Gestión de la Producción del Conocimiento Científico

Resumen

El presente artículo tiene como propósito
reflexionar acerca de la gestión de la producción
del conocimiento científico, tomando en cuenta que se
está ante un cambio de época que traspasa lo
posmoderno para darle entrada a la transmodernidad. Es muy cierto
que existen diversas posturas acerca del dilema existente entre
lo moderno, posmoderno y ahora con el nuevo enfoque nacido en
pleno siglo XX como lo es la transmodernidad, por ello se
está ante concepciones que emergen de la realidad del
entorno actual, impregnadas de diversas técnicas para
lograr la producción del conocimiento tomando en cuenta
que el cerebro es el principal propulsor de esa acción tan
compleja como lo es la adquisición de saberes en todos sus
sentidos. Concretándose así, que la
producción del conocimiento se genera a través de
una gestión que comporta valores, sentidos, significados,
estructuras y acciones diversas, tomando en cuenta el entorno
pues es allí donde se fortalece con la sabiduría de
los actores de hecho social y cultural y tiene como fin
único promover la comprensión intelectual para que
el ser humano tome conciencia de su existencia dentro de un mundo
multipolar.

Palabras Claves: Gestión de la producción
del conocimiento, modernidad, postmodernidad, transmodernidad,
neurociencias, nuevas tecnologías de la
Comunicación y la Información.

ABSTRAC

His article aims to reflect on the management of the
production of scientific knowledge, taking into account that this
constitutes a change that goes beyond the postmodern era to give
transmodernity entry. It is true that there are different
opinions about the dilemma between modern, postmodern and now
with the new approach born in the twentieth century as it is
transmodernity therefore is to ideas that emerge from the reality
of the current environment, impregnated various techniques to
achieve the production of knowledge taking into account that the
brain is the main promoter of this action is as complex as the
acquisition of knowledge in all its senses. Taking shape and that
the production of knowledge is generated through management that
involves values, feelings, meanings, structures and diverse
actions, taking into account the environment because it is there
is strengthened by the wisdom of those involved in social and
cultural fact and is intended only to promote intellectual
understanding that human beings aware of their existence within a
multipolar world.

Keys words: Management of knowledge production,
curriculum, modernity, postmodernity, transmodernity,
neuroscience and new communication technologies and
information

Introducción

La gerencia de la producción del conocimiento es
una acción que debe llevarse a cabo en diferentes facetas
de la realidad en toda organización bien sea social,
cultural, educativa, deportiva, religiosa y de cualquier otra
naturaleza. Claro está, no es fácil congeniar con
las nuevas tendencias en el campo del saber, pues cada día
surgen nuevos enfoques paradigmáticos que van a permitir
el libre desarrollo del pensamiento en un entorno
praxiológico. Para ello, las teorías del
conocimiento van a permear la existencia de nuevos conocimientos
emergidos del campo científico tanto experimental puro
como social, pues es en este último que se descubren los
sentidos y los significados del ser humano atento a tantos
cambios de su entorno. Una de las maneras para conformar el hilo
conductor de los nuevos saberes es el desarrollo de nuevas
teorías, impregnadas con las más exquisitas y
delicadas fuentes del conocimiento. De lo anteriormente
expresado, puede decirse que el presente artículo contiene
las primeras perspectivas acerca de la gestión de la
producción del conocimiento científico, y sus
funciones en la sociedad del futuro.

La
producción del conocimiento: ¿Hoy, mañana y
siempre será así?

El conocimiento es una facultad que posee el ser humano
para identificar y comprender sus propias construcciones
intelectuales, la cual implica desarrollar el proceso de
enseñanza como el de aprendizaje y no la mera
transmisión de información. El mismo posee su
propio valor si es compartido de manera dinámica cuando es
transferido a través de las generaciones o medios de
comunicación de cualquier tipo, pues es una de las maneras
de transformarse y transformar el entorno y la sociedad en
general. Además, el conocimiento genera más
conocimiento mediante el uso de la inferencia, la
interpretación, la comprensión y otros procesos
mentales.

Según el Diccionario de la Real Academia de la
Lengua (2010), el conocimiento es el entendimiento, la
inteligencia y la razón naturalmente activados en el ser
humano haciendo uso de sus facultades sensoriales, para generar
ciencia, sabiduría y nociones acerca de ese algo que se
observa y que se siente de manera tangible e intangible. Durante
este proceso debe existir, por supuesto, elementos que van a
hacer posible la comprensión de las ideas y así,
generar ese conocimiento. Esos elementos son el emisor o
conocedor del contexto y el receptor quien va a ser el sujeto que
adquirirá los saberes de acuerdo a su intelecto y
posibilidades cognitivas.

Históricamente, el conocimiento ha sido
considerado y valorado por las mentes más privilegiadas
del pensamiento occidental desde Sócrates, pasando por
Platón y Aristóteles hasta la actualidad. Por su
parte, Sócrates desarrolló un método
práctico basado en el diálogo o conversación
que luego denominaría "dialéctica", en el que a
través del razonamiento inductivo se podría
alcanzar la definición universal de los términos
objeto de investigación. Dicho método constaba de
dos fases: la ironía y la mayéutica. En la
primera fase el objetivo fundamental es el análisis
práctico de definiciones concretas al reconocer que existe
la ignorancia o el desconocimiento de la definición que se
está buscando y al superar esa etapa, se estará en
condiciones de aproximarse a la realidad. La segunda fase
consistiría propiamente en la búsqueda de esa
verdad, de esa definición universal o modelo de referencia
para todos los juicios morales incluso a través de la
aporía que hace referencia a los razonamientos en los
cuales surgen contradicciones o paradojas irresolubles; en tales
casos, las aporías se presentan como dificultades
lógicas casi siempre de índole especulativa y debe
observarse que muchas especulaciones que en su momento fueron
consideradas aporías, es decir, paradojas irresolubles que
luego han sido resueltas por los avances cognitivos o cambios de
paradigma, de cosmovisión o episteme. Así, la
dialéctica socrática progresaría desde
definiciones más incompletas o menos adecuadas a
definiciones más completas o más adecuadas, hasta
alcanzar la definición universal como concepto. Lo cierto
es que en los diálogos socráticos de Platón
no se llega nunca a alcanzar esa definición universal, por
lo que es posible que la dialéctica socrática
hubiera podido ser vista por algunos como algo irritante,
desconcertante o incluso humillante para aquellos cuya ignorancia
quedaba de manifiesto, sin llegar realmente a alcanzar esa
presunta definición universal que se buscaba.

Platón, por su parte, tuvo mucha influencia en la
naturaleza del conocimiento y la enseñanza las cuales
propuso que todo comienza con la pregunta acerca de si la virtud
puede ser enseñada y procede a exponer los conceptos de la
memoria y el aprendizaje como un descubrimiento de conocimientos
previos y opiniones que son correctas pero no tienen una clara
justificación. Afirmaba que el conocimiento se basa
esencialmente en creencias verdaderas justificadas y otras
influyentes que llevó al desarrollo más adelante de
la epistemología.

Aristóteles, sin embargo, profundizó sus
estudios sobre el conocimiento hasta construir una
aproximación teórica sobre el mismo. Según
el portal Dianoia (2010, al igual que ocurría con
Platón tampoco en Aristóteles se consigue una
teoría del conocimiento elaborada, aunque sí
numerosos pasajes en varias de sus obras (Metafísica,
Ética a Nicómaco y Tópicos, por ejemplo) que
analizan al conocimiento y lo caracterizan bajo distintos
aspectos, tales como: el estudio de la demostración, el
análisis de las características de la ciencia y sus
divisiones y la determinación de las virtudes
dianoéticas (Virtud intelectual, perteneciente a la
racionalidad del alma, ya sea al entendimiento especulativo o
teórico y al entendimiento racional o
práctico).

De igual manera, Aristóteles distingue varios
niveles o grados del conocimiento: El conocimiento sensible se
deriva directamente de la sensación y es un tipo de
conocimiento inmediato y fugaz, desapareciendo con la
sensación que lo ha generado. Es propio de los animales
inferiores y en el ser humano, se proyecta al mezclarse con la
memoria sensitiva y con la imaginación para dar lugar a un
tipo de conocimiento más persistente. Ese proceso genera
la experiencia como resultado de la actividad de la memoria, una
forma de conocimiento que, sin que conozca el por qué y la
causa de los objetos conocidos, le permite saber que existe, es
decir, la experiencia consiste en el conocimiento de las cosas
particulares. En su libro Metafísica, el autor
señala que "… ninguna de las acciones sensibles
constituye a nuestros ojos el verdadero saber, bien que sean el
fundamento del conocimiento de las cosas particulares; pero no
nos dicen el por qué de nada; por ejemplo, nos hacen ver
que el fuego es caliente, pero sólo que es caliente."
(Libro 1,1).

Entonces, el nivel más elevado del conocimiento
está representado por la actividad del entendimiento, pues
permite conocer el por qué y la causa de los objetos,
surge necesariamente de la experiencia, pero en la medida en que
es capaz de explicar la causa de lo que existe se constituye en
el verdadero conocimiento. Aristóteles señala que:
"…el hombre de experiencia parece ser más sabio que
el que sólo tiene conocimientos sensibles, cualesquiera
que ellos sean: el hombre de arte lo es más que el hombre
de experiencia; el operario es sobrepujado por el director del
trabajo, y la especulación es superior a la
práctica."(Metafísica, libro 1,1). De ello se
infiere, que el conocimiento sensible es el punto de partida de
todo conocimiento, que culmina en el saber.

También, Aristóteles distingue en la
Metafísica tres tipos del saber: el productivo, el saber
práctico y el contemplativo o teórico. El saber
productivo (episteme poietiké) tiene por objeto la
producción o fabricación que genera el saber
técnico. El saber práctico (episteme
praktiké) remite a la capacidad de ordenar racionalmente
la conducta, tanto pública como privada. El saber
contemplativo (episteme theoretiké) no responde a
ningún tipo de interés, ni productivo ni
práctico y representa la forma de conocimiento más
elevado, que conduce a la sabiduría.

De allí, parte el conocimiento, la
sensación y la experiencia, que pone en contacto al ser
con la realidad de las sustancias concretas. Pero el verdadero
conocimiento es obra del entendimiento y consiste en el
conocimiento de las sustancias por sus causas y principios, entre
las que se encuentra la causa formal, la esencia. Para
Platón y Aristóteles el conocer es estar en
condiciones de dar cuenta de la esencia del objeto conocido y de
ahí que el conocimiento lo sea propiamente de lo
universal, de la forma o idea. Pero para Aristóteles la
forma se encuentra en la sustancia, no es una entidad
subsistente, por lo que es absolutamente necesario, para poder
captarla previamente, a través de la sensibilidad o sea,
la sustancia.

Por otra parte, el conocimiento puede ser
explícito (cuando se puede recoger, manipular y transferir
con facilidad) o tácito. Este es el caso del conocimiento
heurístico resultado de la experiencia acumulada por
individuos y puede estar formalizado en diversos grados, pudiendo
ser también informal. La mayor parte del conocimiento
transferido verbalmente es informal. Ahora,
¿Qué es el conocimiento?

El Conocimiento es un conjunto integrado por
información, reglas, interpretaciones y conexiones dentro
de un contexto y de una experiencia, que ha sucedido dentro de
una organización, bien de una forma general o personal.
Sólo puede residir dentro de un conocedor, una persona
determinada que lo interioriza racional o irracionalmente. Posee,
además, sus propias características, que a
continuación, se expresan y explican cada una de
ellas:

Características del
Conocimiento

Para Andreu y Sieber (citados en Vega Lebrun, 2004),el
conocimiento posee fundamentalmente tres
características:

• 1- Es personal, se origina y reside en las
  personas, es asimilado como resultado de su propia
  experiencia o de su hacer, ya sea físico o intelectual
  y lo incorpora a su acervo personal y cultural al estar
  convencida de su significado e implicaciones,
  articulándolo como un todo organizado que da
  estructura y significados.

• 2- Puede repetirse sin que el conocimiento se
  consuma, permite entender los fenómenos percibidos y
  también evaluarlos.

• 3- Sirve de guía para la acción
  de decidir qué hacer en cada momento porque contribuye
  a mejorar las consecuencias, de de los fenómenos
  percibidos (incluso cambiándolos si es
  posible).

Puede observarse, que estas características
convierten al conocimiento en un cimiento sólido para el
desarrollo de sus ventajas competitivas. En efecto, en la medida
en que es el resultado de la acumulación de experiencias
de personas, su imitación es complicada a menos que
existan representaciones precisas que permitan su
transmisión a otras personas efectiva y eficientemente. De
allí partiría lo que en la actualidad se le
denomina gestión del conocimiento.

La Gestión
de la Producción del Conocimiento Científico:
Activo que nunca muere

El conocimiento constituye el activo más valioso
de cualquier organización. La competitividad de las
empresas y la eficacia de las administraciones públicas
dependen de que este conocimiento pueda preservarse y utilizarse
de forma eficiente. Por ello, a finales de siglo pasado ya se
hablaba de Gestión del Conocimiento, sin embargo es una
frase criticada por expertos, pues se considera que el
conocimiento, debido a su naturaleza, no se puede administrar. A
continuación, se tomará en cuenta algunos
referentes acerca de la temática en cuestión,
citados en Larrea Abásolo (s/f):

Para Karl Eric Sveiby, la gestión del
conocimiento es el arte de crear valor a partir de los activos
intangibles de una organización. Está con el uso de
la información estratégica para conseguir los
objetivos de la empresa. Según Robert Logan, es la
actividad organizacional de creación del entorno social e
infraestructura para que el conocimiento pueda ser accedido,
compartido y creado y para David Snowden, es la
identificación, optimización y gestión
dinámica de los activos intelectuales en forma de
conocimiento explícito o tácito poseído por
personas o comunidades. Puede observarse los autores citados
concuerdan que la gestión del conocimiento comporta un
arte de colocar al alcance de cada miembro de la
organización, los activos intangibles que necesariamente
deben ser compartidos de manera óptima y al alcance de la
sociedad, de manera efectiva.

Antecedentes

La gestión del conocimiento surge de la necesidad
de formar aquellos miembros de las organizaciones y de analizar
como van evolucionando los intangibles en el tiempo, es decir,
estar informados si los activos intangibles aumentan o disminuyen
entre periodos de tiempo comparables. Tiene su base o fundamento
en la Teoría de Recursos y Capacidades (TRC). Esta
teoría aparece en la década de los ochenta en el
ámbito académico y empresarial y se puede
considerarse la precursora de la Gestión del Conocimiento,
ya analiza los recursos y las capacidades de las organizaciones
como base para la formulación de sus estrategias. La
Teoría basada en los recursos se encuadra dentro del
denominado Análisis Estratégico y produce un giro
del exterior al interior de la organización en el momento
de analizar su situación estratégica.

La TRC está centrada, según López
et al (s/f), en los siguientes fundamentos:

1.- Las organizaciones son diferentes entre sí en
función de los recursos y capacidades que poseen en un
momento determinado y que no están disponibles para todas
las empresas ni en las mismas condiciones. Esto explica sus
diferencias de rentabilidad.

2.- Los recursos y capacidades tienen cada vez un papel
más relevante en la estrategia. La pregunta que hay que
contestar es: qué necesidades hay que satisfacer y no
qué necesidades se quiere satisfacer.

3.- El beneficio de una empresa es función de las
características del entorno y de los recursos y
capacidades de que dispone.

Definitivamente, la gestión del Conocimiento es
la administración de los activos intangibles que generan
valor para la organización. La mayoría de estos
intangibles tienen que ver con procesos relacionados de una u
otra forma con la captación, estructuración y
transmisión del conocimiento. Por lo tanto, la
Gestión del Conocimiento tiene en el aprendizaje
organizacional su principal herramienta, por ser un concepto
dinámico. El conocimiento asociado a una persona y a una
serie de habilidades personales se convierte en sabiduría
y, finalmente, el conocimiento asociado a una organización
y a una serie de capacidades organizativas se convierte en
Capital Intelectual el cual conlleva a definir el concepto de
Gestión del Conocimiento de una forma más precisa:
conjunto de procesos y sistemas que permiten que el Capital
Intelectual de una organización aumente de forma
significativa, mediante la gestión de sus capacidades de
resolución de problemas de forma eficiente, con el
objetivo final de generar ventajas competitivas sostenibles en el
tiempo.

Asimismo, Pavez Salazar (2002), creó un modelo de
implantación de gestión del conocimiento y
tecnologías de información para la
generación de ventajas competitivas, tiene como objetivo
conocer el rol del conocimiento en las organizaciones para
aprovechar las oportunidades de desarrollo que ofrece, y los
criterios asociados a las Tecnologías de
Información como una herramienta de apoyo necesaria para
la implementación exitosa de la Gestión del
Conocimiento. Concluyó que este modelo se orientó a
apoyar la implementación de la Gestión del
Conocimiento sobre la base de una Arquitectura Tecnológica
y los Aspectos Culturales de la Organización con una
visión centrada en el desarrollo estratégico de
ella en torno a las capacidades centrales establecidas por su
línea de negocio.

Consecuentemente, la gestión del conocimiento
está fundamentada por todos los activos intangibles que
son desarrollados de forma tangible a través de la
actualización de cada miembro de las organizaciones sean
culturales, científicas, sociales, educativas y otras y,
es por ello, que la producción del conocimiento va
cambiando de acuerdo a las necesidades del entorno y a lo que
realmente las empresas requieren para su óptimo
funcionamiento, en un mundo cada vez más competitivo y
complejo. De lo contrario, se estaría ante una hecatombe
intelectual si no se logra detectar lo que la sociedad realmente
amerita para fortalecer las mejores relaciones de convivencia a
nivel mundial. Solo con el conocimiento se logra la luz que
brillará y guiará al ser humano hacia nuevos y
fructíferos destinos.

Enfoques para el logro de una
auténtica gestión del conocimiento
científico

Lograr un verdadero cambio en la sociedad, los
aprendizajes deben estar acordes con las nuevas necesidades del
entorno. Para ello, debe ir con las nuevas concepciones de un
mundo global y los últimos descubrimientos de la ciencia.
Para ello, se sugiere revisar los siguientes aspectos:

Las
Tecnologías de la Información y la
Comunicación

Las tecnologías de la información y la
comunicación conocidas como TIC, tienen su mayor auge en
el ámbito escolar a partir de la década de los
noventa, donde aparece la gran Red Internet que uniría en
información y conocimiento al planeta entero. A partir de
ahí, la Internet pasó de ser un instrumento
especializado de la comunidad científica a ser una red de
fácil uso que modificó las pautas de
interacción social.

Castells (2000), señala que las TIC se usan para
designar lo relativo a la informática conectada a
Internet, formando un conjunto de innovaciones
tecnológicas que permiten una redefinición radical
del funcionamiento de la sociedad y dentro de la
transformación curricular no podría ser la
excepción. En resumen, las TIC son aquellas herramientas
computacionales e informáticas que procesan, almacenan,
sintetizan, recuperan y presentan información representada
de la más variada forma. Entre estas herramientas se
cuenta: la pizarra digital (ordenador personal + proyector
multimedia), los blogs, el podcast y, por supuesto, la web. Para
todo tipo de aplicaciones educativas, las TIC son medios y no
fines. Es decir, son herramientas y materiales de
construcción que facilitan el aprendizaje, el desarrollo
de habilidades y distintas formas de aprender, estilos y ritmos
de los aprendices.

La
Neurociencia

El objetivo principal de la Neurociencia es comprender
como funciona el sistema nervioso central (SNC). La base de
estudio de esta ciencia es la neurona, conocida como la unidad
funcional más pequeña del cerebro. Las neuronas
difieren en su forma, tamaño y función. El
significado de la información procesada depende de la
fuente de la señal. Por ejemplo en el sistema sensorial el
significado de la información es consistente a
través del SNC en las vías nerviosas ascendentes
hasta las proyecciones finales.

En el reino animal el sistema nervioso central esta
presente en diferentes formas y tamaños. el cerebro
anatómicamente consiste de cinco secciones mayores: tel-,
di-, mes-, met-, y mielencefalo. En los sistemas nerviosos la
información es recogida en la periferia por los sentidos y
es procesada en las vías neuronales ascendentes del
sistema sensorial hasta las proyecciones finales en el cerebro.
Las decisiones neuronales son tomadas centralmente en el cerebro
y provocan cambios de comportamiento en el animal. Un ejemplo de
un complejo procesamiento de información es oír,
comprender y generar el lenguaje en humanos
(comunicación).

Debe tomarse en cuenta que todo comportamiento es el
resultado de una actividad y función cerebral. El explicar
el comportamiento animal en función de la actividad que el
sistema nervioso realiza es el objetivo de la neurociencia. La
función del cerebro es recoger información del
medio ambiente donde el animal se desenvuelve, analizar esta
información y tomar decisiones. La acción final
esta basada en resultados computacionales hechos en el cerebro.
Un sistema nervioso puede ser considerado como una caja negra:
ingreso de la información

(input)-> computarizar la información y tomar
decisiones-> salida (output) = comportamiento, tal como lo
señala la teoría de sistemas.

La Neurociencia investiga el trabajo que ocurre en esta
"caja negra." En esta investigación contribuyen otras
ciencias como la neuroetología, neurofisiología,
anatomía, fisiología, medicina, física,
química y matemáticas entre otras. En este proceso
que aún está en estudio, hay un esquema
estructuralmente neuronal y complejo que se denomina
comunicación humana, llevada a cabo a
través del lenguaje, considerado como uno de los mas
complejos comportamientos cognitivos y probablemente el
más evolucionado del comportamiento humano. En la
percepción y generación del lenguaje se encuentran
una asimetría en el procesamiento de la información
en el sistema nervioso central y su comprensión es
esencial y necesaria en neurociencia.

Por lo antes descrito, es necesario tomar en cuenta los
últimos descubrimientos de la neurociencia para un
currículo escolar contextualizado y así se
lograría comprender la verdadera producción del
conocimiento y cómo se lleva a cabo. Aquí entra el
papel de la transmodernidad, época de grandes cambios e
incertidumbres, donde las estructuras muestran un cierto grado de
descomposición debido a las diversas crisis
políticas, económicas, educativas, morales y hasta
espirituales. Está gobernada por el caos, el cinismo, el
post humanismo, el egoísmo e individualismo exacerbado y
otros aspectos. La misma se erige entre la modernidad y la
posmodernidad para darle paso a los grandes azares donde nadie
sabe qué sucederá ni que vendrá en este
mundo difícil de comprender y en donde se entrecruzan lo
que ya existió con las nuevas existencias, esperadas e
inesperadas. Es el nuevo paradigma donde pueden abolirse todo
cuanto hace indigno al ser humano o lo que puede convertirlo en
un ser biop-psico-social- espiritual y lingüístico en
todo su esplendor.

Conclusiones

De lo anteriormente expuesto, puede decirse
que:

• La gestión del conocimiento es la base para
  la generación del Capital Intelectual en todas las
  organizaciones de cualquier naturaleza y su
  administración deben estar acordes con la propia
  realidad.

• La Neurociencia es un campo integrativo excepcional
  que se dedica al estudio del cerebro. Diferentes disciplinas
  han contribuido al progreso de esta ciencia en las
  últimas décadas. En esta introducción a
  la neurociencia se ha descrito la unidad básica
  funcional del cerebro, las neuronas. Además se ha
  explicado la base principal de su función (potenciales
  locales y de acción) y se ha discutido una de las
  propiedades cognitivas complejas del sistema nervioso central
  en el ser humano, el lenguaje. Cabe destacar sin embargo que
  no todos los animales presentan propiedades de comportamiento
  altamente elaboradas como en el ser humano.

• La sociedad de información es también
  una sociedad de aprendizaje, en la que desvanecen los
  límites espaciales del saber, los tiempos y las rutas
  organizacionales de la transmisión del conocimiento,
  transformándose en una comunicación abierta de
  experiencias que surgen y crecen en función del
  interés y de los descubrimientos que la sociedad logra
  mediante las tecnologías de la información y la
  comunicación (TIC), donde éstas sin duda
  representan una gran contribución al proceso de
  enseñanza en la educación primaria, secundaria
  y universitaria.

• Para lograr el proceso enseñanza y de
  aprendizaje, deben contemplarse las tecnologías de la
  información y la comunicación (TIC)
  conjuntamente con la transferencia del conocimiento con ayuda
  de la neurociencia, sólo así se
  alcanzaría la educación de calidad que la
  universidad del fututo y la sociedad merecen.

Referencias

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gestión del Conocimiento. (Documento en
línea). Disponible:
http://www.gestiondelconocimiento.com/introduccion.htm

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http://www.tendencias21.net/La-fisica-cuantica-arroja-una-nueva-vision-de-los-procesos-sociales_a1239.html

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http://servicio.cid.uc.edu.ve/faces/revista/vol27n1/art%202.pdf

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Disponible: http://buscon.rae.es/draeI/

Pavez Salazar, A. (2002). Modelo de
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http://www.webdianoia.com/aristoteles/aristoteles.htm

Vega Lebrun, C. (2004).
Integración de herramientas de tecnologías de
información. Documento en línea). Disponible:

http://www.eumed.net/tesis/2007/cavl/caracteristicas%20del%20conocimiento.htm

Autor:

Ludy Josefina Sánchez
Almao

Fecha: Cabudare, Octubre de 2010