Ilustre y Poderoso Hermano Generalísimo Sebastián Francisco de Miranda y Rodríguez (página 3)

Todos ellos fueron miembros de la Logia Lautarina
Madritense en la España borbónica; quienes
tenían radio de acción en la Capitanía
General de Venezuela, donde se estaba gestando la
conspiración de los Queridos Hermanos Manuel Gual y
Curbelo y José María España;
cuyos ideólogos principales fueron los Queridos Hermanos
Francisco de Miranda y Simón Rodríguez; estando
comprometidos en esa memorable jornada el joven francmasón
guaireño Manuel Carlos Miguel Piar y Gómez, quien a
la postrer llegaría a ser el Libertador de
Guayana.

Ante esto, el Querido Hermano Francisco de Miranda
comienza a concebir la idea de una expedición que
libertase a Venezuela del dominio español, entablando
conversaciones con el Querido Hermano Rufus King, quien a
su vez era el embajador de los Estados Unidos de América
en Inglaterra, a fin de que intercediera en la proyectada
expedición liberadora. En la cual se establecían
las siguientes condiciones: el comercio libre por toda
América del Sur, la idea de abrir canales de
navegación por Panamá y Nicaragua, y el de ceder La
Lousiana y Las Floridas.

Q:. H:. General Bernardo
O´Higgins y Riquelme

Libertador de la República de
Chile

Podemos decir, que La Gran Logia llamada La Gran
Reunión Americana levantó sus Columnas en junio
del año 1.798 de la Era Vulgar; siendo el Ilustre y
Poderoso Hermano Francisco de Miranda, su Muy Respetable Gran
Maestro; bajo su liderazgo se fundaron las tres primeras logias
en el Or:. de Londres, las cuales llevaban el nombre de
"Lautaro" Nº 1, en nombre del cacique araucano
chileno Lautaro, que en lengua mapuche significa: "Duro como
el Pedernal"; "Caballeros Racionales" Nº 2; y
"Unión Americana" Nº 3.

Los trabajos de liberación continental fueron
distribuidos de la siguiente forma:

La Logia "Lautaro" Nº 1 (fundada en honor
del caudillo y líder aborigen araucano LAUTARO)
tenía que abocarse en sus trabajos por los asuntos de los
pueblos de la costa del Atlántico de la América del
Sur.

La Logia de "Los Caballeros Racionales" Nº 2
a la costa del Pacifico.

La Logia "Unión Americana" Nº 3, por
los asuntos de la Nueva España hasta Panamá,
incluyendo a las Antillas.

Cabe destacar, que La Gran Logia "La Gran
Reunión Americana" como Gran Logia Madre que
era, asumía los poderes del Supremo Consejo
Provisional de la Academia de la
Francmasonería Primitiva Hispanoamérica;
agrupados todas bajo "La Junta de los Diputados de Villas y
Provincias de la América Meridional".

Ya que en el Pacto firmado en el Oriente de París
quedaron muy claros y bien manifiesto los compromisos que
tenían que asumir tanto el gobierno inglés como el
norteamericano en esta empresa libertadora.

Claro está, los francmasones latinoamericanos
comprometidos en estas lides revolucionarias fueron los
siguientes Queridos Hermanos: el limeño, don Pablo
de Olavide; el cubano, don Pedro José Caro;
el peruano, don José del Pozo y
Sucre; el chileno, don Manuel José Salas; el
neogranadino, don Pedro Fermín Vargas; y el
francés, Du Perón, secretario del Ilustre y
Poderoso Hermano Francisco de Miranda.

Sobre la Masonería Mirandina que se practicaba en
las Logias Gaditanas se hizo muy elocuente "El
Manifiesto"; el cual fue publicado por el Querido Hermano
Vicente Rocafuerte, quien en uno de sus pasajes
escribió estas letras:

"…Todos los Americanos, nos tratábamos con
la mayor fraternidad, todos éramos amigos, paisanos, y
aliados en la causa común de la Independencia no
existían esas diferencias de peruano, chileno, boliviano,
ecuatoriano, granadino, etc., que tanto ha contribuido a
debilitar la fuerza de nuestras mutuas
simpatías…".

En los juramentos que los Querido Hermanos mirandinos
hicieron ante el Ara Sagrada en las Logias afiliadas a la
Gran Logia "La Gran Reunión Americana" expresaron
las siguientes palabras propias de los Caballeros de San
Juan: "…A riesgo de la
vida…".

Este es un indicativo para los masones de hoy, que el
Paradigma Mirandino tiene que ser una realidad permanente,
ya que la América aún continúa dividida en
porciones de países donde no se cree en la patria grande,
AMÉRICA.

Q:. H:. José de San
Martín

Libertador de Argentina

Los sucesos conspirativos que se dieron en La Guaira y
los cuales estaban dirigidos por los Queridos Hermanos Manuel
Gual y Curbelo y José María España y
Rodríguez en 1.797 de la Era Vulgar, nos demuestra que
el ideólogo principal de la misma fue nuestro Ilustre y
Poderoso Hermano Francisco de Miranda.

Una vez develada dicha conspiración, ajusticiados
algunos de los comprometidos y otros remitidos a las
bóvedas y cárceles de Panamá, México,
Cuba, Puerto Rico y España sin derecho a retorno a la
patria, lo visualizamos en el mismo momento en que don Manuel
Gual y Curbelo le escribe a nuestro Precursor de la Libertad
Hispanoamericana en fecha 12 de julio de 1.799 de la Era Vulgar,
lo siguiente:

"¡…Miranda! Si por lo mal que le han pagado
a V. los hombres, si por amor a la lectura y a una vida privada,
no ha renunciado V. a estos hermosos climas y a la gloria para de
ser el Salvador de su patria, el Pueblo Americano no desea sino
uno: Venga V. a serlo… Miranda! Yo no tengo otra
pasión que la de ver realizada esta hermosa obra, ni
tendré otro honor que de ser subalterno de
V.…".

Y el Querido Hermano Miranda le respondió a su
encomiable amigo de la infancia caraqueña y Querido
Hermano Manuel Gual y Curbelo, con las siguientes
palabras:

"…Tiene V. muchos más compañeros y
colegas, en la honrosa posición que ocupa en el
día, de lo que V. mismo se piensa, más ninguno que
aprecie más sus talentos y virtudes que su compatriota,
que le ama con fino y verdadero afecto…".

Ya que el fruto de las divisiones en nuestro mundo
rebelde americano fue porque en nuestros días aún
no tenemos concebido un proyecto de una vasta nación, cuya
grandeza parta desde Río Grande en los Estados
Unidos de América (USA) hasta La Patagonia, como
ayer lo definió el Querido Hermano Francisco de Miranda
y Rodríguez.

Queridos Hermanos, hay que destacar que la
membrecía francmasónica en las Logias Lautarinas
aumentó considerablemente; pasando a formar parte de
nuestra Augusta Institución los siguientes Queridos
Hermanos:

Honorable Hermano Bernardo O´Higgins y
Riquelme (hijo de don Ambrosio O´Higgins,
Virrey del Perú) quien a la postrer llegó a ser el
Libertador de la República Chilena, habiendo sido iniciado
en la francmasonería universal de manos del Ilustre y
Poderoso Hermano Francisco de Miranda, en la Respetable Logia
"Caballeros Racionales" Nº 2 en el año 1.798
de la Era Vulgar; quién después fue comisionado
para que fundase a la Respetable Logia " Caballeros Racionales
de Cádiz" Nº 4 en el año 1.799 de la Era
Vulgar, de la cual fue su Venerable Maestro hasta el año
1.800 de la Era Vulgar.

Cabe destacar, que en esta logia masónica se
desempeñó como secretario de la misma el Querido
Hermano José de San Martín quien en
pocos años llegó a ser el Libertador de la
República Argentina, de los libertadores de Chile y
Protector del Perú.

El Ilustre y Poderoso Hermano Francisco de Miranda
giró instrucciones a los Queridos Hermanos que
hacían vida masónica en la isla de Trinidad, para
que fundaran una logia del mismo rito en esa posesión
británica recién arrebatada por la pérfida
Albión a la antigua Capitanía General de Venezuela;
hecho infame y vil llevado a cabo en el año 1.797 de la
Era Vulgar. A causa de las actitudes entreguistas y traidoras del
marqués Francisco Rodríguez del Toro e
Ibarra y de don Martín Tovar y Ponte,
máximos exponentes del mantuanaje criollo venezolano de
esa época.

Casa del Q:. H:. Francisco de
Miranda

En Grafton Street en
Londres

La logia fue fundada por el Ilustre Hermano
José Antonio Caro, de la cual fue miembro el
Querido Hermano Manuel Gual y Curbelo, mártir del
proceso histórico venezolano; al igual que don
José Manuel Rico y don Domingo
Sánchez, ambos refugiados en la isla de Trinidad.
Luego se fueron creando agrupaciones francmasónicas
mirandinas por toda Hispanoamérica, donde se
comprometió la juventud en ese proceso el cual en nuestro
tiempo aún no ha sido concluido.

En la casa de habitación del Querido Hermano
Francisco de Miranda en Grafton Street en el Oriente de Londres,
sede de La Gran Logia "La Gran Reunión Americana";
por donde desfilaron los latinoamericanos más
sobresalientes de esa época; en donde el Querido Hermano
Francisco de Miranda los iniciaba en la francmasonería
progresista bajo los siguientes preceptos
masónicos:

"…Maestro aprobado por los Hermanos que te
rodean……, te encuentras en el Santuario de Maestros Secretos,
probos y más fieles de nuestra Augusta Institución
y ante la Tumba de nuestros gloriosos antepasados sobre la que
están colocados estos Símbolos de Trabajo y de la
Ciencia, que engrandecen a todos los individuos que se asocian
con nosotros para la propagación y defensa de los
principios más humanos y más justos en los que debe
descansar la convivencia de los hombres del
mundo…".

¿Nos promete bajo tu palabra de honor, que nunca
reconocerás por Gobierno legítimo de tu patria, ni
por Gobierno legítimo de los demás pueblos hermanos
que luchan por la libertad, sino aquellos que sean elegidos por
la libre y espontánea voluntad de sus pueblos?

¿Nos prometes, además, que
propenderás por cuantos medios estén a tus
alcances, a que los pueblos se decidan por el régimen
Republicano, que según los testimonios de todos nuestros
hermanos de las épocas antepasadas, es el más justo
y el más conveniente para la Humanidad en general y
según nuestro sentimiento y nuestra convicción es
el más adaptable para los gobiernos del Continente
Americano?

Q:. H:. Simón Bolívar en
Londres

De esta manera, lograron las Logias Lautarinas
extenderse por el mundo conocido en pro de la libertad del nuevo
mundo; avocados a tales juramentos estuvieron los siempre
Queridos Hermanos: Andrés Bello, Luís
López Méndez y Simón
Bolívar.

El Q:. H:. Simón Bolívar recibió el
grado de Maestro Masón en la Respetable Logia
Simbólica "London" Nº 5 al Oriente de Londres,
de manos del ilustre precursor de nuestra independencia, Ilustre
y Poderoso Hermano Francisco de Miranda, quién
pertenecía a todos los ritos de la francmasonería
universal, conocidos en esos tiempos.

En la expedición que intentaba preparar el
Querido hermano Francisco de Miranda recibió la encomiable
ayuda del Querido Hermano Nicolás Vansittart,
ministro del tesoro inglés, y esta fue fraguada entre los
años 1.801 al 1.805 de la Era Vulgar; exigiéndole a
los Queridos Hermanos Pedro José Vargas que
estuviese atento en la isla de Trinidad; comisionando a don
Juan Bautista Pirconell y Gomilla al Oriente de Boston en
actividades diplomáticas y militares; enviando a don
Manuel Cortés y Campomanes a la isla de Guadalupe;
y el francés Lambot a las islas de Santo
Tomás y Barbados.

Más sin embargo, estando al frente de su
expedición libertadora en el año 1.801 de la Era
Vulgar, escribió un manifiesto donde les expresó a
sus soldados estas palabras: ¡Alzaos y vuestra
será la victoria!

Q:. H:. Tomás
Jefferson

El presidente de los Estados Unidos de América,
Querido Hermano Tomás Jefferson, ante la solicitud de
colaboración que el general y Querido Hermano Francisco de
Miranda le hizo en 1.805 de la Era Vulgar, en aras de la libertad
suramericana le dijo estas palabras: "…Usted ha nacido
demasiado pronto para ver el esplendor del Nuevo Mundo, que
pesadamente avanza hacia su completa
independencia…".

El Ilustre y Poderoso Hermano Francisco de Miranda sobre
sus planes expedicionarios hacia Venezuela, el 27 de noviembre de
1.805 de la Era Vulgar, le escribió al Querido Hermano
Henry Knox en los Estados Unidos de América
(EE.UU), lo siguiente: "… Ha llegado por fin el momento
de realizar el gran proyecto que
teníamos…".

General Jean Jacques
Dessalines

La tripulación fue conseguida por los coroneles y
Queridos Hermanos Fularton y Rutherford, ambos
miembros de la francmasonería inglesa destacados en la
isla de Trinidad; todo estaba bien concebido mientras que el
Querido Hermano Rufus King en el Or:. de Boston
protegía al Querido Hermano Juan Bautista Pirconell y
Gomilla.

En Estados Unidos de América fue recibido el
Querido Hermano don Francisco de Miranda por los Queridos
Hermanos Rufus King, William Smith y Christopher Gore; quienes lo
relacionaron con el comerciante judío Mr. Samuel Ogden y
los magnates financieros Mr. Astor, Mc Lane, Stevens, entre
otros.

Ciertamente, en la historiografía mirandina hay
algunos tópicos que se están investigando, y uno de
ellos se refiere a que nuestro Ilustre Hermano Francisco de
Miranda en sus andanzas libertarias observó con
detenimiento el proceso libertario que llevaba en Haití el
general Dessalines, y que había sido elemento
contagiante en las luchas de liberación que llevaban a
cabo en estas tierras el zambo José Leonardo
Chirinos en la serranía coriana y Francisco Xavier
Pírela en Maracaibo a finales del siglo XVIII.

Hechos estos que lo llevaron a escribir algunas letras
al primer ministro inglés William Pitt y a lord Melville
en donde les expresa lo siguiente: "… Tengo que liberar
rápidamente a Venezuela o será presa de negros y
mulatos de Haití que ya tienen sus emisarios en la
provincia de Caracas…".

De ser cierta esa afirmación y ante la negativa
británica en ayudarlo en la expedición,
masónicamente se dio una reunión de carácter
cerrado en donde el Querido Hermano Jean Jacques Dessalines
a través del general Magloire Ambrose le hizo
entender a nuestro Honorable Hermano Francisco de Miranda que
ante la estrategia colonialista e imperialista había una
sola vía hacia la real independencia de estas colonias de
ultramar en manos de los españoles, portugueses,
franceses, holandeses e ingleses, que no era otra que la
"guerra a muerte", "que era menester vivir
independiente o morir, independencia o
muerte…".

Máximas estas que pudo comprender a cabalidad y
que lo llevaron a entender el fracaso de su expedición en
esos momentos en donde los principios de Libertad, Igualdad y
Fraternidad deambulaban por los oídos y las trompetas
apocalípticas de estos pueblos en son de liberarse de los
yugos reinantes en esos tiempos.

Almirante Francisco de
Miranda,

El Leander y la Bandera
Tricolor

Luego se dirigió al Oriente de Filadelfia en
donde fue recibido por los miembros de La Gran Logia de
Filadelfia; después de seis semanas de permanencia en
Haití bajo el nombre de George Martín, una
vez concluido los preparativos y la ayuda solicitada, con hombres
reclutados por el capitán de navío y Querido
Hermano Thom Lewis, además de obtener pertrechos y
la logística necesaria para las acciones de armas a
tomar.

Lo importante fue lo que escribió el Querido
Hermano James Biggs, quién era el cronista de la
expedición antes de zarpar el contingente de hombres
liberadores de nuestra patria y del continente suramericano si se
quiere decir. En el "Royal Gazette" y en el "Time"
de Londres salió lo siguiente:

"…Los colores de la bandera independentista es
una enseña que reproduce los tres colores principales del
Arco Iris…". "…el objeto confesado de la
expedición de Miranda- es revolucionar las colonias
suramericanas. El secreto ha trascendido y toda la costa
está alborotada. Lleva insignia de los antiguos peruanos
brillantemente desplegada en los estandartes…".

La expedición se dio a la mar hacia las costas
venezolanas bajo el mando del almirante y Querido Hermano
Francisco de Miranda el 2 de febrero de 1.806 de la Era Vulgar,
siendo la nave capitana "El Leandro" o "Leander",
la cual llevaba el nombre epónimo de su hijo
primogénito Leandro procreado del supuesto vientre
de su ama de llaves Sara Andrews a quién
cariñosamente llamaba Rally.

El Leander desplazaba doscientas toneladas y
tenía 18 cañones; el Querido Hermano Francisco de
Miranda se había apertrechado con 1.500 fusiles, 50
rifles, 300 pares de pistolas, doscientas espadas, 40
cañones, municiones en abundancia para los cañones
y los fusiles, 150 barriles de pólvora, unas cinco mil
lanzas, vestuarios de tropa y de oficiales, entre
otros.

Bandera del General Francisco de
Miranda

Izada en la Vela de Coro en
1.806

También se cuidó el Precursor de nuestra
independencia de incluir una imprenta en la que imprimiría
las proclamas que enviaría a tierra firme. En la
expedición mirandina se idealizó nuestra
enseña o tricolor nacional, que en su parte posterior
decía: "…Libertad o
Muerte…".

Sea como fuere, el caso fue que el generalísimo y
Querido Hermano Francisco de Miranda y Rodríguez
logró que todos los tripulantes a bordo del
"Leander" en Jacmel – Haití, el 24 de marzo
de 1.806, prestaran este juramento ante la bandera de Colombia;
República esta que aún no existía y lo
hicieron bajo estas sagradas y siempre memorables
palabras:

"… Juro ser fiel al libre pueblo de Sur
América, independiente de España, y servirle
honrada y lealmente contra todos sus enemigos y opositores,
cualesquiera sean; y observar y obedecer las órdenes del
supremo gobierno de aquel país legalmente nombrado; y las
órdenes del general y oficiales que me sean dados por
ellos…".

Quiénes hemos tenido la dicha de conocer al
apreciado Querido Hermano Ovidio Aguilar Mesa, de su boca
pudimos oír sobre uno de sus trabajos filosóficos
el cual estuvo relacionado con las banderas mirandinas y
él hacía referencia masónica sobre la
bandera que orgullosamente hoy oteamos a los cuatro vientos en
sinónimo de libertad y grandeza.

Él nos dio a entender, que cuando la
expedición iba andante sobre las aguas del Mar Caribe,
nuestro precursor Francisco de Miranda en la bóveda
celeste pudo ver el carro de Marte representado en la
Osa Menor que sirvió de inspiración para el
juramento que hicieron antes de zarpar en su gesta libertadora,
indicándole el rumbo que debían trazar para ir en
pro de la libertad de los pueblos que clamaban por su total
liberación.

En el color amarillo se veía
él como el próximo Hiram que contribuiría a
la independencia de estas colonias españolas en ultramar,
que siendo más adelante víctima de traiciones y de
la perfidia de muchos de sus subalternos, terminó sus
días como el constructor del Templo de
Salomón en la Carraca de las Cuatro Torres de
Cádiz en 1.816, envuelto su cadáver en la acacia
que permitió que desde su regazo nacieran los nuevos
libertadores del mundo latinoamericano del ayer y del
presente.

El azul era y aún es el emblema de la
masonería universal en su simbolismo; color que permite
que los mares y cielos se abriesen a los nuevos héroes del
ayer, para indicarnos que desde las tinieblas mismas nos sale un
ápice de luz que nos permite salir del oscurantismo y de
las tinieblas mismas, para poder alcanzar la luz verdadera que no
es ciega ni inmutable y que es el elemento capáz de
llevarnos a vencer a la ignorancia.

El rojo, si el rojo; es la propia sangre de nuestro
Gran Maestro Hiram; es la misma que derramaron nuestro
mártires y héroes de siempre; siendo la gran
mayoría de ellos miembros de nuestra Augusta
Institución; y más ahora cuando nuestro planeta
está en agonía ecológica y ambiental, en
donde se pretende acabar con la vida humana.

Pero que en nosotros está la salvación del
planeta como tal, porque tenemos el legado inscrito en nuestros
cánones sagrados cargados de grandes misterios que nos dan
la formula exacta y precisa de cómo podemos preservar la
vida en este mundo que es cambiante, pero que no es determinante
en la preservación de todo lo creado por el Gran
Arquitecto del Universo.

Bandera Mirandina
colocada

En el Castillete de proa del
"Leandro"

Él siempre vio en la mujer la
representación estoica de Ruth la Moabita
que trabajando el trigo en tierra de B41Z nos dio el pan
liberador de nuestra primera gesta independentista, que
aún está por concluir en nuestros días; y
que en esa alianza nos dio genealogía en la sangre de
Elimelec, y de esa forma nos conectaba con la simiente de Abel a
través de Seth.

Realmente, la expedición trató de
desembarcar en el Oriente de La Vela de Coro en el año
1.806 de la Era Vulgar; donde las autoridades españolas
estaban al tanto de dichos eventos, y en la cual, la iglesia
tiránica y despótica le dio repuesta a la proclama
que en ese Oriente lanzara nuestro Ilustre Hermano,
llamándole: "…Monstruo, Insensato,
Ateo…".

El intento de expedición militar mirandina
había fracasado, dándole motivos a los connotados
aristócratas y oligarcas venezolanos, tales como: don
Francisco Silvestre Espejo, en nombre de la Real Audiencia
de Caracas, le pusieron precio a la cabeza del precursor de la
libertad, Ilustre y Poderoso Hermano Francisco de Miranda; esa
godarría del ayer fueron quienes osaron ponerle precio a
las cabezas de los Queridos Hermanos Manuel Gual y Curbelo y
José María España; como a José
Leonardo Chirinos, el cimarrón de la sierra
coriana.

La ruta de la expedición
mirandina en 1.806

Los ingleses imperialistas le sugirieron al Querido
Hermano Francisco de Miranda, que ellos colaborarían en su
empresa libertadora en Hispanoamérica, si les daban el
privilegio de que las expediciones fueran comandadas por un
renombrado general inglés, donde a él le
ofrecían el grado de teniente general del ejército
de Su Majestad Británica; oferta que rechazó bajo
estos términos: "…Yo sólo blandiré
mi espada contra los españoles si peleo bajo la bandera de
la libertad americana…".

Conformada la expedición mirandina, el comando de
"El Leander" estaba bajo el mando del capitán
James Lewis y del coronel William Armstrong;
zarpando con las unidades flotantes el día de la Virgen de
la Candelaria. Mejor dicho, el 2 de febrero del memorable
año 1.806 de la Era Vulgar, con rumbo a las costas de
Venezuela.

Más sin embargo, su expedición fue
delatada ante las autoridades españolas acantonadas en
México, Cuba y Venezuela por parte del vicepresidente
norteamericano Aarón Burr y el senador Jonathan
Dayton. Cabe destacar, que entre los tripulantes venía
el teniente coronel William Steiben Smith, hijo del
coronel y Querido Hermano William Smith.

Cuando el almirante Sebastián Francisco de
Miranda realizó su expedición hacia la costa firme
de Venezuela en el año 1.806, fue salvajemente atacado por
monseñor Santiago Hernández Milanés,
ilustrísimo obispo de Mérida, quién
descaradamente en una pastoral realizada el 28 de Septiembre de
ese día y año, cobardemente condenó la
expedición libertadora mirandina; exhortando al pueblo a
combatir en contra del precursor de la independencia americana,
tanto en el plano militar como en lo político;
acusándolo de infiel, irreligioso, ateísta y de
monstruo acompañado de una gavilla de insensatos errantes
del reino.

Ciertamente, ese "ensotanado obispo y mal hijo de
Dios" murió trágicamente en el terremoto
acaecido en la mariana ciudad de Caracas en 1.812 de la Era
Vulgar.

Expedición Mirandina a
Venezuela en 1.806 E:. V:.

Más sin embargo, el recluta neoyorkino John
Edsall manifiesta en sus memorias escritas sobre la
expedición mirandina, las cuales fueron publicadas en
1.831, las situaciones adversas vividas en esa expedición
libertaria.

Ya que él fue enrolado en el puerto de New
York-USA, en marzo de 1.806. Siendo primeramente, tripulante del
"Leander", pasando luego a bordo del "Bee", en
donde describió magistralmente el viaje y los
entrenamientos militares que recibieron a bordo de las naos
mirandinas con destino a las costas firme de la Capitanía
General de Venezuela.

El 27 del mes de abril de ese mismo año, fueron
capturadas en altamar las naves Bachus (Baco) y Bee (abeja); con
sus respectivas tripulaciones, siendo conducidos 50 de sus
tripulantes como reos de la corona española a
prisión en el castillo de Puerto Cabello, de las cuales 10
de ellos fueron condenados a la horca el 21 de julio de 1.806 de
la Era Vulgar.

Sitio de El Playón, adonde
llegó el general Francisco de Miranda en 1.806 E:.
V:.

En la que se destacó la gesta heroica del
expedicionario mirandino de origen polaco Gustavus
Berguard, quién ante el cadalso expresó estas
palabras: "Tened valor, camaradas míos; no
desesperéis de vivir para satisfacer nuestra venganza
sobre estos perros hambrientos. Miranda pronto los librará
de los grillos… Entonces, vengad mi
muerte…".

Puerto de La Guaira en
1.808

¡Honor y gloria a Bellops, Power y Farghnarson
(norteamericanos); Hall, Ferris, Gardner, Johnson y
O´Danoluce (ingleses); George (portugués) y Berguard
(polaco), mártires inmortales del ejército
expedicionario mirandino, quienes como soldados y marinos
murieron combatiendo por la libertad del pueblo venezolano en esa
gesta heroica y revolucionaria!

El Querido Hermano Francisco de Miranda se
planteó la creación de cuatro Estados en la
América Hispánica el 24 de octubre de 1.807 de la
Era Vulgar; los cuales estarían conformados de la
siguiente manera: uno formado por México y
Centroamérica. Otro formado por la unión de
Venezuela, Nueva Granada y Ecuador; otro conformado por
Perú y Chile; y finalmente, otro constituido por
Argentina.

Q:. H:. Juan Pablo Viscardo y
Guzmán

Francmasón
mirandino

Una vez fracasada la expedición, el Ilustre y
Poderoso Hermano Francisco de Miranda en diciembre del año
1.807 de la Era Vulgar, decide trasladarse al Oriente de Londres
en Inglaterra; después de haber pasado varios meses en las
posesiones británicas de las islas de Trinidad y
Barbados.

Siendo protegido en su travesía por la escuadra
del inglés Almirante Lord Cochrane; librando algunas
escaramuzas navales en contra de las fuerzas navales francesas
acantonadas en la isla de Guadalupe.

Para el año 1.808 de la Era Vulgar, en sus
reuniones realizadas en Pasos Perdidos en La Gran Logia
"La Gran Reunión Americana" estudiaron la
situación política reinante y las medidas a tomar
para volver a impulsar el movimiento independentista hacia estas
tierras del nuevo mundo. Esto los llevó a sostener
conversaciones con los Queridos Hermanos James Mill y
Jeremías Bentham quienes a su vez contactaron a los
Queridos Hermanos Constancio y José
Antepara.

Rey Fernando VII de
Borbón

El hijo mal deseado del Rey Carlos
IV"

Ya que había que diseñar una
política de propaganda que llegase a plenitud a todos los
pobladores de estas tierras. Motivo por la cual fueron convocado
sus miembros a participar en las tenidas de La Gran Logia "La
Gran Reunión Americana".

Dándose instrucciones a través de las
Logias Simbólicas de Capacitación, donde se
crearon periódicos de tinte revolucionario, tales como:
"El Colombiano", dirigido por el Querido Hermano Francisco
de Miranda; y "El Español", bajo la
conducción del Querido Hermano José María
Blanco.

En esos momentos en Venezuela se estaban dando eventos
importantes como la renuncia del Capitán General Don
Vicente de Emparan y Orbe a su cargo; gracias a la
oportuna aparición del francmasón mirandino y
sacerdote don José Cortés de
Madariaga.

Ya comenzaban a darse los preparativos de
liberación continental, y todo a causa de la
invasión a España por parte de los ejércitos
napoleónicos; dándose comienzo a la guerra de
liberación de España de la dominación
imperial francesa, que luego se llamó guerra popular de
liberación o guerra de la independencia española.

Cabe destacar, que los sucesos que se dieron 19 de abril
de 1.810 de la Era Vulgar, en la ciudad de Caracas, contribuyeron
a acelerar el proceso independentista de la Primera
República. En donde la Junta Suprema defensora de los
derechos de Fernando VII, designan a los Queridos Hermanos
Simón Bolívar, Andrés Bello y
a su tío Luís López Méndez,
quienes el día 10 de junio de ese año abordan en el
puerto de La Guaira la Corbeta general "Wellington" con
rumbo al Oriente de Londres, en aras de que la monarquía y
el parlamento británico reconocieran a Venezuela dentro
del marco de la diplomacia y el derecho internacional.

QQ:. HH:. Francisco de
Miranda

Y Simón Bolívar en
Londres en 1.810 E:. V:.

En la cual llevaban como misión secreta ofrecerle
al Generalísimo Francisco de Miranda el mando supremo del
proceso de liberación de nuestra incipiente
república del yugo colonial español en ultramar.
Siendo asumido posteriormente por los Queridos Hermanos
francmasones en el Oriente de Buenos Aires el 25 de mayo de ese
mismo año.

El 20 de julio triunfa el movimiento libertador en el
Oriente de Santa Fe de Bogotá; el 16 de Septiembre el
sacerdote y Querido Hermano Miguel Hidalgo y Costilla daba "El
Grito de Dolores", y así sucesivamente, en los
Orientes de Quito, Lima y Santiago de Chile.

En ese mismo año de 1.810 de la Era Vulgar, el
general Francisco de Miranda desde Nueva York comisionó al
irlandés míster William Burke que le llevase
las cartas y referencias a quienes estaban incursos en la
conspiración del 19 de Abril de ese año.

Los asesinatos de la corona
española en Quito

En contra de los masones en
1.810

En donde el general Francisco de Miranda les
manifiesta a los futuros libertadores de la América
meridional estas palabras eternas que siempre están
presentes en la historia y en la memoria de nuestros
pueblos:

"… ¡Alzaos y vuestra será la
victoria! Si tres millones de colonos ingleses lograron
conquistar su independencia. ¿Cómo no van a
conquistar la suya los quince millones de pobladores de las
colonias españolas?…".

En relación a estos eventos, el progresista
español y Querido Hermano José María
Blanco visitó en su casa a nuestro Ilustre y Poderoso
Hermano Francisco de Miranda, diciéndole: "…El
estandarte de la independencia se ha levantado en la
América del Sur…".

Lo cierto de ese momento histórico, fue que las
Juntas que existían en las ciudades coloniales estaban
formadas por personas de diversas ideologías; pero lo
único que los unió fue el no apoyar la
hegemonía napoleónica en este
continente.

En verdad, en esta etapa histórica
existían grupos irreconciliables, donde también
participaron los aristócratas criollos, los grandes
terratenientes y los comerciantes acaudalados, quienes le
tuvieron miedo a las reformas radicales, y una de ellas era la
libertad de los esclavos, el reparto de las tierras y el derecho
a la igualdad social; esto creaba un gran distanciamiento de las
castas más onerosas y avasalladas por el mantuanaje
criollo, ávido de poder político.

De esta forma, el Querido Hermano Francisco de Miranda,
ejemplo de virtudes y afecto libertario le dio repuesta a la
Junta Suprema de Gobierno de la provincia de Venezuela en fecha 3
de agosto de 1.810 de la Era Vulgar; aceptando la
invitación que le hicieron y siempre listo para servir a
la causa de la libertad.

QQ:. HH:. Simón Bolívar
y Francisco de Miranda

Una vez hecha las deliberaciones con los comisionados
enviados desde el Or:. de Caracas, Queridos Hermanos Simón
Bolívar, Andrés Bello y Luís López
Méndez Todos en común decidieron que el Querido
Hermano Simón Bolívar se embarcase hacia Venezuela
el 25 de septiembre de ese mismo año; en donde el
generalísimo Francisco de Miranda embarcaría el 10
de octubre en la fragata "Avón", como así lo
hizo.

Después de una larga travesía en el
Atlántico y en el Mar Caribe arribó al Oriente de
La Guaira el 10 de diciembre del año 1.810 de la Era
Vulgar, siendo calurosamente recibido por el heroico pueblo
guaireño a sólo 39 años de su partida en el
año 1.771 de la Era Vulgar, por tan costeño y
conocido lugar. Acompañado de viejos amigos y de algunos
QQ:. HH:. masones atravesaron el Guaraira Repano o
"Sierra Grande", siempre en la compañía de
un viejo amigo de las islas Canarias.

Entre su comitiva estaban los siguientes QQ:. HH:.,
quienes le acompañaron durante el viaje tanto por mar como
por tierra: jurista Miguel José Sanz,
músicos Juan José Landaeta y Vicente
Salías, escritor García de Sena, coronel
José du Cayla, teniente Colot, periodista
José Antepara, y los secretarios Tomás
Moulini y Antoine Leleux.

Simón Bolívar y
Francisco de Miranda en la Sociedad
Patriótica

Una vez que descansaron y comieron en el sitio de La
Venta, el general Francisco de Miranda comenzó a hablar
muy mal del gobierno norteamericano, en donde le decía a
su sequito que los Whigs fueron los seguidores del Querido
Hermano Oliverio Cronwell quienes eran los opositores de
la monarquía y a su vez eran los defensores del
parlamento.

Acotándoles además que los tories se
habían convertido en los continuadores de la
ideología realista de la nobleza seguidora de la corona
inglesa, contrarios al parlamento, y que tenían el poder
en Inglaterra y en la nueva república
norteamericana.

Una vez establecido el generalísimo y Querido
Hermano Francisco de Miranda en el Oriente de Santiago de
León de Caracas procedió a organizar debidamente a
los siguientes cuerpos del Movimiento Francmasónico
Venezolano fundados en el Oriente de Caracas, como fueron: La
Gran Logia Americana del Rito Primitivo de la Masonería
Progresista en la Costa Firme de Venezuela,
El Supremo Consejo de la Francmasonería
Primitiva de Venezuela y la Respetable Logia
Simbólica "La Unión" Nº 5.

Una vez instalada la Gran Logia procedió a darle
las pautas establecidas y el plan de trabajo adecuado para esa
coyuntura histórica; donde le dieron desarrollo a la
"Sociedad Patriótica", produciendo esto efectos
favorables hacia algunos sectores del pueblo
caraqueño.

En donde hombres y mujeres, blancos y pardos
acudían a la casa de habitación en donde estaba
alojado el Ilustre y Poderoso Hermano Francisco de
Miranda; la cual estaba ubicada en la siempre
caraqueñísima Esquina de Gradillas, con el fin de
oír los candentosos discursos de tan preclaro precursor de
la revolución venezolana y universal.

Arribo del I:. y P:. H:. Francisco de
Miranda

Al Or:. de La Guaira en 1.810 E:.
V:.

En verdad, la Sociedad Patriótica se
estaba desintegrando debido al obsesionado radicalismo de los
mantuanos caraqueños, ya que no aceptaban reconocer los
derechos ciudadanos de los pardos y de las demás castas
esclavizadas y explotadas; y para recordar eso lamentables
sucesos, lo debemos hacer con sus propias palabras:

"…La conservación de los derechos
naturales, y, sobre todo, de la libertad de las personas y
seguido de los bienes, es incuestionablemente la piedra
fundamental de toda sociedad humana, bajo cualquier forma
política en que ella sea organizada…".

Luego vinieron los preparativos para la firma del Acta
de la Independencia el 5 de julio de 1.811 de la Era Vulgar, la
cual fue firmada dos días después; donde un inculto
y agresivo diputado por el Oriente de Barinas llamado
Ramón Ignacio Briceño Méndez,
sacerdote y diputado por el pueblo de Pedraza en la provincia de
Barinas, golpeó salvajemente a nuestro Ilustre y Poderoso
Hermano Francisco de Miranda, quien salió electo a duras
penas diputado por el Oriente de El Pao de Barcelona, obteniendo
8 votos de los 55 escrutados.

En esos momentos la capilla estaba atestada por los
constituyentitas de esa época de nuestra historia patria,
en donde no había presencia de los sectores populares; ya
que la gran mayoría de los congregantes eran miembros del
mantuanaje criollo.

General Francisco de Miranda y
Rodríguez

En la firma del Acta de la
Independencia el 5 de Julio de 1.811

El general Francisco de Miranda hablaba de que
había que apoyar una declaración de independencia,
mientras que sus enemigos decían que había que
buscar un entendimiento con Inglaterra y los Estados Unidos de
América.

¿No será acaso esa parecida a la misma
jerarquía de la iglesia católica de hoy?

¿No serán esas las mismas potencias
imperialistas agresoras de las naciones del orbe en nuestros
días?

Más sin embargo, el Ilustre y Poderoso Hermano
Francisco de Miranda y Rodríguez abrió la
sesión como el primer orador en tan memorable día;
una vez que comenzó a hablar sobre los acontecimientos
internacionales que giraban casi en la misma extensión a
lo largo y ancho de Nuestra América, con voz
ecuánime y fuerte dijo estas palabras: "… es
preciso tener una resolución clara y firme que nos salve
para siempre o nos sacrifique a todos por la felicidad de la
patria…".

El Honorable Hermano Francisco de Miranda, el precursor
de la independencia americana, una vez sufrida las vejaciones en
su contra, emanadas por los viejos mantuanos y oligarcas
caraqueños y de otros provenientes de las provincias
firmantes del Acta de la Independencia en el año 1.811 de
la Era Vulgar, observando el futuro de la patria y de los males
que se avecinaban, escribió estas proféticas
palabras que aún laten en nuestras mentes.

Y más en estos días en donde resistimos
los embates del imperio más poderoso que jamás haya
habido en nuestro planeta en toda su historia, como lo es los
Estados Unidos de América, quién con sus aliados
internos tratan de hacer desaparecer nuestra memoria
histórica, dignidad y soberanía nacional; por ello,
estas palabras mirandinas de gran reflexión nacional en
nuestro tiempo:

"… Considerando que la presente
Constitución los poderes, no se hallan en justo
equilibrio, ni la estructura u organización general
suficientemente sencilla y clara para que pueda ser permanente;
que por otra parte no está ajustada con la
población, usos y costumbres de estos países, de
que pueda resultar que en lugar de reunirnos en una masa general
o cuerpo social, nos divida y separe en perjuicio de la seguridad
común y de nuestra Independencia. Pongo estos reparos en
cumplimiento de mi deber…".

Indicándonos esto, que se estaba gestando una
clara y manifiesta traición en contra de su proyecto y de
su persona; allí se aceptó la bandera propuesta por
él, la cual fue enarbolada el 17 de julio del mismo
año, en el viejo cuartel San Carlos, y más luego
por uno de los hijos del Ilustre Hermano José María
España y Rodríguez, quien en los minutos previo a
su muerte en la plaza mayor de Caracas, dijo:
"…Algún día mis cenizas serán
honradas en este mismo sitio…".

Cabe destacar, que los imberbes jóvenes
republicanos de 1.811, aún no comprendían el
pensamiento progresista del general Francisco de Miranda; ya que
la república que se estaba gestando era de carácter
oligárquico y sin la participación popular; no
madurando las ideas revolucionarias mirandinas en ese plantel de
hombres imbuidos en la efervescencia de sus ímpetus
libertarios, en donde nuestro magnánimo precursor, ante
ese congreso lleno de godos y oligarcas dijo estas palabras:
"… Los cuerpos colegiados pueden ser
tiranos…".

Más sin embargo, recibió una cruel
repuesta de uno de sus más acérrimos enemigos, como
lo fue el patricio don Antonio Nicolás
Briceño, llamado "El Diablo" por sus
atrocidades, el cual hizo bajo estas palabras:

"… Hay mucha diferencia de la Convención
de Francia al Congreso de Venezuela: esta es una
federación de Estados independientes, y los representantes
de la Francia fueron unos hombres llamados indistintamente para
tiranizar: no está en el mismo caso Venezuela, que
proclama y defiende una libertad santa, y no una licencia
criminal…".

Allí se pudo constatar la vileza de hombres como
esos, quienes más luego contribuyeron a la entrega de
nuestro gran adalid libertario. Ellos fueron quienes lo
entregaron al capitán de fragata Domingo de Monteverde y
Ribas en el año 1.812 de la Era Vulgar.

Para que después como sombra viajera y bajo el
crisol de los garrotes y grillos fuera a parar a las mazmorras de
las Cuatro Torres de la Carraca de Cádiz; en donde con su
vida andariega y precursor de la libertad pagó su tributo
a la inmortalidad en el año 1.816 de la Era
Vulgar.

Pero hay unas palabras que debemos tomarlas para
nosotros en estos tiempos, y es que el generalísimo
Francisco de Miranda, el 19 de abril de 1.811 de la Era Vulgar, a
un año de la creación de la Junta Suprema de
Caracas, dijo estas sus palabras:

"… Señores, hoy es el natalicio de la
revolución. Termina un año perdido en sueños
de amor por el esclavo Bonaparte. ¡Qué principie ya
el año primero de la independencia y la libertad!
Confederación de Estados o Gobierno Central; una asamblea
o muchas; por todo podemos comenzar, como comencemos por la
Independencia. ¡Que la República siga su marcha
triunfal, derramando placeres que enloquecen, bendiciones que
santifican!

Pero desde ahora adivino que mañana habré
de estar por una República poderosa y central, que
represente la nacionalidad y la fuerza, y no por pequeños
Estados tanto más débiles y turbulentos cuanto
más pequeños; inútiles el día del
peligro, enojosos al buen sentido, expresión del
egoísmo y arena de la ambición.

Si en vez de la asamblea que nos representa,
única e imponente, eco de mil veces, punto donde convergen
todos los radios, faro centellante encendido para el uso de
Venezuela, hubiese ocho o más congresos esparcidos,
obscuros, deliberando en un rincón, sin debate entre unos
y otros, sin cambio posible entre ellos y el movimiento exterior,
yo no vería sino tronos para la anarquía, un caos
sangriento y el naufragio y vergüenza de nuestros planes.
Pongámonos en el camino de la independencia, y yo voy a
estar por el orden y la regularidad, sin temer que el Gobierno se
cambie en tirano, Teseo en Procusto…".

Comienzan las hostilidades y al Querido Hermano
Francisco de Miranda se le dan poderes dictatoriales; pero el
descontento mantuano seguía su ritmo, donde se dieron
reuniones en la hacienda de San Mateo, las cuales estuvieron
dirigidas por el marqués Don Francisco Rodríguez
del Toro, en donde los godos y mantuanos convinieron en quitarle
el mando del ejército a nuestro Ilustre
Hermano.

Q:. H:. José María
España, mártir de la revolución
venezolana

Entonces el congreso constituyente de la Primera
República mantuana decidió enviar al marqués
Francisco Rodríguez del Toro e Ibarra, quien comandando un
ejército y que patriota iba a la toma de la ciudad de La
Nueva Valencia del Rey, saliendo derrotado con sus fuerzas en el
sitio de La Cabrera.

Motivo este, que obligó al Marqués del
Toro a entregarle el mando de sus fuerzas militares al
generalísimo Sebastián Francisco de Miranda y
Rodríguez, quien viendo pérdida la plaza de
Puerto Cabello en manos del joven coronel y Querido Hermano
Simón Bolívar, decide firmar la
capitulación de San Mateo ante el jefe realista
capitán de navío Domingo de Monteverde y Ribas, el
25 de Julio de 1.812 de la Era Vulgar. Significando esto, la
pérdida de la Primera República.

Los criollos oligarcas aliados al clero conservador
continuaron fraguando la conspiración en contra del
generalísimo Francisco de Miranda y Rodríguez, en
donde el marqués del Toro jugaba uno de los papeles
más importantes, ya que él era un señor
feudal en tierras de San Mateo y sus zonas circunvecinas,
quién siempre vivió de la usura y del contrabando
desmedido, convirtiéndose en uno de los terratenientes
más grandes de estas tierras. Inclusive, su
conspiración llegó a tal grado, que en su hacienda
fue en donde se firmó la capitulación antes
mencionada.

¿Quién era en verdad don Domingo de
Monteverde y Ribas?

Puerto Cabello

El capitán de fragata Domingo de Monteverde y
Ribas era familia directa del general en jefe José
Félix Ribas y Herrera. Él nació el 2 de
Abril de 1.772 de la Era Vulgar en la isla de Tenerife, y desde
muy joven entró al servicio de la marina real
española, desde guardiamarina hasta alcanzar el grado y
empleo de capitán general de los reales ejércitos
de su Majestad Católica.

Don Domingo de Monteverde y Ribas llegó a ser
comandante del navío "San Idelfonso" en donde
Simón Bolívar en su juventud viajo a
España.

Más luego participó en la batalla de
Trafalgar bajo las inmediatas órdenes de los almirantes
Gravita y Pierre Charles Silvestre de Villeneuve;
combatiendo más luego en contra de las fuerzas
napoleónicas que ocupaban a España.

Las castas más pobres y golpeadas por el
mantuanaje criollo se encontraban desconcertadas, donde se
visualizaron problemas que rompían con la unidad del
ejército mirandino de esa época. Podemos ver el
teniente Pedro Aldao en su condición de comandante
militar del pueblo de San Fernando de Apure, conjuntamente con su
hermano Manuel Aldao son los comisionados del
generalísimo Francisco de Miranda para llevar las
negociaciones con el capitán de navío Domingo de
Monteverde y Ribas, previo a los acuerdos que se
darían para dar paso a la capitulación de San Mateo
en 1.812 de la Era Vulgar.

Las conspiraciones se daban con mucha regularidad en
contra del general Francisco de Miranda, cuando el Teniente
Pedro Aldao haciendo valer su influencia mantuana
caraqueña le expresa a don José Ignacio
Briceño la necesidad de que el asturiano don
José Tomás Millán Boves de la Iglesia
fuera pasado irremediablemente por las armas.

A pesar de que ese nuevo líder de masas
harapientas que se gestaba en el llano venezolano había
manifestado ser parte del ejército patriota en los sucesos
del año 1.810 de la Era Vulgar, donde compareció
con una franja de tela que rezaba así: ¡Libertad
o Muerte!

Don Juan Vicente Delgado en su condición
de teniente de justicia de la villa de Todos los Santos de
Calabozo en los llanos del Guárico, le conmuta la pena de
muerte a don José Tomás Boves por enrolamiento como
soldado de primera línea en el "Ejército
Independentista Mantuano", el cual se encontraba apostado en
los valles de Aragua bajo la conducción del
generalísimo Sebastián Francisco de Miranda y
Rodríguez.

Comandante y Q:. H:. José
Tomás Boves de la Iglesia

Primer demócrata de Venezuela,
conocido como El Taita

¿Qué interesante hubiera sido que el
Querido Hermano José Tomás Boves de la Iglesia
hubiese servido bajo las inmediatas órdenes del Querido
Hermano Francisco de Miranda?

Como se dice en el argot popular: ¡otro gallo
cantaría!

¿Quizás el curso de la historia venezolana
hubiese tomado otro destino?

Cuenta en su informe al Supremo Consejo de la
Francmasonería Primitiva de Francia, el Querido Hermano
Antoine Leleux, quien participó en la lucha por la
independencia de Venezuela al lado de los progresistas, que el
nombramiento del coronel Simón Bolívar y Palacios
como comandante de la plaza de Puerto cabello produjo un disgusto
tan grande entre los amigos y partidarios del generalísimo
Francisco de Miranda, donde muchos manifestaron el deseo de
alejarse del ejército progresista mirandino para no sufrir
desilusiones.

El que más, de los progresistas liberales
protestó con vehemencia fue el canónigo José
Cortés de Madariaga quién representaba al clero
nativo rebelde de Venezuela, adverso al clero reaccionario y
contrarrevolucionario español.

En verdad, una vez perdida la plaza de Puerto Cabello,
en julio de 1.812 de la Era Vulgar, al mando del joven coronel
Simón Bolívar, este le escribió un
melancólico informe al generalísimo Francisco de
Miranda bajo estos términos:

"…Mi general, después de haber agotado todos
mis esfuerzos físicos y morales -con qué valor me
atreveré a tomar la pluma para escribir a Ud.
habiéndose perdido en mis manos la plaza de Puerto Cabello
Mi corazón se halla destrozado con este golpe aún
más que el de la provincia…".

"…Mi general, mi espíritu se halla de tal modo
abatido que no me siento con ánimo de mandar un solo
soldado; mi presunción me hacía creer que mi deseo
de acertar a mi ardiente celo por la patria, supliría en
mi los talentos de que carezco para mandar. Así ruego a
Ud… o que me destine a obedecer al más infino oficial, o
bien que me dé algunos días para tranquilizarme,
recobrar la serenidad que he perdido al perder a Puerto Cabello;
a esto se añade el Edo. físico de mi salud, que
después de trece noches de insomnio y de cuidados
gravísimos me hallo en una especie de enajenamiento
mortal….".

Dos días después, el coronel Simón
Bolívar le vuelve a escribir al generalísimo
Francisco de Miranda bajo estos términos:

"…Mi general… mi cabeza, mi corazón no
están por nada. Así suplico a Ud… me permita un
intervalo de poquísimos días para ver si logro
reponer mi espíritu de su temple ordinario. Después
de haber perdido la última y mejor plaza del Edo.,
cómo no he de estar alocado, mi general De gracia no me
obligue Ud. a verle la cara! Yo no soy culpable, pero soy
desgraciado y basta…".

El Q:. H:. Antoine Leleux, refiriéndose al
coronel y Q:. H:. Simón Bolívar, expresó en
su informe, lo siguiente: que Miguel José Sanz,
profundamente indignado por la traición, se dirigió
al Generalísimo preguntándole: "¿Qué
le parece, no teníamos razón Madariaga y yo, cuando
nos oponíamos al nombramiento de ese canalla?".

Miranda dominando la emoción, contestó
descorazonado: "Y que hacer, si Venezuela está herida en
el corazón". Nadie dudaba en aquel instante, caldeado de
indignación, que Bolívar fue el principal culpable
de la traición.

Pero en ese mismo año de 1.812 de la Era Vulgar,
el Generalísimo Sebastián Francisco de Miranda y
Rodríguez con su vasta experiencia militar, comprende que
el verdadero problema consistía en que estábamos
pasando de lucha de castas a lucha de clases, y va entendiendo
que los mantuanos oligarcas, latifundistas y terratenientes
estaban conspirando en su contra; porque ellos creían y
consideraban que él pertenecía a la casta de los
pardos, debido a su origen de blanco de orilla.

General en Jefe José
Félix Ribas y Herrera

Hombre de confianza del Q:. H:.
Francisco de Miranda

Esto trajo como consecuencia, que él tuvo que
depositar su confianza en otro blanco de orilla y líder
del pardaje como lo fue el General de División José
Félix Ribas y Herrera quien era un hombre de gran
energía, conocido como el hombre del gorro frigio, emblema
de la libertad.

Además, los godos venezolanos y españoles
le temían profundamente, ya que lo veían inclinado
hacia la casta de los pardos, a quienes en algunas oportunidades
había dirigido y jefaturado en diversas asonadas
populares.

Lo cierto fue que el general José Félix
Ribas y Herrera tenía planeado tomar medidas extremas en
hacer presos a todos los peninsulares y canarios, y por las
nobles quejas de los patricios venezolanos, el general Miranda
tuvo que destituirlo del cargo que le había asignado,
habiendo sido esta decisión su total
perdición.

I:. y P:. H:. Francisco de Miranda y
Rodríguez

Ya que el general José Félix Ribas y
Herrera fue el único garante en la aplicación de
las medidas duras que se tomarían en conformidad con las
reales necesidades de ese momento histórico.

Una vez pérdida la plaza de Puerto Cabello en
manos del coronel Simón Bolívar; el Ilustre Hermano
Francisco de Miranda, exaltadamente y en un perfecto
francés expresó estas palabras el 5 de julio de
1.812: "… Mon Dieu. La République est blessee au
coeur…".

Dichas palabras traducidas al castellano, son las
siguientes: ¡Dios Mío! La República
está herida en el corazón.

Llevando esta situación al Ilustre y Poderoso
Hermano Francisco de Miranda al Oriente de La Guaira, a donde
arribó el 30 del mes de julio de ese mismo año, con
el fin de embarcarse nuevamente para Europa.

Cabe decir, que los magnates criollos, enemigos todos
del proceso histórico que en ese tiempo fraguaba el pueblo
venezolano por su real liberación, tratando de
descalificar la imagen y el proyecto político y militar
del Ilustre y Poderoso Hermano Francisco de Miranda, a la cual le
daban el título de "igualitarismo salvaje".

Coronel Simón Bolívar en
la isla de Curazao

El anarquista de la1ª
República, 1.812

Notándose las profundas contradicciones
existentes entre los miembros de esa casta oligárquica y
aristocrática; a pesar de los hechos, el Querido Hermano
Miguel José Sanz le exigió al precursor de nuestra
Independencia que declarase la "dictadura revolucionaria"
y que a su vez hiciera alianzas con algunas potencias extranjeras
en aras de defender la independencia de sus más preclaros
enemigos, infiltrados todos, en el primer Congreso Constituyente
y en la Sociedad Patriótica, de entonces.

Después de haber cenado con algunos de sus Judas
traidores y estando sus archivos bajo el cuidado del joven
francmasón guaireño Manuel Carlos Piar y del
Querido Hermano Pedro Antonio Leleux, miembro del
Supremo Consejo de la Francmasonería
Primitiva y Progresista de Francia, de
quién se decía era hijo del generalísimo
Francisco de Miranda y quién con el correr de los
años llegó a ser Venerable Maestro en las
Respetables Logias Simbólicas "La Perseverancia" y
"La Beneficencia" en el Oriente de Calais en
Francia.

Ambos secretarios de nuestro padre de la
masonería nacional estaban a bordo del navío
"Shapphire" a la espera del general Miranda; la nao
continuaba fondeada en la rada guaireña bajo la
insistencia de su capitán y Querido Hermano Henry
Haynes quién lo encomiaba a que abordase el buque
antes los riesgos que se avizoraban y se presentían en
esas aciagas horas, prefiriendo el Precursor pasar allí la
noche.

¿Y cuál no sería su
sorpresa?

En horas de la madrugada, del 30 de julio de 1.812 de la
Era Vulgar, el Generalísimo Francisco de Miranda y
Rodríguez fue detenido por esos patriotas del ayer;
por esos masones sinvergüenzas con mandiles y el viejo
general cargada su cabeza de canas blanquecinas y con el debido
temple que debe caracterizar a todos los masones en las grandes
faenas y en los momentos más apremiantes de su propia
existencia.

Alférez de Fragata y Q:. H:.
Manuel Carlos Piar y Gómez

Secretario Privado del general
Francisco de Miranda

Entre los traidores estaba el joven oficial y
francmasón Q:. H:. Carlos Soublette y
Aristigüieta quién tenía la
responsabilidad de montar la guardia cerca del cuarto del general
Miranda y Rodríguez, y la encomiable orden de levantarlo
en horas de la madrugada.

Sin embargo, ese pérfido joven militar
permitió que un grupo de traidores pertenecientes todos a
su casta social privilegiada, sigilosamente y en común
acuerdo con las autoridades españolas, salvajemente
arremetieron en contra de la persona del más grande de
todos los americanos de todos los tiempos, como en vida y por la
eternidad lo fue, es y será el generalísimo
Francisco de Miranda.

Tan pérfido acto de traición fue recogido
por el Querido Hermano J.M. Antioqueño en sus
Investigaciones Históricas acerca de la
francmasonería progresista, bajo el siguiente
título:

Actuación de la
Francmasonería Primitiva en la Emancipación de
América y Labor Progresista de Francisco
Miranda.

"…El día 31 de Julio, el traidor Manuel
María de las Casas, transmitía al
capitán Haynes, que "de orden del comandante
general de las tropas de su majestad católica, Domingo
Monteverde", ningún barco podría salir de la
rada, a fin de evitar la fuga de los progresistas. Manuel
Peña, jinete en una mula, llevaba al cuartel de
Monteverde el anuncio de la prisión de Miranda. El mestizo
José Domingo Díaz, periodista de Monteverde,
anunciaba que Miranda y sus colaboradores ya estaban presos por
intentar fugarse con los fondos del tesoro venezolano. El abogado
realista Oropeza aconsejaba que se acumulara en el juicio
contra Miranda, todos los cargos por conspirar contra
España en diferentes épocas. Los lugartenientes de
Monteverde, en virtud de un compromiso con Casa de
León, remitían de todo el país a las
cárceles de La Guaira y de Puerto Cabello, maltratando
en forma inhumana, a los progresistas que lograron poner
presos. Casas León encabezaba la Junta de los
"notables", convocada por Monteverde, para formular la
lista de los "sospechosos" que debían ser
encarcelados o expulsados del país. Bolívar
estaba escondido en la casa de Casa de León, en
previsión de una venganza de los mirandistas,
recibía, "en recompensa del servicio que ha hecho al rey
con la prisión de Miranda", un pasaporte de
Monteverde, solicitado por conducto del canónigo
Iturbe, Tesorero de Diezmos, para salir al extranjero,
"hasta que pase el peligro de un atentado de los
progresistas". Se ordenó el traslado de Miranda de la
cárcel de La Guaira a una celda salitrosa de Puerto
Cabello y Casa León aconsejó su traslado a las
cárceles de España. Como trofeo de su victoria
Monteverde remite a España, cargados de grillos, a
Roscio, Cortés de Madariaga,
Ayala, Paz del Castillo, Mires,
Ruiz, Barona y Yznardi, con la siguiente
recomendación para el Consejo de Regencia: "Presento a
V.A. esos ocho monstruos, origen y primera raíz de todos
los males y novedades de la América, que han horrorizado
al mundo entero: que se avergüencen y confundan delante de
la Majestad, y que sufran la pena de sus delitos". Así
coronó la traición mantuana de
Caracas…".

Entre sus verdugos y entreguistas estaban los coroneles
Juan Pablo Ayala, Juan Paz del Castillo,
Simón Bolívar y Palacios, José
Cortes de Madariaga, el francés Rafael
Chatillón y el español José de
Mires; comandantes Tomás Montilla, Miguel
Carabaño, Rafael Castillo y José
Landaeta quién era el jefe de la guarnición
militar de La Guaira. Sin dejarse atrás, al sargento mayor
Juan José Valdés.

Coronel y Q:. H:. Simón
Bolívar y Palacios

La responsabilidad recayó en don Miguel
Peña quién era el gobernador político y
en don Manuel María de las Casas, gobernador
militar. Cabe decir, que en la casa de este último
traidor, fue en donde cenó en esa siniestra noche nuestro
máximo adalid de la in dependencia
hispanoamericana.

El adalid de la independencia latinoamericana a tan
joviales traidores les dijo con mucha autoridad estas imborrables
palabras jamás olvidadas en la historia patria por
venezolano alguno: "…Bochinche, bochinche, esta gente
no sabe sino hacer bochinche…".

El generalísimo Francisco de Miranda producto de
su prisión en Venezuela y después de la
capitulación de San Mateo en 1.812 de la Era Vulgar,
cómo de su entrega por parte de los chapetones
caraqueños y valencianos a manos del capitán de
fragata Domingo de Monteverde y Ribas, dijo estas
palabras:

"… Yo vi entonces repetirse con espanto en
Venezuela las mismas escenas de que mis ojos fueron testigos en
la Francia; vi llegar a La Guaira recuas de hombres de los
más ilustrados y distinguidos estados clases y
condiciones, tratados cómo unos facinerosos, los vi
sepultar junto conmigo en aquellas horribles mazmorras; vi la
venerada ancianidad, vi la tierna pubertad, al rico, al pobre, al
menestral; en fin al propio sacerdocio, reducidos a grillos y
cadenas y condenados a respirar un aire mefítico, que
extinguiendo la luz artificial inficionada la sangre y preparada
a una muerte inevitable. Yo vi, por último, sacrificados a
esta crueldad ciudadanos distinguidos por su probidad y talento,
y perecer casi repentinamente en aquellas mazmorras, no
sólo privados de los auxilios que la humanidad dicta para
el alivio corporal sino respirar en los brazos de sus socios
distinguidos aún de los socorros espirituales que
prescribe nuestra religión, hombres que estoy seguro
hubieran perecido mil veces con las armas en la mano cuando
capitularon generosamente antes que someterse a semejantes
ultrajes y tratamientos…".

El coronel Simón Bolívar en esos tiempos
de la pérdida de la 1ª República mantuana fue
un masón traidor de nuestra augusta y milenaria Orden; ya
que había traicionado a su maestro, al Hiram de la
independencia hispanoamericana, nada más y nada menos que
al más grande de los francmasones de este continente, al
generalísimo Sebastián Francisco de Miranda y
Rodríguez; el más universal de nuestros
héroes del ayer.

Su traición fue comentada por el capitán
de navío Domingo de Monteverde y Ribas en sus escritos al
Rey de España, el cual realizó a través de
su propio secretario don Bernardo Muros. La misiva fue
escrita una vez que Simón Bolívar recibió
pasaporte para la isla de Curazao y una vez entregado a las
autoridades españolas el general Francisco de Miranda en
el puerto de La Guaira en 1.812 de la Era Vulgar.

El capitán de navío Domingo de Monteverde
y Ribas quién era pariente del general en jefe José
Félix Ribas y Herrera, sobre la vil entrega del general
Francisco de Miranda en esos aciagos días expresó
lo siguiente: "… debe satisfacerse el pedido del
coronel Bolívar, como recompensa al servicio prestado al
Rey de España con la entrega de
Miranda…".

Q:. H:. Francisco de
Miranda

Y su sueño de libertad en
Cádiz

¿Es o no es esto una vulgar traición de
origen mantuano y oligárquico?

¿Qué es entonces?

El capitán de navío Domingo de Monteverde
y Ribas nació en Tenerife, islas Canarias, el 2 de abril
de 1.772 de la Era Vulgar, desde muy joven entró en la
armada real española, combatiendo en la célebre
batalla naval de Trafalgar contra del inglés
almirante Nelson; bajo las órdenes de los almirantes
Gravita y Pierre Charles Silvestre de
Villeneuve.

Queridos Hermanos, estos son los motivos por las cuales
desde esa época aún no hemos salido del bochinche
donde aún estamos sumergidos. La patria se hunde bajo
nuestros pies; la patria nos clama que le demos perfil y que la
construyamos desde sus mismos cimientos.

Ayer aquel viejo guerrero llena su cabeza de las canas
de la sabiduría y de la rectitud, con valor y denuedo fue
conducido al Castillo de San Carlos en La Guaira; luego fue
llevado encadenado al castillo Real Felipe en el Oriente de
Puerto Cabello y de allí a al Oriente de San Juan en la
isla de Puerto Rico.

Y finalmente, fue conducido como reo del mantuanaje
criollo venezolano al arsenal de la Carraca de las Cuatro Torres
de Cádiz; víctima de sus propios
coterráneos, de la envidia y la perfidia.

Q:. H:. Francisco de
Miranda,

Reo de la traición
mantuana

Nuestro Querido Hermano Francisco de Miranda presagiando
su final en el mundo de los mortales, en el año 1.815 de
la Era Vulgar, le escribe al Querido Hermano Nicolás
Vansittart estas palabras: "… Yo sufro con paciencia
esta abominable injusticia, porque ella debe tomarse en beneficio
de mi patria, cuyos intereses me han sido siempre
caros…".

Y allí en esas mohosas paredes y húmedos
pisos, sucumbió a causa de una apoplejía,
complicada con fiebres altas, escorbuto y hemorragia bronquial.
De esa manera, pasaba al Oriente Eterno, el más grande de
todos los libertadores de su tiempo, Sebastián Francisco
de Miranda y Rodríguez, el precursor de la libertad
hispanoamericana y el francmasón más completo de la
francmasonería universal en estas tierras de la
América meridional.

Así de esa forma hacía su
transición como sombra viajera rumbo a la eternidad el
más grande de todos los americanos, el Hiram de la
libertad, el hijo de la siempre grande Caracas, el Precursor de
la Libertad Hispanoamericana.

¿Cómo podremos olvidar aquel nefasto 14 de
Julio de 1.816 de la Era Vulgar?

Torre en La Carraca de
Cádiz

En donde estuvo preso el Q:. H:.
Francisco de Miranda

Honorables Hermanos, guayaneses, venezolanos; todo se
supo en estas tierras, pero fue a través de su fiel amigo
y compañero de prisión e infortunios, como lo
llegó a ser don Pedro José Morán, quien
estando presente en el pase al Oriente Eterno de tan preclaro
soldado universal, Francisco de Miranda; quién ante la
presencia del sacerdote que quiso administrarle la
extremaunción en sus minutos finales, le dijo estas
inefables palabras: "…Por favor, déjeme morir
tranquilo…".

Don Pedro José Morán en su
condición de francmasón, en los momentos
últimos de nuestro Querido Hermano Francisco de Miranda
y Rodríguez, el 2 de abril de 1.816 de la Era Vulgar,
expresó estas palabras:

"… Me obligan a dar a Uds. parte de la
situación en que se halla mi amado amo, el Excmo.
Señor Francisco de Miranda…. El día 25 en la
noche, a las 11 de la misma, le acometió un ataque
apopléjico, que pensamos se lo llevará.
Volvió en sí, quedándole de resultas de esto
una calentura pútrida con demasiada malicia; a las
cuarenta y ocho horas le acudió una inflamación a
la cabeza y una fluxión a la boca, que le tienen en los
últimos trances de la vida…".

Queridos Hermanos, amigos todos; nuestro Querido Hermano
Sebastián Francisco de Miranda y Rodríguez
entregó su alma al Creador a la 01:05 horas de la
madrugada del 14 de julio de 1.816 de la Era Vulgar; el mismo
día en que el glorioso pueblo francés al
compás de La Marsellesa celebraban un año
más de la toma La Bastilla y declaraban La
República francesa.

Y en los mismos tiempos en que el mariscal de campo y
Querido Hermano Don Pablo de Morillo con más de
diez mil soldados y con una gran flota avanzaba hacia la costa
firme de Venezuela a tratar de retomar los espacios perdidos en
tan cruenta guerra civil entre venezolanos, como a bien lo
explicó el Querido Hermano Laureano Vallenilla Lanz
en su libro titulado: "El Cesarismo
Democrático".

Pero tenemos que remontarnos a algunos presos que
tuvieron en la Carraca de las 4 Torres de Cádiz con el
generalísimo Francisco de Miranda en esos duros
días de su vida, cuando la libertad casi le afloraba,
gracias a los hermanos masones que desde Gibraltar trabajaban por
su definitiva liberación del yugo español en esa
nauseabunda prisión gaditana.

Puerta de los Bombos en La Carraca de
las 4 Torres de Cádiz

He aquí las palabras del peruano general de
división José Ribadeneira: "… Allí
conocí y traté al General Miranda, cargado de
cadenas, y con ella murió en la dura y amarga
prisión de las Cuatro Torres…".

La otra versión es del capitán de
navío Manuel Sauri, hijo del pueblo de Guayaquil en
el Ecuador quién comentó como se iba a fugar el
general Francisco de Miranda de esa prisión y cómo
podía tener su absolución a través de su
propia conciencia, y no por la gritería de un asqueroso
é inquisidor fraile español quién lo
conminó a abjurar a su condición de amante de la
masonería y de su arte real.

El Querido Hermano Alfonzo Rumazo González
en uno de sus escritos al diario "El Universal", de
fecha viernes 8 de agosto de 1.986, titulado:
"DERROTEROS", sobre nuestro Querido Hermano Francisco de
Miranda dice:

"…Murió con la certeza, que equivale a
terminar la existencia dentro de un halo de inmensas
satisfacciones. Los que les martirizaron, acrecentaron la validez
de ese hombre invencible y, además, ¡invicto! Los
perseguidores nunca salen de su bajeza; ponen cadenas, porque
ellos viven encadenados a su miseria. Mogol los situó en
la lista de las almas muertas…".

Verdaderamente Queridos Hermanos; aún Venezuela
sigue "Herida en el Corazón". Ilustre y Poderoso
Hermano Sebastián Francisco de Miranda y Rodríguez,
delante de su figura de bronce, magistralmente esculpida delante
de nuestros ojos.

Hoy, en esta cálida mañana le anunciamos a
todos los masones aquí presentes como los ausentes, que su
cenotafio aún abierto está en el Panteón
Nacional en el Oriente de Caracas, no podrá ser cerrado
aún viniendo sus venerados restos mortales desde el
Oriente de Cádiz. Porque al cerrarlo pareciera que su
pensamiento libertario progresista y de gran nación
americana se perdiera en el tiempo y en el espacio.

Y más cuando nuestro Ilustre Querido Hermano
Francisco de Miranda en una ocasión dijera estas palabras:
"…Yo me consagré al Servicio de la Libertad
mucho antes de que Francia hubiese pensado en ocuparse de
ella…".

Ya que en esta tierra venezolana hay mucho que hacer
todavía, así como en una oportunidad con tú
magistral dote de gran orador, dijisteis:
"…Ningún pueblo sin filosofía y gran
instrucción puede preservar su
libertad…".

II:. PP:. HH:. Francisco de Miranda y
Simón Bolívar

Sobre los hijos del generalísimo Francisco de
Miranda, se puede decir que a través del general de
brigada y Querido Hermano Daniel Florencio O´Leary,
que en carta enviada al Libertador Simón Bolívar en
Bogotá, del 15 de julio de 1.826 de la Era Vulgar, le
manifiesta lo siguiente:

"…Miranda (Francisco) me visitó, y desde
mi llegada le he encontrado en todas partes en donde he comido.
Se ha mantenido primeramente adicto a V.E. y al gobierno; el
vicepresidente y los ministros me han hablado muy bien de
él, sobre todo el primero, que lo quiere mucho. Me ha
parecido un excelente joven y de mucho juicio. Antes de leer el
discurso de V.E. y la constitución, me dijo que
debía de ser buena y original, porque es obra del general
Bolívar. Me habló de la biblioteca de su padre, que
no quiere vender si V.E. desea comprarla. Un hermano (Leandro)
suyo debe llegar al cuartel general de V.E. con el señor
Méndez (tío de Andrés
Bello)…".

Los hijos de nuestro preclaro precursor de nuestra
independencia en verdad jugaron roles importantes en los
últimos años de la Gran Colombia; ya que hay
relatos que así lo conjugan y que nos tienen que hacer
revisar la vida y obra de sus propios descendientes en
línea directa.

Presuntos restos del
generalísimo Francisco de Miranda y
Rodríguez

Sara Andrews su fiel mujer y aya de sus hijos
Leandro y Francisco, era judía del Yorshire en
Inglaterra.

Hay hechos que nos indican que la verdadera madre de sus
hijos fue Lady Lucy Hester Stanhope, de quién se
presume era sobrina del primer ministro inglés William
Pitt. Ella era hermana de su amigo James
Stanhope.

Su hijo Francisco Miranda mató en un lance
o duelo al cónsul de los Países Bajos en Colombia
en el año 1.827 de la Era Vulgar. Finalmente, él
murió en la batalla de Cerinza en la
República de Colombia en el año 1.831 de la Era
Vulgar.

A su vez le damos las gracias al pintor venezolano don
Arturo Michelena quién a petición del general en
jefe e Ilustre y Poderoso Hermano Joaquín Crespo,
presidente de la República de Venezuela en 1.896 de la Era
Vulgar, magistralmente pintó al Ilustre Hermano Francisco
de Miranda y Rodríguez en un lienzo que pasa a la historia
de la pintura nacional e internacional, bajo el título de:
"Miranda en la Carraca".

Ciertamente, quién fue utilizado como modelo para
pintar a tan enigmático personaje de la historia universal
fue don Eduardo Blanco, el mismito autor de la obra
histórica: "Venezuela Heroica".

Pase al Or:. Eterno del Q:.
H:.Francisco de Miranda

Precursor de la Independencia
Hispanoamericana

Ilustre y Poderoso Hermano
Sebastián Francisco de Miranda y
Rodríguez

Pensamiento:

"…A Miranda debo la inspiración que me
lanzó en la carrera de la revolución para
salvar a mi Patria…".

General y Querido Hermano Bernardo O"Higgins, Libertador
de Chile, año 1.828 E:. V:.

Hermanos Masones, levantemos nuevamente nuestros aceros
y salgamos a llevar por estas tierras el paradigma progresista
mirandino de la libertad, no nos quedemos en el letargo o en
vanidades acéfalas; levantemos nuestros símbolos
inmutables de Libertad, Igualdad, y
Fraternidad.

Hoy queremos recordar la imagen esbelta del
generalísimo Sebastián Francisco de Miranda y
Rodríguez, tal cual como lo viera su dilecta amiga la
duquesa de Abrantes en el Oriente de París, cuando sobre
él dijo estas palabras: