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Significado de la palabra cultura




Enviado por Hernán Montecinos


Partes: 1, 2

    Que duda cabe que el lenguaje
    suele jugarnos malas pasadas. Digo esto porque, en no pocas
    ocasiones, cuando tratamos de explicar el significado de alguna
    palabra, solemos enredarnos y quedar entrampados bajo el prisma
    de un lenguaje
    conceptual con contenidos muy contradictorios… A decir verdad,
    nadie ha podido quedar libre de esta impronta. Se sucede una
    especie de dicotomía, puesto que tan pronto creemos
    entender algo, sin embargo, cuando intentamos explicar o definir
    ese algo, comprobamos que nos resulta difícil así
    hacerlo.

    Por cierto, no con todas las palabras nos sucede esto, siendo
    más recurrentes los casos con aquellas que contienen ideas
    de alta significación intelectual. Las palabras "libertad",
    "democracia",
    "humanismo",
    "cultura",
    etc., estarían en las situaciones descritas. Porque en
    ellas, a fin de cuentas,…
    ¿Quién tendría la autoridad
    suficiente para asegurarnos que significan tal o cual cosa? La
    respuesta, parece ser obvia: el diccionario. Y
    para el caso de nuestra lengua,
    tendríamos que agregar el "Diccionario de la Real Lengua
    Española", en la que reconocemos autoridad sobre la
    materia.

    Vista así las cosas, el problema parecería
    quedar resuelto; bastaría recurrir al diccionario para
    zanjar el problema. Sin embargo, la realidad suele tener
    más fuerza que
    cualquier supuesto. En efecto, enfrentado a esta disyuntiva, no
    pocas veces, cuando he acudido al diccionario para salir de mis
    dudas, cual paradoja, lo que allí encuentro, en vez de
    aclarar mis dudas más confuso me dejan, por lo
    contradictorio y diversidad de significados que allí
    encuentro. Un esfuerzo demasiado omniabarcador en sus
    pretensiones significantes parecen ser el distintivo y sello de
    ciertas palabras que encontramos en los diccionarios.
    Entonces,… ¿Cómo salir del atolladero?…
    Por de pronto, recurriendo a lo que tengo más a la mano:
    el sentido común parece ser el mejor de los recursos.

    Ahora bien, en sentido estricto, las palabras no tienen
    significados precisos y determinados para siempre, depende en el
    contexto que éstas se usen. Vistas las palabras en forma
    aislada nada parecen decirnos, es sólo cuando las
    intercalamos en una frase cuando vienen a adquirir un sentido
    específico, pudiendo recibir las acepciones que el
    diccionario le asigna, pero también pudiendo asumir otras
    que éste no le atribuye. Una especie de esqueleto al que
    se termina por ponérsele el tejido muscular y nervioso, lo
    que gramaticalmente reconocemos como adjetivaciones. No sin
    razón ha dicho Ortega y Gasset, que los vocablos
    sólo son palabras cuando son dichas por alguien,
    así como un libro
    sólo existe cuando tiene un lector.

    Hay que admitir que las lenguas
    cambian de continuo, siendo por ello que los diccionarios nunca
    se encuentran acabados, constituyendo obras vivas que
    están en constante evolución registrando nuevas formas e
    incorporando nuevos significados a las palabras según sea
    el mayor o menor grado de universalización con que
    éstas puedan ser aceptadas en su uso. Tenemos entonces que
    las palabras son agentes cambiantes, que mutan y que se reinventa
    continuamente. Por eso, en la lengua española, como bien
    lo ha subrayado el presidente de la Academia Argentina de la
    Lengua, Pedro Luis Barcia, "nadie puede declararse poseedor de
    una pureza que pueda imponerle al resto". Por lo mismo, si
    pensamos que las exigencias de una definición exacta
    parecen a primera vista ser razonables, la realidad nos dice que
    no en todas las circunstancias es posible que este deseo
    así se cumpla.

    Gabriel García
    Márquez ha dicho que los diccionarios no siempre
    pueden trazar la dimensión subjetiva de las palabras. Cita
    el ejemplo dela diferencia de significado entre un barco y un
    buque. El diccionario de la Real Academia
    Españoladecía que un buque es un «Barco con
    cubierta que, por su tamaño, solidez y fuerza es adecuado
    para navegaciones o empresas
    marítimas de importancia». Desde luego, en esta
    definición se confundía el barco con el buque. lo
    que llevó a pensar a García Márquezque
    existía una diferencia subjetiva entre las dos palabras.
    En efecto, los buques no servían sino para empresas
    fluviales, con dos chimeneas sustentadas con leña e
    impulsados con una rueda de madera en la
    popa; mientras los barcos se utilizaban para empresas
    marítimas, eran únicamente los de mar. En otra
    ocasión quiso saber sobre las diferencias entre
    fantasía e imaginación, pero las definiciones del
    diccionario no sólo le resultaron muy poco comprensibles
    sino que, además, se daban al contrario.

    Constituye una afición de García Márquez
    encontrar imbecilidades en los diccionarios y percatarse que, a
    veces, se dan cuenta de que han hecho el ridículo y lo
    corrigen en una edición
    posterior. Esto le pasó al de la Real Academia
    Española con la definición de perro:
    «Mamífero doméstico de la familia de
    los cánidos, de tamaño, forma y pelajes muy
    diversos, según las razas, pero siempre con la cola de
    menor longitud que las patas posteriores, una de las cuales
    levanta el macho para orinar». Una precisión
    excesiva que se prestó para muchas burlas.

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