Bajo diferentes perspectivas teóricas sobre lo social, desde un tiempo a esta parte se ha venido ensayando la idea de que nos encontramos en el terreno firme de una sociedad de la información o sociedad del conocimiento pero ¿qué puede significar esta idea para las representaciones sociológicas? Este espacio teórico problemático será explorado a través de una de las preguntas que, por obvia, no ha sido suficientemente explicitada en las reflexiones sobre la sociedad del conocimiento y que se interroga sobre las formas que adoptan los procesos simbólicos en las representaciones sociales. Este panorama permitirá identificar al menos tres ideas que considero limitan un análisis de lo simbólico en una sociedad del conocimiento: el símbolo como energía emotiva que se expresa en las formas sociales; el símbolo como herramienta de la cultura y forma de apropiación del medio y; la idea de una nueva etapa en el procesamiento simbólico, idea que proviene del par de relaciones símbolo/tradicional, signo/moderno—. El artículo profundiza en la piedra angular de las llamadas sociedades del conocimiento: abordar de manera sistemática aquellos sistemas sociales no formalizados que por su característica adoptan la forma de esquemas de procesamiento de información y organización social. Entendida como hipótesis, esta propuesta supone un nuevo giro de lo simbólico en la sociedad del conocimiento y su textura se encuentra impregnada de los principios de complejidad social. Oponiendo las ideas de cálculo y síntesis de la arbitrariedad simbólica a la cartografía compleja del símbolo que fija su atención en las formas de procesamiento de información social. Se intentara escudriñar en la textura del símbolo, a partir de algunos aspectos rescatados de recientes investigaciones sobre comunidades Hackers que nos darán algunos elementos del símbolo y su textura en la sociedad del conocimiento.

Palabras claves: · comunidades virtuales, cultura, identidad, metateoría, sistemas de conocimiento.

Bajo diferentes perspectivas teóricas sobre lo social, desde un tiempo a esta parte se ha venido ensayando la idea de que nos encontramos en el terreno firme de una sociedad de la información o sociedad del conocimiento pero ¿qué puede significar esta idea para las representaciones sociológicas? Este espacio teórico problemático será explorado a través de una de las preguntas que, por obvia, no ha sido suficientemente explicitada en las reflexiones sobre la sociedad del conocimiento y que se interroga sobre las formas que adoptan los procesos simbólicos en las representaciones sociales. Este panorama permitirá identificar al menos tres ideas que considero limitan un análisis de lo simbólico en una sociedad del conocimiento, dos de ellas relacionadas con la síntesis propuesta por Cassirer (1976) sobre el análisis simbólico —el símbolo como energía emotiva que se expresa en las formas sociales y el símbolo como herramienta de la cultura y forma de apropiación del medio— y una tercera que se entronca con la noción de evolución social en una nueva etapa que sería la sociedad del conocimiento —idea que proviene del par de relaciones símbolo/tradicional, signo/moderno—.

Una vez aisladas estas ideas clásicamente sujetas al análisis de lo simbólico, el artículo profundiza en la piedra angular de las llamadas sociedades del conocimiento: abordar de manera sistemática aquellos sistemas sociales no formalizados que por su característica adoptan la forma de esquemas de procesamiento de información y organización social. Entendida como hipótesis, esta propuesta supone un nuevo giro de lo simbólico en la sociedad del conocimiento y su textura se encuentra impregnada de los principios de complejidad social.

Volvere la mirada a las metáforas de lo social, oponiendo las ideas de cálculo y síntesis de la arbitrariedad simbólica a la cartografía compleja del símbolo que fija su atención en las formas de procesamiento de información social. La textura del símbolo deviene, por tanto, en herramienta propicia para el análisis de la complejidad social en las sociedades del conocimiento. Finalmente algunos aspectos recatados de recientes investigaciones sobre comunidades Hackers nos darán algunos elementos del símbolo y su textura en la sociedad del conocimiento.