Oralidad en el sistema procesal penal chileno (página 2)

II. Desarrollo de
los planteamientos

2.1. De la condición
"jurídico-judicial" de la
oralidad
2.1.1. Los hechos
históricos. Que incluye antecedentes,
presentación del conflicto.
2.1.2. Los hechos propiamente jurídicos. Que
incluye el lenguaje
jurídico, la tipología del delito, las
leyes y
detereminadas teorías
del derecho utilizadas, juridicidad (mapuche).
2.1.3. Los hechos pragmáticos. Que incluye la
simulación de paz, el poder y la
legitimación y la viabilidad
judicial.

2.2. De la condición comunicativa de la
oralidad.
Involucra tres niveles.
2.2.1. La construcción de hechos y la
elaboración de
factualidades.
Aquí los
factores son: interés,
efecto de neutralidad y acreditación (identidad del
hablante); datos ("los
hechos hablan por si mismos), legitimación vía
consenso (testimonios, empatización) y detalles en la
narración (las tres en la lógica
independencia
hablante/relato). Y maximización y minimización y
normalización y anormalización
(pragmática).
2.2.2. La presencia de prejuicios y
estereotipos.

Incluye ciertas actitudes en
el relato o utilización de ciertos códigos de
exclusión e inclusión.
2.2.3. Racionalidad.
Incluye
los principios de:
identidad, no contradicción y del tercero excluido.
2.2.4. Los mecanismos de composición y
construcción de la
oralidad.
Que incluye: esquema
formal (fórmulas), tematización, ritmo y
musicalidad, repetición y apelación a una memoria
(histórica).

2.3. De la condición intercultural.
2.3.1. La intervención de elementos simbólicos y
culturales. Incluye cosmovisiones, valores,
principios, semantizaciones. Siguiendo a Zires (1999) "estudiar
las narraciones orales de los sujetos hablantes permite abordar
los procesos de
elaboración de las diferentes tradiciones orales,
así como los procesos de interpretación de los discursos
provenientes de las tecnologías comunicativas
modernas".

2.4. Hipótesis

a. La oralidad es incorporada sólo como
una tecnología del lenguaje,
asociada a una economía de los
procedimientos.
b. La racionalidad jurídica y los hechos
históricos están presentes en los juicios orales
y públicos.
c. Los prejuicios y estereotipos están presentes
en los juicios orales y públicos.
d. En los sujetos mapuches se observa claramente la
presencia de mecanismos de composición y
construcción de la oralidad.

IV. Discusión y
conclusiones

4.1. Lenguaje y
comunicación en el discurso y la
práctica judicial.

representaciones sociales y factualidades
para describir el mundo, que nos permitirán entender
mejor los escenarios emergentes tras las actuales
transformaciones al sistema procesal
penal en Chile.

4.2. La oralidad. De la economía
tecnológica de un procedimiento
homogeneizante a la re-memorización y re-producción simbólico-cultural de la
diferencia

4.3. La oralidad como re-memorización de la
cultura.

4.4. Sobre la construcción de "lo
jurídico" y "la verdad judicial" como
factualidades

La cuestión de la juridicidad no es menos
significativa ni tampoco ingenua, pues nos permite entender mejor
la lógica relacional de los diferentes discursos que
operan en el sistema "jurídico-judicial". En este sentido,
debemos entender la juridicidad como: (a) sustentada en
cierta verdad judicial "que hace referencia a una serie de
concepciones socio-culturales, intereses de grupo y
prácticas cotidianas que construyen los funcionarios
judiciales en el trabajo
ordinario de los tribunales [y que] son presentadas como
incuestionables e inmutables" (Martínez, C., 2000); y
(b) una oposición, no ingenua, entre una
juridicidad y otra, por ejemplo mapuche y no mapuche.
Naturalmente, en una construcción de la juridicidad
mapuche intervienen directamente "la cultura y los grupos no
indígenas" (Op. Cit.). Finalmente, resulta importante
reflexionar sobre la evidente asimetría entre juzgador y
partes, donde operan mecanismos de exclusión, pues las
pretensiones de ciertos sujetos son respaldadas por la ley y la
institucionalidad del Estado y otras
pretensiones son marginadas: "¿ por qué una
interpretación de la litis tiene más valor que
otras ?, ¿ por qué una se tiene que traducir a los
términos de la otra ? y ¿ si hay desacuerdo,
cuál prevalecerá ?" (OP. Cit.).

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Autor:

Carlos Del Valle Rojas

Periodista y Magíster en Ciencias de la
Comunicación
Académico del Departamento de Lenguas, Literatura y
Comunicación

Director Carrera de Periodismo
– Universidad
de La Frontera (Temuco-Chile)