La teoría general de sistemas en las ciencias humanas (página 2)

Enviado por Jos� Mar�a Amen�s Vidal.

Partes: 1, 2

3. La paradoja del
¨santo y seña¨

Insight o escalada paradójica.

Asimismo, si lo que pretendemos no es caer de nuevo en
la reprogramación y adoctrinamiento, sino educar valores
sociales y morales para que se adquieran, necesitaremos para
recuperar a las personas adeptas a una secta, la información, comunicación y discernimiento que radica en
los programas de
formación, y de ello depende nuestra conciencia, de
ahí la importancia de la obediencia debida a normas morales
básicas que emanan de la doctrina social de la Iglesia (DSI),
no hay otra solución y no admiten
discusión.

Por sistema de
valencias positivas y negativas, entendemos las creencias
verdaderas o falsas que constituyen el conjunto de valores que
entran en juego en la
dinámica del grupo.

El equipo de intervención (psicólogos,
psiquiatras, sacerdotes, …) con un programa de
desinformación o desprogramación que se entiende
con técnicas
psicológicas que no implican un ¨lavado de cerebro¨, ya
que precisamente es lo que intentamos evitar, y mediante un
¨exámen de conciencia¨ tratará en su
sistema de creencias de discriminar la información falsa
que adquirió del grupo, y en una etapa posterior de
discernir la verdadera, y como es de suponer sin
¨adoctrinamiento¨.

Con ello, se pretende conseguir un aprovechamiento de
los recursos
necesarios de su personalidad
para desarrollar la ¨interiorización de valores¨
nuevos con el apoyo de su entorno social y familiar.
¿ Que entendemos pues por desprogramación de
adeptos a sectas ?, no un ¨lavado de cerebro¨ sino
sencillamente programar la desinformación para discriminar
los valores
negativos que impiden a la
personalidad su desarrollo de
las capacidades adaptativas al entorno social y
familiar.

¿ Y como conseguiremos que adquiera los valores
morales que constituirán el núcleo de su
sistema de creencias en la vida ?, aparentemente reprogramando su
personalidad, pero esto es precisamente lo que hay que evitar
porque ello implicaría de nuevo un
¨adoctrinamiento¨, en realidad se tratará de
programas de información para aportar una adecuada
formación de su conciencia, de modo que pueda discernir
los valores positivos que le permitirán afrontar su futuro
con normalidad.

¿ Que pretendemos en cuanto a su fin ?, pues
utilizar los medios que
permitan a la persona
integrarse de nuevo en la sociedad para
que pueda participar en nuevos equipos de desprogramación
de otros adeptos y en posteriores programas de
rehabilitación.

¿ Que conseguiremos ?, en definitiva transformar
en una persona normal y en acompañante terapéutico
a quien puede ayudar a otros a compartir su experiencia al haber
conseguido salir de una secta.
¿ Cuales son los medios que deberemos utilizar para ello y
con el fin de conseguir un cambio social
y moral en su
comportamiento
?. La anamnesis con la aplicación de pruebas,
escalas ¨ad hoc¨ o tests de inteligencia:
WISC, …; personalidad: MPI, 16 PF, …; vocación: Kuder
C, … y otros; para la diagnosis o ¨examen de
conciencia¨ y la toma de
decisiones del tratamiento con terapias de apoyo
(técnicas de modificación de conducta,
intervención de crisis, …)
para la prognosis o ¨interiorización de valores¨ y
la resolución de problemas.

¿ Cual es la escalada paradójica
(¨insight¨) y el efecto boomerang (¨feed-back¨)?.
Conseguir mediante el ¨examen de conciencia¨ y la
¨interiorización de valores¨, discernir cuales son
las condiciones de aplicación del modelo de
riesgo 0 y su
método de
la paradoja del ¨Santo y seña¨, su fe y los
signos de
curación.

4. Palabras clave.

¨escalada paradójica¨: conciencia,
conocimiento,…
¨insight¨: interiorización, discernimiento,…
¨efecto boomerang¨: conversión,…
¨feed-back¨: comunicación,…

5.
Apéndice.

Un ejemplo práctico de aplicación de la
lógica
del modelo de "riesgo 0" (¨efecto boomerang¨ o feed-back)
y la paradoja del "santo y seña" (¨escalada
paradójica¨ o insight).

Condiciones de aplicación.

Solo se puede realizar una pregunta y la respuesta de
cualquier Centinela debe ser SI o NO. ¿Cuál es el
¨Santo y seña¨?.

V = ¨Verdad¨; m = ¨mentira¨; C = CIELO; i =
infierno.

Modelo de ¨riesgo 0¨.

Problema y Solución.

PROBLEMA. Existen 2 puertas, una que lleva al CIELO y la
otra al infierno, y dos centinelas, uno dice la ¨Verdad¨
y el otro la ¨mentira¨, no sabemos cual de ellos
está situado en cada puerta, ni siquiera cual de ellas es
el CIELO o el infierno. ¿ Que Puerta es el CIELO?.

SOLUCIÓN. El ¨Santo y seña¨. Le pregunto al
Centinela: ¿El otro Centinela sabe que la otra Puerta va
al CIELO? La Puerta del Cielo. Si dice que SI, es su puerta. Si
dice que NO, es la otra puerta. La Paradoja del ¨Santo y
seña¨ es que el Centinela diga la ¨Verdad¨ o
la ¨mentira¨, nos seguirá indicando la Puerta del
Cielo.

Paradoja del ¨Santo y
Seña¨.

Pregunta y Respuesta.

PREGUNTA A : Le pregunto al Centinela 1: ¿ El
centinela 2 sabe que la puerta 2 va al CIELO?.

RESPUESTA A :
El Centinela 1 en C/V = SI . El Centinela 1 que dice
¨Verdad¨ y está en la Puerta 1 que va al CIELO,
contestará que el centinela 2 que está en la puerta
2 del infierno y dice ¨mentira¨, dirá que SI va al
CIELO. La Puerta 1 del Centinela 1 va al CIELO.
El Centinela 1 en C/m = SI. El Centinela 1 que dice
¨mentira¨ y está en la Puerta 1 que va al CIELO,
contestará que el centinela 2 que está en la puerta
2 del infierno y dice la ¨Verdad¨, dirá que SI va
al CIELO. La puerta 1 del Centinela 1 va al CIELO. O bien,

PREGUNTA B : Le pregunto al centinela 2 : ¿ El Centinela 1
sabe que la Puerta 1 va al CIELO?.
RESPUESTA B :
El centinela 2 en i/m = NO. El centinela 2 que dice
¨mentira¨ y está en la puerta 2 que va al
infierno, contestará que el Centinela 1 que está en
la Puerta 1 del CIELO y dice ¨Verdad¨, dirá que NO
va al CIELO. La Puerta 1 del Centinela 1 va al CIELO.
El centinela 2 en i/V = NO. El centinela 2 que dice
¨Verdad¨ y está en la puerta 2 que va al infierno,
contestará que el Centinela 1 que está en la Puerta
1 del CIELO y dice ¨mentira¨, dirá que NO va al
CIELO. La Puerta 1 del Centinela 1 va al CIELO.

6.
Referencias.

Este trabajo de
docencia e
investigación está basado en la
bibliografía completa
traducida al español y
publicada por Ediciones Palabra (Madrid.
España)
a la memoria de
Louis de Wohl y Jan Dobraczynski, escritores
católicos de origen alemán y polaco, que
después de la eclosión del movimiento
nacional socialista y durante la II Guerra Mundial se
convertirán en miembros de la sección de guerra
psicológica del ejército aliado en Inglaterra y
Polonia, colaborando en su recién inventada organización.