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Tío Remus: Educación y Cultura (página 2)




Enviado por Felix Larocca



Partes: 1, 2

La independencia
espiritual

  • Hay que abdicar todos los sentimientos
    infundados de culpa:

Lo cual hace que se sienta uno responsable
de la felicidad, la tristeza o la insatisfacción de los
demás.

  • Expresar la ira y el resentimiento que
    se han acumulado:

Por no manifestar lo que se siente contra
los demás o hacia los otros, evitamos la única
manera de preservar las condiciones de paz aparente.

  • Consecuencias del dolor sin
    resolver:

Que hace que uno se sienta mal por creer
que lo que debiera haber dicho o hecho no se hizo o no se dijo, o
no que no se fue capaz de poner límites para evitar que
abusaran de la propia buena voluntad en aras de preservar
relaciones y afectos sin los que uno se siente
desvalido.

  • El
    aislamiento:

Creyendo que evitar a los demás, no
enfrentando los problemas, huyendo de los riesgos, son un
efectivo un refugio para nuestro miedo y nuestra enfermiza
tranquilidad.

  • El miedo:

Factor clave que mantiene una interminable
existencia de dependencia emocional.

  • El chantaje
    emocional:

Permitiendo que las persones que
supuestamente nos aprecian y cuyo afecto es importante para
nosotros nos impongan condiciones a través de gestos,
comentarios, amenazas encubiertas o sanciones y castigos
expresados a través del retiro de su confianza y su
atención.

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Los amantes por René
Magritte

En resumen 

Los bebés incas, se creía,
que carecieran de glándulas lacrimales… porque casi
nunca se les veía llorar. No lloraban porque sus madres
los cargan en una bolsa mirándoles las caras.

La seguridad humana — toda
proviene de la imagen de la mamá mirándonos en los
ojos.

Es el mejor de los remedios.

Ahora, hablaremos de algo de índole
o de interés meramente intelectual.

El método científico

El método científico es
parte esencial de toda civilización,
profesión y agregado cultural.

Es asimismo, el grado de interés por la
investigación quien define el nivel de desarrollo de
un país o de una civilización: quien tiene
una estructura de indagación tiene el tesoro de la
creación, tiene la independencia científica,
tecnológica y de pensamiento, que esta
aporta.

No hay avances en la Ciencia sin
Investigación. La historia de la humanidad es la
suma de conocimientos adquiridos a través de los
tiempos, y el conocimiento, la interpretación
racional de la realidad. Pero la realidad, no obstante, no
es perceptible como tal sino que es representada bajo
concepciones antropomórficas, en las que el modelo y
la medida es el propio ser humano, el interpretador. Es,
mediante la evolución del concepto, es decir, del
propio lenguaje, como se va desarrollando la capacidad de
interpretación, asimilando la verdad a la que somos
capaces de acceder.

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Debido a esto, en la historia, la
adquisición de conocimientos no se hace de una forma
gradual, sino que se van preparando con anticipación
variable los diversos grados de saber: Existen en la
historia idas y venidas, oscilaciones entre el saber y la
ignorancia, entre el pensamiento mágico y el
pensamiento científico. La consecuencia de esto es
que las verdades de la ciencia van siendo revisadas
paulatinamente conforme nuevos conocimientos niegan o
modifican concepciones anteriores.

Atributo esencial del ser humano, el pensamiento,
la razón, ha recorrido infinidad de caminos en la
búsqueda constante del saber. En nuestra
civilización fue René Descartes quien
colocó las claves para hacer sensato el camino de la
razón: El Método
Científico.

En el Discurso del Método (1637)
Descartes enumera y explica las principales reglas que han
de seguirse en la búsqueda de la Verdad en las
Ciencias. Comienza así su ensayo: "El buen
sentido o sentido común es la cosa mejor repartida
del mundo, pues cada cual piensa estar tan bien provisto de
él, que, hasta los más difíciles de
contentar en cualquier otra cosa, no acostumbran desear
más buen sentido del que ya tienen
…". De esa
manera, y para no caer en la autocomplacencia, ni en la
aceptación ciega de los conocimientos de otros,
llega a establecer cuatro simples principios, tan vigentes
hoy como fueran entonces:

1º. No aceptar nada como cierto, es decir, no
aceptar sino aquello incapaz de hacer dudar a nuestro
espíritu: (La duda).

2º. Dividir todo problema examinado en tantas
parcelas como fuese posible y necesario para mejor entender
la cuestión: (Análisis).

3º. Ordenar todo pensamiento comenzando por
lo más sencillo hasta lo más complejo:
(Ordenar).

4º. Hacer siempre enumeraciones tan complejas
y revisiones tan generales hasta estar seguro de no omitir
nada: (Enumerar). Con estas reglas del arte del raciocinio
el individuo se enfrenta con la realidad de un problema,
(observación), establece juicios entre causa y
efecto y emite hipótesis que han de ser corroboradas
o verificadas.

En resumen

Cuando tratemos de entender los mensajes
semánticos que de todos recibimos, y estructurar nuestras
respuestas basados en ellos. Cuando tratemos de predecir la
progresión de los eventos que confrontamos. Cuando
tratemos de influir los derroteros posibles de las coincidencias,
usemos el método científico que de los
filósofos heredáramos — porque sólo es
así como podremos afectar de modo sensible el curso de
nuestros derroteros, a menudo aciagos.

Enseñemos a nuestros hijos a ser
curiosos y enseñémoslos a pensar deductivamente —
es nuestro deber y obligación especial.

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¿Qué ven en esta foto que a
todos debe satisfacer?

Concluyendo esta lección con una
pregunta controversial…

¿Por qué conviene ser
persona culta?
Monografias.comTradicionalmente, atribuimos la codiciada
categoría de "personas cultas" a las que, además de
haber cursado una carrera superior, son muy leídas. O a
quienes están al día de lo que ocurre entre
nosotros y en el resto del mundo. O a las que se desenvuelven con
cierta soltura en la historia, la ciencia, la filosofía,
la economía o la literatura y las demás
manifestaciones artísticas.

No es fácil, por tanto, ser una
persona culta.

Pero, ¿no hay otros significados
para este término de cultura? Maslow, científico de
la psicología y experto en la investigación de las
conductas humanas, describió y catalogó hace ya
varias décadas las necesidades de las personas y las
clasificó en las básicas y de las de
crecimiento.

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Dentro de las necesidades básicas
(las que hemos de satisfacer para poder aspirar a un
mínimo desarrollo como seres humanos y a un cierto
equilibrio personal), situaba la de ser personas cultas. Pero no
especificaba qué nivel de cultura es el que consideraba
básico. De ningún modo instaba a las personas a
coleccionar títulos universitarios o (en los países
pobres) a imitar los patrones educativos de los países
económicamente privilegiados.

En términos abstractos, puede
decirse que el desarrollo cultural de las personas se concreta en
la adaptación inteligente al medio en que viven, para
poder así interpretarlo y transformarlo según sus
necesidades y deseos. Pero es este es un proceso que no puede
producirse individualmente: se requiere la comunicación
entre los individuos y los grupos, que comparten conocimientos,
actitudes, experiencia, emociones… Para participar en este
proceso, dinámico por naturaleza, cada persona ha de saber
comunicarse, y poseer los códigos necesarios para
interpretar el pensamiento, las vivencias y los "descubrimientos"
de los demás. Por eso, hemos de aprender y perfeccionar
continuamente esos lenguajes, mediante la lectura, la
conversación, la interpretación de las bellas
artes, de las imágenes audiovisuales, del
Internet

La experiencia,
madre de la cultura

El acceso a la cultura es un proceso
personal, de transformación interior. Nuestra cultura
individual inicial y de crecimiento nos la proporciona la propia
vida, las experiencias que hemos ido acumulando. Sin duda, hay
mucho de cierto en el rotundo aserto popular de que "la mejor
universidad es la propia vida". Pero sabemos que no es
suficiente. Si bien la vida nos permite acumular experiencias y
conocimientos insustituibles, nuestro objetivo de una existencia
equilibrada y plena nos exige acercarnos a vidas ajenas y
distintas a la nuestra, a otros contextos educativos,
económicos y geográficos. No estamos solos, la vida
es una aventura apasionante que compartimos miles de millones de
personas en todo el mundo. Para comprender lo que ocurre a
nuestro alrededor, necesitamos acceder a lo que piensan, sienten
y hacen los demás, y no sólo quienes nos rodean en
nuestro entorno más inmediato.

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El amigo Oscar conoce el sujeto, pero,
¿conoce al artista que lo pintó?

Interpretar el mundo sólo a
través de lo que nos ocurre a nosotros nos conduce a una
percepción pobre e incompleta. Hay, por ejemplo, quien
piensa (por sus negativas experiencias personales) que el ser
humano es competitivo, egoísta y malo por naturaleza, o
que tras la amistad sólo hay interés y que, por
tanto, la principal actitud a adoptar es la desconfianza y
mantenernos siempre a la defensiva. Esta mentalidad, de miras tan
estrechas como equivocadas, deforma la interpretación de
la realidad y repercute negativamente en las relaciones con las
personas que nos rodean, y en nuestro propio bienestar
emocional.

El amor, la amistad, la solidaridad, la
ilusión por aprender y descubrir cosas nuevas, son
resortes humanos esenciales en los que merece la pena creer.
Cuando extraemos lo positivo de nuestras vivencias, cuando nos
interesamos por cómo disfrutan o padecen los demás,
nos situamos ante el mundo de una forma más abierta y
receptiva, que nos permitirá sacar más rendimiento
a nuestra vida. De esta manera podremos comprender mejor
cuáles son las circunstancias que la
condicionan.

Hay muchos tipos de
cultura

El concepto cultura, entendido en su
sentido más abierto, podemos dividirlo en varias
áreas.

  • Cultura emocional-psicológica:
    mantener un cierto equilibrio personal, una actitud
    constructiva, un manejo positivo de nuestra agresividad,
    saber afrontar las situaciones difíciles, una
    disposición a asumir ciertos riesgos que puedan
    conducirnos a vivir más intensamente.

  • Cultura intelectual y artística:
    el gusto por el conocimiento de lo que acontece en nuestro
    país y en el mundo, y los motivos de que así
    ocurra. Estar informados, mediante radio, TV, prensa, libros,
    conferencias, jornadas didácticas,… de lo más
    relevante. También podemos incorporar la lectura, los
    espectáculos (cine, teatro, música, danza,…),
    los museos y exposiciones artísticas a nuestros
    hábitos sociales. Como también hacer ejercicios
    de memoria, para conservarla ágil. O practicar juegos
    intelectuales, como el ajedrez, el trivial y
    otros.

  • Cultura física: mantener el
    cuerpo sano mediante hábitos alimenticios saludables y
    coherentes con nuestra edad y características
    personales. Realizar ejercicio físico, que nos haga
    sentirnos flexibles y en forma. Practicar la
    relajación y descansar lo suficiente. Complacer
    nuestro cuerpo, teniendo presente que es nuestro continente,
    que somos personas a través de él.

  • Cultura profesional: reciclarnos en el
    trabajo permanentemente, para disfrutar de éste y huir
    de la rutina, implicándonos en nuestras tareas y
    buscando el progreso personal también en lo
    profesional.

  • Cultura del ocio: que en nuestro tiempo
    libre no falten el paseo, la asistencia a fiestas populares y
    espectáculos, los bailes, las salidas para conocer
    nuestros pueblos, nuestro arte, nuestros montes o senderos,
    playas, y cosas similares… Organizar tertulias y
    encuentros, donde gocemos de la compañía y el
    intercambio de opiniones.

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¿Quién compuso
música para este instrumento?

La cultura, en suma, no se limita
exclusivamente al mundo de los conocimientos académicos,
ni a lo que está escrito en los libros. Cultivar muchos de
estos apartados nos hará, probablemente, personas
más sanas, equilibradas y ricas en conocimientos,
además de más libres e independientes. Nos
permitirá, además, una percepción del mundo
más rica y más personal. Nos convertirá en
individuos más libres, menos manipulables y menos atados a
prejuicios, tópicos o supersticiones. Todo ello, sin
olvidar que nos abre un infinito abanico de posibilidades para
cubrir a plena satisfacción nuestro tiempo
libre.

En resumen

La cultura es una dimensión personal
de vastas posibilidades y que nos abre un mundo de experiencias
tan ricas como variadas.

La persona culta ni se cansa ni se aburre,
porque siempre encontrará cosas nuevas para iluminar su
sendero.

Fin de la lección.

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Bibliografía

  • Larocca, FEF: El Síndrome de
    Rapunzel: La Tricotilomanía, la Tricofagia y el
    Tricobezoar: La Letal Trilogía
    en
    monografías.com

  • Larocca, FEF: La Maduración
    del Niño y el Entorno Facilitador
    en
    monografías.com

  • Larocca, FEF: La Importancia de
    Entretejer la Historia Personal: El Hechizo Fascinante de la
    Coherencia del Ego
    en monografías.com

  • Larocca, FEF: Nuestras
    Percepciones
    en monografías.comLarocca, FEF:
    Encontrarse a Uno Mismo en
    monografías.com

  • Larocca, FEF: El Pesimismo en
    monografías.com

  • Larocca, FEF: Juego Brusco y Abuso
    Sexual Infantil
    en monografías.com

  • Larocca, FEF: Malos Hábitos:
    Prevención
    en mailxmail.com

  • Larocca, FEF: Dejarlo Todo Para
    Después: Una Idea Letal
    en
    monografías.com

  • Larocca, FEF: Las Dudas en
    monografías.com

  • Larocca, FEF: Lo que los Padres de
    Niños nos Decían
    en
    monografías.com

 

 

Autor:

Dr. Félix E. F.
Larocca

 

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