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Nuevas tendencias de la prensa en Galicia: cómo observar la realidad local para innovar en el mercado global


Partes: 1, 2

    1. Introducción: los conceptos
      local / global
    2. Panorama general de la prensa en el
      mundo
    3. Conclusiones
    4. Bibliografía

    1. Introducción: los conceptos local /
    global

    Resulta cada vez más evidente la existencia de una
    doble y simultánea tendencia da comunicación en este fin de siglo. Hablamos
    de lo global y lo local, dos caras dentro del mismo mundo
    informativo. Lo local busca su espacio en la proximidad mientras
    la tecnología y la economía nos conducen a un escenario que
    cada vez tiene menos barreras.

    Marshall McLuhan, con su The Gutenberg Galaxy (1962) y
    Understanding Media (1964), asentó la idea de la
    aldea global y pronosticó un siglo XXI con grandes
    transformaciones en la vida y en los medios de
    comunicación, mediante a globalización del mundo y de la sociedad.

    A pesar de que el debate sobre
    la
    globalización experimenta su boom en la década
    de los noventa, parece más acertada la visión de
    quienes que se inclinan a pensar en la existencia de un proceso
    más dilatado en el tiempo,
    relacionándolo directamente con lo que supuso la
    introducción de nuevas
    tecnologías en el siglo XIX e inicios del XX,
    incluyendo el telégrafo, la radio, la
    fotografía
    y el film.

    La idea de globalidad se constata ahora fácilmente.
    Objetos que sólo se podían comprar en el mercado local se
    pueden adquirir ahora instantáneamente en cualquier lugar
    del mundo. Del mismo modo, antes sólo se podía ser
    espectador de los hechos que ocurrían en el propio
    ámbito de cada persona. Hoy, las
    computadoras y
    las telecomunicaciones permiten ser espectadores
    universales. Gracias a la
    televisión, la radio, las
    redes
    electrónicas, la telefonía y las autopistas de la información, es posible conocer en un
    tiempo real lo que está sucediendo en cualquier parte del
    mundo. Pero esto no significa necesariamente que la
    globalización es un proceso que debería asociarse
    sólo con la emergencia de la industrialización o de
    la modernidad en
    general (1).

    El concepto de
    globalización está abierto a numerosos
    significados. Alvin Toffler sintetizó a principios de los
    ochenta los grandes cambios sociales en oleadas, de manera que
    cada una de ellas sepultaba culturas o civilizaciones anteriores
    y las sustituía por formas de vida inconcebibles hasta
    entonces.

    De este modo, consideraba que la primera ola de cambio fue la
    revolución
    agrícola y la segunda fue el nacimiento de la
    civilización industrial. La tercera es la que se
    está viviendo ahora. Toffler, además de las
    numerosas implicaciones sociales y económicas,
    estudió también el impacto de la globalidad.
    Decía Toffler que

    la tercera ola parece estar engendrando también una
    nueva perspectiva que es intensamente local y, sin embargo,
    global, incluso galáctica. Por todas partes encontramos
    una nueva atención a la "comunidad" y
    al "barrio", a la política local y a
    los lazos locales, al mismo tiempo que un gran número de
    personas -con frecuencia, las mismas que presentan una
    orientación más local- se interesan por asuntos
    mundiales y se preocupan por el hambre o la guerra que
    tiene lugar a diez mil millas de distancia (2).

    A otros les interesa más la cultura en un
    sentido cercano al utilizado por Raymond Williams (1961) -la
    expresión de la experiencia humana diariamente compartida-
    y buscan evidencia de convergencia en las cosas en las que la
    gente piensa, las maneras de pensar y las maneras en que las
    cosas se expresan a través de las prácticas
    sociales diarias. Lo que encuentran no es tanto una cultura global
    homogeneizada como un mundo en el que, cada vez más, cada
    localidad está tipificada por la hibridad cultural y la
    heterogeneidad, sujeta a fuerzas transnacionales y globales.

    Desde el punto de vista económico, los autores
    varían considerablemente en la amplitud de la diversidad
    de cosas que incluye, sea positiva o negativa su opinión
    sobre ella. La mayor parte de ellos coincide en que tiene que ver
    al menos en parte con el alcance global que las corporaciones
    transnacionales están alcanzando, y con el carácter internacional y la
    interrelación de las economías locales. Algunos
    defienden la evidencia de una creciente convergencia cultural,
    que tiene su más clara manifestación en los
    software y
    hardware de los
    productos de
    los media transnacionales gracias a las telecomunicaciones, la
    informática, el cine,
    vídeo, televisión, las revistas, los CDs, y la
    presencia física
    en localidades como tiendas, comodidades (coches, tabaco,
    perfumes…) y otros negocios,
    bancos o
    agencias publicitarias que son claramente reconocibles como parte
    de corporaciones gigantes, si no mundiales.

    Otros piensan que los contenidos de los productos de los media
    globales están determinados por las dinámicas de
    marketing
    global, y que las economías de escala
    están minando los mercados de la
    producción cultural local en muchos
    países (3).

    Obviamente, todos estos procesos
    mundiales que se están produciendo tienen consecuencias e
    implicaciones en los espacios regionales y locales, hecho que
    obliga cada vez más a los media de estos espacios a
    reconfigurarse, a reimaginarse a sí mismos dentro del
    contexto de un emergente orden global de los medios de
    comunicación.

    2. Panorama general de
    la
    prensa en el
    mundo

    Partes: 1, 2

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