Cuba fue la primera de las Islas de las Antillas Mayores en
descubrir, pero también fue la última en colonizar;
cuando los españoles llegaron a nuestras costas
habían experimentado, en gran medida, diferentes métodos de
colonización, tanto en las tierras reconquistadas en el
sur de España
como también lo hicieron en las Islas Canarias. (La
Colonia, 1994). De la Factoría pensada por
Colón se pasó rápidamente a la Colonia
por poblamiento, organizándose de esta forma a los
grupos
autóctonos para el trabajo en
una forma que inicialmente se llamó " encomienda", este
sistema ideado en
la Metrópoli, pudo ser medianamente ideal en un primer
momento, y en las apariencias,
era un sistema humano y necesario por el cual sólo se
pedía que los aborígenes se catequizaran. En
realidad no fue otra cosa que una repartición de hombres
para con ellos comenzar un sistema de esclavitud
encubierto. Este sistema de aplicación dual se
escudó en el mecanismo de la cristianización ,
teniéndolo como objetivo
principal, hay que recordar que España en este momento era
la campeona de la cristiandad, pero en verdad lo
único a que se aspiraba era a organizar a la
población indígena para con ella
abordar nuevos sistemas de
laboreo, dándosele una apariencia legal a una cruel y
despiadada explotación de la fuerza de
trabajo del
indígena.
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Guanabacoa
Entre 1524 a 1555 se lleva a cabo la fase continental de
la Conquista y
colonización de América, pero en 1542 se dictan las
Leyes Nuevas y
con ellas la abolición de las encomiendas,
manifestándose la Corona sobre la misma, como obsoleta y
contradictoria. Esto fue el resultado de las presiones que se
ejercían en la Corte a tal efecto, por esta
razón España, determinó ensayar otros
sistemas, pero que los mismos tuvieran resultados
similares; de esta forma surgió así el Plan de la
Experiencia, y se escogió a Cuba para su
primera puesta en escena. "…. No obstante las
peculiaridades de la legislación española otros
núcleos indígenas se han formado, ejemplo fue
el caso de Guanabacoa en la Habana y del Caney en Santiago de
Cuba". La creación de poblados de indios se hacía
para evitar que éstos deambularan por las prominentes
ciudades de la Habana y Santiago, las que a la
sazón se disputaban la primacía de la Isla. Lo
acontecido en este proceso de
conquista y colonización a partir de los sistemas
experimentados y aplicados , alteran las normas y el
equilibrio territorial , por lo que fue
bastante difícil reconcentrar de una manera
obligatoria a estos indios "vacos" o "vacantes" en reductos
que no eran ni remotamente similares a sus verdaderos
pueblos. (Ramos, 1992). Para adentrarnos en el estudio de
los sistemas de colonización en la Cuba del siglo XVI, la
vía documental y bibliográfica deja en verdad
muchas lagunas en la información, por eso consideramos que uno
de los imperativos de la investigación arqueológica moderna
es crear la estructura y
la estrategia
apropiada, para el estudio de estos eventos a partir
de las evidencias
materiales,
logrando así definir con más claridad, que fue lo
que ocurrió con estos pueblos , en ese momento
histórico concreto. De
esta forma y a partir de estos conceptos que caen de lleno dentro
de la Arqueología Histórica, es que
debemos enfrentar la
investigación en la actualidad, el estudio de este
período de contacto y transculturación indohispánico a
partir de los elementos de ambas culturas: aborigen y europea, es
la línea conducente, ya que los mismos perviven en dicho
proceso, a partir de criterios muy objetivos.
(Rives, Domínguez, Pérez,1991).
ENCOMIENDAS Y
EXPERIENCIAS
El tratamiento que debía darse a los
indígenas de América, fue para la política Real
Española de ese momento, una actuación indecisa;
los escrúpulos de tipo moral chocaban
con los intereses económicos y se interelacionaban con el
proceso colonizador, al final vencieron los
económicos.
Desde 1503 se autoriza a todos los hombres que viajan al Nuevo
Mundo, en vías de conquista y colonización,
poder apresar
a los indios que hagan resistencia, pero
acto seguido se recuerda que son "hombres libres por
condición". La ambigüedad nutre la
documentación y la realidad es llevada a
cabo de una forma totalmente distinta. Constantemente se hacen
menciones a la "guerra justa"
o a la "guerra buena" (Pichardo, 1985), en fin no hay una
línea consecuente para tratar el asunto. Así es
virtualmente esclavizada la población autóctona, de
una forma directa primeramente y encubierta después con la
aplicación de sistemas como la encomienda. Esta llamada
encomienda se desarrolló en las Indias y fue
concebida como un patronato de favor Real, sobre una parte muy
específica de los naturales de estas tierras, pero no era
para todos los indios, ni todos los que se concentraban en
establecimientos cercanos a las posesiones del encomendero o a
los centros urbanos incipientes , las famosas Villas.
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