El arte, la neuroestética y la experiencia de la vida como arte

"Non omnis moriar" ("Nunca
moriré por completo, mis obras me
sobrevivirán") Horacio (Quintus Horatius Flaccus —
65 AEC–27 DAC)

¿Qué es la
música? "Tarta de queso para el oído
"Steven Pinker (1952- )

Para dar inicio a nuestras labores en esta
ocasión, definiremos una ciencia nueva, basada en el
estudio del cerebro y aplicada a la teoría de la
evolución.

Las cascanueces por Piotr
Tchaikovski

Se trata de la
neuroestética

"La Neuroestética (Neuro:
nervios, Estética) es una rama de
la filosofía que tiene por objeto la
percepción de la belleza. Es una ciencia perteneciente al
campo de la neurociencia, que busca las bases
biológicas y neurales de la creatividad, la belleza y el
amor.

"La rama de la neuroestética es
el resultado de diversos estudios realizados en los
últimos 10 años por el profesor Semir
Zeki y su equipo de investigadores del Laboratorio Wellcome
de Neurobiología del University College de Londres,
quienes tenían como objetivo primordial descubrir
cuáles son las similitudes entre lo que es considerado
bello por los seres humanos. Tiene como finalidad fusionar a
la ciencia, el arte y la filosofía, para
responder a cuestiones fundamentales en el comportamiento de los
individuos.

"Corteza órbitofrontal
medial

"Es una región de
la corteza cerebral situada en la parte frontal
del cerebro, que forma parte del centro del placer y
recompensa del mismo; está estrechamente relacionada con
la apreciación de la belleza en los seres humanos."
(Para leer más:
http://es.wikipedia.org/wiki/Neuroest%C3%A9tica) y para nuestra
propia crítica de este tópico:
http://www.monografias.com/trabajos88/neuro-utopia-nueva-ciencia-que-todo-lo-explica/neuro-utopia-nueva-ciencia-que-todo-lo-explica).

En esta lección reconsideramos,
entre otros tópicos, la pregunta nunca totalmente
dilucidada:

¿Qué es el arte y qué
propósitos nos sirve?

Continuando con nuestra disertación,
recurrimos de nuevo, a WikipediaEs para ofrecer una
síntesis de lo que esta enciclopedia define como
arte:

"El arte (del lat. ars, artis,
y este calco del gr. t????) es entendido
generalmente como cualquier actividad o producto realizado por el
ser humano con una finalidad
estética o comunicativa, a través del
cual se expresan ideas, emociones o, en general,
una visión del mundo, mediante diversos recursos,
como los plásticos,
lingüísticos, sonoros o mixtos. El
arte es un componente de la cultura, reflejando en su
concepción los
sustratos económicos y sociales, y la
transmisión de ideas y valores, inherentes a cualquier
cultura humana a lo largo del espacio y el tiempo. Se suele
considerar que con la aparición del Homo
sapiens el arte tuvo en principio una
función ritual, mágica o religiosa (arte
paleolítico), pero esa función cambió con la
evolución del ser humano, adquiriendo un componente
estético y una función social,
pedagógica, mercantil o
simplemente ornamental." (Para seguir leyendo:
http://es.wikipedia.org/wiki/Arte).

Gatos. Arte
esquizofrénico por Louis Wain

Muchos pintores, a veces, lamentan
acongojados los obstáculos que surgen cuando tratan de
exhibir o vender sus labores estéticas.

"El mercado está repleto de
mediocridades, y toda idea original, pronto se encuentra repetida
por gente que no puede pintar, ni tan siquiera siguiendo
números…" nos afirma la amiga Johanna,
decoradora de interiores y autoridad crítica de pintores y
de sus pinturas.

De modo similar, muchos escultores anhelan,
ansiosa y furtivamente, la llegada del día cuando
serán celebrados con la exhibición de sus obras en
algún lugar prestigioso, sea éste un museo o una
galería de arte. Anhelos, a los que aquí aludo, que
son comunes y que comparten casi todos los artífices en
todos los medios de expresión estética. (Para leer
más:
http://www.picassomio.com/art-articles/what-is-the-difference-between-a-museum-and-a-gallery.html).

De manera muy humana, de los artistas, se
dice, que temen las reacciones adversas de sus críticos,
mientras, se deleitan en la gloria inherente de la
recepción favorable…

¿Todos?…

Veamos. Para Siri, las críticas y
los críticos eran irrelevantes. El hecho de que Willem de
Koonig (autoridad reconocida en el arte del expresionismo)
hubiese manifestado que: "[Sus dibujos]… poseen una
tendencia innata hacia la originalidad plástica" o
que Jerome Witkin, otra autoridad en la materia, dijese:
"Esos dibujos son muy líricos, muy, muy preciosos.
Ellos son muy positivos y afirmativos, y aún intensos. La
energía es tan compacta y controlada, que es,
simplemente… ¡increíble!… Son cuadros
tan delicados, tan armoniosos… que [ellos] indican
[en el artista] un entendimiento básico y sustantivo
de las emociones humanas." Witkin y de Koonig, por supuesto,
hicieron esas afirmaciones luego de examinar los cuadros, pero
antes de conocer la pintora.

Siri

Su presunción fue correcta, de que
el sexo de quien pintara los cuadros era femenino, pero no lo fue
así, cuando también (ambos) sostuvieran,
que (la artista) igualmente [demostraba, que] estaba interesada
en la caligrafía asiática.

Pues, resulta que Siri no sabía ni
leer ni escribir porque era una elefanta que medía ocho
pies de altura, pesaba cuatro toneladas y "dibujaba" agarrando un
lápiz con su trompa.

Mientras tanto, en el jardín
zoológico de la ciudad de Londres, Congo y Betsy (dos
chimpancés) pintaban un promedio de treinta y tres cuadros
al día.

Sus obras habiendo sido exhibidas en 1957
en el Instituto del Arte Contemporáneo de Londres, y el
año siguiente durante el Festival Real del Arte,
también en esa capital británica. Los cuadros de
estos dos "artífices del pincel" se vendieron a precios
verdaderamente caros. Hoy, algunos de esos cuadros engalanan las
residencias, las oficinas y los museos privados de personas
quienes se consideran cultas y que se jactan de ser
connoisseurs.

El Arte, esa condición única
de la "naturaleza humana" cuya explicación es tan elusiva,
nos indica, que, si logramos descifrar sus mecanismos — igual
como sucede con los del lenguaje — se podrían explicar,
las diferencias fundamentales y básicas que separan
nuestra especie de las de los primates antropoides (cuyos genes,
ya sabemos, compartimos en casi el 99% del complemento total de
los chimpancés).

El arte humano en su expresión
actual representa una actividad creativa, simbólica y, sin
otro fin aparente que el de engendrar fama, reputación y
dinero para el artista (amén de que el atesoramiento de
dichas obras constituye una demostración elocuente de las
posibilidades monetarias de quienes lo acumulen.)

Esto es, si sus residencias
[preferiblemente] palaciegas son decoradas con las pinturas y las
estatuas de pastelistas y escultores, cuyos precios
enormes, son expresión de su éxito. (Para
leer más acerca de las artes:
http://www.monografias.com/trabajos70/estetica-creatividad-neurociencia-aplicada/estetica-creatividad-neurociencia-aplicada).

Betsy

Antes de la
pintura moderna era el arte paleolítico

Varios pintores han sido influidos por las
pinturas rupestres de Altamira y Lascaux.

Picasso, a menudo, se cita como habiendo
declarado: "después de Altamira, todo es
decadente…"

Sin embargo no existe fuente documentada de
esta cita, y no hay registro de que en alguna ocasión,
Picasso visitara Altamira u otra cueva
prehistórica.

Pero, el arte, en sus manifestaciones
estéticas, no está restringido a nuestras especies,
ya que se encuentra, en alguna u otra expresión esparcido
por toda la Naturaleza.

El Ave conocida como el Bowerbird
(género Ptilonorhynchidae), indígena de
Australia y Nueva Guinea manifiesta talentos artísticos
inequívocos en sus labores instintivas de
adaptación reproductiva.

El macho de esta especie, construye,
protege y defiende — para lograr su admisión al cuerpo
de la hembra que corteja — un nido construido en la forma de un
pabellón de proporciones enormes (8 pies de
diámetro por 4 pies de altura), ricamente decorado y de
elaboración extraordinaria.

Esta construcción atestigua de la
persistencia de quien lo construye, de las habilidades propias
para diseñar su obra (ya que no existen dos
nidos-pabellones que sean similares) y de su poder físico,
habiendo acarreado por distancias considerables, materiales cuyos
pesos a menudo excedieran el propio.

Arte: ¿por el valor creativo o por
el valor reproductivo?

Para realizar su trabajo, este macho
debió también de lograr haber sido respetado por
otros pájaros de su propia especie — a menudo envidiosos
pero más débiles — quienes tratarían
continuamente de usurparle la propiedad o de sabotear sus
esfuerzos.

El ave enamorada, debe de gozar, por
supuesto, de una buena memoria, para haber pasado revista a los
trabajos de sus adversarios, construyendo su nido de modo
diferente, original y distinto de los millares que se erigen en
su vecindad de la jungla.

La hembra instintivamente sabe
cómo seleccionar ese espécimen, cuyos
talentos arquitectónicos y artísticos confirman que
posee los genes, que le permitirán a ella traer al mundo
los mejores descendientes.

Sólo en el último aspecto,
esta forma de expresión artística, traduce la
presencia de una función adaptiva.

El arte, como nosotros lo concebimos, en
sus expresiones polifacéticas, debe de poseer, para
nuestro género, elementos de adaptación, que pueden
ser útiles para nuestra supervivencia.

Esta lección es acerca de la
creatividad, de las artes, de sus actividades como función
y proceso y de sus apuntalamientos evolucionarios y
neurocientíficos.

El cortejo del
homo sapiens moderno como arte

El ser humano, quien creemos es el
animal más inteligente de toda la creación, por su
parte, conduce el enamoramiento de la hembra de su especie de un
modo tan elaborado como el de otros animales — aunque,
quizás, menos estéticamente — ya que no todos los
miembros de nuestra especie son creativos, como lo son ciertas
aves, instintivamente, como ya hemos visto.

No necesitando hacer la oferta de comida,
en su lugar el hombre actual ofrece joyas y regalos a la hembra a
la cual trata de conquistar.

Un plato de viandas es alimento y puede que
sepa muy bien; pero un rubí, significa para quien lo
recibe, que quien lo obsequia, puede prodigar más
seguridades, y conveniencias más ciertas, que quien solo
puede invitar como agasajo, a la mujer deseada, al lugar
más cercano donde se sirven longanizas.

La mujer, por su parte, impresiona al
hombre con los adornos y afeites prescritos por cada cultura:
pies diminutivos, esbeltez delicada, rostro armonioso y
simétrico — aunque, a veces, cubierto por el velo
requerido en los países musulmanes (adivina
adivinador, ¿sabes cuán hermosa yo soy?) —
piernas largas, senos prominentes sin ser exagerados, ropa
seductiva de diseño exclusivo; y, en fin, lo que nuestros
queridos lectores deseen imaginarse.

Todo ello, desafortunadamente, careciendo
conspicuamente de los mensajes implícitos que a larga
importarán más culturalmente.

Estos mensajes siendo, entre otros:
¿Qué clase de pareja la otra persona será?
¿Será fiel y leal? ¿Cómo padre,
será uno ausente o un padre disponible e involucrado?
¿Qué clase de madre va a ser? ¿Será
protectora, tolerante y paciente o relegará sus deberes a
las criadas? ¿Será frugal? (Esta, es pregunta para
los dos esposos) y muchos otros detalles, que más tarde
(cuando el romance se atenúe) adquirirán
importancia crucial.

Pero es que buscarle respuesta a estos
asuntos difíciles, generalmente se evade durante el
transcurso de un interés, comúnmente, dominado por
las hormonas reproductivas — en el cual la pareja está
hechizada por la magia del romance — ilusorio, en sus
expectaciones.

Un idilio durante el cual las apariencias
predominan y, donde circunstancias fortuitas, deciden el curso
final de los eventos.

El desenlace final, pudiendo resultar en el
hecho de haberse apareado o contraído nupcias por las
impresiones exteriores (el efecto del "uniforme militar", o por
el de la "belleza perfecta").

Acto que, a plazo largo, en nuestro medio,
con frecuencia, resulta en la separación o en el
divorcio…

El divorcio, esa clausura final o baja de
cortina que hoy se acepta como desenlace habitual al matrimonio
actual. 

En esta coyuntura hemos aprendido algo
acerca del arte de la comunicación entre los sexos para
fines de cohabitación, sea ésta o no
reproductiva.

Prosigamos

De lo antedicho deriva, que
el arte no está circunscrito a las obras plásticas
o musicales: Porque, también existen el arte sanar, el de
conversar y otros más…

Durante ocasiones especiales, casi todos
intentamos acercarnos un poco más a la familia.
Especialmente, a esos parientes a los que apenas vemos durante el
transcurso del año, o los que más dificultades nos
plantean a la hora de encontrarnos.

Son fechas en la que, cada año,
parece reeditarse la obligación de ser felices por unas
tres semanas y de llevarse bien con todo el mundo, o al menos, de
aparentar hacerlo.

Es dentro de la familia, junto con el de
las amistades, el ámbito en el que se escenifica
principalmente este propósito de enmienda. Porque casi
todos, sin excepciones, sabemos que en materia de relaciones
humanas siempre se puede aprender y mejorar.

Lo que sigue son unas líneas de
reflexión para comunicarnos más eficaz y
satisfactoriamente y para saber escuchar a nuestro interlocutor y
ponernos en su lugar.

No estamos ante un tema trivial: las
consultas de psicólogos y psiquiatras están llenas
de personas que acuden a ellos en busca de alguien que les
escuche.

Según los expertos en relaciones
humanas, la soledad será uno de los problemas sociales
más agudos de este milenio en los países más
desarrollados.

En la prensa británica, durante la
semana de las pascuas, una mención especial se hace
criticando a los hijos de Margaret Thatcher, por despreocuparse
por su madre durante las celebraciones, abandonándola de
nuevo en un hospicio, como han hecho consuetudinariamente. (Para
leer más:
http://www.dailymail.co.uk/news/article-2080536/The-Iron-Lady-Margaret-Thatcher-ignored-children-Christmas.html).

Comunicarse, un
acto, y una destreza creativa

Nuestro modo de vida aumenta el riesgo de
quedar aislados de los demás. Por ello es tan necesario
mejorar nuestra comunicación en general, reivindicar el
placer de la conversación y aumentar el interés de
compartir con los otros nuestras vivencias, opiniones y
sentimientos.

Partiendo desde este principio, la
comunicación es un acto creativo cuyo éxito no
sólo se mide por el hecho de que el otro entienda lo que
decimos, sino también porque aporte su propio
mensaje.

La interacción humana, la
comunicación, es la base en la que se forja la
convivencia, y una necesidad genérica tan esencial como
son el descanso o la comida.

Es en la comunicación donde la
persona se destaca como el ser complejo que es y donde se produce
la socialización.

Es un camino, un derrotero, o una
vía desde la cual nos encontramos a nosotros mismos
mediante el diálogo con los otros.

Las palabras, sin duda, son fascinantes y
nos conviene disponer de un amplio léxico y usarlo con
precisión, y con toda la libertad posible.

Ahora bien, las palabras no pueden aspirar
a constituir la totalidad del mensaje, son sólo el
comienzo. Ya que es detrás de ellas está el
cimiento sobre el cual se construyen las relaciones
humanas.

"El cuerpo es el mensaje", nos dicen los
sabios de las calles, parafraseando la frase "el medio es el
mensaje", hecha famosa por Marshall McLuhan.

Bowerbird

Los expertos discuten también el
valor de la comunicación no verbal (apariencia
física, postura, gestos, contacto corporal y
expresión facial, especialmente la mirada y los aspectos
de los labios), y del metalenguaje (tono, volumen y timbre de
voz, cadencia, inflexiones y silencios).

Algunos especialistas aseguran que del
total de la percepción de los interlocutores con los que
nos comunicamos, el 55% depende de nuestro lenguaje corporal, el
38% del metalenguaje y sólo el 7% de las palabras que
utilizamos.

La palabra está menguando

Los bebés no hablan, pero comunican
sin cesar, mientras que los animales hacen lo mismo.

La verbosidad, mal de tantos, sigue
después…

Pero no nos engañemos, la palabra es
esencial, aunque no siempre expresa lo que quien habla piensa y
disimula.

Palabra, voz y gestos forman, pues, un
conjunto indisociable en cualquier conversación y, por
extensión, en las relaciones humanas.

Lingüista Raymond Birdwhistell
sostiene "que el lenguaje corporal y el hablado dependen uno del
otro. Cualquiera de ellos aisladamente no nos dará el
sentido completo de lo que una persona dice".

Por eso nos parece tan importante ver a
quien con nosotros habla, y preferimos no abordar ciertos temas
por teléfono.

Libertad de
locución

Nuestra Constitución reconoce la
libertad de expresión como derecho de los ciudadanos.
Pero, ¿nos comunicamos con entera libertad? No sólo
hemos renunciado al contacto físico (cada día nos
tocamos menos), restringimos los gestos, o controlamos la
señal de nuestra mirada ante algunos interlocutores: lo
que asimismo hacemos con la información verbal. (Para un
video interesante:
http://www.youtube.com/watch?v=OoNtKdkEJww).

Nido del bowerbird

Pensamos, quizá inconscientemente,
que lo que perdemos en expresividad lo ganamos en
protección.

El resultado de este planteamiento es
lamentable, además de paradigmático de nuestra
época: normalmente, hablamos mucho y decimos bien poco —
aunque no seamos políticos de profesión.

Entonces, así, sin darnos cuenta,
llegamos a unos míseros niveles de expresividad y a una
comunicación tan elemental que cuando necesitamos elaborar
y transmitir mensajes con contenidos problemáticos,
pesados o complejos, caemos víctimas del temor y la duda:
¿sabré decir con precisión lo que
quiero?

Este miedo no es trivial.

Proporcionar información sobre
sentimientos, emociones, complejos o querencias, lo asociamos con
desnudarnos psicológicamente. Tememos abrirnos a los
demás, pensamos que si se nos conoce a fondo nos
convertiremos en seres más vulnerables.

Lo que, en cierta medida, es
verdad.

Todos somos, a nuestro modo,
débiles, pero flaquezas y limitaciones forman parte
indisoluble de nuestra personalidad y hemos de convivir con ellas
sin necesariamente exponerlas al juicio — a veces implacable
— de la percepción ajena.

No se trata de airear nuestros problemas o
miedos, sino de afrontarlos con madurez, sin necesariamente
compartirlos con los demás.

Quien se expresa con libertad y lo hace sin
temor al "qué dirán" o "qué pensarán"
es quien mejor se conoce y se acepta como es. Ya que nadie
transmite mejor idea de sí mismo ni es más fuerte
ante posibles agresiones del exterior que quien se conoce y se
acepta como es.

Centauro por Pablo Ruiz
Picasso

Conversar:
necesidad y arte de supervivencia

• Seamos conscientes de que nuestra forma
  de ser y de estar en el mundo, el tipo de convivencia que
  creamos a nuestro alrededor, depende de nuestras actividades
  comunicativas.

• Hablemos de nosotros y desde nosotros.
  Huyamos de los estereotipos y de las conversaciones
  triviales.

• Gestionemos positivamente nuestras
  limitaciones y ansiedades. A casi todos nos agradan las
  personas naturales y sinceras.

• Compartamos — con la
  discreción debida — opiniones, sentimientos y
  emociones con quienes nos son cercanos.

• Atendamos a nuestra respiración,
  tono y modulación de voz: nos informan de nuestras
  emociones y ayudan a que transmitamos bien el mensaje.
  Tengamos en cuenta también nuestro movimiento corporal
  y expresión facial.

• Observemos los gestos faciales de la
  persona que tenemos enfrente, tanto cuando nos toca hablar
  como cuando escuchamos. Utilicemos la sonrisa como
  señal de aceptación y acercamiento, no como
  disimulo o para caer bien.

• Escuchemos de veras. Hagamos
  sentir a la otra persona que es importante para nosotros.
  Quien sabe escuchar y se interesa por los sentimientos de sus
  interlocutores, es más ansiado por los demás y
  sus mensajes son escuchados con más atención y
  cordialidad.

• Consideremos opiniones diferentes a las
  nuestras, aunque no las compartamos. Siempre reflexionemos
  sobre ellas.

• Eliminemos los obstáculos que
  impiden la comunicación: acusaciones, exigencias,
  juicios de valor, prejuicios, generalizaciones o
  estereotipos, negatividades y silencios
  injustificados.

• Respetemos el espacio vital y los
  lindes que cada persona quiere mantener ante nosotros, para
  que no se sienta invadida en terreno que considera
  exclusivo.

Consumismo conspicuo

Reivindiquemos la ternura y la afabilidad
en la charla. El riesgo de resultar empalagosos no debe
desanimarnos: pecamos, casi siempre, de lo contrario. ("Hemos
de proceder de tal manera que no nos sonrojemos ante
nosotros mismos".) Baltasar Gracián

Las palabras y su uso son importantes. El
uso de la semántica es un arte que si no se aprende
obstaculizará nuestro éxito de nuestra vida en
sociedad — haciéndonos inefectivos.

El arte de saber
vivir

Hace unos años que solíamos
reunirnos en casa de una pareja donde dedicábamos una
sesión de 90 minutos semanales para explorar temas de
interés y ajuste médico/psiquiátrico de
índole general clausurados con una sesión de
self-help, como lo prescribe nuestro
sistema.

A raíz de haber obtenido resultados
positivos para la veintena de personas que acudían a los
grupos, comencé a editar lo que optimistamente llamara
La Revista del Saber Vivir.

Años más tarde comencé
dos columnas en el Internet auspiciadas por LNTD, llamadas:
Lecciones Numeradas, El Caso Difícil y la Universidad
Digital (UD).

No satisfecho, y, por falta de tiempo,
abandoné esos senderos para dedicar mis artículos a
personas, aunque desconocidas, que solicitan mi ayuda y a mis
pacientes.

El artículo que fue el primero de
una serie de consejos y consideraciones filosóficas que
preparara para ofrecer con la regularidad y constancia que el
tiempo, entonces, me permitiera.

Aprender a vivir

Aprender a vivir es una compleja tarea que
toma toda una vida y en la que no siempre se logra el resultado
deseado.

Son muchos los factores que contribuyen a
ello, como la pérdida de figuras significativas en edades
tempranas del desarrollo, una niñez desdichada en un medio
familiar caótico, matizado por maltrato infantil, abuso
sexual o psicológico.

Abandono emocional, el padecimiento de
enfermedades mentales graves que deterioran el discernimiento,
las emociones y la conducta.

El niño Kim Jong Un: El Gran
Sucesor, de quien hablaremos en otra
ocasión

Determinadas enfermedades físicas
que comprometen la calidad de vida de quienes las sufren, por
invalidez, discapacidad o el dolor que las acompañan,
entre otros asuntos de importancia.

Además de estas contingencias, otras
razones conspiran contra el propósito de aprender a vivir,
entre las que se encuentran: la utilización constante de
comportamientos ineficaces para una adaptación creativa,
el autoengaño en sus diversas formas de
presentación, como la justificación de las
conductas mal adaptivas, la complacencia exagerada por lo
logrado, teniendo metas apremiantes por cumplir, la
magnificación de problemas que no son tales y minimizar
los recursos propios, por sólo citar unos
ejemplos.

Vivir en la inmediatez, como algunos
individuos que no son capaces de posponer las gratificaciones
para poder alcanzar otros objetivos más importantes a
mediano o largo plazo —– patrón de comportamiento
muy identificado entre los dependientes del alcohol, las drogas,
los fármacos u otras sustancias –— también
conduce a una vida de poca calidad, así como la presencia
de pensamientos suicidas, la automutilación y otras formas
de auto decepción.

Enseñar a vivir a otros constituye,
sin lugar a dudas, un arduo y complejo proceso participativo, en
el que el protagonismo fundamental le pertenece al sujeto que lo
intenta y cuyos resultados afectarán, para bien o para
mal, a él mismo y a sus familiares.

Biblioterapia para aprender a vivir es un
esfuerzo más en este sentido, en su lectura usted
encontrará una serie de expresiones escritas con la
exactitud con que fueron manifestadas por una gran cantidad de
personas atendidas por mí durante casi medio siglo de
práctica profesional continua. Ellas reflejan mecanismos
reactivo-adaptativos que conspiran contra el crecimiento personal
de quienes las pronuncian, como: las encargadas de justificar un
comportamiento anormal, las de defensa para culpar a otros de lo
que les ocurre por su propia manera de comportarse e impiden la
introspección; las que obstaculizan alcanzar el
auto-conocimiento, las que hacen más difícil la
solución de las dificultades… (Para encontrar recursos
en abundancia:
/cgi-bin/search.cgi?query=larocca).

Podrá hallar también consejos
útiles para enfrentar problemas universales como son las
relaciones paterno-filiales, las matrimoniales, el mal
hábito de fumar, el consumo de drogas en la adolescencia,
el logro del autocontrol, las formas de enfrentamiento al
estrés, y ¿quién sabe, ayuda ética,
artística y espiritual?

Además, consideramos oportuno tratar
aspectos relacionados con la prevención del suicidio, para
lo cual incluimos varias técnicas de entrevistas y algunas
formas de enfrentamiento y manejo de las personas con
pensamientos suicidas que hayan intentado contra su vida, y de
los familiares del fallecido por este medio.

Como siempre, en nuestra mente siempre hay
lugar para tratar de combatir el flagelo de la obesidad y de la
ignorancia acerca de las dietas, que hoy nos azota.

Para aprender a vivir fue escrita esta
serie.

Pero todo lo que, en la vida nos
atañe se origina, finalmente, en el cerebro.