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El lugar de la educación artística en el proceso de asimilación del contenido de la enseñanza



  1. Resumen
  2. Introducción
  3. Desarrollo
  4. Conclusiones
  5. Bibliografía

Resumen

La asimilación del contenido de la
enseñanza es en la historia de la sociedad la esencia de
toda acción pedagógica o educativa, todos los
esfuerzos y resultados obtenidos hasta hoy y los que se
obtendrán en materia de enseñanza-aprendizaje,
están históricamente orientados al cumplimiento de
tan vital objetivo social. El papel que desempeña la
Educación Artística no es menos importante que las
demás materias respecto al aprendizaje, su esencia como
contenido de la enseñanza se destaca en el lugar que ocupa
dentro del proceso de enseñanza aprendizaje y la
asimilación del contenido de la
enseñanza.

Palabras claves: asimilación, contenido de la
enseñaza, educación artística,
percepción, estética, sentimientos
estéticos, gusto estético.

Introducción

El término asimilación caracteriza un
aspecto del proceso didáctico, el relacionado con el
dominio o apropiación del contenido de la enseñanza
y de la educación. Aguiar y otros (1979).

Es de interés, llamar la atención en a
maestros y escuelas en general, sobre la enseñanza y
educación de las nuevas generaciones, mediante el uso de
la educación artística, que se considera, no ocupa
el lugar que merece en el proceso docente educativo actual. Las
duras contiendas por la que ha venido atravesando nuestro
país en las últimas décadas que se le ha
dado a llamar "Período Especial", han hecho centrar la
atención en contenidos de enseñanza considerados
como básicos, cuestión que ha declinado la
fortaleza y beneficios de la educación artística
como contenido y vía de probada eficacia para el proceso
docente-educativo y, en consecuencia, como una de las tantas
formas de expresión del contenido de la enseñanza,
imprescindible para la formación de una personalidad
multifacética e integral.

Desarrollo

El contenido de enseñanza es el componente que
caracteriza el proceso docente educativo y está
determinado por los objetivos de enseñanza que se
concretan en el programa analítico de la asignatura, el
cual debe estructurarse con un enfoque sistémico que
comprenda un sistema de conocimientos y de habilidades. (Puig et
al 2003).

Al referirnos a la asimilación, plantean los
autores del libro "La asimilación del Contenido de la
enseñanza" encabezado por Mercedes Aguiar; se puede hacer
desde dos sentidos: uno referido al proceso a través del
cual se logra la apropiación de los conocimientos,
hábitos y habilidades, otro relacionado con la
asimilación como resultado de la actividad cognoscitiva;
concepción que se asume, ya que ha quedado demostrado que
no solo se asimilan hábitos y habilidades, también
se asimilan, los métodos y procedimientos para llegar a la
aprehensión de los conocimientos o dicho sencillamente, al
conocimiento.

El proceso de asimilación coincide con el
desarrollo de la actividad cognoscitiva; conforme a la calidad de
la dirección serán sus resultados (CT. Por Aguiar
1979: 10). En las teorías cognitivista de Peaget y en la
de Vigostky, basada esta última en la construcción
socio historica-cultural del conocimiento, al igual que en la de
la actividad como forma de adquisición y
construcción del conocimiento abordado por Leontiev, se
pone de manifiesto la preponderancia, e importancia de la
experiencia, la interactividad de las relaciones personales y la
influencias del medio, lo que presupone que cuando se hace
referencia a la asimilación como resultado, se trata del
volumen, cantidad de conocimientos y el grado de desarrollo de
habilidades y hábitos que los alumnos demuestran haber
asimilado a través de su actividad. El hombre asimila los
conocimientos mediante distintos tipos de percepción. Los
cuales sirven de base al proceso del pensamiento que culmina con
la fijación de los conocimientos adquiridos.

En nuestro sistema educacional, el proceso de
asimilación se utiliza en el sentido de asimilación
consciente. La asimilación consciente es el principio de
la didáctica por el cual se garantiza el solidó
conocimiento de hechos definiciones y leyes.

El proceso de asimilación parte del
contacto o enfrentamiento con el objeto de estudio o su
representación y en el tiene lugar una actividad
analítico-sintética que garantiza la calidad de la
percepción, aspecto que es de suma importancia en el
proceso de enseñanza-aprendizaje y en su dirección
respecto a la Educación Plástica o Musical,
asignaturas que al formar parte del plan de estudio de la
Enseñanza General y que por sus contenidos, cumplen con lo
aquí tratado sobre la asimilación, al tiempo que
estas potencian la formación general del educando y
conforman un potente método o vía de
adquisición de conocimientos, tanto de educación
según el comportamiento humano en lo social, como de
capacidades intelectuales, acelerando el proceso de aprendizaje
de los disímiles contenidos abordados en las diferentes
esferas del conocimiento lo que evidencia la gran importancia que
tienen las asignaturas del ciclo estético y el papel que
desempeñan dentro de los procesos docente-educativo y de
enseñanza–aprendizaje, pues la mismas al tiempo que
desarrollan hábitos y habilidades de diferentes ordenes,
permiten la adquisición de métodos de
asimilación del contenido de la enseñanza, por lo
que la utilización de ejercicios de creación de
forma sistemática, contribuyen al desarrollo de
capacidades y habilidades elementales para un buen desarrollo
pedagógico y psicológico del educando. Las
habilidades intelectuales y motoras forman parte
intrínseca del contenido de la enseñanza de la
educación artística, dentro de ellas las artes
plásticas, que luego se reflejan en todas las asignaturas
de los diferentes subsistemas de la educación y la
enseñanza, baste con referirse a la capacidad de
"observar", la cual es una habilidad rectora, que encierra en si
la descripción, comparación etc. conformando todo
un conjunto de habilidades psíquico-motoras que permiten
una mayor facilidad, agilidad y rapidez mental del educando para
captar y fijar el contenido de la enseñanza de cualquier
materia o asignatura, al tiempo que se va elevando el nivel
ético y estético de los mismos, como aspectos
integrante de ese contenido al que nos referimos.

La tarea de formar las nuevas generaciones sobre bases
científicas y desarrollar plenamente sus capacidades,
implica tener en cuenta, el papel que juega la educación
artística y estética en el individuo, la
formación espiritual plena del individuo, su adecuado
equilibrio emocional y la formación de principios y
convicciones que regulen su actuación depende de la
construcción del conocimiento que este, junto a la
escuela, la familia, y la sociedad logre.

Si se quiere entender a cabalidad el papel de la
educación artística en la asimilación del
contenido de la enseñaza, es fundamental comprender que la
educación estética, considerada categoría
filosófica que comprende lo universal, posee dentro de
sí dos aspecto fundamentales, uno encaminado al desarrollo
de la capacidad de percibir, sentir, comprender, amar la belleza
del medio circundante y en las obras artísticas; el otro
aspecto se dirige a la educación de las capacidades
creadoras mediante los diversos tipos de manifestaciones
artísticas[1]Por lo tanto, la
educación estética en vista de que es contentiva de
la educación artística, forma parte del sistema de
conocimientos, pues su contenido está relacionado con la
formación de la concepción científica del
mundo tratando de lograr así la educación moral,
física, intelectual y laboral de los
individuos.

La formación de una conciencia estética
implica que el individuo incorpore a sus actividades la presencia
de:

  • Sentimientos estéticos:

Categoría que pertenece a las ciencias
psicológicas, porque forman parte de la psiquis de cada
persona y que varía según la personalidad
individual pero que, puede transformarse mediante la
Educación Artística.

Esta es una categoría abstracta pero que
está estrechamente relacionado con el mundo material, a
través de la percepción
artística.

Los sentimientos estéticos son estados
emocionales que surgen en el proceso de la percepción
estética de los fenómenos de la realidad y de las
obras de arte y se manifiestan como sentimiento de lo bello y lo
feo, lo trágico y lo cómico. No son innatos por lo
tanto deben ser educados mediante diferentes vías desde
las más tempranas edades. Tanto en los niños
preescolares como en cualquier otro escolar, la educación
se propicia también mediante vivencias positivas, hechos
de la vida cotidiana, las narraciones de cuentos y las canciones
(Ruiz et al, 1991).

  • El gusto estético:

Es una capacidad exclusiva del hombre que también
debe ser desarrollada mediante la educación. Esta
capacidad que está encaminada a percibir debidamente la
belleza de los fenómenos de la vida y el arte, así
como la necesidad de asimilar y de crear lo bello, está
condicionado socialmente, por eso varía de una
generación a otra, se forma al igual que los sentimientos
estéticos durante la actividad práctica y tiene
como particularidad que cada persona se forma su juicio personal,
sobre la base de sus experiencias, conocimientos, sus intereses,
su nivel cultural, sus vivencias y las influencias familiar y
social recibidas durante su formación, fundamentalmente
desde y durante toda la infancia.

  • Ideal estético.

Capacidad que guarda estrecha relación con las
anteriores pero en específico con el juicio
estético, son las ideas, los patrones estéticos,
que se forma el individuo y permiten el seguimiento de ciertas
reglas de conducta y actuación ante la vida y la
cotidianidad. Es el objetivo generalizado de la actividad
estética del individuo, de la clase o de la
sociedad.

  • Juicio estético

Este es un aspecto de mucha importancia, una vez
desarrollado el pensamiento estético y el ideal
estético el individuo se pone en condiciones de evaluar,
valorar críticamente todo lo existente a su alrededor
así como las actuaciones, creaciones y actitudes ante la
vida de la individualidad social y la colectiva.

Todas estas razones nos permiten valorar a la
Educación Artística como forma especial en que se
manifiesta la educación estética, pero
también como una vía de inducir al conocimiento,
así como constituye la vía fundamental para
desarrollar sentimientos y gusto estético. Es la manera de
introducir en el proceso de creación, al individuo para
favorecer desde el punto de vista teórico y
práctico el desarrollo de estas potencialidades en el
hombre. Forma parte del proceso decente educativo y es la
única capaz de ofrecer las especificidades del lenguaje
artístico pero no solo para que se aprecie lo bello, sino,
que se adquiera conocimientos mediante la creación y
apreciación de las obras ya que la imagen artística
es al mismo tiempo que otras cosas, reflejo de la realidad y un
modo de exponer conocimientos, de ahí que sea valorado por
los estetas y en especial por Kagan dentro de sus funciones: la
cognoscitiva y la comunicadora.

La educación artística se lleva a cabo
mediante variadas formas de expresión, tales como la
educación plástica, la educación musical,
danzaría, el teatro y la literatura entre otros que se
desarrollan en el proceso docente, extradocente y extraescolar,
obteniéndose resultados como el desarrollo de habilidades,
hábitos y capacidades, como expresión del
conocimiento.

La Educación Artística tiene como una de
sus fundamentales tareas, la formación y desarrollo de la
capacidad de observar la cual significa desarrollo en importantes
habilidades de la vida intelectual.

Una de la más eficiente manifestación
artística para este propósito, es la
Educación Plástica (Ruiz 1991).

Dentro del sistema de habilidades generales que se
pueden desarrollar a través de ella
están:

  • Las habilidades generales intelectuales.

  • Las habilidades generales docentes.

En el primer grupo podemos referirnos a aquellas
habilidades que intervienen en el desarrollo intelectual del
escolar tales como:

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En el segundo grupo encontramos entre las anteriores las
correspondientes al físico-motor tales como:

– habilidades de tipo manual

Si tenemos en cuenta que uno de los principios
fundamentales de las manifestaciones artísticas visuales,
es el principio de la
visualización[2]así como de los
métodos y procedimientos visuales, debemos entonces
señalar que la habilidad de observar constituye el
eslabón fundamental del desarrollo de la cultura visual
del escolar. La observación como habilidad intelectual es
la rectora de toda apreciación y en ella está
presente todas las demás habilidades
intelectuales.

La observación al tiempo que desarrolla
habilidades, aporta conocimientos, lo que a diferencia de otras
materias lo hace de forma mucho más amena por su
carácter creativo, y por la intervención del
pensamiento o conciencia
estético-artística.

La observación está presente en todos los
grados de la enseñanza primaria. En los escolares, se
desarrolla, en las actividades con objetos naturales, en
láminas, en obras de arte, en la ilustraciones de los
libros de texto, por estas razones se han desplegado
metodologías para la enseñaza y desarrollo de la
observación desde la niñez en actividades escolares
docentes, extradocentes o extraescolares.

El hecho de adquirir desarrollo de la observación
y con ello, todo lo que implica en cuanto a métodos y
habilidades, expresa que se está asimilando conocimientos
que no sería de forma tan asequible si no interviniera en
ella la observación.

Por otra parte, está la utilización de los
medios de enseñanza, baste recordar los requisitos que los
mismos deben cumplir para su utilización en las clases,
como son los principios estéticos y de diseño, la
proporción destacada en el tamaño, el equilibrio
entre sus partes, principios que con su cumplimiento provoquen
una atención voluntaria teniendo en cuenta los factores
cognitivos y afectivos que permitan una rápida y asequible
asimilación del contenido.

Conclusiones

Podemos formular que la educación
artística desempeña en la sociedad y en el proceso
de enseñanza aprendizaje una función transformadora
del hombre, una vía de conocimiento, y un método de
alta asequibilidad para la asimilación del contenido de la
enseñaza, al tiempo que por sí sola, se constituye
en contenido de enseñanza, de ahí que la sociedad y
en especial la escuela, deba profundizar en el lugar que le
otorga y el papel que le permite desarrollar dentro del
proceso.

Bibliografía

1-Aguirre Mercedes y otros:"La
Asimilación del Contenido de la Enseñaza".Ed. de
Libros para la Educación. La Habana 1979.

2-LABARRERES REYES GUILLERMINA y Gladys
Valdivia Pairol."Pedagogía". Ed. Pueblo y
Educación. La Habana 1988.

3-KAGAN M. Lecciones de estética
Marxista Leninista.

4-Colectivo de autores. "Pedagogía"
Editorial Pueblo y Educación La Habana 1980.

5-Estévez Pablo René:"La
revolución Estética".Editorial Pueblo y
Educación. La Habana

2004.

6-BANDERA COMERÓN, AN. Lo
estético en el proceso docente en la formación
integral del profesional universitario. Soporte
digital

7-CÉSPEDES ACUÑA, Julia
Esther. El proceso formativo estético en profesionales de
la educación. Tesis en opción al titulo
científico de Doctor en Ciencias Pedagógicas.
Universidad de Ciencias Pedagógicas Frank País
García 2010.

8-BOURDIEU, Pierre Capital cultural,
escuela y espacio social. México. Siglo XXI Editores,
1997.

9-GARCÍA L. y otros Los retos del
cambio educativo. La Habana, Editorial Pueblo y

Educación.1996.

10-HART DÁVALOS, Armando. La
educación estética como parte de la
educación integral de la personalidad de los estudiantes,
política del Ministerio de Cultura y su papel en
relación con dicha formación, en Revista
Revolución y Cultura. Nro. 100. Ciudad de La Habana,
diciembre de 1980.

11-DR. ROSELL PUIG WASHINGTON, Lic.Martha
Más García Educ Med Super v.17 n.2
versión impresa ISSN 0864-2141 Ciudad de la
Habana abr.-jun. 2003

 

 

Autor:

Alcibíades Centray Leyet.

Profesor asistente.

Depto: Educación Artística

Universidad de ciencias Pedagógicas Frank
País García Santiago de Cuba. (2011).

[1] Es necesario que se tenga en cuenta la
concepción dada por diferentes estetas sobre cuales se
consideran valores estéticos y cuales valores
artísticos, saber diferenciar uno de otro; aspecto que
permite ver con mayor claridad el papel de la educación
artística y el de la educación estética
desde el punto de vista de creación artística y
actitud estética ante el arte y la cotidianidad.

[2] Téngase presente que en este caso
no se hace referencia a la “visualización”
como teoría psicológica que interviene en el
arte, sino como proceso de observación y
percepción y la relación que se establece entre
campo visual, perceptor.

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