El día que calle se acaba la revolución

Introducción

¡Por qué no te
callas!

El incidente entre el presidente de Venezuela y el rey
de España visto por la anfitriona de La Cumbre
Iberoamericana, Michelle Bachelet, celebrada en Santiago de
Chile.

La presidenta de Chile Michelle Bachelet, el viernes 23
de de diciembre de 2007, advierte que sigue molesta por el choque
verbal entre Juan Carlos, Rey de España y Hugo
Chávez presidente de Venezuela, en la cumbre de Santiago.
En entrevista concedida a la periodista Paula Escobar Echevarria
del periódico el Mercurio de Chile da pormenores del
incidente de Chávez en la Cumbre: primeramente sobre el
tema programado "la cohesión social", afirma que el mismo
Chávez ratificó con su firma el tema de la cumbre
en Montevideo un año antes, y ahora viene a decir que no
está de acuerdo con el tema; en segundo lugar el incidente
con el rey de España: el Rey manda al presidente de
Venezuela que se calle. La anfitriona, Michelle Bachelet aclara
que Chávez había tenido su intervención y en
ese momento estaba hablando el representante de España, el
presidente Rodríguez Zapatero, al que interrumpía e
impedía hablar el parlanchín de Miraflores.
Bachelet dice: "El Rey lo que quiso decir fue: Usted tuvo su
tiempo, ahora deje el tiempo al presidente Zapatero. Yo creo
que cuando se está en una Cumbre como ésta, o en
cualquier otro ámbito multilateral, hay que respetar no
sólo las formas, sino los tiempos que se han asignado". En
tercer lugar, declara que al retirarse "los presidentes de la
Cumbre, le dije al presidente Chávez que viese a los
millones de latinoamericanos que están siendo afectado por
el alza de los precios del petróleo" y que en la Cumbre de
la OPEP, a celebrar en Riat, cómo representante de
Latinoamérica, influyera en revertir el proceso.
"Después por la prensa -sigue diciendo la presidenta
chilena- me entero que Chávez afirmó que el precio
de 100 dólares el barril la parece justo y propicia que la
OPEP se transforme en agente geopolítico y como medio de
aumentar los precios".

El presidente de Venezuela, llegó a Santiago de
Chile herido por los últimos acontecimientos, surgidos en
Venezuela los días previos a la Cumbre de Chile, que
incluso se informó de que no asistiría, sólo
a última hora anunció la asistencia, llegando el
viernes por la mañana, los demás jefes de estado
están en Chile desde el día anterior. Las
declaraciones contra la pretensión de querer imponer una
reforma constituyente, considerada inconstitucional por el
general Isaías Baduel, ex Ministro de la Defensa; las
constantes denuncias contra la corrupción en el entorno de
presidente hechas por el padre Palmar, más chavista que
Hugo Chávez; las advertencias de la ex esposa, Isabel
Rodríguez de "que respete si quiere que le respeten" y la
acusación de la constitución inconstitucional en el
contenido y en la forma propicia que Chávez se deje de
Venezuela y asista a la reunión de Chile en busca de
protagonismo.

La llegada a Santiago de Chile el viernes 9 de
noviembre, al bajarse del avión el veneno que llevaba por
dentro trata de sacarlo cantando "pero sigo siendo el rey", y en
declaraciones a la prensa manifiesta no estar de acuerdo con el
lema de la Cumbre "la cohesión social".

En los días siguientes para justificarse va
vomitando lo que tiene por dentro: quiere meter el ojo a las
empresas españolas en Venezuela y ver que están
haciendo; el presidente, Rodríguez Zapatero se dejó
influenciar por el Rey para defender al ex presidente Aznar. El
Rey es el mismo que nombró Franco antes de morir -haciendo
alusión Chávez a sus pretensiones de ser presidente
vitalicio- y sigue siendo el rey sin ser electo por el pueblo. En
el golpe de Estado del 11 de abril del 2002 añade que el
gobierno de Aznar apoyó el golpe "antes, en el golpe y
después", y el rey como jefe de Estado estaba al tanto y
que el embajador de España en Venezuela no hubiese apoyado
al presidente provisional Carmona de no estar autorizado por
ellos desde España.

Lo que no alcanza los conocimientos de Hugo
Chávez es entender que precisamente el Rey es nombrado por
Franco para que siguiese con su proyecto dictatorial y con un
pueblo dividido logra que el gobierno de Adolfo Suárez
proponga una asamblea constitucional, la cual el pueblo
aprobó pasando a ser España una monarquía
democrática con plena división de poderes. No
recordará Hugo Chávez, por verse retratado, la
intentona del coronel Antonio Tejero, el 23 de febrero de 1981,
con el tricornio y vestido de verde de la Guardia Civil, cuando
entró en las Cortes gritando: "¡Esto es un atraco!".
El joven Juan Carlos, vestido de uniforme de Capitán
General, se presentó en las Cámaras de las Cortes,
ordenando por la televisión a su ejército enfrentar
toda intentona golpista. El pueblo español, hasta los
más rabiosos republicanos salieron a la calle diciendo
¡viva el Rey! Estos días Hugo Chávez al
querer implicar al Rey de España en su renuncia, "la cual
acepto" el pueblo español ha salido a formar filas en
defensa de su monarquía democrática.

Chávez está acostumbrado y se cree en
legítimo derecho a lanzar improperios, insultos a todo
aquel que disienta de su manera de pensar y actuar
catalogándoles de "fascistas", "asesinos", "golpistas",
pero no tolera que le respondan con la misma moneda. "Ahora andan
diciendo por ahí que yo fui el acusador y quien irrespeto
al Rey".

Como inocente, espera que el rey Juan Carlos le pida
disculpas por las agresión en la Cumbre Iberoamericana de
Chile."El rey tuvo suerte porque yo te juro que no lo vi. Ni
oí (…) Si yo lo hubiera oído (…) le hubiera
lanzado un flechazo de indio, porque yo soy un indio y un poco de
negro y blanco", afirmó el Presidente venezolano en una
entrevista para VTV.

El presidente del gobierno español,
Rodríguez Zapatero dijo: "España dio una respuesta
adecuada a una actitud inadecuada del presidente de Venezuela,
Hugo Chávez Frías". Rodríguez Zapatero
espera que el señor Chávez aprenda lo que se puede
y lo que no se puede hacer en un debate democrático y
menos en una comunidad iberoamericana de países
hermanos.

El día que
calle se acaba la revolución

Tratando de entender lo que está pasando en la
política de la República Bolivariana de Venezuela y
el enardecido discurso acusador del Presidente, de que todo lo
malo, en el acontecer diario, es atribuido a gobiernos anteriores
me trae a la mente la "canallada de Versalles": Los Tratados de
Versalles y Trianon, firmados a finales de la primera Guerra
Mundial entre los Países Aliados y Alemania, imponiendo
obligaciones imposibles de cumplir. Podrían justificarse
las imposiciones pero no podemos admitir que fueron justas. El
vencedor ponía las condiciones al vencido.

Las condiciones impuestas al pueblo alemán, desde
todo punto de vista, se presentan como caldo propicio para el
desarrollo de las ideas de fines del siglo XIX y principios del
XX. Nietzsche, con su teoría del superhombre
coloca frente a frente a dos pueblos, no superiores a los
demás, pero sí más capacitados, y van a
confrontar sus ideas económicas-sociales y sus primeras
experiencias de laboratorio para crear biológicamente la
realidad deseada el hombre superior (Superhombre), no
biológico sino socio-político.

Hitler es la hechura de un pueblo oprimido, que no
pudiendo salir de la catástrofe de la guerra, fue creando
al hombre, que con su discurso, cultivaba el caldo propicio para
tener las masa enardecidas.

Hitler es el mejor modelo de la creación del
primer principio de la teoría del ideólogo chino,
Sun Yat-sen: "Es necesario crear un nacionalismo que una
al pueblo" y para ello nada mejor que un motivo externo que
explique el malestar presente; "el imperialismo dominador", la
opresión económica es peor que la política.
"China podrá desarrollarse sólo quitándose
de encima el yugo" que la nación "ha sufrido varias
décadas de opresión económica a causa de
potencias extranjeras, y hasta ahora no ha sentido ninguna
irritación". De aquí la necesidad del discurso que
llegue a la masa y la mantenga en pie de guerra.

El segundo gran principio llamado "democracia" del
ideólogo chino era sustituir el poder absolutista de la
monarquía por la democracia participativa, basada en los
cinco poderes. La gran novedad para la época es
añadir dos poderes a los tres de Montesquieu y lograr el
poder centralizado sobre una base popular.

El gran poder del Estado está dividido en dos: A)
El Poder soberano del Gobierno. Éste está
enteramente en manos del pueblo, el cual tendrá una plena
soberanía y podrá vigilar directamente los asuntos
del Estado. Este poder político es la soberanía
popular. B) El otro poder es el gubernamental; Este gran poder
estará puesto en manos de los órganos del Gobierno,
que serán poderosos y manejaran todos los asuntos de la
nación. Para Sun Yat-sen el mejor gobierno es el que
asegura la intervención popular a través del
proceso electoral y deja en manos del ejecutivo fuerte amplios
poderes para manejar todos los asuntos de la
nación.

El poder, como vemos en la teoría de la
revolución China, reside en el pueblo, pero el pueblo no
tiene la capacidad de manejarlo. Hace la comparación del
automóvil, éste (el pueblo) es la gran fuerza, el
motor, pero necesita la habilidad del chofer. "El pueblo es
ignorante y necesita de hombres capaces que le manejen, de
aquí el gobierno y los hombres que manejan el gobierno no
deben tener limitaciones a su poder.

El tercer principio de Sun Yat-sen es el principio
del socialismo, "subsistencia del pueblo" "existencia de la
sociedad", "vida de las masas" como lo llama, lo desarrolla en la
igualdad de la propiedad de la tierra y la regulación del
capital. La desigualdad económica es primordialmente
debido a que la tierra está monopolizada por unos
cuantos.

La soberanía popular se expresará por los
cuatro derechos: Sufragio, revocación, iniciativa y
referéndum. "Solo cuando el pueblo tenga estos cuatro
derechos podemos decir que la democracia es completa".

El Gobierno además de los tres poderes
occidentales: Ejecutivo, Legislativo, y Judicial tendrá
los dos poderes chinos de examen y censura "para hacer
un perfecto gobierno de 5 poderes.

La necesidad del
discurso acusador

Hemos querido traer dos grandes ideas que han
cristalizado, en el siglo pasado, en diversos regímenes de
fuerza: una en Europa y otra en Asia. El poder necesita ser
motivado por el discurso acusador, fomentando el nacionalismo
exacerbado.

En Venezuela, hoy día, no son las potencias
extranjeras, en general, como eran en los años del 1960 al
1975. Se ha conseguido una administración clientelar,
ineficaz, unida a la corrupción y al enriquecimiento
rápido, de la llamada cuarta república. Hemos
encontrado el motivo a quien podemos achacar todos los males que
viene arrastrando el País. Este mismo pueblo, dueño
del poder, viene buscando en quien delegar la parte de poder para
que le lleve por senderos de bienestar y salir de la miseria
critica en el que se encuentra postrado a pesar de la enorme
riqueza material. ¿Cómo lograr satisfacer las
justas aspiraciones del pueblo? ¿Qué hacer para que
todos tengan los mismos derechos y deberes en la sociedad?
¿Se conformara con la arenga constante sin ver
soluciones?

Las consecuencias del discurso acusador que vivimos, no
se han medido, y no somos capaces de predecir a donde llegaran,
pero vamos a señalar algunas de las que han aparecido: La
violencia en el campo contra los agricultores, que han producido
los alimentos. Algunos casos han sido reseñados por los
medios de comunicación, pero la mayoría quedan
archivados en los papeles de la Policía Técnica
Judicial (PTJ) esperando el trabajo callado de los futuros
historiadores que nos digan lo que pasó en los primeros
años de tercer milenio. El hampa se desbordó del
campo a las ciudades y los partes semanales de la prensa, superan
los de las naciones en guerra. Y la sociedad, después que
llevamos años dando un promedio de ochenta a cien muertos
por semana, empieza a medir las consecuencias.

El capital, mientras en la china agraria se buscaba para
el desarrollo de su reforma, en Venezuela se le ahuyenta. El
capital no tiene nacionalidad, así como los capitalistas
no tiene partido político. El proceso de
dolarización, comenzado en el Viernes Negro (1983) sigue
mientras este ambiente de inestabilidad exista.

El otro fenómeno, que estamos viendo aparecer, es
que los talentos salen de Venezuela. El problema, me decía
uno de los más allegados en el gobierno de Luis Herrera
Campins, es que "no sabemos qué hacer con los graduados,
becados con el PLAN AYACUCHO, que regresan". Este señor
era Viceministro de educación. Históricamente los
países que tienen regímenes estables se desarrollan
con los capitales que llegan y los cerebros que van apareciendo,
pues el hombre que piensa y está preparado busca los
medios y los lugares donde desarrollar sus capacidades. Este
fenómeno histórico hace que se concentren cada
día más estos productores de riquezas y bien
estar.

La capacidad del buen gobernante es crear las
condiciones de convivencia para todos los gobernados sin
distingos de clase, ni orígenes, y hacer que la riqueza
esté repartida lo más equitativamente posible.
Preocupa el fenómeno que está apareciendo estos
días en nuestras universidades, jóvenes a punto de
graduarse piensan donde salir a trabajar. El panorama que se
visualiza en el propio país es poco halagüeño
para un joven que culmina la etapa de las ilusiones y
esperanzas.

Las dos fuerzas, motrices del desarrollo de Venezuela,
están en juego, por ese discurso alimentador de odios y
resentimientos sociales, creado un ambiente de zozobra e
inestabilidad. El complejo que hemos arrastrado
históricamente, ha hecho que no se hayan aprovechado los
talentos y capacidades que nos fueron llegando de otras parte,
haciendo que fuesen ciudadanos de segunda categoría o
musíus (expresión venezolana de desprecio al
extranjero) de por vida. Pero lo más grave es que, en este
ambiente, criollos, mestizos y zambos, gente preparada tiene que
salir de su propia tierra en busca de poder trabajar, por la
segregación impuesta por el Gobernante de turno. A los
romanos además del circo les daban pan. En Venezuela,
llevamos los años de la cuarta y quinta republica,
repartiendo migajas, ya que el petróleo lo permite,
disfrazarlas en chapita de zinc, en las casitas si cobrar y
subsidios improductivos, manteniendo "a los agachaditos". De nada
serviría repartir toda la riqueza en partes iguales, si
fuese posible, como se reparte una torta, si no se da una
educación que haga cambiar nuestra idiosincrasia, al
año podríamos ver que la mayoría ya se la
había comido o dejado arrebatar por otros más
capaces.

Son realidades totalmente distintas la riqueza en el
siglo XIX y XX, cuando Sun Yat-Sen lanzaba sus principios. China
era eminente agraria. El Estado compra las grandes extensiones
regulando el precio fijado por los grandes terratenientes. Digno
de un estudio como lograron unificar la propiedad en cooperativas
y estas en comunas creando los medios de producción,
distribución y reparto de beneficios, dejando la mejor
tajada para el Estado.

Hoy, en los albores del siglo XXI la riqueza no
está en la tierra; de hecho, de las cuatro ramas de la
economía actual, industria, comercio, servicios y
agricultura, ésta es la cenicienta.

La mayor riqueza de un pueblo en nuestros días
está en la capacitación de su gente.

El discurso, que mantiene al soberano en pie de guerra,
tarde o temprano, si no llega el pan al pueblo que ha vivido
sesenta años creyendo que era rico y que podía
vivir de la renta petrolera, se volverá en su contra. Los
gobernantes han medrado, conjuntamente con los que estaban mejor
preparados, mientras el soberano (pueblo) sigue en chancletas,
como el Juan Bimba. Juan Bimbas será un señor, el
día que llegue a ser un agente creador de riqueza, dejando
atrás el parasitismo en que ha vivido. Si el discurso del
Presidente lograse, con su gran liderazgo, hacer al soberano
agente de producción, habría comenzado realmente la
revolución tan cacareada

Me gustaría hacer comprender a la mayoría,
que la riqueza, ni ayer ni hoy, está sólo en lo
material: la tierra, el capital, los tesoros. La principal
riqueza está en la preparación del hombre, su
educación, cultura, salud. Los gobernantes lo saben, pues
estamos cansados de oír les decir, en las campañas
electorales, que la educación y salud serán
prioritarias en sus gestiones. ¿Qué hacemos con dar
un pescado a la gente sino no le enseñamos a pescar?
¡Ojala! Qué la anunciada reforma educativa se haga y
empecemos a ponerla en práctica. El gobierno que quiera
hacerse notar, en vez de criticar a los de la acera de enfrente,
con los enormes ingresos que tiene el país, empiece a
hacer una educación mejor que la privada. Convencido
estamos que el día que la educación pública
sea eficiente, ningún venezolano va a pagar dos veces la
educación de sus hijos. Otra cucaracha, que
deberíamos sacarnos de la cabeza, es la educación
gratuita. Toda educación cuesta plata y deberíamos
pensar en mayores recursos y mejor aprovechados. Pensemos el
cambio de valores que hay en la sociedad, comparemos la
dedicación y preparación de un maestro con la de un
concejal de alcaldía. La nómina del uno quinientos,
contra millón y medio mensuales del otro.

Una buena educación para todos sería el
principio de enseñar a pescar, mejorando su vida.
Aquí podría romperse el sistema populista de
nuestros gobiernos y empezar el camino difícil
hacía la superación de ese pueblo que les
delegó su poder

El
Comandante

Hugo Rafael Chávez nace en el pueblo de Sabaneta
del estado Barinas, Venezuela, el 28 de julio de 1954, hijo del
matrimonio de Hugo de los Reyes Chávez, de
profesión maestro de primaria y Elena Frías de
Chávez. Hugo es el segundo de seis hijos del matrimonio y
viene al mundo en una casa de palma y suelo de tierra,
común para esos años en Venezuela.

Los padres entregaron al niño Hugo Rafael y al
hermano mayor, Adán Chávez a la abuela paterna,
Rosa Inés Chávez para su crianza. La abuela Rosa
Inés residía en el pueblo los Rastrojos, donde
ejercía el oficio de partera. Hugo Rafael Chávez se
siente deudo del afecto demostrado por la abuela madre. En las
largas horas de "Aló Presidente", Hugo Chávez va
contando anécdotas de su infancia pasada al lado de la
abuela Rosa Inés, quien dejo gran influencia su vida. En
marzo de 2005, nos da la visión, que la viejita
tenía del muchacho Hugo Rafael. Al decirla que se iba a
meterse a cura. Ella le responde: "tú, no sirves para
cura". Sólo llegó a monaguillo, cuenta el propio
Hugo Rafael, y a imitación de Cantinflas, en la
película El Padrecito, al tocar las campanas el
pueblo sabía que era Huguito el que estaba tocando. Otro
día la dice que se va a meterse a militar; -la abuela Rosa
Inés- le contesta: "Te vas a meter en un tremendo brollo".
-"Menudo brollo en el que me he metido y estoy metido" recordaba
el Presidente a la audiencia, que aplaudía la
visión profética de la abuela.

En entrevistas y en las interminables peroratas de
televisión encadenada ha manifestado sus principios
humildes y de miseria: "Descalzo correteaba las calles vendiendo
los dulces que su abuela Rosa Inés hacia para cubrir las
necesidades" -según la periodista Argentina Olga Wornat,
en Crónicas Malditas– afirma que hoy el estado de
Barinas pertenece a la familia del Presidente y nos da la segunda
afirmación, sacada de las entrevistas que sostuvo con el
mismo Hugo Chávez: "La malvada mamá Elena, la que
le encerraba en el aparador, cuando el niño, Hugo se
portaba mal, hoy es una matrona vestida con trajes de ostensible
marca y enjoyada". El periodista argentino, Jorge Fontevecchia,
en un reportaje, en El Diario Perfil, describe a doña
Elena, madre del Presidente como la antítesis de su
marido, de carácter dominante y superficial, "Siempre anda
con peinado de peluquería, anillos, pulseras, pintura de
labios, quizás un poco recargada".

"El síndrome del escaparate", nominado por
Alberto Garrido refiriéndose a la actitud del Presidente,
en momentos de tensión y de dificultades, a ausentarse sin
participar a sus más allegados familiares, para que no
sepan dónde se esconde. "Cuando Hugo Rafael Chávez
Frías era un niño, se escapaba de los explosivos
enojos de su madre […] y corría a esconderse en el
escaparate de la casa de la abuela […] El trauma le
duró tantos años, a tal punto que algunos,
atribuyen sus cíclicas desapariciones de hoy a aquellas
palizas que su madre le propiciaba y lo paralizaba de
pánico".

Tulio Hernández, en el artículo del El
Nacional (09.04.2006) dice que "Chávez oficia un culto
contradictorio por lo ilegal", sin que ello dé pie a
equivocarnos, pensando que se trata de un problema
psicológico; no es que lo hace, como dicen sus
biógrafos porque su mamá lo abandonó en la
infancia. "La prédica del odio es una parte constitutiva y
fundamental de las ideologías autoritarias".

El doctor Edmundo Chirinos, ex rector de la Universidad
Central de Venezuela, que asistió a Chávez, como
psiquiatra de oficio, cuando en 1992 estuvo en prisión dos
años por su frustrado golpe de Estado, y luego lo
asesoró durante su segundo divorcio, fue enfático
en el diagnóstico del Presidente al decir: "Necesita ser
idolatrado, es narcisista".

De él (Chávez) Gabriel García
Márquez escribió: "De repente comprendí que
estuve hablando a gusto con dos hombres muy distintos en una
persona: el uno a quien el destino le da la posibilidad de salvar
a su país y el otro, que es capaz de entrar a la Historia
como un déspota".

Esta doble personalidad explica las bravuconadas de
mandar a los generales trasladar 10 batallones del
ejército a la frontera con Colombia y a los dos
días, ante los asistentes al Grupo de Río,
proclamarse el mediador de la paz.

No hay un Chávez, Mesías y Satanás,
salvador de la patria y déspota en una sola persona como
escribió García Márquez, sino un hombre que
no parece una mala persona y que al mismo tiempo parece un
loco.

"El síndrome a ser dominado por las
mujeres"

La imagen de la madre puede haber influido en el
subconsciente de Hugo Chávez; de aquí el fracaso
que ha tenido en sus relaciones con las mujeres. Dos matrimonios
y dos divorcios: el primero con Nancy Colmenares, de una familia
humilde de Sabaneta de Barinas, con la que tuvo tres hijos: Rosa
Virginia, María Gabriela y Hugo Rafael. Cuando estuvo
preso, Nancy Colmenares iba todos los días a visitarlo;
después, cuando se convirtió en un político
famoso, la abandonó. Ahora le compró una casa en
Caracas, pero para tener los hijos cerca". Antonio Bastidas,
amigo de la infancia de los hermanos Chávez, dice: que en
sus años de infancia jugamos a las "chapitas" (juego
común entre los muchachos de los barrios, uno lanza las
tapas de los refresco y el otro trata de batear con un palo), nos
bañábamos en el río" y añade que
"Hugo Chávez no es la misma persona: en la juventud era
tímido y no hablaba, se la pasaba leyendo libros. El poder
lo enfermo y fue ingrato con Nancy y con los amigos".

El segundo matrimonio con María Isabel
Rodríguez, periodista barquisimetana a quien se
unió en plena campaña electoral, con quien tuvo una
hija, a los pocos meses de casados, -dicho por ella misma-,
bautizada con el nombre de Rosa Inés, en recuerdo y
agradecimiento a la abuela paterna que le crió. Esta
relación duró poco, debido a los malos tratos y
estar mal vista por las hijas del primer matrimonio. La
presión de los mismos amigos del presidente sobre la
esposa -según dicen allegados- llegó a que el
Presidente la diese maltrato, lo que la obligó a abandonar
la Casona (vivienda de la familia presidencial) y separarse
(2003), explotando al máximo su condición de
primera dama. La periodista Argentina Olga Wornat, dice:
"Detallar la lista de amantes, que la mitología popular le
atribuye al comandante requeriría un tomo de la
guía telefónica. Hombre de Corazón abierto y
dotes poéticas, deja una falda alborotada en cada
país que visita". Nos describe a Alicia Castro, aeromoza
argentina y dirigente sindical de aeronave-gantes, con quien no
sólo tiene encuentros en el hotel más caro de
Buenos Aires, si no, que aprovechando la invitación en el
aerobús bolivariano, viene a Venezuela y a petición
del Presidente de Venezuela a su homologo de Argentina
Néstor Kirchner, éste la nombra embajadora de
Argentina en Venezuela.

Mención especial amerita Herma Marksman,
profesora de historia y amante durante los años de 1984 al
1993, nacida en ciudad Bolívar el año 1949,
conocida durante la conspiración con los nombres de
Anabela, Ligia, Comandante Pedro y Pedro Luís. Se
conocieron en Caracas e ingresó al Movimiento Bolivariano
200, sirviendo de enlace con intelectuales del Partido
Revolucionario Venezolano (PRV). La relación se termina en
1993, al quedar decepcionada del comportamiento de Hugo
Chávez.

De los documentos guardados, dados a conocer a
través de entrevistas especialmente podemos citar
"Chávez me utilizó" entrevista de

Herma Marksman a Agustín Blanco Muñoz,
Fundación Cátedra "Pío Tamayo",
2004.

Otro romance, que se ha tenido bien guardado, y que
esperamos que esclarezca la historia, fue el habido con Gisela
Rangel Ávalos de Totesó, viuda del abogado
Totesó, quien fue asesinado al llevar el hijo al colegio
por de un sicario; a pesar de las denuncias del padre de la
viuda, José V. Rangel Vale por Televen, el casó
quedo en el limbo. ¿Cómo se explica la amistad tan
fuerte de José V. Rangel con el Presidente desde los
días de la campaña electoral? Gisela aparece en los
comienzos de la presidencia de Hugo Chávez, como
embajadora de recepción de los Reyes de España en
su visita a Venezuela, en la escalerilla del avión real.
Los rumores, no confirmados, es una de las damas predilectas del
Presidente. En las páginas amarillas se habló de un
hijo, que no han presentado a los medios de comunicación,
según costumbre de la familia Rangel
Ávalos.

Cómo triunfar en la vida

Entre los primeros libros que lee Hugo Rafael
Chávez, según sus propias confesiones, está
una enciclopedia que guardaba su madre; el primer capítulo
describe un "recetario de opciones para triunfar en la vida". Le
impresionó y trató de probarlas. Como pintor,
asombrado ante algunas láminas de Miguel Ángel,
logra ganar el primer premio a los 12 años en una
exposición regional. Cómo músico, logra
dominar el cuatro (instrumento musical venezolano) y participa en
las parrandas de cumpleaños y serenatas de los pueblos
vecinos. En sus largas cadenas por radio y televisión sale
cantando, para mitigar el cansancio de la tele-escucha.
Cómo beisbolista llegó a ser Picher en primera.
Esta destreza deportiva va ser el motivo que le llevó a
entrar a la carrera militar; pues la manera para llegar a las
grandes ligas, meta que se había fijado en su juventud,
era entrar a la Academia Militar de Barinas, donde podría
practicar el béisbol; el mismo confesa que
dirigiéndose a los pertenecientes a la Academia les
dirá: ustedes serán buenos estudiantes pero
necesitan buenos peloteros para tener un buen equipo. A los 17
años ingreso a la Academia Militar de Venezuela y cuatro
años después se graduaba como subteniente,
obteniendo la licenciatura en Ciencias y Artes
Militares.

Conflictos en su formación:

La muerte de Allende, en septiembre de 1973, impacta en
la mente de Hugo Rafael Chávez que le hace preguntarse el
porqué los militares chilenos, si habían elegido a
Salvador Allende democráticamente, dieron un golpe de
Estado. Siendo capitán le encargaron de vigilar a
José Vicente Rangel Ávalos, hijo de José
Vicente Rangel Valle, por sospechar los jefes militares de que el
joven José Vicente Rangel Ávalos era de tendencias
comunistas y el padre, diputado y con inmunidad parlamentaria,
estaba bajo sospecha de llevar armas a la guerrilla. Qué
contradicción, dirá Hugo Chávez a
García Márquez: "hoy el padre es mi primer
canciller", primer ministro civil del ejército y
después Vicepresidente. La sorpresa mayor que da la vida,
dice Chávez, al graduarse de Cadete fue el recibí
el sable de las manos de Carlos Andrés Pérez a
quien veinte años después daría el golpe
contra él.

El descubrimiento de "Maisanta", bisabuelo paterno de
Hugo Rafael Chávez, a quien va hacer ícono en su
vida. Según las primeras noticias, "Maisanta" un famoso
asesino; a los 15 años da muerte al coronel Pedro
Macías, para preservar la honra de la familia, porque
había embarazado a su hermana Petra Pérez de
Delgado. Este bautizo de fuego le hará famoso, siendo
apodado el terrible "general" Maisanta que "asalta cuarteles y
palacios gubernamentales con sus Centauros". Doña Elena,
madre de Hugo Rafael Chávez, ha dicho que Pedro
Pérez Delgado, alias "Maisanta", era un guerrillero en los
primeros años el siglo XX. "Rebelde de toda la vida,
Maisanta participó en un alzamiento que dejó como
saldo la muerte de un ex presidente, y en otro asalto
incluyó la ejecución de un gobernador notorio por
su brutalidad. Fue finalmente sometido en 1922 y pasó lo
de Maisanta, en busca de noticias de su antepasado, de quien
dirá: que fue un "guerrero legendario de los tiempos de
Juan Vicente Gómez, y no un asesino como le había
contado su madre. Este descubrimiento hecho por el mismo
Chávez será motivo de orgullo y de
protección en las adversidades. El escapulario, que en
otro tiempo llevó Maisanta, acompaña el pecho del
Comandante"

Hugo Rafael Chávez ha llegado a decir que
"Maisanta" se reencarnó en él y lo instaba a una
rebelión perpetua. El nombre de `Maisanta" proviene de la
invocación Madre Santa.

Como Maisanta, Chávez es un rebelde de
corazón. Siendo un joven oficial dedicó diez
años a organizar el infructuoso golpe de estado que
lanzó el 4 de febrero de 1992 contra el presidente
neoliberal Carlos Andrés Pérez, (quien fue
destituido un año después por corrupción).
Hugo Rafael Chávez corrió mejor suerte que su
bisabuelo, ya que fue absuelto de prisión a los dos
años. Al sentirse libre se dedicó a recorrer el
país buscando voluntades entre los compañeros ex
militares del ejército y de la izquierda, incluyendo a los
"ultra". En la actualidad ha premiado a algunos de esos viejos
seguidores, nombrándoles en cargos de su
gabinete.

Agustín Blanco Muñoz en "Habla el
Comandante" dice; que la hacienda la Marqueseña estuvo en
pode de Pedro Pérez Delgado, quien la perdió en el
gobierno de Juan Vicente Gómez. Chávez afirma -en
el libro de Agustín Blanco- que la finca es de los
Azpurua, y ha pasado de mano en mano.

Los conflictos entre militares y guerrilleros en
Oriente, siendo comandante de un pelotón de 13 soldados y
un equipo de Comunicaciones para liquidar el último
reducto de los guerrilleros, afectó la psiquis del
teniente coronel Hugo Chávez, como expresará al ser
testigo de una emboscada de guerrilla en la que quedan heridos
algunos de los soldados bajo su mando. Ante la suplica de uno de
los heridos de dice: "no me deje morir mi teniente" Chávez
reflexiona y cuestiona su existencia preguntándose
¿para qué estoy yo aquí? Por un lado
campesinos vestidos de militares torturaban a campesinos
guerrilleros, y por otro lado campesinos guerrilleros mataban a
campesinos vestidos de verde. A estas alturas cuando la guerra
había terminado, ya no tenía sentido disparar un
tiro contra nadie".

El Movimiento "Ejercito bolivariano del pueblo de
Venezuela"

Como toda logia, los «comacates»
(comandantes, mayores, capitanes y tenientes) se agruparon en la
sombra. Estuvieron organizando un golpe («rebelión
militar», en el diccionario conspirativo de Chávez)
durante casi una década. Reventaron, para sorpresa del 99
% de los venezolanos, el 4 de febrero de 1992, y dieron a conocer
su nombre oficial: MRB-200. El MBR responde a «movimiento
revolucionario bolivariano y el 200 porque su nacimiento tuvo
como marco el bicentenario del nacimiento del Libertador
Simón Bolívar.

El mismo Chávez, en la juramentación de
los directores del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV),
en abril del 2008, dice que se necesita un partido unido y
disciplinado y que las diferencias se ventilan en casa para no
dar al adversario motivo de crítica; pone el ejemplo del
Movimiento Bolivariano Revolucionario 200 que se creó 15
años antes de su asomada el 4 de febrero de 1992. "Este
movimiento estuvo en la clandestinidad conspirando". "Si nosotros
hubiésemos construido el partido unos años antes,
no nos hubiese pasado lo del 1992 (el fracaso)".

Pero la acción de febrero del 92 falló, y
la promesa de su conductor, resumida en dos palabras de
antología, llegaría a formar gobierno al ganar las
elecciones presidenciales el 6 de diciembre de 1998. El
«por ahora», pronunciado el 4 de febrero de 1992, tan
ceñido y misterioso, se convirtió en torrente
verbal, donde la vehemencia criolla pidió auxilio a textos
bíblicos y pasajes del Oráculo del Guerrero, versos
de Whitman y Neruda y frases de Camus y Martí, todo metido
en una batidora de recuerdos y memorizaciones, que van desde el
bisabuelo Maisanta hasta «la casa de los sueños
azules», pasando por la infancia en Sabaneta y la
pasión por el béisbol.

Herma Marksman, ex amante de Chávez durante nueve
años, no imagino que el "fracaso del golpe de Estado fuera
un éxito. Sobre todo, un éxito personal; el salto
al estrellato de quien era, como se dice comúnmente, un
hombre de la vida"[1] En su obra Herma Marksman
presenta pruebas: como juramentos colectivos, visitas a las
tumbas de héroes, consultas a los brujos y despojos de
malas influenzas, lo que demuestran el sueño de grandeza
que tenía el Presidente desde los 19
años.

Chávez, con veintitrés años de
edad, con grado de Subteniente, y cinco soldados más, con
la finalidad de estar preparados por si pasaba algo, decidieron
fundar un partido, el año 1982. La primera
manifestándose tuvo lugar en el discurso pronunciado en el
patio de fútbol del Regimiento de Paracaidistas de
Maracay. El 17 de diciembre de 1982, a imitación del
juramento de Simón Bolívar en el Monte Sacro de
Roma, el grupo, compuesto por Hugo Chávez, Felipe Acosta,
Jesús Hurdaneta e Isaías Baduel, hizo el juramento
de salvar la Patria ante el Samán de Güere
(árbol centenario)[2]

Los diez años que transcurrieron del primer
juramento hasta el golpe de Estado de febrero del 1992, -dice
Hugo Chávez- fueron de "conspiración en grande", la
palabra conspiración la usaban en sentido figurado de
convocar voluntades para una tarea común". A este
movimiento conspirativo vino a acéitale el "Caracazo"
(levantamiento en masa de los habitantes de los barrios
marginales en todo el país) del 27 de febrero de 1989,
produciendo saqueos, incendio de grandes supermercados y la
intervención del ejército masacrando al pueblo. Los
cálculos estiman que el saldo de muertos pasó de
2.000. Entre los muertos cae uno del MRB-2000, Felipe Acosta.
Hugo Chávez dirá: "el instinto me dice que lo
mandaron a matar". Venezuela ya nunca sería la
misma.

Santiago Martínez, que encabeza una gran
organización comunitaria en Caracas, -comenta
Chávez- que le dijo: "después del 27 de febrero,
tratamos de reconstruir lo que yo llamo la "fábrica
social" bajando las tensiones sociales, pero fue en vano. La
gente pobre considera a los barrios pudientes básicamente
como enemigos. Todo hombre de negocios exitoso se presume
corrupto, y eso también vale para los políticos. La
desconfianza es mutua. La clase media teme que los pobres invadan
sus barrios.

El golpe y suspensión de
Garantías

En febrero de 1992, Hugo Chávez encabezará
al mando del Batallón de Paracaidistas una intentona
militar que resultará un fracaso, varios muertos y la
detención de los militares rebeldes.

Los compañeros rebeldes logan dominar tres
guarniciones, las más importantes del país y el
aeropuerto de Caracas. El centro de Caracas, cuando Chávez
debía asaltar, con los tanques el Palacio Presidencial, se
sintió aislado y fue el primero en rendirse, cuando no
estaba ganada la batalla. Este incidente se lo echarán en
cara los compañeros en los días que pasaron en la
cárcel de Yare.

El Coronel Arias Cárdenas, logró
apoderarse de la Guarnición del Zulia, sin que se
derramase sangre, se presento en las elecciones del 1995 a la
gobernación del Zulia, la que ganó y
desempeñó en el gobierno de Caldera II, contra la
opinión del compañero del alma el teniente coronel
Hugo Chávez. Con el triunfo de Hugo Chávez en
diciembre de 1998, siguen las buenas relaciones. Cárdenas
renunciará a la gobernación, pasa a la
oposición y compite con Chávez en las elecciones de
2000 por la presidencia de la República,
recordándole en un mitin cuando se refugió en el
Museo Militar, por lo que le llamará "gallina".

Cuando Chávez exhortó a sus
compañeros rebeldes a que depusieran las armas
después de intensas luchas el 4 de febrero de 1992,
declaró: "Desafortunadamente, los objetivos que planteamos
no se han logrado por ahora". Las palabras "por ahora" se han
convertido en legendarias desde ese momento en Venezuela. Son un
vivo recordatorio de que Chávez es, por encima de todo, un
estratega con gran sentido de la oportunidad. Realmente,
Chávez es convincente para sus seguidores en un autentico
líder. En un mitin donde se anunciaban los ocho candidatos
de Caracas para la Asamblea Constituyente en junio, Chávez
les dijo a sus partidarios que su movimiento retiene "cartas bajo
la manga" y citó el proverbio: "Una batalla anunciada no
mata soldados"[3].

El 25 de febrero de 1992 hay un paro nacional de los
medios de comunicación en resguardo de la democracia,
contra las medidas tomadas por el Gobierno, a raíz del
fallido Golpe de Estado, con censuras y allanamiento a los medios
de redacción, confiscación de las revistas "Elite"
y "Zeta".

El pueblo se identifica con el golpe, y se siente
rehabilitado por los insultos constantes contra la
oligarquía. El Estado no hizo caso a las advertencias del
pueblo manifestadas en protestas por el "viernes negro" (1983),
por el Caracazo de 1989, ni por el golpe fallido de febrero de
1992.

Desde el ambiguo discurso del ex presidente Caldera en
el Congreso, los dirigentes de los diversos partidos salieron a
justificar el asalto a la democracia, con el propósito de
debilitar el gobierno de Carlos Andrés
Pérez.

El documento "Al pueblo venezolano" firmado 24 de junio
de 1992 por los militares presos en el Cuartel de San Carlos da
la tónica del histórico momento. Primeramente, ante
la acogida por el pueblo quieren justificar el alzamiento,
citando el Art. 132 de la Constitución: "hoy, ante la
situación de degeneración política,
económica y sobre todo moral que continua convulsionando y
desgarrando la sociedad, el Movimiento Bolivariano Revolucionario
(MBR-200) exige la Convocatoria a un Referéndum Nacional
para revocar el mandato al Presidente de la República, a
los Parlamentarios que componen el Congreso Nacional y a los
Integrantes de la Corte Suprema de Justicia, Consejo de la
Judicatura, la renovación general del Poder Judicial,
así como la renuncia del Consejo Supremo Electoral,
devolviendo de esta manera la soberanía a su propio
elemento".

El indulto a Chávez y demás golpista
otorgado por el presidente Rafael Caldera, obedeció a la
presión de los medios de comunicación y del
Movimiento Chiripero que llevó a Rafael Caldera a la
presidencia y después será el movimiento popular
que impulsará el triunfo de Hugo Chávez.

Chávez, al salir de prisión, funda el
Movimiento V República con un discurso populista
nacionalista, durante su campaña, camino a las elecciones
presidenciales. Logra conectarse con las clases
desposeídas y marginadas, quienes se sienten rehabilitadas
con su discurso incendiario contra aquellos que han disfrutado de
la renta petrolera.

En torno al discurso de cambiar las estructuras
democrática se van a ir uniendo los políticos que
desde los años de la guerrilla venezolana no pudieron
llegar al poder y veían la oportunidad a través de
este nuevo Mesías.