Escuelas del Pensamiento Económico

Objetivos

OBJETIVO GENERAL

Investigar los planteamientos acerca del desarrollo
económico de cada una de las escuelas del pensamiento
económico. Con el objetivo de poder desarrollar un
criterio especial sobre la evolución del desarrollo
económico en paso de la historia y sus actuales
fundamentos.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

En este trabajo de investigación económica
estudiaremos los planteamientos y escuelas:

• Clásicos

• Neoclásicos / Marginalistas

• Austriacos

• Marxismo

• Keynesianismo

• Monetarismo

• Post Keynesianismo

• Michael Kalecki

• Schumpeter

• Estructuralismo Latinoamericano y la
  CEPAL

• Institucionalistas

• Economía Feminista

• Desarrollo Sostenible

JUSTIFICACION

La persistencia de la pobreza, el hambre y el
subdesarrollo en amplias regiones del planeta, junto con la
aparición de fenómenos generalizados de
desigualdad, desempleo o marginación en los países
desarrollados, son argumentos mas que suficientes para resaltar
el interés teórico y practico investigar la
Teoría del Desarrollo Económico desde sus
diferentes perspectivas.

Estas paginas pretenden poner de manifiesto, tras aludir
brevemente a los éxitos y fracasos del desarrollo
económico en le tercer mundo, que la teoría del
desarrollo económico ha experimentado varios cambios y
vaivenes en su ya dilatada existencia y que, como siempre, y pese
a la pretensión de algunos enfoques, sigue siendo un mundo
de controversias en el que la ultima palabra no ha sido ni mucho
menos dicha y en el que conviven enfoques y sensibilidades
distintas en incluso incompatibles.

Hablar de los enfoque sobre el desarrollo
económico de las diferentes escuelas del pensamiento
económico es emocionante, para nosotros como economistas
es imprescindible que conozcamos cada vez mas profundo las
teorías del desarrollo económico ya que en la
actualidad estamos viviendo en un país de los cuales se
considera sub desarrollado o impedidos del desarrollo con dice un
autor español.

Marco
teórico conceptual

LA HISTORIA DE PENSAMIENTO ECONOMICO EN EL DESARROLLO
ECONOMICO, LOS PLANTEAMIENTO DE LOS CLASICOS.

Los economistas clásicos del siglo XVIII y
principios del XIX se preocupaba por el análisis del
crecimiento a largo plazo: sus causas, consecuencias y
perspectivas. Este interés desaparecería en las
corrientes inmediatamente posteriores del pensamiento
económico: el "paréntesis" neoclásico
desplazo el interés hacia las cuestiones de
equilibrio.

Para los clásicos, es la acumulación de
capital el motor principal del crecimiento económico y,
por tanto, de las riquezas de la naciones.

Adam Smith consideraba que el crecimiento
económico demográfico, la expansión
geográfica internacional y la demanda de la agricultura
desembocaban una ampliación del mercado. Tal
extensión a su vez, fomentaba la división del
trabajo, lo que repercutía en un aumento de la
productividad de la mano de obra. La especialización
conllevaba mayor destreza de cada obrero ahorro del tiempo
perdido cuando los operarios debían pasar a una tercera
tarea, o a otra, así como inversión de maquinaria
para facilitar y abreviar el trabajo y capacitar a un hombre a
hacer la labor de muchos.

La economía clásica, en la actualidad
también conocida como Economía política, es
una escuela de pensamiento económico cuyos principales
exponentes son Adam Smith, Jean-Baptiste Say y David Ricardo. Es
considerada por muchos como la primera escuela moderna de
economía. Incluye también autores tales como Karl
Marx, Thomas Malthus, William Petty y Frédéric
Bastiat, algunos incluyen, entre otros, a Johann Heinrich von
Thünen. Generalmente se considera que el último
clásico fue John Stuart Mill.

El término "economía clásica" fue
acuñado por Marx para referirse a la Economía
ricardiana – la economía de Ricardo y James Mill y
sus antecesores – pero su uso se generalizo para describir
también tanto a los seguidores de Ricardo y Mills como a
todos los influidos por las percepciones generales de esos
autores, incluido Marx mismo.

La economía clásica (llamada
economía política) estudia lo que determina los
salarios recibidos por los trabajadores en general más que
lo que cada trabajador individual recibe; o qué ocasiona
que la tasa de ganancia suba o baje, más que los factores
que ocasionan la ganancia de una empresa particular,
etc.

Lo que ahora se conoce como Crecimiento económico
– El aumento en la riqueza era conceptualizado debido a la
generación de lo que desde los tiempos de los
fisiócratas se llamaba plusvalía. Por ejemplo, el
resultado de la producción agrícola es
-generalmente- superior a la semilla usada. Esa cantidad "extra"
es plusvalía e implica que la riqueza ha aumentado. Esa
generación de plusvalía es percibida como
dependiente, no solo de los factores de producción sino de
una multitud de elementos y fenómenos tales como la formas
de organización e intercambio de los mismos, tanto a nivel
empresarial como social. El famoso ejemplo de la
fabricación de alfileres de Adam Smith muestra como una
nueva forma de organización de la producción lleva
a una producción superior o extra a la obtenida
anteriormente, sin uso de recursos -trabajo, bienes de capital,
etc- adicionales (ver División del trabajo).
Adicionalmente a partir de los clásicos el cómo el
gobierno se aproxime a las actividades productivas, por ejemplo,
permitiendo o restringiendo la libertad de comercio, no puede ser
ignorado en el análisis económico.

Principales planteamientos de los
clásicos

• Doctrina de la racionalidad de los individuos. La
  característica principal de los seres humanos es que
  son animales racionales. Las personas actúan -o
  consiguen sus objetivos– mas efectivamente cuando lo hacen de
  acuerdo a la razón (ver Racionalismo y Empirismo). Los
  individuos siempre tienden a maximizar su utilidad o
  beneficio y tienden a reducir los costos o riesgos. Los
  individuos prefieren más de lo bueno y menos de lo que
  les cause mal. Esta racionalidad tiene que ver con una cierta
  intuición que lleva a los individuos a optimizar y
  mejorar sus condiciones.

• Doctrina del interés propio o Egoísmo
  psicológico. Los clásicos asumen que la
  motivación básica y natural de los individuos
  es el interés propio. Los productores producen no
  porque deseen hacer el bien, sino porque les conviene. Los
  consumidores compran no porque les interese el bienestar de
  los productores, sino porque consideran que lo que compran
  les es útil, etc. (ver, por ejemplo: Ética en
  David Hume ). Smith describe el hombre como una criatura
  egoísta, que no obstante parecía capaz de crear
  juicios morales sobre la base de consideraciones que no eran
  egoísta.

• Doctrinas de la competencia y la cooperación.
  Los individuos persiguen racionalmente sus intereses a veces
  compitiendo y a veces cooperando. Smith enfatizo las ventajas
  de la competencia individual, sugiriendo que esos intereses
  competitivos individuales convergen, como dirigidos por una
  "mano invisible", en el interés común (Doctrina
  de la armonía de los intereses). Ricardo y esos
  influidos por el (especialmente Marx ), se centraron en la
  competencia de grupos o clases (ver lucha de clases). Stuart
  Mill estudio los efectos de la cooperación.

• Doctrina del trabajo como fuente de toda riqueza y
  valor. Por ejemplo, Adam Smith comienza su "La riqueza de las
  naciones" estableciendo que "El trabajo anual de un
  país es el fondo que originalmente le proporciona
  todas las cosas necesarias y convenientes para la vida y que
  anualmente consume; y esas cosas son siempre ya sea el
  producto inmediato de ese trabajo, o lo que es comprado en
  otros países con ese producto.".

• Doctrina de mínima intervención
  estatal, Mercado libre o del laissez faire: a lo menos
  gobierno, lo mejor, los procesos económicos eran
  considerados como capaces de auto regulación, en otras
  palabras, las fuerzas económicas por si mismas
  dirigirán la producción, intercambio y consumo
  a su nivel mas eficiente. La acción del estado debe
  confinarse a enforzar los derechos individuales
  (especialmente el de propiedad), proveer la defensa nacional
  y algunos servicios públicos de interés general
  (justicia, algunos tipos de educación,
  etc).

• Doctrina del desarrollo o progreso. A partir de
  Turgot los procesos económicos son percibidos como
  teniendo lugar en tiempos históricos, lo que lleva a
  los clásicos a una concepción de progreso
  evolutivo. (ver "La madurez de la idea del progreso: el
  aporte francés" en progreso). Todos los
  clásicos avanzan teorías de etapas de
  desarrollo económico social, las que generalmente,
  pero no siempre (ver Malthusianismo) culminan en una etapa de
  abundancia y bienestar general. Esas etapas a su ves pueden
  ser sub divididas en momentos o estadios, el todo basado en
  la aplicación (intencional o no) de leyes
  económicas. Así, por ejemplo, en el esquema de
  Smith la progresiva división del trabajo está
  estrechamente relacionada con otros dos fenómenos: la
  acumulación de capital y la extensión gradual
  del mercado. La acumulación de capital permite
  alcanzar grados de especialización cada vez mayores y
  esto da lugar a un aumento continuo de la productividad del
  conjunto de factores productivos.

Principales "leyes" económicas

• Ley de los mercados: La riqueza depende de la
  producción. Cuantos más bienes se produzcan,
  más bienes existirán, que constituirán
  una demanda para otros bienes, lo que tiende a una
  situación (que los clásicos denominaban "Estado
  progresivo") en la cual todos los recursos se emplean al
  máximo, a beneficio general. (Esta "ley" es a veces
  denominada, por sus críticos -por ejemplo, Veblen,
  Schumacher – como "teoría del más es
  mejor").

• Ley de la oferta. Dado que ciertos bienes se pueden
  vender (en otras palabras: dada la existencia de deseo por
  ciertos bienes) el "valor de cambio" o precio de los mismos
  depende de la oferta. Si hay un solo productor, o los
  productores actúan en conjunto, los precios
  serán los de monopolio (es decir, los mas altos
  posibles). Si hay varios productores y hay competencia, los
  precios decaerán al limite posible: el costo de
  producción o precio natural[15] (Teoría del
  valor como costo de producción) (notese que ese precio
  natural incluye los "salarios" tanto del trabajo como del
  capital y los recursos naturales, incluyendo la renta). No es
  que los clásicos ignoraran la demanda, es que no la
  consideraban importante en el largo plazo: "Por abundante que
  sea la demanda, nunca puede elevar permanentemente el precio
  de una mercancía sobre los gastos de su
  producción, incluyendo en ese gasto la ganancia de los
  productores. Parece natural por lo tanto buscar la causa de
  la variación del precio permanente en los gastos de
  producción. Disminuyase esos y (el precio de) la
  mercadería debe finalmente decaer, aumentense y
  seguramente subirán. Que tiene todo eso que ver con la
  demanda?". En otras palabras: asumiendo competencia, los
  productores están forzados a reducir el precio al
  máximo posible, alternativamente arriesgan no vender
  mientras sus competidores venden todo.

• Teoría del valor-trabajo: El valor de un bien
  o servicio está dado por la cantidad de trabajo
  empleado en la producción de ese bien o
  servicio.

• Ley de los rendimientos decrecientes: se refiere a
  la disminución paulatina de los rendimientos
  económicos -especialmente la tasa de ganancia- en la
  medida que, manteniendo el resto de factores constantes, se
  añadan cantidades adicionales de un recurso
  específico. La asunción general es que tanto la
  expansión de la población como la
  disminución de precios mencionada lleva al uso de
  recursos cada vez mas difíciles de explotar, o menos
  productivos. Dado que los precios por lo menos no aumentan,
  sigue que la ganancia debe decaer.

• Ley de hierro de los sueldos: los salarios reales
  tienden "de forma natural" hacia un nivel mínimo, que
  corresponde a las necesidades mínimas de subsistencia
  de los trabajadores. Cualquier incremento en los salarios por
  encima de este nivel provoca que las familias tengan un mayor
  número de hijos y por tanto un incremento de la
  población, y el consiguiente aumento de la competencia
  por obtener un empleo hará que los salarios se
  reduzcan de nuevo a ese mínimo.

Los clásicos creían que las variables
"nominales" o monetarias y las "reales" o físicas pueden
ser analizadas independientemente. Por ejemplo, se
proponía que cosas tales como el producto y ganancia real
pueden ser analizadas sin considerar a sus contrapartidas
nominales: el valor monetario de esa producción y la tasa
de ganancia.

La dicotomía puede ser definida como la tentativa
de explicar los fenómenos económicos exclusivamente
en función de variables económicas, excluyendo,
entre otras, las variables monetarias, lo que lleva, obviamente,
a la búsqueda de factores que permitan explicar lo
económico sin referencia a tales aspectos "externos",
incluyendo los monetarios.

Esto se ve claramente en la famosa Ley de Say, que
parece sugerir que la única función del dinero es
servir como medio de cambio, pero no influencia directamente ni
la producción ni la demanda. Partiendo de la base que la
producción y venta de bienes solo adquieren su sentido
cuando terminan en otra compra, completando así una
transacción económica, Say sugiere: "El dinero
cumple solo una función monetaria en ese doble cambio, y
cuando la transacción es finalmente concluida, siempre se
encontrara que un tipo de mercadería ha sido cambiada por
otra". (J.B. Say, 1803).

Esto está muy cerca de decir que el dinero es
"neutral", en el sentido que afecta solo aspectos nominales (por
ejemplo, los precios) pero no las variables reales (la
producción). Es necesario notar sin embargo que,
estrictamente, la sugerencia de Say no propone neutralidad
monetaria, solo que no es racional mantener dineros
ociosos.

Sin embargo, los clásicos, especialmente los
tardíos, se dieron cuenta que el dinero no es neutral en
ese sentido. Cambios en la cantidad de circulante afectan la tasa
de interés, lo que a su vez afecta la tasa de ganancia y,
consecuentemente, decisiones acerca de inversión y ahorro,
lo que tiene efecto en la economía real. Aun así se
esforzaron en mantener la dicotomía, buscando explicar el
efecto del dinero a través de otras variables, lo que
produce una situación mas bien confusa. En las palabras de
Stuart Mill:

Todo lo anterior se expresa en dos áreas
problemáticas evidentes a través de toda la obra
clásica: el problema del dinero y el problema del
valor.

La mayoría de las escuelas macroeconómicas
actuales (incluyendo la Nueva Economía Keynesiana y los
Monetaristas) rechazan la dicotomía, dado que,
profundizando la sugerencia de Stuart Mill, consideran que la
cantidad de circulante afecta los cálculos
económicos básicos, especialmente los relacionados
con la tasa de interés. Sin embargo, algunas versiones de
la Nueva economía clásica y algunas escuelas
heterodoxas la aceptan.

Teoría del valor: La riqueza de las naciones va
precedida de una discusión sobre la ventaja de la
división del trabajo y del uso del dinero en las
sociedades avanzadas. La división del trabajo afirmaba
Smith, brota de una propensión de la naturaleza humana al
cambio por lo que cada individuo debe disponer de un excedente
por encima de sus inmediatas necesidades, para poderlo
intercambiar. El dinero aparece en escena porque facilita el
intercambio en tanto que disfruta de aceptación en general
y que se puede transportar con facilidad. Entonces, el valor se
determina por las reglas que la gente observa naturalmente cuando
intercambia los bienes por dinero o por otros bienes.

La palabra valor tiene dos significados distintos: unas
veces expresa la utilidad de un objeto particular, y otras veces
la capacidad de comprar otros bienes que confiere la
posesión de tal objeto. Podemos llamar al primero valor de
uso y al segundo valor de cambio.

La economía del estado estacionario de equilibrio
dinámico es una teoría económica propuesta
por Herman Daly en la que se plantea la existencia de un estado
sostenible óptimo de la economía humana a partir de
conceptos previos de los economistas neoclásicos que
tenían una opinión favorable de este estado, como
John Stuart Mill. Mill solia verlo, en buenos términos,
como el punto final de crecimiento ontológico causado por
el aumento de la población y la disminución de los
ingresos (Kerschner, 2008, p. 13).

Sin embargo, el desarrollo del carbón y el
petróleo barato crearon un espejismo de percepción
de "crecimiento ilimitado" propiciando que la estimación
del final del crecimiento ontológico, que se daba por
hecho por los economistas neoclásicos, posteriormente
fuera considerada como mera ficción analítica.
Sólo algunos, como Joseph Schumpeter (Schumpeter, 1942) o
John Maynard Keynes continuaron estimándolo en sus
cálculos. Sin embargo, a partir de todas estas
estimaciones Daly elaboró su concepto normativo de un
estado estacionario ontológico (Kerschner,
2008).

Durante siglos los economistas han considerado una
transición del crecimiento económico a un estado
estable, desde los economistas clásicos, como Adam Smith,
a los actuales economistas ecológicos. Smith
observó y teorizó que el comercio entre personas en
mercados abiertos llevaría a la producción de las
cantidades apropiadas de los productos básicos, la
división del trabajo, aumento de los salarios y una
espiral ascendente de crecimiento económico. Sin embargo,
Smith reconoció un límite al crecimiento
económico. Predijo que en el largo plazo, el crecimiento
demográfico elevaría el número de los
salarios bajos, los recursos naturales serían cada vez
más escasos y la división del trabajo se
aproximarían a los límites de su eficacia. Smith
predijo incorrectamente 200 años como el período
más largo de crecimiento, seguido de una
estabilización de la población.

Por otro lado, Thomas Malthus veía la
imposibilidad de que la especie humana pudiera lograr el estado
estacionario tras el final del crecimiento, así pues,
argumentaba que ésta siempre estaría condenada al
"vicio y la miseria" (Kerschner, 2008, p. 13).

John Stuart Mill, uno de los pioneros de la
economía más prominentes del siglo XIX,
anticipó la transición del crecimiento
económico a un "estado estacionario". En su obra maestra,
Principios de Economía Política, Mill
argumentó que el aumento de la riqueza no sería
infinita y que el final de este crecimiento conduciría al
estado estacionario del capital. Mill, a diferencia de Malthus y
Smith, (Kerschner, 2008, p. 13) veía con buenos ojos este
estado estacionario, pues solía argumentar que el final
del capital y el crecimiento necesariamente no implicaba el
empeoramiento de las condiciones humanas tanto moral como
socialmente.

Durante el siglo XX, el influyente economista John
Maynard Keynes también consideró aquel día
en que la humanidad pudiese centrarse más en los fines
(felicidad y bienestar) que en los medios (crecimiento
económico y acumulación del capital).3 Keynes
describió una "comunidad cuasi estacionaria",
caracterizada por una población estable viviendo sin
guerras y con pleno empleo (Kerschner, 2008, p. 14).

Teoría Neoclásica del
Desarrollo

Desde la revolución marginalista del decenio 1870
hasta la aparición del keynesianismo en los años
treinta del siglo XX, transcurrió un largo periodo de
hegemonía del pensamiento neoclásico en
Economía. En lo que aquí nos interesa, lo
más destacado es que los teóricos principales de
esa escuela se desentendieron del interés del crecimiento
económico del que habían hecho gala sus
predecesores, en aras de una preocupación casi exclusiva
por cuestiones estáticas y a corto plazo. Este "interludio
Neoclásico", en palabras de Meier, o "periodo
estático", en expresión de Hicks, obedecido tanto a
la revolución de la economía real como a los
cambios en la propia teoría.

Los neoclásicos sustituyeron la teoría
clásica de valor-trabajo por una nueva aproximación
subjetiva al valor, basada en la utilidad y la escasez. El
interés de Smith, Ricardo o Marx por la dinámica
económica a largo plazo fue remplazado por el
análisis de la interrelación de las distintas
partes de la económica en un momento determinado del
tiempo.

La teoría neoclásica presente es un
enfoque económico basado en el análisis marginalita
y el equilibrio de oferta y demanda. Entre los supuestos que el
comportamiento económico surge del comportamiento agregado
de individuos (u otro tipo de agentes económicos) que son
racionales y tratan de maximizar su utilidad económica o
beneficio mediante elecciones basadas en la información
disponible.

Todo lo anterior puede sugerir que la
descripción de algo como "economía
neoclásica" es cuestionable. Notando que el uso del
término se da principalmente entre pedagogos, algunos han
ido tan lejos como a cuestionar si su uso (dado que puede llevar
a error a estudiantes y otros) es moral.

Sin embargo la posición generalmente
aceptada es que, de hecho, hay un grupo de economistas que pueden
ser descritos como neoclásicos en la medida que comparten
una serie de asunciones generales. De acuerdo a David Colander
las características del pensamiento neoclásico; en
su acepción más restringida, es decir, como
extendiéndose desde aproximadamente 1870 a 1930;
son:

• Se centra en la asignación de
  recursos en un momento determinado, es decir, se refiere a la
  elección y disposición de recursos escasos
  entre posible alternativas.

• Acepta alguna variedad del utilitarismo
  como jugando un papel central para comprender la
  economía.

• Se centra en alternativas marginales.
  EL neoclasicismo se interesa en los alternativas y cambios
  "marginales" que son el objeto del cálculo.

• Asume una racionalidad de largo
  plazo.

• Acepta el individualismo
  metodológico.

• Esta estructurada alrededor de un
  concepto de equilibrio general en la
  economía.

Sin embargo, como se ha notado, algunos
consideran que la escuela se puede encontrar incluso en el
presente. Desde ese punto de vista, Christian Arnsperger y Yanis
Varoufakis sugieren que los neoclásicos (y solo los
neoclásicos) comparten tres meta-axiomas:

• Individualismo
  metodológico: los fenómenos a ser
  estudiados lo son centrándose en los individuos. (sin
  embargo, hay que notar que estos no son los individuos del
  lenguaje común y corriente, sino individuos
  metodológicos o agentes económicos: "Un agente
  económico es la unidad básica de
  operación en el modelo. Generalmente consideramos que
  el agente económico es un individuo…. Sin embargo,
  en algunos modelos económicos, se considera como un
  agente una nación, una familia o un gobierno. En otras
  ocasiones, el "individuo" es disuelto en una colección
  de agentes económicos, cada uno actuando en
  circunstancias diferentes y cada uno considerado un agente
  económico". El punto es importante. Los
  neoclásicos reintroducen a la disciplina el estudio de
  grupos o clases, tanto de individuos como de
  fenómenos, bajo la forma de agregados.)

• Instrumentalismo
  metodológico: por lo que entienden que todo
  comportamiento es guiado por preferencias, es decir, es
  instrumental. (nótese que esto modifica sutilmente el
  problema de la racionalidad económica. Los
  neoclásicos no asumen que los individuos persiguen
  únicamente su interés propio, pero, cualquiera
  que sea el motivo por el cual escogen perseguir algún
  objetivo, lo hacen racionalmente. Ver homo
  economicus).

• Equilibrio metodológico:
  lo que quiere decir que los neoclásicos asumen que el
  comportamiento agregado oscila alrededor de o tiende a un
  punto de equilibrio económico. Esto, a diferencia de,
  por lo menos algunos marginalistas (por ejemplo, Carl
  Menger), para los cuales no hay razón alguna por lo
  cual el mercado deba estar en equilibrio: los individuos
  buscan maximar utilidad o beneficios, no equilibrio. Ademas,
  hay problemas con la asunción de la información
  perfecta.

La Escuela Austriaca

La Escuela Austriaca de la economía
constituyó una corriente dentro de la revolución
marginalista. Fue fundada en 1871 con la publicación de la
obra "Principios de la Economía" de Carl Menger quien se
opuso frontalmente al historicismo alemán con el cual
sostuvo la famosa disputa acerca del método
(Methodenstreit) y dedicó su obra a su colega
alemán William Roscher, la principal figura en la escuela
histórica alemana.

En su libro, Menger postuló que el
análisis económico es universalmente aplicable y
que la unidad de análisis apropiada es el hombre y sus
elecciones.

El termino Escuela Austriaca surge como un despectivo
que utilizaron hacia Menger y sus seguidores, Eugen
Böhm-Bawerk y Friedrich Wieser, los estudiantes de Roscher,
especialmente Gustav Schmoller, los cuales se mostraron ofendidos
ante la defensa que Menger hacía de la teoría
clásica sobre las leyes universales y lo hizo usando
análisis marginales. Esta situación se dio porque
la escuela histórica había sostenido que la ciencia
económica es incapaz de generar principios universales y
que la investigación científica debe de estar
enfocada al estudio histórico detallado. La escuela
histórica pensaba que los economistas clásicos
ingleses estaban equivocados en creer en leyes económicas
que trascendieran el tiempo y las fronteras nacionales

Los austriacos abogaban por el individualismo
metódico, según el cual los fenómenos
económicos son el resultado de la conducta imprevisible e
irregular de los individuos, los que impiden el uso de los
tradicionales métodos de la ciencia natural e intenta
aproximarse a lo económico a través de la
intencionalidad de la acción humana.

El individualismo metodológico niega que una
colectividad sea un organismo autónomo que toma
decisiones, y exige que las ciencias sociales fundamenten sus
teorías en la acción individual.

Conciente de la importancia que tienen las diferentes
teorías económicas para explicar aspectos de la
realidad económica, el presente material aborda una de
esas teorías: "La Escuela Austriaca de Economía",
aportando información relevante que servirá de
material de reflexión sobre los aportes y contribuciones
que los representantes de esta escuela aportaron al desarrollo de
la ciencia económica.

Contenido temático.

La Escuela Austríaca de Economía,
también denominada escuela de Viena, es una escuela de
pensamiento económico .

La escuela austriaca es una rama de la economía
marginalista. Difiere de otras escuelas marginalistas en que
evita el uso de matemáticas, dirigiendo sus argumentos al
público llano "no-matemático".

Es una escuela que se opone a la utilización de
los métodos de las ciencias naturales para el estudio de
las acciones humanas, y prefiere utilizar métodos
lógicos deductivos y la introspección, lo que se
denomina individualismo metodológico.

Esta escuela se caracteriza por su
individualismo metódico, según el cual los
fenómenos económicos son el resultado de la
conducta imprevisible (Que no se puede prever o conocer de
antemano lo que va a ocurrir) e irregular de los individuos, los
que impiden el uso de los tradicionales métodos de la
ciencia natural e intenta aproximarse a lo económico a
través de la intencionalidad de la acción
humana.

Principales Exponentes de la Escuela
Austriaca.

• Carl Menger (1840-1921).

Fundador de la Escuela Austriaca, considerado como uno
de los tres líderes de la "Revolución Marginalista"
de mediados de 1870, junto con Jevons y Walras. Menger se
diferencia de Jevons y Walras que no utiliza a las
matemáticas.

En 1871 Carl Menger publicó (Principios de
Economía). Los principios fueron concebidos como el primer
volumen de un gran tratado, pero el resto no vio la luz. El valor
de un bien, es igual al último uso al que se
aplicó, sin embargo, Carl Menger no utilizó el
término "marginal", Wieser sería el que
aplicaría el término "Utilidad Marginal
Decreciente" para el fenómeno que describía
Menger.

Centró sus fundamentos característicos
desarrollando la teoría austriaca del valor y el
método de investigación en economía que
caracteriza a la economía austriaca.

Aportación principal de Menger es su
refutación de la teoría clásica del valor y
su afirmación de que el valor depende de la utilidad
marginal.

En su teoría del valor define El valor, como un
juicio que se origina en la mente de un individuo, cuando se da
cuenta de la naturaleza económica de un bien. Especifica
que La utilidad es la capacidad de una cosa para satisfacer
necesidades humanas

Bajo esta teoría lo primero que hace es una
clasificación de las cosas entre bienes y cosas
útiles. Estableciendo 4 condiciones que debe tener una
cosa para ser un bien:

• Tiene que satisfacer una necesidad
  humana.

• Debe ser posible establecer una relación
  causal entre la cosa y la satisfacción de la
  necesidad.

• Esta relación debe ser reconocida por el
  individuo que experimenta la necesidad.

• Se debe poder disponer de la cosa de modo que pueda
  utilizarse para satisfacer la necesidad.

Una vez que se distinguió los bienes de las cosas
útiles, Menger distingue entre bienes de 1er orden y
bienes de orden superior:

Bienes de primer orden – pan – pueden
satisfacer necesidades humanas directamente.

Bienes de orden superior – harina – son
utilizados para producir los bienes de primer orden.

Luego Menger clasificó los bienes en bienes
económicos y bienes no económicos:

Bienes económicos: son aquellos en los que la
necesidad es mayor que la oferta.

Bienes no económicos: son aquellos en los que la
oferta supera las necesidades, como el aire. Esta
característica no es intrínseca a los bienes, sino
que depende de las necesidades de las personas y de la
disponibilidad de los bienes. Los bienes pueden pasar de ser
económicos a no económicos y viceversa.

Los bienes no económicos como el aire no tiene
valor, aunque sí brindan utilidad. El factor trabajo no es
el que da a los bienes el valor, y el valor tampoco es una
característica intrínseca a las cosas.

Fenómenos económicos pueden explicarse por
una introspección psicológica: es el conocimiento
que el sujeto tiene de sus propios estados mentales. Es la
condición previa para conseguir la interrupción del
automatismo, de la indignación y hacer una nueva
valoración.

Menger fue el principal protagonista de la
Methodenstreit (Batalla de los métodos) entre la
escuela austríaca y la escuela histórica alemana.
Esto debido que en los 1870s, Alemania estaba bajo la influencia
de la Joven Escuela Histórica Alemana, dirigida
principalmente por Gustav Schmoller quien se oponía al
estilo de "teorizar" de Menger.

• Friedrich von Wieser (1851 – 1926).

Economista, sociólogo. Uno  de los primeros
y más destacados economistas de la Escuela Austriaca.
Discípulo de Carl Menger, compañero, amigo y
cuñado de Eugen Böhm-Bahwerk.

Una de las aportaciones fundamentales de Wieser a la
economía es su obra "el valor natural". 1889. se extraen
dos de las tres teorías más relevantes de Wieser,
la teoría del valor y la teoría de la
imputación.

Teoría del valor

Afirmaba que el valor natural es un fenómeno
neutral, independiente del régimen económico. Su
idea de valor natural tiende a poner de relieve cómo el
valor de los bienes está continuamente dependiendo de la
distribución de la renta entre las diversas clases
sociales, de modo que, en presencia de una situación
distante a la equidistribución, bienes o servicios dotados
de escasa utilidad social pueden tener un gran valor, y
viceversa.

Según él, el valor natural es el que
existiría en un estado "comunista" perfecto, debido a la
ausencia de desigualdades de riqueza y de errores. En
éste, el valor tendría que ser resultante solo de
la cantidad disponible y las utilidades. Pero, dice, en el mundo
real el valor natural no es más que un elemento en la
formación del precio. Los otros factores que influyen en
la formación del precio son la distribución del
poder adquisitivo, junto con errores, los fraudes y las
coacciones (imposición de condiciones empleadas para
obligar a un sujeto a realizar u omitir una determinada
conducta).

Wieser enuncia sus supuestos explícitamente
considerando los casos en que el valor de cambio (precio) difiere
del valor real (utilidad marginal):

• Antinomia del valor, el monopolio: Admite que la
  competencia puede llevar al valor de cambio a la rama
  descendente.

• Disparidad del poder adquisitivo de los demandantes:
  Así, se produce en exceso aquellos bienes destinados a
  satisfacer necesidades de personas con alta capacidad de
  pago, y pocos bienes destinados a satisfaces las necesidades
  de las personas de escasos recursos.

Teoría de la
imputación.

Wieser basó su teoría la imputación
en el postulado de que los factores se combinan en proporciones
fijas en cada industria, pero en proporciones diferentes en
industrias diferentes. Fue una de las primeras soluciones
matemáticas al problema de determinar los precios de los
factores.

Wieser expresa que dado que un factor se utiliza en la
producción de una serie de bienes de primer orden, su
valor se determinará por el bien que vale menos de entre
los bienes que produce. Este valor se determina en el margen, por
la utilidad marginal de la última unidad del bien menos
valioso que produce el factor

En su obra "Teoría de la Economía Social",
plantea su Teoría del coste alternativo o de
oportunidad.

El coste de oportunidad se asocia a una famosa
controversia de principios del siglo XX, donde los economistas
ingleses discípulos de Marshall se oponían a los
economistas continentales de la Escuela Austriaca.

El debate se centraba en los siguientes
puntos:

• Para los ingleses, el coste era un concepto
  técnico, el gasto necesario para producir
  algo.

• Para los austríacos, el coste era resultado
  de la demanda, puesto que esta fijaría el nivel de
  producción, dependiendo de la disposición de
  los compradores a pagar ese coste. La demanda, dependiente de
  la acción de los compradores, sería la
  utilidad. De esta forma no desarrolla los determinantes de la
  oferta y la demanda sino que el determinante del valor es la
  utilidad marginal(es la satisfacción que proporciona
  al consumidor el consumo de una unidad adicional de un
  determinado bien)

El coste de oportunidad sería a qué
renuncia el comprador, en términos de disposición,
aceptando pagar el coste de la opción elegida, es decir,
una persona posee varias opciones se puede calcular el coste de
oportunidad de elegir una.

• Eugen Böhm-Bahwerk (1851-1914).

Fue un economista y político austrohúngaro
que contribuyó de forma destacada al desarrollo de la
Escuela Austríaca de Economía.

Los principales aportes de Böhm-Bawerk son con
respecto a la teoría del capital y del
interés.

Teoría del capital.

La contribución más importante de este fue
la introducción del tiempo en el análisis
económico. Su fundamental y sencilla premisa es que la
producción de bienes de primer orden requiere tiempo, y
que los métodos indirectos para la producción de
estos bienes son más productivos. Considera que a medida
que aumenta la duración de un período, se usa mas
capital y se amplia el producto final, aunque a una tasa
decreciente.

Teoría del interés.

Considera el interés como un pago por el uso del
capital, y el capital, significa productos intermedios, es decir,
elementos que hacen posible la utilización de un
método indirecto. La utilización de métodos
indirectos supone que se invierte mas tiempo en la
producción, por esto el interés tiene que estar
relacionado con el tiempo.

El interés es la prima que la gente paga por los
bienes presentes por encima de los futuros, la prima que el
prestamista cobra como compensación por aplazar el mayor
disfrute que conllevan los bienes presentes, y desde la
perspectiva del empresario, la prima por el aumento de
producción resultante.

• Ludwig von Mises (1881-1973).

Economista y filósofo social ucraniano –
austríaco, considerado por muchos como el más
grande economista y uno de los pensadores más destacados
del siglo XX.

En su libro "La Acción Humana" 1940, plantea que
lo primordial es poner en el centro del análisis al ser
humano, y que de ésa manera se podía entender la
economía realmente. De aquí nace el análisis
radical del ser humano propuesto por Mises, la llamada
praxeología.

La praxeología centra su atención en el
individuo, en el impulso de quien efectivamente e indudablemente
actúa, sacando de este estudio unos axiomas o principios
elementales, sólidos e inmutables, con los cuales entender
y analizar el proceso del accionar humano".

Entre sus aportes más importantes a la
teoría económica, se pueden mencionar:

1.- Teoría del ciclo económico, unificando
aspectos monetarios y reales.

2.- La demostración de la imposibilidad del
cálculo económico en un sistema
socialista.

3.- El postulado de que la economía es parte de
una ciencia mayor, la praxeología.

4.- La demostración de que la economía es
apriorística y no hipotética deductiva.

Teoría austriaca del ciclo
económico.

La teoría austriaca del ciclo económico
hace énfasis en que toda producción requiere
tiempo. También transcurre tiempo entre el inicio de la
producción y el consumo, por lo que se hace evidente la
importancia que estos autores le daban al ahorro en
relación con el tiempo en el que se invierte y la
duración de dicha inversión. Esta relación
será crucial en la forma en que los tipos de
interés provocan cambios en la estructura de consumo de
bienes de consumo frente a bienes de capital. Este ahorro que
procede de los ingresos no gastados de los agentes y que, a
través de los bancos, y financia el proceso empresarial.
Esta relación puede ser modificada por la autoridad
monetaria con el fin de aumentar la actividad económica,
produce una disminución del tipo de interés, lo que
a priori consigue su objetivo.

Teoría del valor.

La teoría austriaca del dinero se presenta en la
obra "Teoría del dinero y el crédito (1912). Mises
aplica un modelo de oferta y demanda para explicar el origen del
valor del dinero. El elemento central que compone la
teoría del valor misiana es que el cambio objetivo (poder
adquisitivo) del dinero es el que genera las peculiaridades que
tiene, ya que sin capacidad de poder adquisitivo no se
haría uso del dinero. Es este elemento el determinante de
la demanda y dependerá del valor subjetivo que cada
ciudadano tenga del dinero.