Bioética y derecho

Resumen: Este texto propone
una serie de observaciones y argumentos que permiten situar
adecuadamente el desafío planteado por la bioética
al derecho. El modelo de
Kelsen, consistente en identificar los desafíos de la
bioética como simples problemas de
contenido de normas, es
postulado como limitado y reduccionista respecto de las
temáticas substanciales que la bioética plantea. El
camino propuesto por el autor para evitar convertir la ciencia
jurídica en una simple técnica, consistiría
en lograr que aquélla reasuma su específica validez
antropológica, lo que la alejaría de toda
tentación de estéril formalismo, obligándola
a trabajar en la perspectiva de las estructuras
que caracterizan el ser del hombre, dado
que la bioética plantea problemas antropológicos
generales, esto es, de estructura.

Palabras clave: Bioética y
derecho, voluntad de poder, miedo
bioético

Abstract: This text proposes a series
of observations and arguments that allow to suitably locate the
challenge raised by bioethics to the law. Kelsen's model
consisting in identifying the challenges of bioethics as simple
problems of norm content, is postulated as a limited and
reductionist approach to the substantial issues that bioethics
raises. The way proposed by the author to avoid to turn legal
science into a simple technique, would consist in reassuming its
specific anthropological validity, which would prevent it from
the temptation of sterile formalism, forcing it to work in the
perspective of the structures that characterize the being of man,
since bioethics addresses general anthropological problems, that
are structural problems.

Key words: Bioethics and law, will of
power, bioethical fear

Resumo: O texto apresenta uma
série de observações e argumentos que
permitem identificar adequadamente o desafio apresentado pela
bioética ao direito. O modelo de Kelsen que consiste em
identificar os desafios da bioética como simples
problemáticas de normas é limitado e reducionista
quando se considera os temas essenciais por ela apresentados. O
caminho proposto pelo autor para não converter a
ciência jurídica em simples técnica consiste
em fazê-la assumir sua expressão
antropológica específica, o que a afastaria da
tentação do formalismo estéril, obrigando-a
a considerar as características fundantes do ser humano,
já que a bioética apresenta problemas
antropológicos gerais.

Palavra chave: Bioética e
direito, vontade de poder, medo bioético

1. Si el modelo teórico de Hans Kelsen fuese
todavía aceptable, los juristas llamados a ocuparse de
bioética podrían desarrollar tranquilamente su
trabajo.
Podrían identificar los problemas bioéticos como
simples problemas de contenido de las normas (aborto, eutanasia,
fecundación asistida, etc.) y bien sabemos
que no es en absoluto difícil para juristas de
formación normativista gestionar astutamente este tipo de
problemas. Habituados tradicionalmente a asumir si no una
ideología, por lo menos una
aproximación formalista frente al derecho, los
juristas de inspiración kelseniana reconocen
exclusivamente a la política (y a sus
fuentes
inspiradoras, comprendiendo eventualmente entre ellas las
ético-sociales) la competencia para
crear derecho también en materia
bioética, y se reservan una única tarea, aunque
limitada, esencial y extremadamente compleja: examinar la
coherencia sistemática de las normas presentes en el
ordenamiento. De este modo consideran que respetan completamente
la diferenciación funcional del sistema-derecho
con respecto al sistema-política (según las
más acreditadas teorías
sistémicas), ahorrando fatigas conceptuales que consideran
indebidas, además de gravosas.