El imperio, la información y la bobalización

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1. Abstract

El marco en el que se desenvuelven los infointercambios
continua para muchos sectores sociales siendo nuevas tecnologias
de la informacion, sin embargo para el poder ya son
antiquisimas y solo son una herramienta que les permite tener una
economia de 24 horas 365 dias al año. Y la sociedad
organizada todavia discutiendo el por y para que de las "nuevas
tecnologias".

Palabras claves: · biotecnología, brecha digital,
ciberpolítica, cibersociedad, sociedad de la información.

2. Introducción

Hace mucho, pero mucho tiempo que el
pétreo viento andino nos lleva y esta vez hasta el
mismísimo viejo mundo con mi alma gitana,
me he encontrado muchas veces en gran dificultad por la sencilla
necesidad de hacerme entender y entender. No solo con los usos y
costumbres de los sitios donde he vivido, siguiendo la
máxima de donde fueres haz lo que vieres, me he visto
motivado a hacer un uso de todos las herramientas
con las que cuento,
incluido el lenguaje
tratando de significar y/o simbolizar lo que pretendo comunicar.
En este camino me he encontrado muchas diferencias importantes,
la interesante para el presente documento nace de una pregunta
casi sin importancia que me hicieron en una de las conferencias
que di. Hablando estaba habituado a referirme siempre con un
"nosotras" inclusivo (tradicional de los andes bolivianos)
entonces surge la pregunta "y quienes somos
nosotras"?.

En efecto quienes somos nosotras? Existe alguna
nosotras? Existió alguna vez? Que es y quien dice lo que
es? Quien/es es/son el/los que dice que esto es "arte" o la
"sociedad de la información" o "sociedad del conocimiento"?
En esta búsqueda de referencias mas o menos comunes
próximas a esta "realidad" decidí optar por
recurrir al DRAE que cuenta lo siguiente, entre las muchas
entradas de cada palabra lo mas útil para este caso, las
copio a continuación. Hecho del latín factum
y de hacer en su décima entrada "dice cosa que sucede".
Dato de datum "es antecedente necesario para llegar al
conocimiento exacto de una cosa o para deducir las consecuencias
legítimas de un hecho". información seria
"la
comunicación o adquisición de conocimientos que
permiten ampliar o precisar los que se poseen sobre una materia
determinada". Conocimiento, de conocer que es "averiguar
por el ejercicio de las facultades intelectuales
la naturaleza,
cualidades y relaciones de las cosas". Y por ultimo
sabiduría que la define como "conducta prudente
en la vida o en los negocios".

3. El Mapa

Al llegar a Europa la primera
iluminación me ocurrió al darme
cuenta de que en mayo en Madrid aun a
las 20:30 horas todavía estaba el sol alto, eso
era un fenómeno fuera de lo común en los andes
bolivianos, entendí que en lugar de hacerme el militonto
debería haberme hecho internacionalisto. Pasar de la
revolución, hacer el amor y
convertirme en oenegero. Temprano en los 90, me encontré
con una sociedad europea abocada al mismo camino por el que
transitaría Bolivia
algunos años antes, con las distancias y lo odioso de las
comparaciones. Algunas señales
en esta serendipia se revelaron en la coincidencia de la huelga de los
mineros del carbón en las islas británicas durante
el gobierno de la
Thatcher al tiempo que "privatizaban" todas las minas estatales
en Bolivia el año de 1985. El centro y la periferia en la
misma macabra danza del
capital, en el
mismo año y en el mismo sector, entonces comprendí
que muchas cosas nunca habían cambiado. Muchos siglos de
el mismo poder y sus diferentes estrategias para
seguir en la punta de esta pirámide y las mas
sobreviviendo en la base. Sin embargo este afán para
cambiar todo y al final no cambiar nada, es lo que nos venden
como cambio y
transformación (BLISETT, Luther,1999).

Lo que reaparece con insistencia en la escena a principios del
siglo XXI es la fragilidad y obsolescencia de muchas
categorías y sobretodo de aquella categoría
socio-política, que ha sido el leiv motiv
–en los 200 últimos años por lo menos–
de todos los países modernos, la nacionalidad
homogeneizadora como sustento unificador del estado; la
crisis del
estado como poder de articulación, regulación de
espacios económicos, políticos y sociales. Crisis
de la participación, de representación, y de
control.

Las viejas unidades, como la comunidad
agrícola rural, la región indígena, las
áreas multiétnicas e incluso el espacio de
estado-nación
se han vuelto estrechos e insuficientes para la
comprensión de etnicidades y movimientos sociales en los
que se combinan los movimientos de soberanía local con la lucha por los
derechos
humanos, laborales, culturales y ambientales a escala
étnica y multiétnica transnacional (DELGADO
guillermo,1994). Por lo que es necesario hacer un espacio mental
para entender este proceso desde
un diferente paradigma
analítico y una diferente praxis
política. Hacer la (r)evolucion, re-pensar muchos espacios
como el patriarcado, la centralidad, la mono-identidad, el
aparato regulatorio, el sistema de
educación
colonial y elitista y finalmente como no el terrorismo. Se
hace imprescindible considerar el cambio de ideas frente a
conceptos cientificistas y evolucionistas del modernismo, y
una seria evaluación
de los efectos de la revolución
industrial sobre el planeta (en el que la humanidad es una
pequeña parte de la vida del mismo).

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