Según Breschand los cineastas pueden tomar la
cámara para la realización documental de tres
maneras distintas: como una forma de ver el mundo
poéticamente, como una forma de observar a la sociedad y
como un elemento para experimentar para llegar a nuevos
puertos en cuanto a la representación.
En el caso del documental "Salvador Allende", de
Patricio Guzmán, la cámara se convierte en una
"vigilante herramienta de observación social"[1]. El
realizador busca con la construcción de la obra observar
cómo se comportó la sociedad chilena de los
años 70 y cómo es que esa misma sociedad responde a
lo que pasó. Y cómo es que el pasado y el
presente sociales dialogan constantemente, aunque se lo intente
cubrir.
Este documental sobre todo, recurre para su
argumentación a los actores sociales para indagar y
averiguar. Guzmán observa como actúan y como
actuaron en el pasado, a partir de allí saca conclusiones
y alimenta su argumentación.
En conclusión, el realizador utiliza su cámara
para observar a la sociedad, tanto la del pasado (para esto
recurre al material de archivo) como la
del presente (entrevistas),
y , lo que es importante, el mismo se incluye en esa sociedad, no
observa desde afuera sino que interactúa y modifica la
realidad social.
La hipótesis de un documental
La hipótesis de un
documental es una afirmación fuerte sobre la cual el
realizador procederá a desplegar sus estrategias
argumentativas, conduciendo de este modo al espectador por los
caminos de la persuasión.
En este caso, el realizador toma la figura de Salvador Allende
hablarnos sobre la memoria y
como esta, aunque puede intentar ser borrada por las dictaduras y
el poder, siempre
existirá en el recuerdo de los pueblos y eso no puede ser
quitado.
Para concebir la hipótesis del director la secuencia
del principio de la pared del aeropuerto es clave. El realizador,
quita la pintura de la
pared con sus uñas y se ve que existe algo debajo. Esto es
una forma metafórica de demostrar que bajo el olvido que
las dictaduras impusieron (el olvido producto de la
represión, de la pintura) existe el recuerdo y existe la
memoria. Otro
ejemplo de esto sería cuando se nos dice que la Casa de la
Moneda (la casa de gobierno en
Chile) fue remodelada luego de la caída de Allende, pero
aun se calcula dónde pasó el presidente sus
últimos minutos: las generaciones que vinieron
después de Allende intentaron borrar su recuerdo,
pero este sobrevive.
Guzmán enuncia en un momento" el pasado no pasa, vibra
y se mueve con las vueltas de mi propia vida". Esto significa que
el recuerdo del Chile de Allende ("Recuerdo una frescura en el
aire (…)
Era una sociedad en entero estado
amoroso" así se refiere a este período) lo
acompañará por el resto de su vida.
De esta forma Guzmán, denuncia a la dictadura como
la que aplastó la vida, la democracia y
se convirtió en una máquina de olvido, pero con
optimismo el realizador busca a los que mantienen vivo el
recuerdo de Salvador Allende, sus sueños y sus luchas.
De este modo la hipótesis que plantea el documental es,
en primer lugar:
"El pasado no pasa, vive en la memoria del pueblo"
En segundo lugar, otra hipótesis podría
ser:
"Aunque las dictaduras pretendan borrar el recuerdo, no lo
pueden lograr."
La
argumentación
Para Nichols[2], la argumentación es lo que
deducimos a partir de las representaciones que hace el documental
de las pruebas que
presenta sobre la realidad histórica. La
argumentación se puede construir de dos maneras:
explícita o implícitamente. A la primera forma se
la llamará comentario y a la segunda perspectiva.
La argumentación en "Salvador Allende" se basa
prácticamente en un comentario. Relacionado más
bien con lo oral y lo explícito, el comentario se ve como
un "meta-comentario" del realizador. Es una forma más
directa y evidente de argumentación, que permite al
realizador y a los actores sociales expresar su visión del
mundo. En el documental de Guzmán, por ejemplo, la voice
over de Guzmán enuncia "La dictadura aplastó la
democracia y destruyo día a día el país que
yo conocía". Esta frase, casi temática, es una
opinión totalmente explícita sobre la
argumentación que se intenta articular en el film.
Además, cabe decir, este film al pertenecer a la modalidad
interactiva, los actores sociales entrevistados, que hacen la
argumentación, también se encargan constantemente
del comentario. En "Salvador Allende" encontramos un espectador
pasivo que no tendrá que interpretar nada ya que todo
está dicho directamente en el comentario.
-El documental "Salvador Allende" por medio de su
argumentación intenta decir que el pasado no pasa, sino
que vive en el presente, en la memoria. Para transmitir esto
utiliza diferentes técnicas
argumentativas. Primero, "Salvador Allende" está
estructurado con una secuencia de inicio donde se nos plantean
las hipótesis que a partir de ese momento y hasta el final
se desarrollarán. Luego la argumentación se sigue
de manera lineal, presentando material de archivo sobre las
diferentes etapas de la vida de Allende, que son
acompañadas por entrevistas sobre el tema. La
estructura del
documental subraya la idea un diálogo
entre el pasado (archivo) y el presente (entrevistas), que
acompaña la argumentación sobre la
hipótesis: "el pasado no pasa, sigue en el
presente".
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