- Precedentes y
constitución de la psicología como ciencia. La
psicología experimental. - Principales
concepciones de la psicología cientifica. Corrientes en
torno a la constitución de la psicología como
ciencia. - Principales
concepciones de la psicología científica.
Corrientes contemporáneas.
ABSTRACT: Recorrido por la historia de la
psicología, haciendo especial hincapié en las
diferentes corrientes que desde el S. XIX han contribuido a
desarrollar la psicología como
disciplina
científica.
PRECEDENTES Y
CONSTITUCIÓN DE LAPSICOLOGÍA COMO
CIENCIA. LA
PSICOLOGÍA EXPERIMENTAL.
La psicología, antes
de constituirse durante la segunda mitad del siglo XIX en una
disciplina científica autónoma, había
recorrido ya un largo camino en el seno de la filosofía.
Fue el empleo del
método
experimental y los intentos de formular teorías
matemáticas que dieran cuenta de los
fenómenos psíquicos lo que llevaría a la
psicología a constituirse como ciencia. De modo que es
mediante un impulso de emulación del desarrollo y
consolidación de la física y la matemática
modernas como surgirán las modernas y
contemporáneas concepciones de la psicología
En el s. XVIII Wolff y Kant ya utilizan
los términos de <psicología racional> y
<psicología empírica>. Más tarde, en
el s. XIX, el término <psicología>
pasará a ser usual gracias al filósofo Main de
Biran.
El asociacionismo británico procedente de la
filosofía empirista inglesa será fundamental para
el desarrollo de la psicología como ciencia y
extenderá su influjo hasta nuestros días.
Si bien, son concretamente, Fechner, Helmholtz y Wundt, quienes
tienen importancia primordial en el establecimiento de la
psicología experimental, por lo que son considerados como
los padres de la psicología científica.
Las distintas concepciones de la psicología como
ciencia se articulan en diversas escuelas y en diferentes
ámbitos de aplicabilidad, que vienen determinados por
influencias recíprocas.
Desde el momento de su nacimiento como disciplina
científica la Psicología ha estado marcada
por una diversidad de escuelas y aplicaciones, de las que veremos
aquí las más importantes.
PRINCIPALES
CONCEPCIONES DE LA PSICOLOGÍA CIENTIFICA. CORRIENTES EN
TORNO A LA
CONSTITUCIÓN DE LA PSICOLOGÍA COMO CIENCIA.
1) EL ASOCIACIONISMO.
El asociacionismo es una concepción filosófica
surgida en la antigüedad, desarrollada por el empirismo
moderno y que llegará a convertirse en una corriente
psicológica bien definida en la era contemporánea.
Esta doctrina radica en sostener que todo hecho mental
complejo está constituido por múltiples elementos
irreductibles de origen sensorial, combinados entre sí en
virtud de <leyes
asociativas>; el número y la naturaleza de
éstas se definen de forma diferente en las diversas
orientaciones asociacionistas.
En la cultura
occidental el asociacionismo tiene una larga historia. Fue Platón el
primero que en un pasaje del "Fedón" ilustró con
ejemplos dos leyes asociativas: las de contigüidad y
semejanza entre las ideas. Aristóteles observa que una idea tiende a
evocar otra en la mente, y enuncia las que durante mucho tiempo
serán las tres leyes fundamentales de la
asociación: semejanza, contraste y proximidad o
contigüidad en el espacio y en el tiempo.
Después de muchos siglos el asociacionismo adquiere una
importancia capital en la
filosofía empirista inglesa: Th.Hobbes y
J.Locke afirman que todos los conocimientos derivan de
impresiones sensibles simples, vinculadas entre sí por el
proceso
asociativo; G.Berkeley aplica el principio asociativo a la
percepción visual; D.Hume explica
también la percepción de la causalidad mediante el
principio de la contigüidad temporal, y D.Hartley, en sus
"Observaciones sobre el hombre"
(1749), sistematiza la doctrina asociacionista manteniendo como
única ley la de
contigüidad, a la vez que extiende su validez más
allá del ámbito tradicional de las sensaciones y de
las ideas hasta el ámbito de los movimientos del cuerpo,
la imaginación, la emoción, la actividad voluntaria
y los sueños.
En los años sucesivos, J.S. Mill lleva al extremo el
<elementalismo> o molecularismo implícito en el
asociacionismo e interpreta los procesos
asociativos en términos mecanicistas, asignando a la mente
una posición de absoluta pasividad frente a su
desarrollo. En contra de este mecanicismo J.S. Mill afirma el
papel activo de la mente en las transformaciones de las
experiencias elementales en experiencias complejas, e introduce
el concepto de una
<química
mental> en la que el producto final
es cualitativamente diferente de cada uno de los componentes
interactuantes.
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