alumnos/as y sus
    centros de Interés (Ovide Decroly, 1871-1932.
    Introduce los centros de interés como propuesta
    pedagógica basada en el respeto por el niño y
    su personalidad con el objetivo de preparar a los
    niños para vivir en libertad. Se opuso a la disciplina
    rígida, apostando por crear un ambiente motivador con
    grupos homogéneos basados en la globalización,
    la observación de la naturaleza y la escuela
    activa)
    o siguiendo un método semejante al
    propuesto por María Montessori (1870-1982),
    cuya pedagogía se basa en:

  • Instrucción de niños en grupos de 3
    años, correspondiente a períodos sensibles de
    desarrollo (ejemplo: 3-5, 6-9, y 9-12 años con un
    programa para adolescentes).

  • Los niños como seres competentes, alentados a
    tomar decisiones importantes por sí mismos.

  • Observación del niño en el entorno
    como base para iniciar el desarrollo curricular
    (presentación de ejercicios subsecuentes para nivel de
    desarrollo y acumulación de
    información).

  • Muebles de tamaño de los niños y
    creación de entorno del tamaño del niño
    (microcosmos) en el cual puede ser competente para producir
    de modo completo un mundo para niños.

  • Participación de los padres para incluir
    atención propia y básica de salud e higiene
    como requisito para la escuela.

  • Delineación de una escala de períodos
    sensibles de desarrollo. Períodos Sensibles, los
    cuales proveen un enfoque para trabajo de clase que sea
    apropiado para una única estimulación y
    motivación para el niño (incluyendo
    períodos sensibles para desarrollo de lenguaje,
    experimentación sensorial y refinamiento, y varios
    niveles de interacción social).

  • La importancia de la "mente absorbente": la
    motivación sin límite de los niños
    pequeños para adquirir dominio sobre su entorno y
    perfeccionar sus experiencias y comprensión ocurren
    dentro de cada periodo sensible. El fenómeno
    está caracterizado por la capacidad del niño de
    repetición de actividades dentro de categorías
    de periodos sensible (Ejemplo: balbuceos exhaustivos como
    práctica de lenguaje conducente a un lenguaje
    competente).

  • Materiales didácticos
    auto-correctivos.

  • Pertenece a la Escuela Nueva.

  • h) La implicación de sectores
    extraescolares en la vida educativa: familias, asociaciones
    culturales, ayuntamientos, centros culturales, centros de
    ocio, empresas dedicadas al ocio y el tiempo libre,
    polideportivos, médicos, centros de mayores,
    asociaciones de inmigrantes, de mujeres, de parados, de
    discapacitados, etc., creando proyectos de
    participación ciudadana para lograr un trabajo
    colaborativo que permita el crecimiento de la
    comunidad.

  • i) La no interferencia de ideologías de
    tipo religiosas en la vida educativa. Las naciones tienden a
    ser multiconfesionales y adoptar una ideología en la
    educación es limitar la libertad de pensamiento y
    creencias de algunos sectores de la enseñanza. Las
    escuelas privadas pueden y deben dar solución a
    aquellas personas que por su ideología, desean una
    educación partidista, pero una escuela pública,
    una formación pública sostenida con fondos
    públicos aportados por ciudadanos y ciudadanas con
    distintas creencias y provenientes de distinas culturas y
    estamentos sociales debe ser totalmente neutral y
    aséptica, respetando a todos e integrando todo para
    hacer de la cultura un lugar mucho más rico y
    solidario.

  • j) La apertura de fronteras: el intercambio de
    estudiantes, el aprendizaje de idiomas extranjeros, sobre
    todo el inglés, de cara a una Europa unida en la
    educación y a un mundo abierto al conocimiento
    compartido.

  • k) La existencia de sistemas reales de becas y
    ayudas al estudio mucho más lógicos y
    específicos que los existentes en la actualidad, lo
    que significa dedicar menos partidas presupuestarias a
    representación y gastos internos ministeriales
    (constantes cambios de mobiliarios, de ropas, de comidas y
    cenas) y más partidas económicas a becas y
    ayudas sociales (lo que incluye no sólo ayudas al
    estudio sino en médicos, ortodoncias, oculistas,
    ortopedia, asistencia a las familias con un familiar
    dependiente, etc).

En definitiva, unos puntos que pueden doler, porque
algunos significan una remodelación desde la base de los
sistemas políticos actuales y los sistemas educativos.
Son, por eso, materia de reflexión profunda.

Conclusiones

"Enseñar exige respeto a la
autonomía del ser del educando.

Enseñar exige seguridad,
capacidad profesional y generosidad.

Enseñar exige saber
escuchar." E. Faure.

Es difícil concluir este trabajo. Analizar las
cuestiones sobre la educación ha sido y es, desde tiempos
inmemoriales, una tarea importante, repetida, llena de
pensadores, pedagogos, filósofos, psicólogos que
nos han dejado frases para el recuerdo y teorías
educativas gracias a las cuales hemos seguido avanzando y
avanzando hacia la cultura, el conocimiento, la formación
del ser humano en su totalidad. Este trabajo sobre el amor en la
enseñanza no es sino un intento pequeño de
colaborar en un aspecto de la vida tan importante como es la
educación y la convivencia. Es un mero boceto de lo que
querría analizar. Todo tiene muchas vertientes que es
preciso analizar, diseccionar para entender y luego organizar de
una manera constructiva y positiva:

  • La familia, como eje fundamental del Ser Humano. Y
    no me refiero a la familia tradicional tan defendida por la
    Iglesia Católica, como es su deber, tratando de
    imponerla a la sociedad entera; los católicos deben
    seguir los dictados de su doctrina pero no se puede
    extrapolar al resto de población con ideología
    diferente. La familia es un grupo de personas unidas por
    lazos afectivos, más que de sangre, que comparten un
    plan de vida, un objetivo y unos sentimientos. Hay familias
    muy distintas en la sociedad actual que no dejan de ser eso,
    familia, por tener una composición distinta a lo que
    hasta hace poco era costumbre: parejas de homosexuales,
    lesbianas, abuelos con nietos, hermanos, amigos, familias
    monoparentales, adopciones, casas de acogida, asociaciones…
    todos forman familias que son la base de la sociedad y que
    deben recibir el apoyo y la consideración que se
    merecen.

  • El entorno, como lugar de desarrollo social inicial
    del Ser Humano. Un entorno hostil crea personalidades
    hostiles. Hay que saber adaptar el entorno sin agredir al
    medioambiente, creando un espacio social sano para las
    personas. Esto es tarea de la comunidad y de las
    administraciones: espacios limpios, zonas verdes donde las
    pueda haber, sanidad, seguridad, ocio (el ocio también
    es importantísimo en el desarrollo de la
    población), cultura.

  • Trabajo, como medio de vida y de seguridad personal.
    Está claro que en épocas de crisis como esta,
    un trabajo supone el mayor tesoro del mundo.
    Deberíamos recordarlo para cuando volvamos a una
    situación de bienestar inconsciente: no derrochar, no
    consumir en exceso, compartir, adaptarnos. Los periodos son
    cíclicos y después de una época de
    bonanza, volverá la crisis. Aprendamos de lo que ahora
    vivimos para no cometer los mismos errores y consideremos el
    trabajo como una herramienta para conseguir nuestros fines en
    la sociedad y en la vida, además de ser un elemento de
    colaboración y desarrollo.

  • La cultura, como elemento de unión entre los
    pueblos. La sociedad es ya un espacio multicultural. Es un
    hecho que no se puede omitir ni luchar contra él. Se
    pierden demasiadas energías tratando de evitar
    espacios interculturales, colegios multirraciales, costumbres
    de otras culturas. Debemos integrar (importante palabra esa
    de INTEGRAR) las culturas de los que van llegando a la
    nuestra para hacer un espacio inmenso de riqueza y
    conocimiento, para aprender de los demás, para
    respetar y tolerar las diferencias que siempre son buenas. Ni
    que decir tiene que integrar también incluye a todos
    aquellos sectores sociales que han sido considerados durante
    siglos como "especiales": discapacitados, menores en riesgo,
    presos, alcohólicos, drogadictos, enfermos,
    niños explotados, mujeres en sociedades
    fanáticas, prostitutas, ancianos. Todos forman parte
    de la sociedad. Todos son ciudadanos del mundo y como tales,
    merecen lo que todo el mundo merece: apoyo, solidaridad,
    dignidad y respeto. Sólo podremos conseguir estos
    objetivos con un conocimiento cultural y una formación
    permanente o, como se dice ahora, una formación a lo
    largo de toda la vida.

  • El gasto social. Claro aquí
    entraríamos en el análisis económico de
    las sociedades, el estudio de los presupuestos del estado y
    la reparto de esos paquetes económicos tan mal
    repartidos en la actualidad y no es tema que nos ocupe ni del
    que pueda hablar con conocimiento.

Apéndices

(Wikipedia)

a.- INTELIGENCIA EMOCIONAL

Aspectos biológicos de la
inteligencia emocional.-

Para comprender el gran poder de las emociones sobre la
mente pensante —y la causa del frecuente conflicto
existente entre los sentimientos y la razón— debemos
considerar la forma en que ha evolucionado el cerebro.

La región más primitiva del cerebro es el
tronco encefálico, que regula las funciones vitales
básicas, como la respiración o el metabolismo, y lo
compartimos con todas aquellas especies que sólo disponen
de un rudimentario sistema nervioso. De este cerebro primitivo
emergieron los centros emocionales que, millones de años
más tarde, dieron lugar al cerebro pensante: el
neocórtex. El hecho de que el cerebro emocional sea muy
anterior al racional y que éste sea una derivación
de aquél, revela con claridad las auténticas
relaciones existentes entre el pensamiento y el
sentimiento.

El neocórtex permite un aumento de la sutileza y
la complejidad de la vida emocional, aunque no gobierna la
totalidad de la vida emocional porque, en estos asuntos, delega
su cometido en el sistema límbico. Esto es lo que confiere
a los centros de la emoción un poder extraordinario para
influir en el funcionamiento global del cerebro, incluyendo a los
centros del pensamiento.

La sede de las pasiones.-

La amígdala cerebral y el hipocampo fueron dos
piezas clave del primitivo «cerebro olfativo» que, a
lo largo del proceso evolutivo, terminó dando origen al
córtex y posteriormente al neocórtex. La
amígdala está especializada en las cuestiones
emocionales y se la considera una estructura límbica muy
ligada a los procesos del aprendizaje y la memoria. Constituye
una especie de depósito de la memoria emocional. Es la
encargada de activar la secreción de dosis masivas de
noradrenalina, que estimula los sentidos y pone al cerebro en
estado de alerta.

LeDoux descubrió que la primera zona
cerebral por la que pasan las señales sensoriales
procedentes de los ojos o de los oídos es el tálamo
y, a partir de ahí y a través de una sola sinapsis,
la amígdala. Otra vía procedente del tálamo
lleva la señal hasta el neocórtex —el cerebro
pensante—, permitiendo que la amígdala comience a
responder antes de que el neocórtex haya ponderado la
información. Según LeDoux:
«anatómicamente hablando, el sistema emocional puede
actuar independientemente del neocórtex. Existen ciertas
reacciones y recuerdos emocionales que tienen lugar sin la menor
participación cognitiva consciente».

La memoria emocional.-

Las opiniones inconscientes son recuerdos emocionales
que se almacenan en la amígdala. El hipocampo registra los
hechos puros, y la amígdala es la encargada de registrar
el «clima emocional» que acompaña a estos
hechos. Para LeDoux: «el hipocampo es una
estructura fundamental para reconocer un rostro como el de su
prima, pero es la amígdala la que le agrega el clima
emocional de que no parece tenerla en mucha estima». Esto
significa que el cerebro dispone de dos sistemas de registro, uno
para los hechos ordinarios y otro para los recuerdos con una
intensa carga emocional.

Un sistema de alarma anticuado.-

En el cambiante mundo social, uno de los inconvenientes
de este sistema de alarma neuronal es que, con más
frecuencia de la deseable, el mensaje de urgencia mandado por la
amígdala suele ser obsoleto. La amígdala examina la
experiencia presente y la compara con lo que sucedió en el
pasado, utilizando un método asociativo, equiparando
situaciones por el mero hecho de compartir unos pocos rasgos
característicos similares, haciendo reaccionar con
respuestas que fueron grabadas mucho tiempo atrás, a veces
obsoletas.

En opinión de LeDoux, la
interacción entre el niño y sus cuidadores durante
los primeros años de vida constituye un auténtico
aprendizaje emocional, y es tan poderoso y resulta tan
difícil de comprender para el adulto porque está
grabado en la amígdala con la tosca impronta no verbal
propia de la vida emocional. Lo que explica el desconcierto ante
nuestros propios estallidos emocionales es que suelen datar de un
período tan temprano que las cosas nos desconcertaban y ni
siquiera disponíamos de palabras para comprender lo que
sucedía.

Cuando las emociones son rápidas y toscas.-

La importancia evolutiva de ofrecer una respuesta
rápida que permitiera ganar unos milisegundos
críticos ante las situaciones peligrosas, es muy probable
que salvaran la vida de muchos de nuestros antepasados, porque
esa configuración ha quedado impresa en el cerebro de todo
protomamifero, incluyendo los humanos. Para LeDoux:
«El rudimentario cerebro menor de los mamíferos es
el principal cerebro de los no mamíferos, un cerebro que
permite una respuesta emocional muy veloz. Pero, aunque veloz, se
trata también, al mismo tiempo, de una respuesta muy
tosca, porque las células implicadas sólo permiten
un procesamiento rápido, pero también
impreciso», y estas rudimentarias confusiones emocionales
—basadas en sentir antes que en pensar— son las
«emociones precognitivas».

El gestor de las emociones.-

La amígdala prepara una reacción emocional
ansiosa e impulsiva, pero otra parte del cerebro se encarga de
elaborar una respuesta más adecuada. El regulador cerebral
que desconecta los impulsos de la amígdala parece
encontrarse en el extremo de una vía nerviosa que va al
neocórtex, en el lóbulo prefrontal. El área
prefrontal constituye una especie de modulador de las respuestas
proporcionadas por la amígdala y otras regiones del
sistema límbico, permitiendo la emisión de una
respuesta más analítica y proporcionada. El
lóbulo prefrontal izquierdo parece formar parte de un
circuito que se encarga de desconectar —o atenuar
parcialmente— los impulsos emocionales más
perturbadores.

Armonizando emoción y pensamiento.-

Las conexiones existentes entre la amígdala (y
las estructuras límbicas) y el neocórtex
constituyen el centro de gestión entre los pensamientos y
los sentimientos. Esta vía nerviosa explicaría el
motivo por el cual la emoción es fundamental para pensar
eficazmente, tomar decisiones inteligentes y permitimos pensar
con claridad. La corteza prefrontal es la región cerebral
que se encarga de la «memoria de trabajo».

Cuando estamos emocionalmente perturbados, solemos decir
que «no podemos pensar bien» y permite explicar por
qué la tensión emocional prolongada puede
obstaculizar las facultades intelectuales del niño y
dificultar así su capacidad de aprendizaje. Los
niños impulsivos y ansiosos, a menudo desorganizados y
problemáticos, parecen tener un escaso control prefrontal
sobre sus impulsos límbicos. Este tipo de niños
presenta un elevado riesgo de problemas de fracaso escolar,
alcoholismo y delincuencia, pero no tanto porque su potencial
intelectual sea bajo sino porque su control sobre su vida
emocional se halla severamente restringido.

Las emociones son importantes para el ejercicio de la
razón. Entre el sentir y el pensar, la emoción
guía nuestras decisiones, trabajando con la mente racional
y capacitando —o incapacitando— al pensamiento mismo.
Del mismo modo, el cerebro pensante desempeña un papel
fundamental en nuestras emociones, exceptuando aquellos momentos
en los que las emociones se desbordan y el cerebro emocional
asume por completo el control de la situación. En cierto
modo, tenemos dos cerebros y dos clases diferentes de
inteligencia: la inteligencia racional y la inteligencia
emocional y nuestro funcionamiento vital está determinado
por ambos.

Daniel Goleman, psicólogo
norteamericano, bajo el término de "Inteligencia
Emocional" recoge el pensamiento de numerosos científicos
del comportamiento humano que cuestionan el valor de la
inteligencia racional como predictor de éxito en las
tareas concretas de la vida, en los diversos ámbitos de la
familia, los negocios, la toma de decisiones, el desempeño
profesional, etc. Citando numerosos estudios Goleman
concluye que el Coeficiente Intelectual no es un buen predictor
del desempeño exitoso. La inteligencia pura no garantiza
un buen manejo de las vicisitudes que se presentan y que es
necesario enfrentar para tener éxito en la
vida.

La Inteligencia Académica tiene poco que ver con
la vida emocional, las personas más inteligentes pueden
hundirse en los peligros de pasiones desenfrenadas o impulsos
incontrolables. Existen otros factores como la capacidad de
motivarse y persistir frente a decepciones, controlar el impulso,
regular el humor, evitar que los trastornos disminuyan la
capacidad de pensar, mostrar empatía, etc., que
constituyen un tipo de Inteligencia distinta a la Racional y que
influyen más significativamente en el desempeño en
la vida.

El concepto de "Inteligencia Emocional" enfatiza el
papel preponderante que ejercen las emociones dentro del
funcionamiento psicológico de una persona cuando
ésta se ve enfrentada a momentos difíciles y tareas
importantes: los peligros, las pérdidas dolorosas, la
persistencia hacia una meta a pesar de los fracasos, el enfrentar
riesgos, los conflictos con un compañero en el trabajo. En
todas estas situaciones hay una involucración emocional
que puede resultar en una acción que culmine de modo
exitoso o bien interferir negativamente en el desempeño
final. Cada emoción ofrece una disposición definida
a la acción, de manera que el repertorio emocional de la
persona y su forma de operar influirá decisivamente en el
éxito o fracaso que obtenga en las tareas que
emprenda.

Este conjunto de habilidades de carácter
socio-emocional es lo que Goleman definió como
Inteligencia Emocional. Esta puede dividirse en dos
áreas:

  • Inteligencia Intra-personal: Capacidad de formar un
    modelo realista y preciso de uno mismo, teniendo acceso a los
    propios sentimientos, y usarlos como guías en la
    conducta.

  • Inteligencia Inter-personal: Capacidad de comprender
    a los demás; qué los motiva, cómo
    operan, cómo relacionarse adecuadamente. Capacidad de
    reconocer y reaccionar ante el humor, el temperamento y las
    emociones de los otros.

La naturaleza de la inteligencia
emocional.-

Las características de la llamada inteligencia
emocional
son: la capacidad de motivarnos a nosotros mismos,
de perseverar en el empeño a pesar de las posibles
frustraciones, de controlar los impulsos, de diferir las
gratificaciones, de regular nuestros propios estados de
ánimo, de evitar que la angustia interfiera con nuestras
facultades racionales y la capacidad de empatizar y confiar en
los demás.

Medición de la inteligencia emocional y el CI.-

No existe un test capaz de determinar el «grado de
inteligencia emocional», a diferencia de lo que ocurre con
los test que miden el cociente intelectual (CI). Jack
Block
, psicólogo de la universidad de Berkeley, ha
utilizado una medida similar a la inteligencia emocional que
él denomina «capacidad adaptativa del ego»,
estableciendo dos tipos teóricamente puros, aunque los
rasgos más sobresalientes difieren ligeramente entre
mujeres y hombres:

«Los hombres que poseen una elevada inteligencia
emocional suelen ser socialmente equilibrados, extrovertidos,
alegres, poco predispuestos a la timidez y a rumiar sus
preocupaciones. Demuestran estar dotados de una notable capacidad
para comprometerse con las causas y las personas, suelen adoptar
responsabilidades, mantienen una visión ética de la
vida y son afables y cariñosos en sus relaciones. Su vida
emocional es rica y apropiada; se sienten, en suma, a gusto
consigo mismos, con sus semejantes y con el universo social en el
que viven».

«Las mujeres emocionalmente inteligentes tienden a
ser enérgicas y a expresar sus sentimientos sin ambages,
tienen una visión positiva de sí mismas y para
ellas la vida siempre tiene un sentido. Al igual que ocurre con
los hombres, suelen ser abiertas y sociables, expresan sus
sentimientos adecuadamente (en lugar de entregarse a arranques
emocionales de los que posteriormente tengan que lamentarse) y
soportan bien la tensión. Su equilibrio social les permite
hacer rápidamente nuevas amistades; se sienten lo bastante
a gusto consigo mismas como para mostrarse alegres,
espontáneas y abiertas a las experiencias sensuales. Y, a
diferencia de lo que ocurre con el tipo puro de mujer con un
elevado CI, raramente se sienten ansiosas, culpables o se ahogan
en sus preocupaciones».

«Los hombres con un elevado CI se caracterizan por
una amplia gama de intereses y habilidades intelectuales y suelen
ser ambiciosos, productivos, predecibles, tenaces y poco dados a
reparar en sus propias necesidades. Tienden a ser
críticos, condescendientes, aprensivos, inhibidos, a
sentirse incómodos con la sexualidad y las experiencias
sensoriales en general y son poco expresivos, distantes y
emocionalmente fríos y tranquilos».

«La mujer con un elevado CI manifiesta una
previsible confianza intelectual, es capaz de expresar claramente
sus pensamientos, valora las cuestiones teóricas y
presenta un amplio abanico de intereses estéticos e
intelectuales. También tiende a ser introspectiva,
predispuesta a la ansiedad, a la preocupación y la
culpabilidad, y se muestra poco dispuesta a expresar
públicamente su enfado (aunque pueda expresarlo de un modo
indirecto)».

Estos retratos, obviamente, resultan caricaturescos pues
toda persona es el resultado de la combinación entre el CI
y la inteligencia emocional, en distintas proporciones, pero
ofrecen una visión muy instructiva del tipo de aptitudes
específicas que ambas dimensiones pueden aportar al
conjunto de cualidades que constituye una persona.

b.- ZONAS ERRÓNEAS

Son Zonas erróneas el resultado de
procesos cognitivos dementes que generan pensamientos
estrictamente negativos que nos inmovilizan, limitan y
perjudican. Estos procesos o pensamientos están
estrechamente relacionado con el ego, pues proceden de su
voz.

Listado

Las zonas erróneas son las
siguientes:

  • Cualquier pensamiento que provenga de una autoestima
    insuficiente.

  • Culpabilidad o preocupación.

  • Necesidad de aprobación externa.

  • Postergación al obrar.

  • Necesidad de justicia.

  • Hacerte cargo, responsable de ti mismo.

Se trata sólo de inconvenientes superables como
todos. Como con todo problema mental, no es grave mientras el
trastorno no se convierta en patología.

La persona que es capaz de vivir y actuar sin zonas
erróneas nos recuerda el comportamiento de los
cínicos de la antigua Grecia: personas que no se ajustan a
las normas sociales preestablecidas.

Reconocer las zonas erróneas en nosotros mismos y
tratar de solucionarlas es señal de crecimiento,
autocrítica y superación.

Bibliografía y
webgrafía

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4.- Mellizo Sanz, Carmen.. "La Importancia de la
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5.-
http://lacomunidad.elpais.com/navarrovalero-patrocinio/2007/12/23/la-ensenanza-puede-ser-ya-que-fue-siempre…
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6.-
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7.- Davis, Flora. EL LENGUAJE DE LOS
GESTOS. Libros TAURO. www.LibrosTaurus.com.ar

BREVE NOTA BIO-BIBLIOGRÁFICA DE
LA AUTORA

"El arte supremo del maestro es
despertar el placer de la expresión creativa y el
conocimiento." Albert Einstein

Nacida en Madrid, el 29 de julio de 1960, en el seno de
una familia de clase media-alta, ha vivido su infancia rodeada de
muchos hermanos y hermanas en un ambiente cultural privilegiado,
residiendo muchos años en el extranjero durante las
decadas de los 60 y 70 (Londres y Viena) debido a la
profesión de periodista de su padre, Felipe Mellizo y al
espíritu creativo y avanzado de su madre Carmen Sanz, lo
que ha marcado su carácter y su desarrollo profesional. Es
madre divorciada, con tres hijos ya mayores y una independencia
que protege a toda costa. Estudió enfermería en la
Universidad Complutense de Madrid pero no ejerció ya que
su maternidad temprana le hizo cambiar de rumbo. Trabajó
para una naviera británica durante muchos años y
realizó trabajos de traducción y redacción
para muchas empresas y organismos. Obtuvo titulación
superior por libre en la EOI, certificados Cambridge y TEFL,
dedicándose a la enseñanza del idioma inglés
desde su juventud. Ha seguido realizando infinidad de cursos y
ampliando sus estudios universitarios obteniendo el título
de Diplomada en Educación Social por la UNED.

Ha trabajado en televisión como guionista, ha
escrito en multitud de periódicos y revistas y ha
colaborado durante siete años con la Editorial Planeta con
artículos diversos para su anuario y con traducciones de
entrevistas, textos de DVD y artículos temáticos.
Ha obtenido diversos premios periodísticos por
artículos publicados y ha obtenido primeros y segundos
premios en concursos literarios nacionales e internacionales, en
poesía y narrativa. Aunque tiene muchos trabajos escritos
que se han utilizado a nivel escolar local (obras de teatro,
poesías, cuentos), estos no se han publicado aun. Tiene
una obra publicada, una novela para adultos, "Perdida por las
Calles de Madrid" (Edición Personal, Madrid, 2009) y
diversos trabajos en preparación. Tiene distintos
artículos sobre educación publicados en internet,
en E-Magister, como el de "La Interacción
Profesor-Alumno".

Actualmente trabaja en el sector de la animación
sociocultural (Educación no Formal), en la empresa de su
hijo mayor, FANTASÍA EXTRAESCOLARES, realizando proyectos
educativos, dirigiendo actividades extraescolares y culturales en
la cuenca alta del Manzanares, en la comarca de la Sierra del
Guadarrama, en Madrid. También dirige allí una
academia en la que además imparte clases de inglés
a todos los niveles.

Su inquietud por el conocimiento y la formación
le lleva a investigar en este campo y su relación con
muchos grupos de niños y niñas, jóvenes
adolescentes, profesores, familias y administraciones, le ayudan
a tener una visión muy amplia de los problemas que la
educación presenta hoy en día. Sigue interesada en
su propia formación, preparando en la actualidad unas
oposiciones y unos nuevos estudios universitarios en el campo de
las ciencias de la información y realizando cursos que
amplían sus conocimientos como "Musicoterapia", diciembre
de 2009 (ASODEINDE), "España y América: un
potencial Educativo", julio de 2009 (Cátedra Andrés
Bello – UNED), etc.

En la actualidad vive en la sierra del Guadarrama aunque
pasa largos periodos en la costa Atlántica donde
reflexiona y realiza la mayoría de sus trabajos
escritos.

Madrid, 15 de febrero de 2010

 

 

Autor:

Carmen Mellizo Sanz

EDUCADORA SOCIAL

C/Mariano Benlliure 6

28400 Collado Villalba (Madrid)

Enero de 2010

Partes: 1, 2
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