Aproximación al control social en la sociedad red y la protesta antiglobalización
ABSTRACT
El control social es
tan antiguo como la historia de la humanidad,
siempre ha existido. Lo que ha cambiado ha sido sus
condicionantes ideológicos y la forma de aplicarse. A
partir del último cuarto del siglo XX, la revolución
de la información/comunicación ha dado lugar a un cambio de
sociedad, que se muestra
más sutil, por la red, y se ha globalizado. Y por las
peculiaridades que le confiere el "informacionalismo" (Castells)
a la cibersociedad o "sociedad red" (Castells), este control se
ejerce unilateralmente desde la actual superpotencia, los
Estados Unidos
con la supervisión técnico, gestión
y manipulación de los contenidos presentes en la red, y
por ende de la sociedad.
Palabras clave:
· ciberpolítica
· dependencia
· estudios ciencia–tecnología–sociedad
· globalización
· sociedad del
conocimiento
En la presente aproximación al control social en
la sociedad red y la protesta antiglobalización, no se va
a tratar de realizar un análisis convencional sociológico
sobre el control social, sino de exponer los nuevos y especiales
mecanismos de control social introducidos por el
informacionalismo en la sociedad red, a partir fundamentalmente
de la comprensión del ideario –textual– que
guió la revolución de la
información/comunicación, por parte del llamado
"padre de INTERNET": Vinton Cerf, y de
la interpretación que de él se hace en
esta comunicación.
El cambio de sociedad postindustrial por el
informacionalismo es establecido –por Manuel
Castells–, con la denominación de sociedad red. "La
sociedad red es una estructura
social (1) formada por redes de información
(2) alimentadas por las tecnologías de la
información características del paradigma
informacional" (Castells: 2002, 131). En este nuevo tipo de
sociedad, es fundamental el papel que juega las redes, que
funcionan distribuyendo información a lo largo de los
nodos, de acuerdo a un patrón interactivo, que es clave
para el control de las mismas. Aunque los nodos cuenta con un
relativo valor
independiente de sus características específicas,
es su capacidad para contribuir a la red con información,
lo que unido al funcionamiento técnico con lógica
binaria de inclusión/exclusión de las redes, y el
control que ejerce el patrón interactivo sobre el
contenido que circula por la red, lo que determina en su conjunto
la información en una especial escala de
valores dentro
de la red, clasificándola con diferentes rangos de
importancia de acceso, destacando la que considera, por criterios
propios, como importante de la que relega a un segundo plano, e
incluso alguna ignora, excluyéndolo, y por un error social
condicionado al no apreciar una información en la red, se
entiende que no existe en cualquier otra parte del mundo, y por
tanto no directamente existe (3). La sociedad red se
caracteriza por la transformación
socio–técnica del espacio (4), del tiempo
(5), la cultura
(6) y el Estado. En
cuanto al espacio se produce un cambio del espacio de lugares
físicos hacia un espacio de flujos, y entonces surge un
tiempo atemporal. Aspectos ambos fundamentales para la
transformación de las fronteras históricas del
Estado–nación
en el Estado–red. Desde entonces las instituciones
pasan a depender de su interacción con múltiples redes,
incluidas las institucionales de otros contextos culturales,
así como las redes del dinero, de la
información y de otro diverso poder: local,
regional y supranacional. E incluso esta nueva concepción
del tiempo y del espacio desvirtúa las fronteras de
formaciones culturales específicas, mientras que por el
contrario el hipertexto integra todas las expresiones culturales,
y por lo cual la cultura de la virtualidad real determina
la
comunicación en todos los contextos y los procesos
sociales con los que se relacionan. Asimismo, en la sociedad red
las instituciones políticas
han dejado de ser la sede del poder real, pues el verdadero poder
es el que determina los flujos instrumentales y los
códigos culturales incrustados en las redes, y en especial
el ejercido por un poder paralelo (IESG e IAB) (7) en los
Estados Unidos sobre el protocolo de
funcionamiento de la red.
La sociedad red, en sus diversas expresiones
institucionales, al menos por ahora, es una sociedad capitalista.
Pues, en un principio, la evolución hacia las formas de
gestión y producción en red no implica la
desaparición del capitalismo,
sino su renovación hacia un nuevo tipo de capitalismo
global, por el que el capital es
global o se hace global para entrar en el proceso de
acumulación en la economía de
interconexiones electrónicas/digitales. Y, en estas
circunstancias, aunque el capital es global el trabajo
continúa siendo local, así como los beneficios
económicos de las empresas sigue
manteniéndose en el ámbito nacional.
En un principio Castells indica que "la red es un
autómata" (Castells: 2002, 133), pero seguidamente precisa
esta afirmación al preguntarse ¿quién
programa la
red" o ¿quién decide las reglas que seguirá
el autómata", a lo que contestará como
sociólogo que "los actores sociales" (Castells: 2002,
134), cuando un político respondería que su
potencia
mundial creadora, que son precisamente los únicos que
conocen los códigos de acceso compatibles para activar los
conmutadores de la red. Entendiendo en este último sentido
por red un programa que asigna a la propia red sus objetivos y
sus reglas de actuación. Y, este programa está
formado por códigos que incluyen la valoración de
la actuación y los criterios de éxito y
fracaso, inclusión/exclusión, propios de la
lógica binaria con la que funcionan las redes.
Asimismo, se puede indicar que las redes que
están alimentadas por las "tecnologías de la
información", son las estructuras
más efectivas y eficientes que han existido en la historia
– según Castells– por su flexibilidad,
estabilidad, y su capacidad de supervivencia (8), estas
redes parecen seguir la lógica de las propiedades de los
mundos pequeños, capaces de conectarse globalmente a
partir de redes a pequeña escala interconectadas entre
sí, con la única condición de ser capaces de
compartir códigos y protocolos de
comunicación.
Con la revolución tecnológica de la
información/comunicación ha surgido una nueva
economía a escala mundial, y que es "informacional y
global" (Castells). Es informacional porque la productividad y
la competitividad
de los agentes económicos, a nivel regional y nacional,
dependen fundamentalmente de su capacidad para generar, procesar
y aplicar con eficiencia la
información basada en el
conocimiento, y al mismo tiempo es global porque la
producción, la comercialización y el consumo,
así como sus componentes: capital, mano de obra, materias
primas, gestión, información, tecnología y
mercados,
están organizados a escala global, de forma directa o en
la red, con vínculos entre los diferentes agentes
económicos, y todo ello se desarrolla en tiempo real. E
incluso se puede indicar que esta economía informacional
es global, pues se ha pasado de una economía
mundial a una realidad económica distinta en la
historia, que es la interdependencia y la
comercialización, en unas condiciones técnicas
específicas de ejecución en tiempo real, y
globalmente. Es por tanto una economía que cuenta con la
capacidad de funcionar como una unidad en tiempo real a escala
planetaria, y aunque actualmente existen límites
sobre la
globalización, como es que la mano de obra pierde
movilidad por los controles inmigratorios y la xenofobia,…
; las grandes compañías multinacionales siguen
mantenido la mayor parte de sus activos y sus
centros de mando estratégicos en sus naciones originarias,
y los flujos de capital están restringidos por los
reglamentos monetarios y bancarios (aunque la ubicación en
paraísos fiscales de algunos centros financieros y la
preponderancia de las transacciones informáticas tienden a
sortear estos controles políticos) (9). Aunque se
impone una tendencia contraria, debido a los imperativos de los
Estados Unidos de que la globalización afecte o interpenetre de
forma creciente en todos los mercados, siendo esta actitud
promovida públicamente por diferentes organismos
internacionales, acuerdos económicos intranacionales…,
como se lleva a cabo en la Ronda Uruguay del
GATT, la firma
del Tratado de Libre
Comercio norteamericano, la intensificación de los
intercambios comerciales con Asia, la
incorporación gradual de Europa Oriental
en la Unión Europa y de Rusia en la
economía global, o realiza la Organización Mundial de Comercio (OMT)…
(10).
En resumen, la revolución de la
información/comunicación es al mismo tiempo
informacional y global, porque, "en las nuevas condiciones
históricas, la productividad se genera y la competitividad
se ejerce por medio de una red global de
interacción" (Castells: 1998, I, 93). En estas condiciones
se desvanece el enigma clásico de la productividad
(11) en favor de la productividad basado en el conocimiento,
específico de la economía informacional
(12).
La nueva economía está construida sobre
redes. Y la economía global está formada en
torno a redes
colaboradoras de producción y gestión. Las empresas
multinacionales y sus redes auxiliares representan más del
30% del PMB (Producto
Mundial Bruto), y el 70% aproximadamente del comercio
internacional. Al mismo tiempo las grandes empresas
están descentralizadas en redes internas (a la manera de
intranet),
aunque se relacionan externamente igualmente por la red, con
otras grandes empresas, así como también lo hace
con medianas y pequeñas empresas (13). En este
mismo sentido el mercado
financiero global está conectado a las redes de
producción y consumo de todos los países, y
éstas como la economía en general afectan
directamente al medio y a la consideración social, y no
sólo a la calidad de
vida sus miembros, en relación esto último al
valor que socialmente se les da al dinero, y en especial a la
renta de las personas (14). Por esto, la expresión
cultural y la creación humana, en los nuevos medios de
comunicación, están hipervinculados. Pues,
mientras que las experiencias individuales pueden existir fuera
del hipertexto, las experiencias colectivas, los mensajes
compartidos, y en suma la cultura como medio social, son captados
por lo general por el hipertexto. Y, entonces una fuente
constituye la virtualidad real. Virtual porque se basa en
circuitos
electrónicos y efímeros mensajes audiovisuales, y
real porque ésta es una realidad presente (15),
donde el hipertexto global proporciona la mayoría de los
sonidos, imágenes,
textos, formas y connotaciones que utilizamos en la construcción de nuestro significado en
todos los campos de la experiencia. Asimismo las redes pueden
conectarse con otras redes, y para ello sólo necesitan de
un mecanismo de conexión material (conmutadores que
abran/cierren la conexión entre dos o más redes), y
el protocolo de comunicación (constituido por
códigos de traducción y compatibilidad entre los
objetivos establecidos en dos redes distintas).
La política está
cada vez más implicada e incluso "encerrada" (Castells) en
el mundo de los medios, ya sea
adaptándose a sus códigos y reglas o intentado
cambiar con nuevos códigos culturales. En ambos casos, la
política se convierte en una aplicación del
hipertexto, ya que el texto
simplemente se configura para los nuevos
códigos.
Y, por ello ara alterar los resultados de la red, es
necesario crearse un nuevo programa, que esté constituido
por un conjunto de códigos compatibles, y que debe
instalarse en la red, desde fuera de ella (16), pues en
circunstancias normales es imposible hacerlo desde dentro, a
pesar de que muchas redes cooperan/compiten entre sí, y
que las redes dependan de sus habilidades de comunicación,
pues en la red coexisten diferentes puntos de
conexión/desconexión (interruptores/conectores),
que detienen o restablecen el flujo dentro de la red.
2.1. Proceso histórico
y técnico seguido por la revolución de la
información/comunicación
Sin pretender ser exhaustivo en la exposición
sobre la creación y desarrollo de
INTERNET (17), hay que señalar que INTERNET deriva
de la red Arpanet, que se crea en los Estados Unidos, en 1969,
por DARPA (Defense Advanced Research Projects Agency) al
desarrollar un sistema de
transmisión de mensajes "ante una posible ataque nuclear
que podría destruir un aparte de la red" (18). La
idea no era tanto proteger el sistema, como ofrecer la
posibilidad de rutas alternativas que pudieran garantizar la
recepción del mensaje a pesar de una posible
destrucción parcial de la red de comunicación
específica. Arpanet tenía un doble objetivo:
cambiar la información entre universidades y entre
militares, así como experimentar sobre las técnicas
de transmisión de datos. DARPA en
colaboración con la Universidad de
California, unió cuatro ordenadores mediante NCP, que con
el tiempo evolucionó al protocolo TCP/IP
(Transmission Control Protocol/INTERNET Protocol,
codiseñado por Vinton Cerf y Robert E. Kahn, en 1974), y
que constituyó el protocolo de red de interconexión
que introdujo la tecnología de "entrada", que
posibilitó que diferentes tipos de redes
se enlazaran, y sin el cual INTERNET no hubiese sido posible, al
menos como hoy se conoce. Con anterioridad, el 21 de noviembre de
1969, la red se conforma de una manera más sofisticada, y
se orienta hacia el desarrollo acciones/comunicaciones, como actualmente se utilizan en
INTERNET, enviándose un mensaje desde la Universidad de
California al Instituto de Investigación de Stanford (19), que
originó la red ARPAnet (Advanced Research Projects Agency
Nework, red establecida por el Departamento de Defensa
estadounidense), principio de INTERNET, y que acabó
convirtiéndose en la base de una red de
comunicación global y horizontal de miles de redes. Aunque
entonces esta red estaba limitada a una elite informática, con el tiempo su crecimiento
ha sido exponencial, alcanzó en 1990 la cifra de 20
millones de usuarios.
En un principio, el desarrollo de la red y la
búsqueda de protocolos de comunicación estuvo
subvencionado. Pues para favorecer la adopción
generalizada de estos nuevos protocolos, el DARPA
subvencionó a la universidad de Berkeley, que los
integrara en el sistema operativo
Unix, y
posteriormente lo distribuyera de forma económica por el
resto de las universidades norteamericanas. Años
más tarde, a mediados de los setenta, emergen otro tipo de
redes, en particular las redes locales de empresa (Ethernet…).
Estas redes fueron implantadas sobre la red Arpanet, en un
solapamiento estratégico, y terminan siendo precisamente
la base de la red INTERNET, a principio de los ochenta. En 1983,
la parte militar se disgregó de la red, llamándose
Milnet, orientándose a las aplicaciones exclusivamente
militares, mientras que la parte universitaria conservó el
nombre de Arpanet., y se destino a propósitos
científicos.
Asimismo, en la década de los ochenta, la
Nacional Science Foundation también participó en la
creación de otra red científica CSNET y, en
colaboración con IBM, creó otra distinta destinada
a estudiosos y no a científicos, BITNET, y todas estas
redes cuentan con la peculiaridad que utilizan conjuntamente
Arpanet, como sistema de comunicación. A esta red de redes
que se formó durante los años ochenta, se les
llamó Arpa–INTERNET, y posteriormente terminó
llamándose INTERNET, como actualmente se le conoce, siendo
respaldada esta operación por el departamento de Defensa
de los Estados Unidos, y "manejada" (Castells) por la National
Science Foundation.
Resumiendo, para el desarrollo de INTERNET
influyó la mayor velocidad de
transmisión, la creación de un sistema operativo
que permitió el acceso de un ordenador a otro
universalmente, y la decisión política de los
Estados Unidos. En este proceso interviene los Laboratorios Bell
creando Unix, en 1969 (con financiación pública), y
se extendió su empleo
fundamentalmente a partir de 1983, cuando los investigadores de
Berkeley (financiados por ARPA), adaptaron al sistema Unix el
protocolo TCP/IP, que hizo
posible que los ordenadores no sólo se comunicaran, sino
que codificaran y descodificaran paquetes de datos que se
trasladaban a gran velocidad por las redes de comunicación
– INTERNET–. Y, en ese momento, cuando se pude decir
que se originó el funcionamiento de la red a gran escala,
como redes de áreas locales interconectadas, con redes
regionales hasta englobar a todo el mundo, por las líneas
telefónicas a todos los ordenadores equipados con
módems (20).
La tecnología de INTERNET fue
desarrollándose bajo la responsabilidad del IAB (INTERNET Activities
Board) a lo largo de la década de los ochenta. Y, debido
al crecimiento espectacular de la red, el IAB se ocupará
en lo sucesivo de estudios durables, y para ello suscitó
la creación grupos
específicos de trabajo. Estos
grupos de trabajo son reagrupados por sectores, existiendo
actualmente ocho sectores, y cada uno de estos sectores son
supervisados por uno o dos directores. El conjunto de los grupos
de trabajo constituye el IETF (INTERNET Engineering Task Force),
que está encargado de buscar soluciones a
los diferentes problemas que
surjan, y al mismo tiempo son los encargados de proponer los
estándares de INTERNET. Aunque, la coherencia de las
elecciones técnicas es asegurada por el IESG (INTERNET
Engineering Steering Group), que está constituida por los
directores de los diferentes grupos de trabajo y el presidente
del IETF, y es en ese momento cuando el IESG adopta directamente
el standars de la red, mientras que el IAB sólo
intervienen en caso de contestaciones.
En este espectacular crecimiento, se fue integrando en
el tiempo diferentes redes universitarias y de empresas, hasta
dar con el desarrollo presente, que cuenta con servicios,
como: el correo
electrónico (e–mail), la transferencia de
ficheros, la configuración de grupos de discusión
(chat)… y la
creación de páginas de navegación (www.
World Wide
Web).
2.2. Poder global y control
social a través de la red: INTERNET visto por Vinton
Cerf
Cerf parece poco dado a la escritura,
pero si lo es a la palabra, por esto último concede alguna
entrevistas
con cierta facilidad, aunque en ellas habla de memoria, como lo
hace al recordar que es "en 1973", cuando un grupo de
estudiantes de postgrado de las universidades de California y
Stanford, entre los que se encuentra él están
involucrados en la investigación de nuevas comunicaciones
digitales (Cerf: 1999b: 190). Posteriormente, de 1982 a 1986,
trabaja en Digital Information Services del MCI, desarrollando el
primer servidor
comercial de correo electrónico para conectarse a
INTERNET. Y, desde 1998 colabora con la NASA"s Jet
Propulsión Lab, para desarrollar el denominado sistema
INTERNET interplanetario (IPN) (21).
Este nuevo medio de comunicación digital tiene su
fundamento en el ámbito militar (22), y por razones
políticas y económicas se transforma en
tecnología de doble uso, por lo que se aplica y desarrollo
en la sociedad civil,
hasta alcanzar la difusión actual de 500 millones de
usuarios, en 200 (de los cuales algo menos de la mitad, 180, son
norteamericanos) (23).
Se ha escogido la figura de Vinton Cerf porque no es una
casualidad, que a nivel internacional periodísticamente y
en el mundo científico se le considere unanimente el
"padre de INTERNET", siendo el primer presidente de la INTERNET
Society, y a la manera de embajador oficial de INTERNET se
muestra como su rostro humano (además de que es una
persona muy
afable) (24), en la promoción profesional, y discusión,
durante varios años, con diferentes organismos
gubernamentales y entidades competentes en la materia de
todo el mundo. Y, es precisamente a través de sus propias
palabras como tendremos conocimiento, de primera mano, de la
implicación política y militar norteamericana en el
desarrollo de INTERNET.
Vinton Cerf comienza diciendo (25) que al
principio de trabajar en INTERNET no tiene conocimiento de la
implicación militar en la investigación que
realizan, aunque sabe que por el desarrollo de este especial
servicio al
Estado se libra de ser enrolado en el ejército para luchar
en la guerra del
Vietnam, y será unos años más tarde, en
1976, cuando interviene ante el Departamento de Estado, y
justifica ante el Congreso de los Estados Unidos los pormenores
técnicos y las consecuencias políticas de la
investigación desarrollada, y sabe que el ejército
está invirtiendo directamente en ella. En ese momento, es
consciente que INTERNET no sólo va a ser un arma militar,
sino que, además, va a contar con el respaldo y la
atención del poder político
norteamericano. Pues INTERNET no es el resultado de un simple
juego de
estudiantes de postgrado, ni tampoco es el trabajo ajeno a la
realidad política de la guerra
fría de su época, y por ello no desconoce el
interés
militar, y menos la implicación política por su
desarrollo global, que ha tenido lugar desde su origen hasta su
ulterior desarrollo comercial. Parece que esto último, es
lo único que trasciende públicamente, como si su
implicación política y militar hubiera sido
desconocida por sus creadores, y posteriores internautas
(26). Aunque, en honor a la verdad, esta crítica
no desmerece en absoluto el trabajo técnico bien hecho y
con futuro realizado por Vinton Cerf, Robert E. Kahn, y el resto
de miembros del grupo de investigadores que han trabajado en el
desarrollo de este proyecto, y en
cambio se precisa los aspectos negativos, que existen, con el
único propósito de criticar la cara oculta de
INTERNET.
A continuación dejaremos hablar a Vinton Cerf, y
posteriormente se criticará con conocimiento de causa la
globalización, y el poder particular de los Estados Unidos
en este devenir tecnológico y cambio de sociedad, a partir
del análisis de las nuevas relaciones de poder globales
desarrolladas en la red, y el control social que se ejerce en la
sociedad red.
"En Estados Unidos, hace muchos años,
INTERNET estuvo patrocinada por el gobierno, pero
en algún momento – creo que fue en 1988– me
di cuenta de que el país no podía permitirse
pagar el uso de la red a todos sus habitantes" (Cerf: 2002,
29), y es a partir de entonces es cuando la competencia
comercial privada reemplaza el protagonismo del Estado en el
mercado tecnológico. Desde un principio la
administración norteamericana comprende la
importancia que tiene el concepto global
de la trasnacionalización y la negación de las
fronteras por medio de INTERNET, pues "fue ideada [INTERNET]
para ser esencialmente ajena a la situación
geográfica y, por tanto, no sabe nada de países.
El tráfico fluye por la red llegando a donde tiene que
ir, del punto de partida al de destino, y, tal como yo lo veo,
genera una vinculación entre personas con intereses
comunes en todo el mundo. Es evidentemente, por supuesto, que
esas personas han de poseer también un lenguaje
común para poder comunicarse, pero cuando se comparten
suficientes intereses y se da la capacidad de
comunicación, INTERNET facilita las cosas. Creo que, de
ese modo, nacerán algunos lazos que para la gente
serán más fuertes que los de sus vínculos
puramente nacionales, surgidos de la proximidad
geográfica (…). En este sentido veo, pues, una
posibilidad de cierta vinculación entre personas,
independientemente de sus nacionalidades" (Cerf: 2002,
32–33).
Asimismo, podrá ser controlado el contenido que
circule por INTERNET, pues la coincidencia de intereses sobre
algún tipo determinado de información en la red,
podrá ser en ocasiones debido a la casualidad o estar
determinado por la moda o dirigido
por las consignas que desde el poder
legislativo de los Estados Unidos o IESG e IAB, y los poderes
fácticos norteamericanos, fomenten o censuren una idea,
deseo o práctica en la red, y por ende a la sociedad red.
Pero antes de adentrarme a desarrollar este último
aspecto, continuaré exponiendo los condicionantes
comerciales, legales y en suma las ideas que existe sobre el
desarrollo de INTERNET.
1 Legislación: "los legisladores de todo el mundo
–según Cerf– sólo se hacen, en general,
una vaga idea de qué es INTERNET, cómo funciona y
qué se puede hacer con ella, qué se puede llevar a
la práctica y qué no. De vez en cuando hay
excepciones (…), pero nos espera una gran tarea educativa para
impedir que los legisladores de todo el mundo aprueben leyes
inaplicables, lo que sería, por supuesto, algo
terrible.
"En segundo lugar, es necesario que esos legisladores
adopten un punto de vista global. INTERNET tiene tan poco en
cuenta las fronteras nacionales que las leyes que presuponen una
aplicación jurisdiccional pueden llegar a ser muy
difíciles de aplicar, cuando sujetos no pertenecientes a
esa jurisdicción geográfica determinada intervienen
en INTERNET y la usan de algún modo que permite acceder a
todo el mundo (Cerf: 2002, 34–35) (27). Pero como el
mayor porcentaje de empresas que operan en INTERNET son
estadounidenses, ya se ha comenzado a poner en los contratos que en
promueven de dicho país, unas cláusula que los
ponen bajo la jurisdicción norteamericana, y si no se
aplica normalmente es porque todavía existe trabas legales
y perjuicios económicos para que estas empresas lo lleven
a cabo, pero en un futuro a través de delegaciones, la
creación de una legislación global
específica sobre todas las operaciones que
se ejecutan en INTERNET o la conformación de un tribunal
global que se especialice en esta materia, en Estados Unidos,
pueden convertir el mundo en un pequeño infierno de
pleitos.
2. Comercial: En menos de dos décadas se ha
desarrollado de forma espectacular las medidas de seguridad para el
desenvolvimiento comercial en la red, aunque aún las
operaciones
financieras corren un grave riesgo. "En
realidad, es muy sencillo –según Cerf–
determinar las funciones
fundamentales de los organismos públicos y el sector
privado en asuntos de seguridad
informática: hay que proteger y preservar nuestros
nuevos recursos
informáticos (…) Pero el camino que conduce a ese
terreno común no tiene por qué ser una línea
recta; al contrario: aunque los objetivos puedan ser
comparativos, las medidas que deberán idear los gobiernos
y las empresas para proporcionar esa protección
serán, probablemente, muy distintas.
"Por ejemplo, el criterio del gobierno puede ser el de
intentar imponer normas internas y
externas para proteger ciertos componentes infraestructurales
frente a ataques físicos o cibernéticos, exigir
sistemas que
detecten cuándo un ataque es inminente o está en
vías de lanzarse, inventar procedimientos
para reaccionar ante él y restablecer un servicio
fundamental. Por definición, si se considera que un
servicio es decisivo para la nación,
los gobiernos federales, estatales y locales tendrán un
interés mayor en la actividad, la gestión y la
protección de empresas y servicios de carácter privado que contengan elementos
infraestructurales. La manera en que se manifieste esa
preocupación del gobierno puede tener un efecto importante
en los intereses del sector privado.
"De manera similar, es de esperar que la industria
reaccione de forma apropiada ante las amenazas dirigidas contra
la infraestructura y se guíe por consideraciones
empresariales sanas. Las compañías particulares
invertirán en protección infraestructural de sus
industrias, de
acuerdo con los principios de la
gestión de
riesgos (…). Además, ciertos requerimientos para que
se informe sobre
incidentes a los centros operativos del gobierno y se responda a
los planes de restablecimiento dirigidos por él
podrían imponer cargas contrarias a la economía y,
por tanto, no realistas; así pues, es necesario elaborar
esos requerimientos en colaboración con el sector privado
(…). Un sector privado con una buena preparación e
información puede trabajar con el gobierno para hallar el
equilibrio
adecuado que saque el mejor partido a la necesidad que
éste tiene de proteger la infraestructura fundamental y a
la necesidad de la empresa de
gestionar adecuadamente los riesgos.
"Sin embargo, hay reticencias significativas, tanto por
parte de la industria privada como del gobierno, a mantener una
colaboración plena en estos importantes asuntos;
reticencias que la ITAA (Information Technologies American
Association) (28) está intentando abordar desde
puntos de vista tanto teóricos como prácticos"
(Cerf, 2002: 70–73).
Los principios generales expuestos por la ITAA para el
establecimiento de la seguridad informática en los Estados
Unidos, a partir de la recomendación de los organismos
internacionales de INTERNET, así como por medio de las
relaciones bilaterales de Estados Unidos con el resto de
países intentan generalizar estos puntos
programáticos para la seguridad de INTERNET en todo el
mundo, y de los que destacan el contenido que evidencia la
dependencia política de las empresas privadas con la
administración central norteamericana, al
ponerse la excusa de que "el gobierno, en su condición de
máximo consumidor
nacional de tecnología informática, debería
actuar también como modelo de
funcionamiento en la adopción de las mejores
prácticas para dicha seguridad" (Cerf, 2002: 75), en vez
de alegarse directamente que debe serlo por razones
estratégicas, para mantener el poder sobre el mundo.
Asimismo, se señala que esta relación de
dependencia debe seguir la escala de lo federal sobre lo estatal,
y de esta sobre lo local. E igualmente las empresas privadas,
deben "cooperar tanto intencionalmente, entre empresas con una
relación vertical, como con el gobierno local, estatal y
federal notificando e intercambiando información sobre
amenazas, ataques y medidas protectoras" (Cerf, 2002: 75), y esta
cooperación debe darse a nivel nacional como en
"colaboración entre organismos internacionales". Y, como
insiste en señalar Cerf "INTERNET y el comercio
electrónico [cuentan con implicaciones que] son
intrínsecamente mundiales" (Cerf, 2002: 75), y por esto
debe darse una especial "colaboración" –como lo
denomina ITAA– entre estos organismo, pero en
"relación vertical", resaltando de esta forma la
dependencia local y nacional por razones de defensa y seguridad
de INTERNET al poder global. Y verbi gracia todos los
países del mundo deben subordinarse
tecnológicamente… a los Estados Unidos. Y para marcar el
sentido que debe seguir este control – Cerf– alude la
necesidad que existe de "adecuación de las leyes actuales
(…) [por lo que]se ha de revisar la adecuación de las
leyes actuales y uniformizar la administración de justicia en
casos de delincuencia
cibernética" (Cerf, 2002: 76–77),
pero esta amenaza cibernética es una simple escuza
política, pues a los Estados Unidos realmente lo que le
interesa es el control cibernético del mundo, con INTERNET
y el escudo aéreo sobre su país, unido al control
directo de toda la información que se genera, gestiona y
edita digitalmente en la red, y continúe pasando por sus
controles, múltiples y diversos, a través de
grandes bases de datos de
empresas como Oracle; las
medianas y pequeñas empresas en las bases del Grupo SP…
y en general informáticamente a través de
diferentes parámetros configurados Microsoft…
Y, por todo ello se puede decir que se ha establecido las bases,
se está desarrollando, y ejerciendo el control de la
información por INTERNET en el mundo.
El control político que se ha desarrolla con el
informacionalismo es superior al habido anteriormente con otros
medios de comunicación mundial. De esta forma con el
desarrollo del teléfono, desde 1876 hasta la actualidad se
ha mantenido una determinada incidencia del poder de unos
países sobre otros, aunque es menor que el que está
desarrollando un siglo más tarde, desde 1974 INTERNET.
Entre estas dos fechas acceden a la comunicación
telefónica (fija y a partir de mediados del siglo XX:
móvil) unos 3.000 millones de usuarios, la mitad de la
población mundial, mientras que INTERNET ha
tenido un impacto mayor en menor tiempo, al alcanzar igual cifra
en diez años (29). Pero la mayor diferencia que
existe entre INTERNET y el teléfono se establece en torno
al desarrollo y al control de la información que se
comunica por ellas, como es que por medio del teléfono
sólo se difunde la voz (30), mientras que por
INTERNET lo hace la palabra oral, escrita y las imágenes,
y al mismo tiempo pueden ser almacenadas por iniciativa del
propio internauta (o como medida de seguridad y control ejercido
por los órganos políticos y militares
norteamericanos), y en un posicionamiento
intermedio coexiste el telégrafo, la radio y
la
televisión (31).
Asimismo hay que resaltar de INTERNET el papel que
desempeña de control perfecto de la sociedad, pues
mientras la radio y la
televisión
es unidireccional, son medios exclusivamente emisores de
información (atendiendo a los diferentes partes o aspectos
que constituye la información: noticias,
conversaciones, entrevistas, actuaciones culturales…); el
teléfono es bidireccional, al ser al mismo tiempo soporte
y medio emisor y receptor de información entre dos o
más interlocutores, y se alcanza la multidireccionalidad
(32) por medio de INTERNET, pues este nuevo medio de
comunicación, no sólo se utiliza para conversar (a
través de video
conferencias, chatear), sino que además es empleado como
base de datos
on line, trasmisión de imágenes… y sobre todo de
información escrita, sin que se tenga necesidad que varias
personas a la vez tengan que relacionarse entre sí para
actuar con la web, pues
INTERNET subsiste sin necesidad de ser demandada socialmente, si
fundamentalmente sus contenidos. Sólo necesita una persona
para interactual, y confirmar su existencia. INTERNET ha surgido
de la necesidad política de la globalización, y se
desarrolla en parte por la moda, y después por la
dependencia política que tiene sociedad actual de
ella.
Al mismo tiempo la comunicación
inalámbrica y sobre todo la combinación de
servicios por geo–posicionamiento, como los desarrollados
por el Global Positioning Satellite, con comunicaciones
inalámbricas y conexión a INTERNET, adquiere un
posicionamiento clave en la evolución adquirida por
INTERNET, permitiendo una multiplicidad de aplicaciones nuevas,
pues "aparatos que "saben dónde están"
podrán utilizar esa información para acceder a
bases de datos indexadas geográficamente en cualquier
punto de INTERNET, con el fin de proporcionar información
dependiente de la ubicación, incluidas direcciones para ir
de donde uno se encuentra a donde quiera llegar."
"El deseo de estar en contacto en todo momento
podría llevar a la creación de dispositivos
portátiles incorporados a prendas de vestir o que, al
menos, se puedan transportar de forma práctica para
disponer de un acceso fácil" (Cerf, 2002: 39). Y al mismo
tiempo, surgen "aparatos capaces de realizar tareas
informáticas más complejas. Un caso es el de las
agendas digitales; también observo que comienzan a verse
diversos tipos de electrodomésticos con conexión a
la red: frigoríficos y grabadoras, o juegos de
vídeo y teléfonos móviles; incluso coches
con INTERNET y procesadores
incorporados que pueden controlar el estado del vehículo,
si hay un problema" (Cerf, 2002: 46). "Hoy en día existen
distintos medios para comunicarse en la red con ordenadores que,
a su vez, pueden responder. De ese modo, a medida que mejoramos
nuestros modelos de
comunicación humana, estamos viendo también la
posibilidad de crear programas que se
comuniquen con nosotros de igual manera. Y, por supuesto, los
resultados orales se nos remitirán con tanta facilidad
como cualquier otro dato. O quizá se dé una
combinación; puedo imaginarme conduciendo un
vehículo, hablando por el móvil con un ordenador,
preguntando por el restaurante más cercano y recibiendo la
ayuda de un asistente en una pantalla del coche, porque
dispondrá de conexión a INTERNET, así como
de radio" (Cerf, 2002: 45) (…)" todos los artefactos
mencionados deberán estar en línea y localmente
conectado a través de una red instalada en el hogar
(33)" (Cerf, 2002: 47), la oficina, la
empresa… y la administración
pública.
Y, otro aspecto a tener en cuenta en el desarrollo de
INTERNET, es que resulta del trabajo Vinton Cerf como
científico invitado en Pasadera, en California, con un
grupo de investigadores, en el diseño
de una red interplanetaria, para la implementación de
INTERNET en el sistema solar
(34). Y de esta forma antes que se inicie la segunda fase
de los vuelos espaciales por parte de diferentes países o
uniones internacionales: Rusia, China, UE…,
los Estados Unidos tiene establecida las infraestructuras de las
comunicaciones interplanetarios.
Al final como indica Vinton Cerf "lo interesante de
disponer de máquinas
capaces de interpretar esos programas [informáticos
aplicados a los nuevos medios de comunicación y con
posibilidad de desarrollar múltiples funciones] es que, en
cierto sentido, los tipos de aplicaciones que decidamos programar
son ilimitados" (Cerf, 2002: 47), por parte del
internauta.
2.3 Condicionantes del cambio social en la sociedad
red
En los inicios de la era digital, "informacional", se
vive una crisis de
identidad de
los valores
comunes de la era industrial, debido a la especial incidencia de
las redes globales de riqueza, poder e información sobre
la sociedad postindustrial existente, y que está
modificando, cambiado de significado" (Castells) y de función
sus principales instituciones generales (el
Estado–nación, que fue el órgano
político por clave de los últimos siglos), y
particulares (la familia,
nexo de unión biológica y común acuerdo
durante siglos)… o grupos
sociales (unidos por diversos motivos igualmente durante
siglos). Se ha iniciado entonces la privatización de los órganos
públicos; la separación entre los Estados y las
naciones, y entre la política de representación y
la política de intervención; se ha
internacionalizado las finanzas y la
producción, la individualización del trabajo, y la
feminización del empleo; se ha desvanecido el movimiento
obrero; se ha conformado el declive del estado de bienestar, la
disgregación familiar, y se ha individualizado vida… Y,
por tanto, se ha dado paso un nuevo tipo de sociedad, donde se
impone la regla del multilateralismo, y todos los negativos
anteriores factores.
En este proceso de cambio obligado, las antiguas
instituciones han iniciado una interminable serie de
adaptaciones, poniendo en evidencia – así como lo
hace las nuevas tendencias de poder global– las fuentes de las
"identidades legitimadoras" (Castells), y por tanto surge otras
nuevas identidades aún en construcción. Por esto,
las instituciones y organizaciones de
la sociedad civil industrial, que se construyeron en torno al
Estado–nación democrático, y al contrato social
entre el capital y el trabajo, se elimina la red de seguridad
social, la defensa de la vida, y la propia identidad de
hecho, a su voluntad o su contra (35). Es un cambio
obligado, es un cambio impuesto por la
red.
Se vive la disolución de las identidades
compartidas, como la disolución de la sociedad como
sistema social significativo, más que la creación
de una nueva sociedad. Pues se sabe muy bien lo que se deja, pero
no lo que se comienza. Aunque se entrevé un nuevo mundo
creado exclusivamente en torno a los mercados, a las redes, a los
individuos y a las organizaciones estratégicas,
aparentemente gobernadas por modelos de "expectativas racionales"
inconexas (36).
En este nuevo mundo no hay aparentemente necesidad de
identidades, al menos colectivas, pues se impone individualmente
la cultura de la supervivencia del día a día; los
instintos básicos, los impulsos de poder particulares,
locales o globales; los cálculos estratégicos
centrados en uno mismo, y a nivel macrosocial "los rasgos claros
de una dinámica nómada y bárbara, de
un elemento dionisíaco que amenaza con inundar todas las
fronteras y volver problemáticas las normas
políticas–legales y civilizadas internacionales"
(Panarin: 1994, 37). Se trata de un nuevo mundo en el que se
reafirma el nacionalismo,
basado en el poder por el poder; en la imposición de la
ley del
mercado (arbitraria moralmente hablando, y guiada por razones
financieras)… y sobre todo la individualización
social en torno a una visión del mundo centrada en el yo
("selbstanschauung") frente a una visión del mundo
centrada en la cultura y a los valores generales
("weltanschauung"), y contra una potencia ("macht"), evidente en
el pasado, y que en la nueva sociedad aparenta no existir por su
camaleónica representación en la red
(37).
Como alternativa de futuro, en beneficio del colectivo
humano que aspire a un nuevo contrato social
entre la propia sociedad, el capital, el trabajo y un ente
político reconocible (nuevas instituciones), que le
englobe a nivel nacional o supranacional, y en el que participe
directamente en su toma de
decisiones o al menos en la elección de las
directrices surgen los nuevos movimientos sociales o "comunas de
resistencia"
opuestas a los flujos globales y el individualismo radical.
Existen varios tipos de protestas, las que se organizan en torno
a los valores tradicionales de Dios, patria y familia, y le une
emblemas étnicos y la defensa territorial (grupo
étnicos, grupos con identidad territorial, comunidades
religiosas…). Pero también existen otro tipo grupo
variado contestatario, que sin llegar a incluirse en un principio
en los movimientos antiglobalización, se agrupan a los
actuales movimientos de mujeres, con conciencia
antipatriarcal; ecológicos, en la defensa del entorno
natural, la salud y el bienestar
propio… Todos ellos conforman la "identidad de resistencia"
(Castells), pero deben tender a constituir las "identidades
proyecto" (Castells), y tiene tres opciones de futuro: mantenerse
como comunidad
defensiva, convertirse en grupo de interés y unirse a la
lógica de la negociación generaliza o la lógica
dominante, o elaborar proyectos de
transformación de la sociedad en su conjunto
(38).
Al igual que el estudio de la acción
es fundamental para la comprensión de la sociedad
contemporánea, el miedo ha sido una constante en la
historia de la humanidad, a la que se le podría
añadir los factores del odio, la compasión, el
respeto… y la
violencia,
aunque estos pueden darse por separado o conjuntamente, y actuar
a través de una acción determinada. El miedo debe
entenderse como el principio de una actitud pre/pos o
antecesora/sucesora de acción. Una acción puede
desarrollarse individualmente o en grupo por los condicionantes
del odio, la compasión, el respeto… y la violencia,
mientras que el miedo es el resultado de una reacción o es
el estado previo a una acción, o ambas a la
vez.
Una acción se puede realizar por un acto de
violencia, odio, compasión… o respecto y tendrá
sus correspondientes respuestas y consecuencias. Mientras que se
puede actuar por miedo ante un hecho con miedo, violentamente",
pero también el miedo puede causarnos una inactividad
momentánea o duradera, que tiene valor por sí
mismo. Y esta doble función del miedo en el sujeto, y no
su consideración médica, la que va a ser clave para
la comprensión de la sociedad red.
Cuanto más hagamos depender la vida de factores
exógenos a nuestra persona, más probabilidades
tenemos del alcanzar el estadio del miedo, y al mismo tiempo
cuanto más ajenos seamos de nuestro entorno social tenemos
igualmente más posibilidades de ser miedosas. En la
sociedad red se es más vulnerable al miedo, por varias
razones: se vive inmersa en una transformación de
identidad individual y colectiva, está en crisis los
valores tradicionales postindustriales (núcleo familiar,
familia patriarcal, trabajo permanente, valores culturales… de
grupo social nacional y local…), existía dos bloques
ideológicos dispares y definidos, posibilitando un espacio
ideológico amplio entre ellos. Mientras que con el cambio
de sociedad, se ha cambiado el orden de las cosas: se impone el
individual sobre el grupo, se ha desvanecido el núcleo
familiar, falta de criterios morales, éticos…, el
trabajo es temporal… y no existe más que una realidad
ideológica capitalista norteamericana, de la que
sólo se puede estar a favor o en contra. Todo esto por si
sólo, y más aún en conjunto todos estos
factores de inestabilidad personal y
difusión del grupo, son suficientes para determinar un
estado de crisis y una propensión a la soledad, al
individualismo, a la insolidaridad, al egoismo, a la depresión…, y sobre todo al miedo
(39).
Se puede hablar de la sociedad red como una sociedad del
miedo, pues la falta de identidad, se encuentra inmersa en la
lucha por definir otra realidad que le es ajena, y además
el sujeto cuenta con la agravante que depende de un mayor
número de elementos ajenos, por lo que en una
situación adversa le puede convertir en un ser marginal de
la vida, y ante otros muchos temor menores y diversos e
incontrolables, tiende a sentirse con miedo.
Por encima de una simple acción del sujeto,
ésta puede estar condicionada por un estado del miedo
externo que interioriza. Puede sentir miedo por ser emigrante
ilegal (sin papeles), emigrante sin puesto de trabajo, ciudadano
sin porvenir y medio de subsistir (parado…), por ser nacional
en una zona geográfica nacionalista (ciudadano en
Euskadi…), por ser distinto al entorno social de uno
(refugiado, retornado, tener preocupaciones intelectuales… distintas a las dominantes de su
entorno local, regional y/o nacional), pero también se
puede tener por temor a perder lo que se tiene (ocupado,
casado… en suma la vida).
Touraine acierta al destacar la función del
individuo
(sujeto) y la acción que ejercita, para la
comprensión de la sociedad contemporánea. Asimismo,
Castelles ha puesto especial énfasis en la falta de
identidad en la sociedad red, y
Fernández–Carrión ha querido introducir el
factor del miedo como determinante del nuevo comportamiento
social, que supera el estado biológico individual del
simple resultado de un estado de ánimo y reacción
causa–efecto ante un hecho determinado (propio de una
sociedad preindustrial), para trascender a la actitud de la
mayoría de la sociedad ante la realidad que vive, sufre, y
contra la que a veces se rebela en soledad
(individualmente).
3. Nuevo tipo de protesta
social ante la globalización
Del estadio de "locus clasicus" que –según
Marx–
desempeñaba el ser humano tradicional, por el simple hecho
vivir en sociedad, y ser actor social de su época, sin ser
consciente de ella, (y que terminó admitiendo Max Weber o
George Orwell, por ejemplo), se dio paso en la Edad
Contemporánea a la concepción del ser humano como
actor principal de la historia, y protagonista de los grandes
hechos históricos, como será la constitución de la Independencia
de los Estados Unidos y declaración de los derechos humanos,
la revolución
francesa, la revolución
rusa, la guerra civil española, el mayo del
68…
La globalización conlleva un conjunto de cambios
tan complejos y múltiples, que según Giddens es
"imposible" estar a favor o en contra de la globalizacion
(40). E incluso llega a señalar el autor
británico que los manifestantes antiglobalización
son "tan parte del proceso globalizador como aquellos contra los
que protestan", como es el hecho que los manifestantes de Seattle
y de otros lugares del mundo emplean INTERNET para conectarse con
otras personas, y muchas de las ONG
involucradas (41), como Greenpeace, por ejemplo, son
organizaciones globales. Y, como una de las pancartas presentes
en la manifestación de Seattle resumen esta
contradicción, con los siguientes términos:
"Únete al movimiento mundial contra la
globalización", a la manera de la consabida consigna
decimonónica del Manifiesto
Comunista de "proletarios del mundo uníos" (aunque
actualmente sería más difícil definir la
condición de proletario que la de trabajador
globalizado).
Los primeros movimientos opuestos a la
globalización son los anticapitalistas, y la inicial
acción de masa fue organizada por la izquierda del CIO,
central sindical estadounidense, en Detroit, donde se
preparó en gran parte la manifestación de Seattle,
interviniendo diferentes movimientos sociales: ecologistas,
pacifistas, cristianos, marxistas… Posteriormente, en
Génova 2001, sobre el movimiento anticapitalista se impone
el movimiento antiglobalización.
Los movimientos antiglobalizadores se oponen al poder
excesivo de las grandes multinacionales (42) y a la
política actual del mercado mundial, y en especial contra
la política internacional y nacional que favorece los
mecanismos de desarrollo del mercado predominante, pues creen que
la globalización es la causante de la creciente
desigualdad del mundo
[NOTA]43). Aunque, el poder global es menos persistente
que lo fuera los anteriores –según Giddens–
debido a la menor perdurabilidad en el tiempo de las empresas en
el mundo, pues "las grandes empresas no son tan estables como se
suele pensar" (Giddens: 2002, 88), pues entre ellas se produce un
tipo de "rotación", fusión,
adhesión o división que según su criterio la
debilitan, hasta el punto que dirá que de las veinte
mayores empresas que existían en el mundo hace veinte
años, sólo dos mantienen actualmente la misma
forma, pero en cambio Giddens se olvida de la importancia que
tendría a este respecto elaborar o conocer la historia de
empresarios por encima de una historia de empresas, pues en este
caso se tendría conocimiento de las grandes empresas
desaparecidas o nuevas, que mayores accionistas, promotores… se
perpetúan o desaparecen del mundo empresarial (44).
Y, sobre todo esto es importante, cuando el poder empresarial y
los mercados han invadido muchas y diversas áreas de la
vida cotidiana, que deberían ser un espacio exclusivamente
público (45).
Pero tras la globalización económica subyace otra
más peligrosa que es la política que tiende a
ejercer la dirección ideológica y el "control
del pensamiento",
debido esto último "al intento de crear un marco de
creencias, ideas y nociones que, o bien mantendrán a la
población al margen, o bien harán que apoye al
poder" (Chomsky: 2002, 146), favorenciendo por tanto la
consolidación de la llamada "fabricación del
consenso" (incluso a la manera que lo proponía Kennedy y
Roosevelt) (46).
Otra posición de protesta contra la llamada
globalización, y en un futuro será contra la propia
red, es la realizada por los hacker, con su
peculiar noción de creatividad
como modo de vida. Fueron los hacker quienes impulsaron la
revolución de las tecnologías de
comunicación, con el desarrollo del software y del propio
INTERNET, como lo prosigue Linux, y que han
favorecido la innovación social (47). La
acción de los hackers es la
antagónica a la actuación de las grandes empresas
informáticas, que se han servido de la
comercialización de estos software, realizados por hacker
independientes o empleados suyos, para enriquecerse (Microsoft,
Oracle…). Pero en cambio una variante negativa de los hackers es la
desarrollada por crackers, que luchan directamente contra la red
de forma organizada o por libre, desde un posicionamiento
estrictamente criminal, atacando indiscriminado los servidores,
equipos informáticos… conectado a la red, para destruir,
borrar o dañar todo lo que está a su alcance, sin
motivo alguno, por el puro placer de destruir o estafar a
particulares o empresas. Mientras que en un sentido contrario,
existe también otra manera organizada de actuar por
motivos políticos contra empresas (Microsoft, Oracle…),
instituciones públicas (Congreso de los Estados
Unidos…), organismos militares (NASA…)… para dañar
sus infraestructuras o entorpecer su funcionamiento, como un
nuevo tipo de guerrilla política, y a la que la ITAA
denomina "guerra cibernética" (48) frente a los
anteriores crackers que denominará "delincuentes
cibernéticos" (49).
Los actores sociales se podrán cuestionar la red
desde fuera y, destruirla desde dentro, o de forma
pacífica construyendo una red alternativa en torno a
valores alternativos, o bien, construyendo una estructura
defensiva no red, una "comuna culturaL" o "comunidad de
resistencia" (Castells) o "comuna red" (FCarrión), que no
permita conexiones fuera de su propio conjunto de valores. Estas
redes alternativas, son redes construidas alrededor de proyectos
alternativos, que compiten, de una red a otra, para tender
puentes de comunicación con otras redes de la sociedad, en
particular oposición a los códigos de las redes
actualmente dominantes. Por esto, la globalización se
puede combatir asignando diferentes objetivos al programa de la
red, con la perfección o modificación voluntaria de
los objetivos del programa desde dentro. Pero para salvaguardar
su seguridad, la red está en continúa
transformación y evolución, por lo que desde un
principio depende de las redes tradicionales, por lo que todas
las redes actuales en un proceso activo, no fijo, se renueva
constantemente para hacer que la red funcione, y de esta forma es
especialmente menos vulnerable.
En un ataque frontal a la red, los actores sociales
(activistas) necesitan poseer los códigos de acceso
compatibles para combatir los conmutadores. Pues para la
supervivencia de la red, esta no tiene centro, y dispone de una
variedad interminable de configuraciones, de tal modo que para
eliminar la red en su conjunto, hay que borrar dichos
códigos, pero los códigos están en todos los
nodos, que pueden reproducir las instrucciones y encontrar nuevas
vías de actuación. Así pues, sólo la
capacidad material para destruir la conexión puede
eliminar una red.
Existirá vida independiente más
allá de la sociedad red, en las "comunas culturales"
o"comunidades de resistencia" (50) (Castells) que rechacen
los valores dominantes y construyen de manera autónoma las
fuentes de su propio significado y forma de subsistir. Estas
comunas culturales que actúan como comunas de resistencia,
deben comenzar lógicamente negando la interconexión
mediante la afirmación de valores que no pueden ser
procesados en ninguna red, sólo aceptados y seguidos de
forma convencional. Pues, por el contrario, la
incorporación conlleva la aceptación
implícita del objetivo programado de/por la red,
así como su lenguaje auxiliar y sus procedimientos de
funcionamiento, que a la manera de leyes de conducta, asumen
por tanto un determinado control de la sociedad red. Y, por esto
hay pocas probabilidades de cambio social dentro de una red, o en
la red de redes.
En este contexto se impone el eslogan "Think global, act
local", pues sólo la lucha global puede hacer frente a un
poder global, frente la acción local que defiende al
ciudadano ("sujeto") y sus derechos
reales del poder inmediato, y situaciones concretas
(51). Es correcta la idea expuesta por Daniel Bell sobre
la dificultad que tiene las actuales naciones de resolver los
grandes y pequeños problemas del individuo, pero asimismo
es cierto que esto es también debido a la insistencia e
incidencia del poder global la que imposibilita dicha
solución en algunos de sus aspectos, global, nacional,
regional o local.
Y, otro factor a tener en cuenta en la
globalización, como elemento desestabilizador, marginal o
diferencial es la creciente inmigración existente en el mundo
desarrollado. La inmigración se ha convertido en una
actividad libre, desde el momento en el que las personas tienen
derecho de poder vivir donde estimen oportuno; pero esto, provoca
problemas adicionales a los países, al añadirse a
la problemática cotidiana existente en los Estados Unidos
o Europa, principalmente, y para su solución se ha
generalizado la teoría
de que "hay que lograr que la gente no desee vivir fuera de su
país" (Chomsky: 2002, 137), o se efectúa una
intensa política de inmigración, se ayude
económicamente a los gobiernos de los países de
origen de la inmigración masiva o se instala en ellos
algunas empresas que facilite el trabajo laboral de los
jóvenes (52), principales agentes de la
inmigración. Aunque en realidad, la inmigración
también ejerce como un factor dinámico de la
economía, de la sociedad y de la cultura de un
país, al introducir en él nuevos valores
culturales, sociales; demográficos…
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