Este Plan provoco la profesionalización del
personal docente activo en las aulas, la incorporación de
nuevas técnicas de enseñanzas, adoptando el
constructivismo como método general de
enseñanza.
4-17-1.Eugenio Maria de Hostos
(1839-1903),
Hostos, nació en Puerto Rico,
cursó estudio en su cuidad natal y en España. Fue
educador y escritor, luchador por la unidad de los
países.
Hostos se inició en el campo educativo en Chile,
formando parte de la academia de Bellas Artes. En la
República Dominicana, inició en Puerto Plata su
brillante labor pedagógica, fundando en el año
1875, La Sociedad la Educadora.
Hostos llego al país por vez primera en 1876 a la
ciudad de Puerto Plata y por segunda vez en 1879 a la ciudad de
Santo Domingo, iniciando de manera inmediata su labor
educativa.
Hostos preconiza el moderno principio de que la
educación del niño y la del abuelo, al tener
caracteres físicos y psicológicos, debe ser
diferente, pues en el niño la enseñanza debe ser
vertical donde el maestro es el centro de la clase y donde se
sigue el proceso "enseñanza-aprendizaje", mientras que el
adulto se debe seguir el proceso
"orientación-aprendizaje.
Hostos, fue un organizador del incipiente que
encontró en la Republica Dominicana, fundo en 1880, la
Primera Escuela Normal de hombres en Santo Domingo y una en
Santiago en 1881, con el apoyo de Gregorio Luperón,
institución que tenía como función formar
los maestros necesarios para que el país se transformara.
Hostos propugno por un sistema pedagógico sustentado en el
raciocinio y acorde con los cánones de la ciencia
moderna., al tiempo que profesaba diversas asignaturas en esa
institución y en el instituto profesional. La ética
y la moral, formaron partes muy importantes de sus
enseñanzas y prácticas sociales.
La escuela Normal, fundada por Hostos, estaba
también a cargo de Francisco Henríquez y Carvajal y
José Castillo, y como colaboradores en las labores
docentes a José Dobeau, Emilio Prud Homme, Carlos Alberto
Zafra, Federico Henríquez y Carvajal, José Santiago
de Castro y Geraldo Cansen, además de Ignacio
González Lavastida, Manuel de Jesús Gorba y Domingo
Rodríguez Montaño.
Hostos se inspiro en método de Pestalozzi, y en
el objetivismo de Froebel y el sistema Lancaster. Sus
enseñanzas estaban orientadas dentro de la corriente
filosófica positivista con característica
laica.
El 28 de septiembre de 1884 fueron investidos los
primeros maestros normalistas, entre ellos tenemos a. Francisco
José Peynado, Feliz Evaristo Mejia, Agustín
Fernández, Lucas T. Gibbes, José Maria Alejandro
Pichardo y Arturo Grullón, efectuándose otro acto
de investidura en 1886.
Obras de Hostos: Tratado de Moral (1888), lecciones de
derecho constitucional (1887), Meditando y Tratado de
sociología.
Filosofía de Hostos. Presenta una
combinación de principios naturalistas y racionalistas.
Propugnaba por el laicismo educativo.
Félix Evaristo Mejia (1866-1945)
Mejia nació en la ciudad de Santo Domingo, se
graduó de maestro Normal en 1884, sustituyo en la
dirección de la Escuela Normal a Hostos y mas tarde fue
intendente general de educación. Por su interés en
los estudios históricos, en el año 1932, la
Academia de la Historia lo Eligio como miembro.
4-17-2.Salomé Ureña de Henríquez
(1850-1897)
Salome, nació en Santo Domingo, el viernes 21 de
octubre de 1850 a las 6:00 de la mañana, en la calle
Isabel la Católica nº 84, del Barrio de Santa
Bárbara, hija de Nicolás Ureña (1822-1875) y
Gregoria Díaz y León (1819-1914). Su padre poeta,
se separo de su madre, cuando era niña, pero Salome lo
visitaba diariamente, recibiendo una esmerada educación
literaria. Por otra parte, en el hogar materno vivía su
tía Ana Díaz, el cual era maestra de
párvulos, lo que le permitió obtener un alto nivel
cultural. Su madre le enseño a leer, ya a los cuatro
años leía de corrido.
Salome visitaba la iglesia del antiguo Convento
Dominico, lo que le permitió a Francisco Henríquez
y Carvajal, acudir allí acompañado de un amigo a
conocer a tan afamada poetisa.
Para la época a la mujer le era vedado traspasar
el nivel educativo más elemental, el de la
alfabetización y algunos cursos de la educación
básica. Eran pocas las mujeres urbanas que accedían
a ese nivel educativo elemental, puesto que los cánones
tradicionalistas partían de que la cultura no era
necesarias para el género femenino y que, más bien,
podía serle nociva, ya que al aprender a leer y escribir,
esto permitía, que ellas le enviaran papeles a los
jóvenes de la época.
Los estudios de la adolescencia lo realizo bajo la
dirección de su padre, de quien recibió lecciones
de literatura, aritmética y botánica. Con su padre,
también aprendió a declamar los versos de sus
poetas predilectos. Estudio ingles y francés, el cual
dominaba correctamente.
La poesía fue el medio de expresión
empleado por Salomé Ureña de Henríquez en
algunos momentos importantes de su vida de intelectual,
inclinadas a los más altos intereses de la
comunidad.
Desde muy temprano cultivo su talento poético. A
los quince años escribió versos; a los diez y siete
los publico por primera vez, calzados con el seudónimo de
Herminia., publicando en 1874 un articulo en prosa en el
periódico el Centinela. En 1880 se publico un volumen de
sus poesías, patrocinada por sociedad Amigos del
País, este libro contiene treinta y tres composiciones y
el poema Anacaona.
Entre las obras poéticas de Salome Ureña
tenemos: La Gloria del progreso, A los dominicanos, Ruinas, La fe
en el porvenir, Sombras, Ofenda a la Patria, A mi Pedro, Padre
Mío, A la patria, Páginas, Internas, Varia,
Anacaona, Umbra-Resurrexit.
Con la asesoría de Hostos, Salomé
Ureña fundó el 3 de noviembre del año 1881,
el Instituto de Señoritas, con solo 14 alumnas, el cual
iba dirigido a la dignificación de la mujer por medio de
su promoción intelectual. Para la época solo se
tenían dos antecedentes de educación femenina de
nivel elemental, dirigido por Nicolasa Billini y Socorro
Sánchez. Salome dirigió el Instituto hasta el
año 1893, cuando fue cerrado temporalmente debido a su
enfermedad.
El instituto de señoritas, junto a su labor
esencial de formación de educadoras, ofreció cursos
de Jardín de Infantes o Escuela de Párvulo, y de
educación primaria que tenían como fin junto a al
formación educativa de los niños, el coadyuvar a la
formación de las maestras mediante las tareas de
aplicaciones o practicas docentes, como eran usual en las
Escuelas Normales de la época.
El Instituto se instalo en la calle de la Esperanza,
esquina Duarte, donde también residía su familia,
donde le nacieron sus hijos: Pedro, Maximiliano y Pedro
Nicolás Federico. En 1894 nació su hija
Camila.
Durante años los esposos
Henríquez-Ureña desplegaron un gran esfuerzo por
sostener el Instituto dentro de las condiciones que imperaba en
el país, el Ayuntamiento de la ciudad, no contaba con los
recursos financieros, para brindar el apoyo necesario, para el
pago de los profesores y el pago del local y eran pocas las
familias que podían abonar una mensualidad, por lo que
algunas de las alumnas tuvieron que retirarse, permaneciendo en
el Instituto doce niñas.
Acompañaron a Salome como docente en el Instituto
de Señoritas: Federico Henríquez y Carvajal,
José Dubeau, Emilio Prud´Homme, José
Pantaleón Castillo, José Santiago de Castro, Cesar
Nicolás Penson, Carlos Alberto Zafra, Francisco
Henríquez y Carvajal y Valentina Díaz.
El Instituto de Señoritas, efectuó su
primera graduación el 17 de abril de 1887, graduandos en
ella: Mercedes Laura Aguiar (1871-1958), Leonor Maria Feltz
(1870-1948), Luisa Ozema Pellerano (1870-1927), Ana Josefa Puello
(1865-1953), Altagracia Henríquez Perdomo, y Catalina
Pou.
La segunda promoción ocurrida en 1888, se
graduaron: Eva Pellerano, Mercedes Echenique Peláez,
Encarnación Suazo, Altagracia Peguero Acevedo, Carmen
Julia Henríquez Perdomo y Altagracia Henríquez
Bello.
El Instituto de Señoritas permaneció
abierto hasta el año 1893, fecha en que por razones
económicas y el grave estado de salud de Salome fue
cerrado. Luego de haber fallecido su fundadora Salome
Ureña, fue reabierto y dirigido por las hermanas Luisa
Ozema Pellerano y Eva Pellerano de Castro, adoptando el nombre de
Instituto de Señoritas Salome Ureña, en el
año 1897, en honor a su fundadora. Opero hasta el
año 1936, graduando hasta esa fecha cerca de tres cientas
maestras. En el año 1934, fue abierta una
institución escolar de educación Media, el cual
lleva el nombre de Instituto de Señoritas Salome
Ureña.
Se destacan como educadora, además de Salome
Ureña entre otras: Anacaona Moscoso Puello (1876-1907),
Ercilia Pepín (1884-1939), Rosa Smester (1874-1945),
Mercedes A. Pilier (1858-1966), Mercedes Amiama B. (1874-1964),
Antera Mota (1871-1946), Mercedes Mota (1880-1964), Abigail
Mejia(1895-1941).
4-17-3.Ercilia Pepín (1886-1939)
Nació en Santiago de los Caballeros. Su modesta
situación y orfandad dificultaron su asistencia a los
escasos centros de enseñanza de la época, lo que no
impidió que se auto educara y fuese nombrada en 1901, con
apenas 14 años, como Directora de la Escuela de
Niñas de Nibaje.
Ercilia Pepín instituye el desayuno escolar, dota
de laboratorio el plantel donde trabajaba, impone el uniforme
para los escolares, a quienes exigía una veneración
respetuosa cuando el Himno Nacional era interpretado. Desde el
1910 hasta 1920 lucho activamente en pro de los derechos de la
mujer en relación con su capacidad natural para instruirse
al igual que el hombre y ser apta para desempeño de
funciones públicas de responsabilidad.
Informe de lectura nº 8
Tema 1- ) Selecciona la respuesta correcta
1- ) Educadora santiaguera que instituyó el
desayuno escolar, doto de laboratorio el plantel donde trabajaba
e impuso el uniforme escolar
a-) Salome Ureña b-) Socorro Sánchez c-)
Ercilia Pepín d-) Abigail Mejia
2- ) Son llamados los estadistas de la educación,
porque predicaban la educación como locomotora del
progreso
a-) Benito Pablo Juárez García, Eugenio
Maria de Hostos y José Pedro Varela
b-) Salome Ureña, Domingo Faustino Sarmiento y
Paulo Freire
c-) Domingo Faustino Sarmiento, José Pedro Varela
y Benito Pablo Juárez García
d-) Iván Illich, Eugenio Maria de Hostos y
Lorenzo Luzuriaga.
3- ) Defendió en México una
educación cuyo centro fuera la formación del
ciudadano, en la línea del pensamiento pedagógico
ilustrado y liberal, así como la extensión de la
escuela para todos
a-) Paulo Freire b-) Lorenzo Luzuriaga c-) Iván
Ilich d-) Benito Pablo Juárez García
4- ) Inicio la formación profesional del maestro
y creo escuelas normales en Argentina
a-) Lorenzo Luzuriaga b-) Domingo Faustino Sarmiento c-)
José Marti d-) Iván Illich
5- ) Estableció la ley por el cual el Estado
uruguayo, establece la enseñanza escolar laica, gratuita y
obligatoria
a-) José Pedro Varela b-) José
Julián Marti c-) Eugenio Maria de Hostos d-) Paulo
Freire
6- ) Creía que un gobierno que desea servir a sus
ciudadanos, debe demostrarlo con la importancia que da a la
educación de su pueblo
a-) José Pedro Varela b-) José
Julián Marti c-) Eugenio Maria de Hostos d-) Paulo
Freire
7- ) Fue uno de los mayores difusores del pensamiento
pedagógico liberal europeo en América
Latina
a-) Aníbal Ponce b-) Eugenio Maria de Hostos c-)
Lorenzo Luzuriaga d-) José Marti
😎 Educador brasileño que señala, que los
sistemas escolares se orientan a domesticar a los
pobres
a-) José Pedro Varela b-) José
Julián Marti c-) Eugenio Maria de Hostos d-) Paulo
Freire
9- ) Propone la abolición de los sistemas
escolares del gobierno y volver a poner la responsabilidad de
educar sobre los que siempre la tuvieron en el pasado: los padres
de familia
a-) Lorenzo Luzuriaga b-) Domingo Faustino Sarmiento c-)
José Marti d-) Iván Illich
10- ) La ética y la moral formaron parte muy
importantes en la enseñanza y la practica social
de
a-) Paulo Freire b-) Eugenio Maria de Hostos c-) Lorenzo
Luzuriaga d-) John Dewey
11- ) Fundo con la asesoria de Hostos, el Instituto de
Señoritas, en 1881
a-) Ercilia Pepín b-) Abigail Mejia c-) Salome
ureña d-) Socorro Sánchez
12- ) Fundo en México la Escuela Nacional
preparatoria
a-) Benito Juárez b-) Pedro Valera c-) Lorenzo
Luzuriaga d-) José J. Marti
13-) Educador dominicano que se graduó en la
primera Escuela Normal para varones (1884)
a-) Francisco Henríquez y Carvajal b-)
José Marti c-) Félix Evaristo Mejia d)
ninguna
14- ) La primera Escuela Normal para varones fue fundada
en 1880 por
a-) José Pedro Varela b-) José
Julián Marti c-) Eugenio Maria de Hostos d-) Paulo
Freire
Tema 11- ) completa cada enunciado
a-) ___________________y___________________son los dos
principales exponentes de la Pedagogía de la
Liberación.
b-) Su libro mas conocido es de la Pedagogía del
Oprimido_______________________
c-) Los métodos de enseñanza en la Primera
Republica, eran fijados por_______________
d-) _______________________método empleado en la
Universidad de Santo Domingo, el cual consistía en que las
lecciones y ejercicios, eran los mismos para los
cursantes.
e-) ___________________se en 1879, para que funcione una
en Santo Domingo y otra en Santiago.
f-) La ocupación Militar Norteamericana, organizo
la educación dominicana, mediante la Orden
Ejecutiva_________________
g-) _______________________misión chilena que
visito en 1938, el país y cuya misión fue, fomentar
la escuela Nueva o Activa.
h-) ___________________Plan cuyo objetivo básico
era la modernización del sector educativo
dominicano.
i-) __________________fundo en 1880, la primera escuela
normal para hombres, en la Republica Dominicana.
j-)
___________________,___________________y_____________________fue
en quienes se inspiro Hostos en sus métodos de
enseñanzas.
k-) Su pedagogía la describe en su libro
más conocido llamado______________________
l-)
___________________________Y______________________________fueron
los lugares donde se fundaron las primeras escuelas normales para
varones.
Tema 111- ) Escribe una v, si es verdadero o una f, si
es falso
a-) Los países del Tercer Mundo, construyeron una
teoría pedagógica, basada en los de los
países desarrollados____
b-) El método de enseñanza empleado en la
Universidad de Santo domingo, era el de la enseñanza
simultanea_____
c-) Parte del fracaso del bajo rendimiento escolar, en
la Republica Dominicana, eran : la sobriedad, la
repetición y la deserción escolar______
d-) El Plan Decenal (1990-2000), adopto el positivismo
como método general de enseñanza______
e-) Las enseñanzas de Hostos, estaban orientadas
dentro de la corriente positivista, con característica
laica_____
f-) En la época de Salome Ureña, la mujer
dominicana, tenia acceso a la enseñanza
superior______
g-) El Instituto de señoritas fue reabierto en
1897, adoptando el nombre de Salome Ureña, bajo la
dirección de las hermanas Puello________
h-) El Instituto de Señoritas Salome
Ureña, opero hasta 1936_____
i-) El método de expresión de Salome
Ureña, fue la poesía_____
j-) Según Hostos, la educación del
niño y del abuelo deben ser la mismas____
Tema 1V-) Contesta lo que se te pide
1- ) ¿En qué consiste la educación
de Tercer Mundo?
2- ) ¿Cuáles son los aspectos mas
importantes de la educación expresados por José
Marti?
3- ) Nombra las principales escuelas que funcionaban en
1870, en la Rep. Dominicana.
4- ) ¿En qué lugar de la R.D, se inicio la
labor educativa de Hostos y que fundo allí?
5- ) ¿Quiénes colaboraron con Hostos en la
escuela Normal para varones?
6- ) ¿Cuáles escuelas feministas se
fundaron antes del Instituto de Señoritas?
7- ) ¿Cuáles cursos ofrecía el
Instituto de Señoritas?
8- ) ¿Quiénes acompañaron como
docente a Salome Ureña, en el Instituto de
Señoritas?
9- ) Nombra las graduandas del Instituto de
Señoritas, en 1887 y 1893.
10- ) ¿Cuáles otra educadoras, se
distinguen, además de Salome Ureña?
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Autor:
Lic. Víctor S.
Coats
Enero del 2012
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