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La memoria de los olvidos: Manuel Scorza


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    (A trece años de la desaparición física de Manuel Scorza,
    el escritor español
    Juan González Soto, exhaustivo investigador de la vida y
    obra del peruano, ha publicado este ensayo-homenaje).

    Que la cultura
    pretende ser la memoria de
    la humanidad parece fuera de toda clase de duda.
    Pero, muy a menudo, la historia de la cultura
    destila cenicientas pepitas de olvido. Sería no poco
    interesante tratar de escribir la historia de los olvidos de la
    historia de la cultura. A mi entender, uno de los
    capítulos más claros de este siglo XX hubiera de
    estar encabezado por una de sus más flagrantes
    desmemoriadas ausencias, la de uno de los grandes poetas y
    narradores que ha dado Perú: Manuel Scorza Torres.

    El 28 de noviembre se cumplen trece años de su muerte, y se
    hace poco menos que obligado traer aquí su obra,
    presentarla de nuevo ante la memoria
    pública, tenerla bien presente, contradecir, aunque
    sólo sea por un momento, que es uno de los grandes
    olvidados de nuestro siglo.

    Manuel Scorza Torres nace el 9 de septiembre de 1928 en Lima.
    Sus padres, humildes emigrantes de la sierra, de Cajamarca y
    Huancavelica, después de haber trabajado un corto
    período de tiempo en el
    Manicomio Víctor Larco Herrera donde tenían
    vivienda, se ven obligados a dejar la capital
    peruana en 1934. Se establecen en Acoria (Huancavelica).
    Allí permanecerán hasta 1939.

    La familia vuelve a
    Lima y, en 1943, Manuel ingresa en el Colegio Militar Leoncio
    Prado, donde concluirá los estudios de secundaria. En 1945
    asiste a la Universidad Mayor
    de San Marcos. Puede decirse que en este momento se abre el
    período de su actividad política: Manuel
    Scorza adolescente, también poeta, y también
    revolucionario. Pero, ¿revolucionario de qué
    signo?, se pregunta Hugo Neira, probablemente uno de los
    más reputados biógrafos de
    Manuel Scorza. Y se contesta: "El castrismo no había
    todavía nacido. Los comunistas locales eran stalinianos en
    las formas y conformistas en los hechos. Scorza se hará
    aprista: fue la gran pasión del Perú
    contemporáneo. Un signo que unía indigenismo y
    antimperialismo".

    En 1948, con veinte años recién cumplidos,
    inicia su exilio, el primero de ellos, ya que, según dice
    el propio poeta-narrador en conversación Héctor
    Tizón en 1980: "yo he estado dos
    veces exiliado, una vez durante la época de Odría,
    siete años; y después me exilió la
    vida".

    Su deportación fue obra, en cierta medida, del azar. El
    mismo día en que el APRA era puesto fuera de la ley (el 4 de
    octubre de 1948) por el presidente José Luis Bustamante,
    en el diario aprista "La Tribuna" aparecía un poema
    amoroso firmado por Scorza.

    A finales de ese mismo mes tiene lugar el golpe de estado
    del general Manuel Odría. Se abre el llamado ochenio
    odriísta. Durante todo ese tiempo, Manuel Scorza
    estará fuera del país. Al principio, itinerante por
    toda América
    Latina; finalmente, en México. El
    joven poeta inicia su exilio, según va dicho, con tan
    sólo veinte años: fueron años duros y
    amargos. Como él mismo dirá en alguna
    ocasión: "el exilio es una herida extremadamente grave y
    dolorosa: el exilio es casi una condena a muerte".

    Fueron años de aprendizaje bajo
    el rigor y la dureza. Dejaron huellas inextinguibles en el joven
    Manuel Scorza, pero él las pudo transmutar en una poesía
    de vigorosa expresión, de logrado pulso. Muchos de los
    versos que integrarían su primer poemario, "Las
    imprecaciones" (México: 1955), son fruto del desconsuelo
    en que se halla inmerso el exiliado.

    El poeta mexicano Rubén Bonifaz Nuño le recuerda
    en aquellos años de exilio: "Conocí a Manuel Scorza
    cuando, desterrado de su patria, alimentaba en la mía sus
    poderes y sus debilidades. Compañeros fuimos, en la
    miseria y en el odio. Hermanos de ese sentimiento de
    náufragos frente al mal, sentimiento que hace envejecer
    antes de tiempo, que hiere con polvorientas arrugas la piel del
    alma triste.
    Ahora, con sólo recordar, comprendo muchos de los
    significados de sus palabras y de su vida".

    En 1951 obtiene el primer puesto en los Juegos
    Florales de Poesía convocados en conmemoración del
    IV Centenario de la Universidad Nacional Autónoma de
    México. El poema, "Canto a los mineros de Bolivia", es
    desgarrada poesía de compromiso social. Una desatada
    angustia recorre, inundándolos, todos y cada uno de sus
    versos:

    "Hay que vivir ausente de uno mismo,
    hay que envejecer en plena infancia,
    hay que llorar de rodillas delante de un cadáver
    para comprender qué noche
    poblaba el corazón de
    los mineros".

    Los últimos años del exilio fueron
    particularmente difíciles. El APRA, que en sus
    orígenes fue un intento de encontrar un pensamiento
    con originalidad americana, desembocaba en las tibiezas
    socialdemócratas, se aliaba con el poder que tan
    duramente le había atacado, acababa siendo la base
    ideológica de una clase media y no se ruborizaba en
    congeniar con el imperialismo
    estadounidense. Manuel Scorza, que sufría un riguroso
    exilio al igual que otros deportados, ve cómo el partido
    que le había llevado lejos de su patria renuncia a sus
    postulados ideológicos. Manuel Scorza escribe un
    artículo cuyo mero título es un irónico
    sinsabor: "Good bye, míster Haya".

    En 1956, la dictadura de
    Odría ha quedado atrás y Scorza vuelve al
    Perú. Ese mismo año, su poemario "Las
    imprecaciones" obtiene el Premio Nacional de Poesía del
    Perú.

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