El impacto de la biotecnología en América Latina. Espacios de participación social

• Sociedad-Democracia
  Participativa
• 
  Biodiversidad
• 
  Biotecnología
• 
  Conflicto agricultura biotecnológica versus
  Biodiversidad
• 
  La rentabilidad económica
• 
  ¿A quién beneficia la incorporación de
  cultivos transgénicos?
• 
  Biofábricas
• 
  ¿Cuáles son los espacios de participación
  social?
• 
  ¿Cuál es el conflicto entre
  Biotecnología/Investigación/Industria y
  Biodiversidad/sociedad?
• 
  Publicaciones científicas
• 
  Biodiversidad/industria
• 
  Conflicto Biotecnología Sanidad
• 
  La implicación bioética de la
  biotecnología
• 
  Notas
• 
  Referencias

Resumen: El incesante avance de la
tecnociencia
y, más concretamente, de la biotecnología, abre un mundo de nuevas
posibilidades no exentas de riesgos. El
objetivo del
presente trabajo es
analizar el conflicto
social y ecológico que está generando el desarrollo
biotecnológico en el continente latinoamericano y
dilucidar cuáles son los posibles espacios y actores
claves para que el desarrollo biotecnológico no se
convierta en un asunto tecnocrático, sino en un espacio de
participación social, donde la biotecnología sea
una posibilidad "apropiada" por la sociedad. Para
realizar esta tarea es necesario identificar cuál es la
situación real, los peligros y los discursos de
las instituciones
y qué ámbitos existen donde los diferentes actores
puedan interactuar, de modo que la bioética
ejerza no sólo un papel mediador sino también
hermenéutico. Ello no ha de situar a la Bioética en
un espacio académico, sino que ha de buscar o crear los
mecanismos para la generación de una praxis
bioética.

Palabras clave: Biotecnología, bioética,
democracia
participativa, biodiversidad

Abstract: The unceasing advance of techno
science, specifically biotechnology, has open a world full of new
possibilities, not without risks. The article’s purpose is
to analyze the ecological and social conflicts that the
introduction of biotechnology has generated in Latin America and
to elucidate which are the relevant actors and fields where
biotechnological development would not be transformed into a
technocracy, but rather a place for public engagement, where
biotechnology could be a possibility "appropriated" by society.
To carry out this task it is necessary to identify which is the
real situation, the risks, the institutional discourses and the
fields where the different actors could interact, so that
bioethics would operate not only as a mediator, but also
hermeneutically. This reflection would not situate Bioethics only
in an academic field, but it should create or look for mechanisms
for the generation of bioethical praxis.

Key words: Biotechnology, bioethics, democracy,
biodiversity

Resumo: O contínuo progresso da
tecnociência e, mais concretamente da biotecnologia, abrem
um mundo de novas possibilidades não isentas de riscos. O
objetivo do presente trabalho, é analisar o conflito
social e ecológico que está gerando o
desenvolvimento biotecnológico no continente
latinoamericano e discernir quais são os possíveis
espaços e atores chaves para que o desenvolvimento
biotecnológico não se converta num assunto
tecnocrático, mas num espaço de
participação social, em que a biotecnologia seja
uma possibilidade "apropriada" para a sociedade. Para realizar
esta tarefa é necessário identificar qual é
a situação real, os perigos e os discursos das
instituições e quais são os âmbitos
existentes em que os diferentes atores possam interagir, de modo
que a bioética exerça não somente um papel
mediador, mas também hermenêutico. Este papel
não situa a bioética num espaço
acadêmico, mas que irá buscar ou criar os mecanismos
para a criação de uma práxis
bioética.

Palavras chave: Biotecnologia, bioética,
democracia participativa, biodiversidade

El desarrollo biotecnológico abre nuevas
posibilidades sociales. Generada en los países
occidentales, al amparo del
desarrollo tecnocientífico y muy unido al sistema
económico actual, colisiona, como todos los nuevos
adelantos tecnológicos, con los sistemas sociales
y culturales del momento. Los conflictos que
genera la biotecnología de última
generación, aquella que trabaja con las secuencias
genéticas, son múltiples y variados. La
biotecnología choca principalmente con la Biodiversidad al
alterar voluntariamente la capacidad de "dar de sí" de los
vivientes, además modifica las relaciones
económicas entre los países, los generadores del
conocimiento y
nuevos organismos biotecnológicos (países
industrializados) y los conservadores de la Biodiversidad
(países arrollados)(1), materia prima
para el desarrollo. Esta asimetría histórica se
profundiza con el impacto económico y las relaciones de
producción que la biotecnología
puede establecer.

En los discursos científicoindustriales se
legitima la biotecnología como la única posibilidad
para enfrentar el hambre del mundo, las enfermedades, etc. Aunque la
realidad, es decir la explicitación práctica de
estos discursos, no lo corrobora. Aún más, la
biotecnología está ahondando la separación
entre países. El
conocimiento se continúa desarrollando en los
países industrializados, es altamente protegido y no
existe una transferencia real. Esto conduce a una consecuencia
mayor: la diversidad genética,
que antes era propiedad de
nadie o de todo el mundo, se ha privatizado. Se ha alterado o
pervertido el concepto de
propiedad, si se puede utilizar este término respecto del
patrimonio
genético de los vivientes en el planeta tierra y,
además, se ha creado un flujo constante de germoplasma de
Sur a Norte.

El desarrollo biotecnológico es un hecho actual y
real en infinidad de campos, desde la sanidad a la minería,
pasando por la agricultura.
Su instauración genera conflictos, no sólo
tecnocientíficos, sino sociales, culturales,
éticos, religiosos y morales. Esta conflictualidad
establece la necesidad de encontrar espacios de
elucidación y de creación verdadera de democracia
participativa en el continente. La tríada:
Biotecnología, como producto de un
proceso de
desarrollo científico tecnológico, Biodiversidad,
como corolario de la tecnociencia para nombrar al producto de
miles de años de evolución, diversificación natural y
todas sus interrelaciones y Sociedad que, mediante una democracia
participativa, ha de ir apropiándose de las posibilidades,
conforman los elementos claves de la discusión. Por esto,
es importante previamente definir qué significa
Biodiversidad, Biotecnología y Democracia
participativa.

Sociedad-Democracia
Participativa

Actualmente pareciera que la democracia es un valor
mínimo de cualquier sociedad y se la concibe como un
derecho social inalienable. Sin embargo es necesario constatar
que está en una profunda crisis:
"Una vez aceptado que la democracia es un valor mínimo
irrenunciable para cualquier sociedad política, la
cuestión que se plantea es la de cómo debe
entenderse esta vida democrática a fin de que pueda
considerarse éticamente digna"(2). En el
momento histórico actual, la democracia no es
sinónimo de legitimidad ni de sistema de gobierno
ético. Ha perdido su legitimidad al ser reducida a la
participación ciudadana una vez cada 4
ó 6 años y al sustentarse los gobiernos durante ese
tiempo por
sondeos de opinión
pública, lo cual implica que la política
responde a los deseos inmediatos de los ciudadanos en lugar de a
sus proyecciones. En realidad la política responde a las
proyecciones de lobbys económicos altamente
reducidos, pero que poseen grandes capitales financieros.
Mientras los gobiernos son elegidos por el pueblo, ejecutan en
cambio las
directrices de organizaciones
transnacionales, como el FMI, el BM, que
no han sido elegidas por la población, resultando la paradoja de que
los representantes legales del pueblo no pueden ejecutar sus
políticas porque están sujetos a las
disposiciones de unos organismos que no poseen otra legitimidad
que la económica. Las grandes instituciones y los medios de
comunicación elaboran discursos que reflejan no el
sentir ni los temores de la población sino de unos
intereses encubiertos.

Latinoamérica y el Caribe se encuentran frente al
reto de redefinir la democracia para que dé respuesta a
los problemas que
el desarrollo está generando. Apropiándose de los
adelantos tecnológicos de conocimientos, pero respondiendo
también a las presiones políticas y
económicas de los grandes conglomerados industriales o
multinacionales. La gran dificultad de las democracias en el
continente es la incapacidad de transformar las decisiones que se
toman en las grandes corporaciones políticas o financieras
del norte, lo que las convierte en espacios meramente formales.
"El principio básico de la vida democrática es
que deben poder
participar en la toma de
decisiones, o al menos deben ser tenidos en cuenta, todos los
afectados por un acto o una decisión, tanto actual como
virtual"(2). Los países del sur no participan en la
mayoría de las decisiones, y los afectados virtuales menos
aún, lo cual lleva a dudar de esta supuesta era
democrática en el continente.

Se podría cuestionar la afirmación
anterior por considerarla inaplicable por sus elevadas
exigencias. Pero existen suficientes espacios para introducir de
un modo genérico a los afectados virtuales sin llevar a la
paralización del sistema, como el propuesto por Jonas en
su libro "El
principio de la Responsabilidad"(3), donde sostiene que
es necesario que el hombre obre
de manera tal que sus actos no pongan en peligro la
perdurabilidad de la especie.