Movimientos sociales y activismo en red

• 1.
  Abstract
• 2.
  Introducción
• 3. Movimientos Sociales:
  conceptos e interpretaciones
• 4.
  Movimientos sociales y (des) gobierno global: nuevos campos de
  batallas para viejos conflictos
• 6.
  Conclusión
• 7.
  Bibliografía

1. Abstract

En este trabajo,
intento identificar las principales características de las
nuevas formas de organización de los movimientos sociales
con base en el uso de las tecnologías de información y comunicación (TIC). Con la
descripción de algunos casos, muestro como
los colectivos sociales han atribuido a la Internet un papel central en
sus modos de articulación y acción,
desarrollando con éxito
nuevas formas organizacionales, con un compartir de metas,
alineación de estrategias y
formación de coaliciones y alianzas de alcance global. Tal
fenómeno abre un amplio horizonte de transformaciones y
cambios sociales, que apuntan para el surgimiento de nuevas
dinámicas de acción colectiva con base en complejas
redes
identitárias, orientadas por valores
"universales". Es sobre tales tendencias que enfoco mis análisis en ese papel.

Palabras claves: · cibercultura · estudios ciencia–tecnología–sociedad · movimientos
sociales · redes
ciudadanas · sociedad de la
información

2. Introducción

El estudio y el análisis del comportamiento
de los movimientos sociales ocupa una posición central en
las ciencias
sociales. Sin embargo, su complejidad y diversidad hacen de
éste un tema muy difícil de ser abordado,
así como de construir teorías
que respondan satisfactoriamente a las sus
problemáticas.

En ese texto,
intentamos identificar cuáles son las
características principales de las nuevas formas de
organización de los movimientos sociales considerando la
creciente incorporación de las nuevas
tecnologías de información y
comunicación (TIC) en sus estrategias de planificación, articulación y
acción. Daremos especial enfoque a las organizaciones
sociales más "jóvenes", surgidas desde el final de
los años ochenta, vinculadas a una generación de
activistas conectados a la Internet.

Defendemos aquí que tales tecnologías no
sólo se convirtieron en instrumentos de fundamental
importancia para la organización y
articulación de tales colectivos sociales como
también proporcionaron la formación de nuevos
movimientos sociales y nuevas formas de activismo. Estas, pasan a
caracterizarse por una actuación cada vez más en
forma de red, por la
formación de amplias coaliciones y por el enlazamiento o
agregación de grupos
identitários,
frecuentemente según la geografía de las
comunidades culturales, lingüísticas o la
identificación y el compartir de ciertos valores. Desde el
análisis de algunos ejemplos, pretendemos identificar el
surgimiento de una nueva "cultura" en
los movimientos sociales como resultado de la apropiación
estratégica de las TIC, apuntando para ciertas tendencias
en las formas de acción colectiva.

En la primera parte de ese trabajo, señalamos
algunos de los conceptos e interpretaciones sobre la
acción y las características de los movimientos
sociales contemporáneos. A continuación,
ejemplificamos las nuevas formas de actuación de los
movimientos sociales en red. Por fin, buscamos demostrar las
características emergentes de esas nuevas prácticas
de los movimientos sociales, con la incorporación de las
TIC.

3. Movimientos Sociales: conceptos e
interpretaciones

Hay una gran variedad de teorías que buscan
explicaciones para el comportamiento de los colectivos sociales.
La complejidad del tema y a la diversidad de objetos y contextos,
hacen de este tema una fuente casi inagotable de estudios,
análisis y nuevas teorías. Aunque muchos de los
estudios puedan dar respuestas satisfactorias a situaciones que
se refieren a contextos sociales específicos, un breve
análisis de la literatura sobre el tema
muestra como
existe una gran pluralidad de abordajes e
interpretaciones.

Al rescatar los abordajes clásicos, Pasquino
(1992), resalta que los mismos podrían ser divididos en
dos grandes corrientes. De un lado, estarían las
descripciones que ven una manifestación de irracionalidad
en las motivaciones de las erupciones de las masas. Tales
abordajes asocian también los comportamientos colectivos
de masa al cuestionamiento o riesgo de la
orden social existente. Se aproximan de tal interpretación las lecturas de Le Bon,
Ortega y Gasset y Tarde. Le Bon y Tarde construyen una imagen irracional
y caótica de la multitud. Ellos contraponen los
individuos, agentes de la racionalidad,
civilización y cultura a la credulidad de las masas,
caracterizada por la exasperación de las emociones, al
instinto de manada y la tendencia a la imitación del
comportamiento colectivo. (Le Bon, 2004; Tarde, 2004). Para
Ortega y Gasset, las masas, incapaces de ser responsabilizadas en
colectivo, son susceptibles a la manipulación de sus
líderes. De eso resulta la irrupción de masas
privadas de identidad (cf.
Melucci, 1999: 13). De otro lado, estarían Marx, Durkheim y
Weber que,
aún con enfoques bastantes distintos entre sí, ven
en los colectivos sociales un modo peculiar de acción
social, que dan camino a tipos complejos de solidaridad
(Durkheim), a cambios sociales del tradicionalismo para el tipo
racional-legal (Weber) o podrían marcar el inicio de un
proceso
revolucionario (Marx). Vale decir que los autores clásicos
hablan, en su mayoría, en "comportamiento colectivo" y
acción "social". La referencia de ellos a los movimientos
sociales, aunque de gran importancia, es sólo indirecta.
La idea de "movimientos sociales", tal como concebimos hoy, no
consistía por sí un tema específico de
investigación.

Una interpretación que ejerció gran
influencia sobre los sociólogos fue la de Smelser (1989).
Para él, los comportamientos colectivos se manifiestan
cuando hay condiciones de tensión, antes que los medios
sociales hayan sido movilizados para actuar de forma
específica o eficaz junto a las causas de tal
tensión. Tales comportamientos podrían ser
definidos como no-institucionalizados. Eso puede ser
observado en situaciones en que la acción social
estructurada está bajo tensión, pero los
medios institucionalizados para el dominio de esa
tensión son inadecuados. Algunos factores tales como: la
predisposición de un sistema social a
ser influido por comportamientos colectivos, la tensión
estructural existente, los mecanismos de movilización y el
control social
serían determinantes para la ocurrencia de movimientos
sociales.