Guamán Poma, escritor por el dolor de su pueblo

1. Para luchar nos apoderamos de los
   caballos y las armas y también de la
   escritura
2. El modelo de
   escritor válido para estas tierras
3. El mundo al
   revés
4. En realidad,
   ¿quién era?
5. La
   obra
6. El dolor de las
   lenguas
7. Los
   viajes
8. El autor que
   camina
9. Otra era la
   condición que correspondía a los
   indígenas
11. Un visionario
    solitario
12. El
    precursor
13. Una obra
    apasionada
14. Su genio y su
    lenguaje viperinos
15. Indio
    levantisco
16. Llegó a
    su destinatario
17. El
    marginado de siempre
18. Forjador de
    identidad
19. El
    modelo de escritor
20. Un alegato
    moral

En ocasión del Día
Internacional de los Pueblos Indígenas es pertinente
valorar la trayectoria vital y la obra de Guamán Poma uno
de los escritores más intensos, compulsivos y conmovedores
de América, dibujante y visionario en muchos
campos, un indígena neto nacido al borde de los nevados,
chuto, zorro de arriba, indio llacuaz, yaro, quien vino al mundo
en los días en que se producía la
conflagración que dividía la historia en dos con el
quiebre del orden anterior en que trocóse la suerte de los
nativos: de reinar en vasallaje. De padre y madre oriundos del
Perú, de antepasados incas,
construyó uno de los más asombrosos alegatos en
defensa y a favor de la población indígena de estas
latitudes. "Escrivillo es llorar es la frase con que resume el
mundo, el tema y el modo con que pergueña su informe al Rey
Felipe III de España en
una carta que consta
de 1189 páginas y 400 dibujos y que
demoró 350 años en llegar a manos del Rey de
España, tratándose de un tema urgente del cual
dependía la vida de mucha gente, cual es el buen gobierno, nombre
con el cual denomina a su larga epístola: "Nueva
corónida y buen gobierno"

1. Para luchar nos
apoderamos de los caballos y las armas y
también de la escritura

Así como Túpac Amaru el cacique de
Surimana, Pampamarca y Tungasuca en su movimiento de
rebelión rápidamente se apoderó de los
caballos traídos por los conquistadores, como
también de las espadas, escudos, armaduras y hasta
arcabuces formando un escuadrón de caballería en su
ejército de liberación compuesto de runas,
así también y lo mismo hacía Guamán
Poma en el campo de las letras.
Porque, ni bien eran invadidas y conquistadas estas tierras y ya
se imponía el crimen, la expoliación y el saqueo de
los bienes y el
genocidio sistemático de las poblaciones antes
dueñas soberanas de estas tierras, y también se
manifestaban los movimientos de resistencia como
cuando ya Guamán Poma se apoderaba a su vez, y
salvajemente, de la lengua, de los
códigos del lenguaje y de
la escritura para
construir un encendido y bárbaro alegato a favor de sus
hermanos de sangre, de raza y
de destino.
Pero así como se apropiaba de su poder y
arrestos se enajenaba también con sus zancadillas y pozos
negros, donde ha caído a ratos herido, muchas veces
contuso y finalmente muerto, como cabe y corresponde morir a todo
héroe.
Pero también se apoderaba de la religión, de sus
prédicas, actitudes, del
cúmulo de ritos y el abundante repertorio de preceptos y
creencias, como de la emoción y el sentimiento del propio
cristianismo
para poder comparar, juzgar y denunciar inconductas,
despropósitos y falsedades, tanto de autoridades,
corregidores, encomenderos, eclesiásticos y doctrineros de
España venidos a estas tierras en donde todo alegaban que
lo hacían en nombre de Cristo y su santa iglesia.