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Crecimiento económico ecuánime y democratización. Desafíos a enfrentar. Los aportes de la Ética


Partes: 1, 2

    1. Introducción: el
      contexto
    2. El concepto
      acerca del desarrollo. La dimensión
      normativa
    3. Agentes o
      factores del crecimiento económico
      ecuánime
    4. El Capital
      humano comprometido con el  comportamiento socialmente
      responsable. Reflexiones sobre América
      Latina
    5. Conclusiones
    6. Bibliografía

    VIII Congreso de Alene en Chile "ética,
    negocios y
    responsabilidad
    social en un mundo globalizado" Pontificia Universidad
    Católica de Valparaíso. 11 y 12 de Agosto de
    2005.

    Abstract

    En el marco de un mundo globalizado, la idea de desarrollo no
    puede ser abordada desde una perspectiva racional instrumental.
    Por el contrario, asumimos que debemos sumar una dimensión
    normativa a la definición de desarrollo con la cual
    trabajaremos a lo largo del paper. De esta forma establecemos lo
    que denominamos  el primer aporte de la
    ética.

    Al incorporar una dimensión normativa promovemos una
    idea de desarrollo ecuánime… consideramos que una
    sociedad es
    desarrollada cuando propicia procesos de
    expansión de libertades equitativas para todos y cada uno
    de sus habitantes. En concreto,  partimos del supuesto que el
    desarrollo es un proceso que
    debería estimular la posibilidad de que los habitantes
    accedan a oportunidades de trabajo
    dignas, a disponer de servicios de
    salud, educación, justicia y
    seguridad, a fin
    de expandir las capacidades que constituyen la base de los 
    derechos
    humanos.

    A continuación nos cuestionamos cuáles son los
    agentes o factores que propician estados de desarrollo
    ecuánimes. Indagamos si son las instituciones
    o si en su defecto, es el capital humano el
    que promueve caminos alternativos para enfrentar los dos
    desafíos del mundo global actual: el crecimiento
    económico ecuánime y la
    democratización.

    Tras analizar la propuesta de Glaeser, La Porta, López
    de Silanes y Shleifer (2004), nos sumamos a la hipótesis del punto de vista del
    desarrollo, afirmando  la idea que el capital humano
    y social es el
    factor de primer orden sobre la performance
    económica pues da forma a las capacidades tanto
    institucionales como productivas de una sociedad, mientras que
    las instituciones constituyen un efecto de segundo orden sobre el
    crecimiento económico.

    Complementamos el análisis con conceptos de Prats i
    Catalá pues el autor también le atribuye
    importancia al rol del capital social y humano. Para ello trabaja
    dos ideas: por un lado propone incorporar una
    dimensión institucional al desarrollo, diferenciando las
    instituciones formales e informales y por otro lado pone
    de manifiesto que es vital promover un cambio
    institucional permanente, de manera que se revitalicen
    constantemente nuevos acuerdos y compromisos entre los actores
    sociales.

    Finalmente, a posteriori, sumaremos un segundo aporte de la
    ética: nos
    cuestionamos cómo logramos capitales
    humanos comprometidos con esta idea de desarrollo. 
    La cuestión remite a reflexionar si es posible producir
    estados de desarrollo ecuánimes a partir de
    comportamientos individuales orientados a la riqueza y al
    poder y no a
    la virtud… en este sentido buscamos indagar si es viable creer
    que los habitantes de un país serán
    éticamente responsables de sus comportamientos con miras a
    propiciar el bien común.

    La ética es realmente relevante para el desarrollo. El
    objetivo
    central de este paper es identificar cuáles son los
    factores que propician estados de desarrollo ecuánimes a
    partir de la existencia de sociedades
    comprometidas con el comportamiento
    éticamente responsable. La metodología de investigación se sustenta en el
    análisis de documentos
    jurídicos, económicos y sociales

    1.
    Introducción

    El contexto.

    Resulta difícil analizar la realidad de los
    países subdesarrollados desde enfoques teóricos que
    surgen en contextos en los que prima el acceso a las
    oportunidades o la expansión de las capacidades humanas
    vitales. La ilusión por lograr estados de desarrollo
    justos y equilibrados parece aún más lejana en la
    Argentina después de los 90s, década en la que
    creímos tomar el camino hacia el "mundo moderno", aquel
    que reconocía al sistema
    capitalista imperante como el modelo exitoso
    y equilibrado que nos reinsertaría  
    mundialmente.

    Al observar los hechos más profundamente, encontramos
    que la preocupación por lograr "globalizar" procesos de
    crecimiento económico ecuánimes, debería ser
    una responsabilidad a enfrentar tanto por los
    países desarrollados como por los que se encuentran "en
    vías de". En cualquier caso la reflexión parece
    involucrar a instituciones, organizaciones de
    diversas tipologías y a la sociedad
    civil.

    América Latina vive una profunda crisis
    moral y
    social: la región enfrenta  una fuerte pérdida
    de confianza en las diversas organizaciones y en las
    instituciones que rigen las pautas de interacción social: de igual forma la
    experiencia manifiesta bajos niveles de confianza interpersonal y
    remite a serias coyunturas de gobernabilidad. En lo social, la
    crisis se expresa en cifras elocuentes de desigualdad y
    marginación[1].

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